《蘇菲的世界》讀書心得（通用45篇）

　　當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓練。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家收集的《蘇菲的世界》讀書心得，希望能夠幫助到大家。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇1

　　這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。

　　“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。

　　十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。“我思故我在。”這個少女在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

　　蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在。”可是“我思故我在”是真的嗎？可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？渺小的我會存在過，或曾經存在過？《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認識這個世界吧。

　　有時候我會想其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！

　　我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認為哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。

　　沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環境負責。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細審視“魔術師”。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇2

　　《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

　　可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學的心情。

　　“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后一切都歸于湮滅之中我會存在？渺小的我會存在過或曾經存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考通過思考來更加清楚的認識這個世界這大概也是作者的最終目的吧

　　我原本以為哲學是一門不切實際的學問但當我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界僅有科學而無哲學僅有事實而無洞察力和價值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識然而只有哲學才給予我們智慧。

　　對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，于是，他們就在那兒安居樂業，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股******了多少？某某蔬菜現在是什么價錢？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。

　　所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇3

　　最近閱讀《蘇菲的世界》一書，對書中提到的柏拉圖的學說深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而將人們的注意力吸引到永遠“真”“永遠”“善”“永遠”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉圖卻做到了，他是一個真正的哲學家，千年之后當我讀到他關于理想型世界的學說時，我徹底地為這位偉大的哲學家所折服，他當之無愧為歐洲最偉大的哲學家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀察世界提供一種思路和方法論。

　　這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的信。就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團，找到答案。然而，事實的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。

　　這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會去做好自己想要做的事情。

　　哲學教授傅佩榮曾經說過這樣一段話：“哲學不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧：為使人從困惑到覺悟提供一盞明燈。是的，哲學會使我們醒悟。而這本書使我們走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。

　　理性世界認為世界上的萬物都是不完美的，萬物都是理型世界投影到現實世界的影子，是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的，這個模型就是理型世界。

　　那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類和萬物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動植物不一樣，他可以通過主觀的能動性，比如，讀書，學習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話，我們可以總結為，人總是需要朝著完美的自我發展，追求理型世界中的自我。

　　而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。

　　那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒有詳細介紹，我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”還是說應該學習陽明先生的“心學”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進步，把所學的和所知的相結合。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇4

　　如果人類的大腦簡單到可以理解，那我們還是會愚笨到無法理解它。

　　如果浩渺如煙的自然萬物，伊始只是塊普通到不能再普通的沙石，我們還是會問，沙石又是從何而來。

　　如果人生只不過是一場夢境，面前的你我只不過是一縷云煙，那我們的經歷又有何意義，人生的價值又在哪里？

　　如果我們只是一層縹緲的星塵，那我們所走過的昨日，所念念不忘的過去，所震撼的悠悠文明歷史又在哪里？我又是誰？

　　“爸，你說人的大腦是怎樣進行思考的呢？”

　　“嗯，大概是神經什么的一些組織在運行吧。”

　　“神經是怎么工作的呢？”

　　“……”

　　我大概有好幾天撐著下巴追問爸爸一些連自己也覺得不可思議的問題了，然后在爸爸無言以對的時候又意識到了一個更為嚴重的問題，“爸，你說我為什么會問這些問題呢？”諸如此類，爸爸都是抽動著臉當作回復，我只好作罷。但我的思想可不會輕易放棄，于是它又不受控制地開始思考了。

　　的確，這個問題可不是一加一的算術，兩個指頭很明顯不夠。我想到了很多關于我大腦的問題，而這些問題確切地說是由我的大腦提出的。用大腦去思考大腦，這就好比用公理去證明公理一樣可笑，可我樂此不疲，不打算擅罷甘休。因為蘇菲他們說過：“一個真正的哲學家是不會說放棄的。”

　　沒錯，即使上帝限制了我們爬上天堂的通道，他也無法限制我們去為揭密所做的種種努力，誰能說不會有另一片天堂呢？

　　世界從何而來？

　　是從一顆小小的卵石變成了今天這番模樣嗎？這不是不可能，可那最初的卵石又是從何而來呢？

　　是一直都存在而與上帝同在，且永不消亡的嗎？那它為什么會存在呢？是一粒粒塵埃的傳世奇作嗎？那最開始的塵埃又來自哪里呢？

　　人類本著如無底洞般的求知欲來到世界，然后又借著這本能一次次地解讀著養育我們人類數千年的世界。然而世界并未因此敞開懷抱，反而更顯得神密、傳奇。人類就是這樣一代代地進步著。世界也就這樣一次次展示著它令人神往的傳奇。一個真正的哲學家是不會放棄的，所以人們依舊在為解讀世界而努力著。

　　的確，人類就是在求知欲的促使下探索著世界，創造著更美的未來。

　　如果人生只是一場夢境，你面前的一切都將是虛無，無論是父母、朋友，還是你曾認為最美的景物。那既然如此，人生不就和夢一樣虛幻、毫無價值了嗎？我想舊友曾問的問題：人活著究竟是為了什么？我笑了笑，這個課題對我來講太大，而我，只不過是一個普通的中學生，就是那種一抓一大把的平凡的人。舊友嘆了口氣：“果然，你也答不出來，所以沒意義，對吧？”我的笑容忽然就消失了，我想起了小學畢業后那無比灰暗的60天假期。

　　我不知道當時還稚氣未脫的我為何會縮在屋子里思考著關于這種人生意義的大課題，但似乎有某個聲音在說：“想清楚這些，你才能擺脫畢業的陰暗，更努力積極地面對未來。”這個聲音一直在催促著我思考，后來好像確實有了那么一瞬的頓悟，最后的結論早已記不清了，但我卻奇跡般脫離了苦海。

　　然后我就失去了理智般喊了出來：“每個人的生命是有意義的，上帝把我們創造成了人類是有目的的！”我冷靜了下來，“我們都是帶著使命的安琪兒，我們人生的意義就在于創造一個更美好的世界。”沒錯，在一個冬風呼嘯的季節，一個放學后空曠的校園里，我在某種奇怪力量的促使下，說出了一段事后感覺無比深奧的話。我自己都不是特別清楚我為什么會說這些，我寧愿想信是上帝借用了我的意識，在向萬物訴說著人生。

　　是的，我們的人生是有意義的，即使它本身并未做出什么驚天動地的大事。而哲學的意義就在于解讀人生的意義。即使人生就是一場夢境，做的好夢還是噩夢，取決于你對人生的態度。是夢又怎樣，那夢就是人生，那就請用你對人生的態度對待你的夢。

　　我是誰？

　　我是大自然最神奇的造物——人類中的一員。沒什么自然造物會比人類更加神奇，但我只是那其中的一員，就好像滿頭秀發中你認為微不足道的一根。我們的責任卻并不微不足道。

　　回歸最根本的生物的責任，我們是滿載基因的小船，我們的責任便是傳宗接代，但這并不好笑。是的，這的確是我們作為生物最根本的責任。但我們并不和其它生物一樣，所以我們的責任并不只是這個。我們所承擔著的還有五千多年前的祖先一代代傳承下來的歷史。我們背負的便是這沉甸甸的歷史責任。

　　上帝只是上帝，他可能創造了歷史，卻無法干涉歷史，所以這沉甸甸的歷史只能由我們來承擔，歷史的朝向也由我們主宰。為了幾十代幾萬代的人類子孫，我們能做的便是努力撐住風雨，揚帆駛向光明。

　　如果我們當初未選擇蛻變，我們會擺脫那煩人的責任枷鎖，但我們就只有是一層毫無意識的縹緲的星塵了。既然選擇了，又為何要逃避？又為何不去承擔這歷史，完成這蛻變？

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇5

　　《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書.它的主要內容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界.

　　本來哲學是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同.它在向讀者講述哲學的同時,運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情.書中刻畫了一個勇敢,聰穎的少女——蘇菲.因為追求哲學,就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點,所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此.

　　為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內容很多.從遠古羅馬到現代,在每一個不同時期,有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學家的經歷和遭遇,這本書都詳細地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍.它內容廣,但并不紊亂,書中內容分成許多章節,每節題目都點出了該章節內容的中心,或深藏或巧露;而每一節內容都會闡述幾個問題.這樣的分節使人讀后更容易消化,也更容易理解.

　　書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多.而它所講述的有關哲學的知識,開闊了我的視野.其實當中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因為我覺得它對我來說實在太陌生.當我讀完此書后,我覺得一個生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚.

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇6

　　《蘇菲的世界》這本書在很久以前就聽女性朋友介紹過，她們評論說是一本小女孩和大女人都適應的一本書，不同年齡段的女性都會從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說的形式，把我們引領到一個完全陌生的、全新的、哲學的世界。該書通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。

　　《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的書，作者在書中創造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考"我們是誰?""我們為何在這里"這些哲學問題。"你是誰?"可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反復地追問。我想大多數人開始都會有這種感覺，因為無法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但作者正是將我們生活的世界當成透明的，并與一些可能存在而我們未發現的"可能性"結合在一起才寫的這本書。

　　翻開第一章，我立刻被蘇菲收到的匿名信"你是誰"所吸引，也正是"你是誰"這個問題帶著蘇菲走進一個哲學的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發生，當然蘇菲的哲學老師也跟著浮出水面。當整本書看到一半時，我被故事角色的真實性搞得腦袋發脹，到底蘇菲和他的哲學老師是現實的還是席德和她的父親是現實的。但當我看完整本書后，一切都已經水落石出，所有的疑問都已經解開。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如"伊甸園……在某個時刻事物必然從無到有……"、"少校的小木屋……鏡中女孩的雙眼眨了一眨……"、"中世紀……對了一部分并不等于錯……"等，這些小標題有時是為我們說明一些哲學觀點，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。

　　另一方面，這也是一本西方哲學的發展史書，看完之后可以感覺到哲學的發展與科學的進步是密不可分的，它與人類文明的足跡點滴相印，因此與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個"我"不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白再明白不過，如果把文明當成一天，那么各個階段的發展便有了一個更加明晰的概念。

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界、哲學的世界，它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。真實的我們應該好好地去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界上所有東西的產生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發掘，這樣世界才會不停地發展，我們才有生命的意義。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇7

　　見到這小說名字的情況下，原以為是一個精彩紛呈的小故事，也好奇心創作者怎么寫一個人的全球。看過前好幾頁，也的確激起我覺得下來的沖動。但千萬沒有想起它講的是哲學。

　　在原以為自身看不下去的情況下，我發現了原先哲學能夠那樣去學習的。我如同書里邊的蘇菲一樣，對這世界充滿了好奇心。

　　在現實生活中，非常少有些人商談到哲學，也非常少有些人會去科學研究哲學。馬為什么叫馬，什么是馬，在沒念著這書前，我幾乎也沒有想過這個問題，或許很多人也不會去想這個問題。可能是某一時間，大家無意間從電視上看到這類物品，別人對大家說，那就是馬，大家此后就了解那就是馬了吧。每日都會看到很多人，很多事，我卻從沒明確提出一句：為何?不只是我，每一個人都把這世界想得太過理所應當，全球的絢麗多彩，好像與大家不相干。

　　在普通高中時，我們要學習培訓政冶里的哲學日常生活，那就是四本政治書中較難學的一本。我確實也很反感哲學，很難了解了。但《蘇菲的世界》以一種不一樣的方法，從哲學的視角向大家表述了全球和自然界等的產生與發展趨勢，告知大家不可或缺的地球是一個如何的全球。我一直覺得哲學是較為枯燥無味的，但《蘇菲的世界》一書卻迥然不同。它向閱讀者敘述哲學的另外，應用了生動形象的語言勾勒了一個回味無窮的小故事，使閱讀者閱讀文章時造成一種像讀偵探小說一樣的情緒。原文中的蘇菲她具備明顯的求知欲，和好奇心。這導致她踏入了通向解除全球疑團和哲學的大門口。而且，蘇菲她還具備堅持不懈，堅持不懈的精神實質。這一點是十分非常值得大家學習培訓的。僅有擁有堅持不懈，堅持不懈的精神實質，大家才還有機會去做自己想要做的事兒。

　　書里的一段話令我記憶力刻骨銘心：全球如同魔法師弄出的小白兔，人們日常生活在小白兔毛皮的深處，把全部一切都作為理所應當，而哲學家們全是填滿求知欲的小孩，她們持續攀爬小白兔的頭發，目地是為了更好地認清魔法師的本來面目，也就是認清全球，認清人生意義。《蘇菲的世界》一書使我認為全世界也有許多事兒等待我們去探尋，自然界的密秘使始終也揭不完的。

　　念完本書后，我發現了哲學實際上是最接近日常生活的，哲學是“有關世上每一個人都關注的一些難題的課程”。哲學所要處理的全是都還沒有效的方法能夠證實的難題——例如正義與邪惡、美丑、生和死、紀律與隨意等。哲學是對不明事情或不準確了解的事情的假設性表述，是探求真理的開路先鋒。用一句話說：科學研究給與大家專業知識，殊不知僅有哲學才給與大家聰慧。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇8

　　“就在這時，門鈴響了，叫我打開門拿包裹。”索菲關上門打開信封......

　　蘇非用手指著一個鏡子里的自己說：“你是誰？”此時蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰？不用說，我是莊子婷，可是我們這個叫莊子婷的人來說又是誰？是我。得，又繞回去了：我是誰？我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎？我甚至導致無法去決定學生自己的長相、父母、家族，我更沒有進行選擇通過自己是人還是獸的權利，這不是中國太不應該合理發展了嗎？但這些問題卻是我不得存在不接受的事實。

　　“世界從何而來？”我不知道。老實說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧？

　　哲學問題是不可改變的嗎？是也不是。關于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經困擾了人類數千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠不會停止思考和探索。與此同時，隨著人類時代的發展和生活的巨大變化，每天都會出現新的問題，機器人會有洞察力嗎？人腦是怎么工作的？人和機器的本質區別是什么？

　　這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實時得到解決。要保護地球的生物多樣性，我們應該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因為我們現在應該尊重未來的同樣的尊重。

　　我們是生活的主角，人類社會則是一個地球的主角。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇9

　　挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優秀的哲學通俗讀物之一。本書以14歲女孩蘇菲收到的一封封神秘來信為主線，從古希臘、雅典到現代，從蘇格拉底、柏拉圖到馬克思、弗洛伊德，從世界的起源到未來的宇宙，從達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇到牛頓的萬有引力、達爾文的進化論……喬斯坦將整部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來，同時也將人類社會的文明發展史縱收眼底。

　　蘇菲Sophie，在希臘文中是智慧的意思，哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。本書重點在于哲學發展史的介紹，并不很側重哲學思想本身，書中關注更多的是哲學的一些基本問題，如“我是誰”，“世界從何而來”，“生命的意義在哪里”，并用容易讓人理解的例子來闡釋如何進行哲學性的思考。

　　文學是優美的，美學是怡人的，科學是嚴謹的，哲學是智慧的，也是與我們的生活最息息相關的。哲學是什么？它是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進的一種嶄新的思考方式。在神話故事領域，希臘神話無疑是鼻祖，而這也造就了希臘哲學的興起。當希臘神話被荷馬與賀西歐德以文字的形式記錄下來時，神話也就可以加以討論了。當人們的思考模式從神話發展到以經驗與理性為基礎的思考模式時，早期希臘哲學家的目標便形成了：為大自然的變化尋找自然的———而非超自然的———解釋。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識，只有哲學才能給予我們智慧。

　　在哲學領域，給出一個好的問題遠比給出一百個好的答案要困難得多。哲學家對哲學問題的回答是沒有意義的，因為我們無法證明那些答案，但哲學家在研究問題時采用的方法卻是值得我們關注的，就像黑格爾說的，這些哲學性的思考，會使人類朝向有利的方向發展，我們會變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學雖然不能回答問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面未知的領域。

　　哲學與科學、社會學等其他學科的發展密不可分，與人類文明的足跡點滴相印。智慧是哲學的本質，而人生是哲學的外在意義。我們現在談到的“以人為本”，其實早在公元前450年的雅典，已成為哲學家的興趣所在。當時，一個擁有人民議會與法庭等機構的民主制度正在雅典逐漸形成。談到雅典，就不得不說蘇格拉底（公元前470———公元前399年），他也許是整個哲學史上最神秘難解的人物。雖從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最重大的人物之一。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這三位古典派哲學家各自以不同的方式影響了整個歐洲文明。蘇格拉底的神秘難解，使得一些在學說上大相徑庭的學派都可以宣稱他們是蘇格拉底的傳人。我們之所以能夠得知蘇格拉底的生平，主要是透過柏拉圖的著作，柏拉圖是蘇格拉底的學生，后來也成為古往今來最偉大的哲學家之一。

　　蘇格拉底尤善談話的藝術，從來不會明確指出別人的思想上的弱點，而是不斷提出問題，通過討論使對方逐漸認識到自己理論上的弱點，領悟哲學的真理。他“將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。蘇格拉底認為“最聰明的是明白自己無知的人”，“我只知道一件事，就是我一無所知”，“知善者必能行善”，即對“關于什么是幸福以及如何幸福”的詮釋：人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認為明白是非者必然不會為惡，因為世間哪有人會想要成為不快樂的人？這也許就是智慧的一個重大意義。

　　《蘇菲的世界》即智慧的世界，夢的世界。哲學，使我們從困惑走向覺悟，指引我們如何更好地生活。哲學史就像一出分成許多幕的戲劇，每位哲學家、每種學說都可以寫成一本書。一篇短短的讀后感連哲學世界的冰山一角都無法觸及，但以哲學的思維方式指導生活卻可以繼續……

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇10

　　“就在這時，門鈴響了，并要我開門拿包裹。”蘇菲隨手把門帶上后，便拆開了信封……

　　蘇非用手指著鏡子里的自我說：“你是誰”此時蘇非和我的腦子里想得是一樣的：我是誰不用說，我是莊子婷，可是這個叫莊子婷的人又是誰是我。得，又繞回去了：我是誰我居然不明白自我是誰，這不是太可笑了嗎我甚至無法去決定自我的長相、父母、家族，我更沒有選擇自我是人還是獸的權利，這不是太不合理了嗎但這些卻是我不得不理解的事實。

　　“世界從何而來”我不明白，說實話，到此刻為止沒人真正明白不是嗎

　　哲學問題是永恒不能改變的嗎是，也不是。有關于宇宙之類的各種事物的來源，各種各樣的類似問題在人類腦海里占據了幾千幾百年了，我還想不著，沒有人能夠解決或回答這些疑問，而人類也永遠不會停止自已的思考和探索。同時，隨著人類時代的發展和生活的巨大改變，新的問題每一天會不斷冒出來，機器人會有自知力嗎人腦是如何進行運作的人類和機器的實質區別在哪里

　　這些問題太燒腦了，來我們說些能夠實時解決的。想要保護地球的多樣性，我們就應當徹底改變自我的思考方式、生活模式，把我們所處的時代當做生活的中心如同把地球當成宇宙的中心一樣可笑。對我們來說，當下自然是最重要的，最有意義的，然而這并不意味著未來不重要，我們應當像尊重此刻一樣尊重未來。

　　我們是生活的主角，人類則是地球的主角。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇11

　　玫瑰不叫玫瑰，還是玫瑰嗎？你不叫這個名字，還是你嗎？如果是，你就是你嗎？如果不是，那你又是誰？

　　看似一個無聊的問題，你一定會想:我就是我，你管我是誰，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個體。我們不一樣。但換個角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。也許你是假的，你只是我創造出來的，是我思想的投射罷了。

　　此時此刻，你是我，我不是你。這看似荒謬無厘頭的自言自語讓人一頭霧水，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫作角度，讓人極為震撼又沉醉其中，書中書像畫中畫一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開頭早已下了定論：

　　在某個時刻事物必然從無到有……

　　命運的齒輪開始轉動……

　　蘇菲的世界為你打開大門

　　從“我是誰？世界是什么？”這些問題中蘇菲和她的導師艾伯特帶著我們走進一個浩瀚的哲學歷史。神話故事美妙動人、哲學的搖籃雅典閃耀著燦爛光芒：自然派哲學、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學基礎，飽受詬病的黑暗中世紀、人性之光的文藝復興、啟蒙運動和浪漫主義、還有耳熟能詳的笛卡爾、洛克、康德、黑格爾和弗洛伊德等大師級的哲學智慧結晶。探索哲學的路上疑霧重重，作者匠心獨運地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現實出現的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡，卻發現一個驚人大秘密……

　　你只是我創造出來的，

　　是我思想的投射。

　　此時此刻，你是我，

　　而我不是你。

　　這是個虛假的平行世界。

　　蘇菲在艾伯特的提示下發現自己是假的。她只是書里的一個人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學故事而創造出來的虛構人物。

　　多重視角下，席德收到爸爸寄來的書并開始看《蘇菲的世界》，而我在現實世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。

　　設想下：是否有人在另一個空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢？或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個扯線木偶，我也是假的，我該怎么辦？

　　這真是一個令人頭皮發麻的設想，只能借用《紅樓夢》里太虛幻境的對聯“假作真時真亦假，無為有處有也無”以釋懷。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無畏前進.....

　　Pascal說過：“人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。”浩瀚星辰下滄海桑田，人如滄海一粟般微不足道，恐怕是竭力一生也無法逃過死亡的歸宿。思想卻能形成人的偉大，給予人尊嚴。即人的偉大來源自他有思想。

　　思想來自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場戲法要數十億年才變得出來。所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當他們年紀愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常安適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。

　　唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。其中有些人掉了下來，有些人死命攀住兔毛不放，并對那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。

　　他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學家們在嚷些什么。

　　這些人只會說：“哇！哲學家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續他們原先的談話：請你把奶油遞過來好嗎？我們今天的股價漲了多少？番茄現在是什么價錢？你有沒有聽說黛安娜王妃又懷孕了？”

　　所以，要學會思考，首先要有好奇心。

　　好奇心是人類的天性，一個睜著眼睛的盲人無法看到色彩斑斕的世界，但他會通過聽覺、觸覺和心里感受去構建一個屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問題，很多出人意料的奇思妙想。對于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務就會產生三種形式的探究行為：感官探究、動作探究、言語探究。正是通過這些探究性，孩子有選擇性地了解事務，并積累大量的生活經驗。

　　只可惜，很多時候，在成長過程中，孩子也慢慢習慣了這個世界。當他們會對身邊的事情都習以為常時，他們就會陷入瑣碎無味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現，他們也早已習慣熟視無睹，生活也就固化了。

　　他們就變成了我們。

　　而我們的名字叫做成年人。

　　成年人

　　人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事務和現象，缺乏認知的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

　　——蘇霍姆林斯基

　　好奇心作為人的天性，無論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發現生活中的美，去發現孩子們身上的閃光點繼而發掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學管理中最大程度的保證孩子的好奇心。或許我們會遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬個為什么，老師們總是回答不出她提出來問題，可回答不出又如何？答案已經不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對世界充滿熱情的孩子打開一扇扇通往不同世界的大門，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因為他們總能告訴我們不一樣的世界。

　　老師和孩子都成為好奇心的守護人。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇12

　　我們可以斷定的是柏拉圖關心的是永久不變的事物與流動的事物之間的關系。

　　他既關心自然界中永恒不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恒不變的事物。

　　柏拉圖認為，自然界中有形的東西是流動的，所以世界才沒有不會分解的物質。屬于物質世界的每一樣東西必然是由某種物質做成。這種物質會受時間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式卻是永恒不變的。(比如雖然說人不可能踏進頭一條河流，但你不得不承認，河流在某一方面存在著共同點，只要它存在，必然會冠以河流的稱呼，雖然他在許多方面細細想來，是發生了變化的。)

　　對柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種基本物質，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

　　簡而言之，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如，即使我們看過了許多個不規則的圓形，我們腦海中卻依然記住一個圓形內所有的角度加起來一定是三百六十度，也許這個圓形在現實生活中并不存在，不過我們依然清晰地感覺出來。)

　　柏拉圖認為世界可以分為兩個領域：其中一個是感官世界。(我們用自己的感官約略認識的世界。)另外一個是理型的世界。(我們用理性來確實的世界，這些理型或形式是恒久不變的。)

　　所謂理想國就是一個虛構的理想世界，也就是我們所稱的烏托邦!

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇13

　　青燈黃卷。我緩緩捻起書頁，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠，化成無垠的惆悵。用哲學的眼光審視生活，直抵其核心。

　　《蘇菲的世界》一書以跌宕起伏的偵探情節為背景，穿插著描述了世界哲學史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細致入微地表述了自古以來全人類的哲學信仰，帶我洞見了人類正在不斷變化的世界觀與自我價值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類生命，世間萬物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當今現代社會的主流趨勢。

　　如果說人類哲學史是一條車軌，那么文藝復興時期就是一個最大的轉折點。正如狄更斯在《雙城記》中寫得一樣：“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節，那是長夜晦暗的季節；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路。”對于之前完全迷信宗教的觀念，在那個時代有所作為的哲學家身上已經蕩然無存。他們開始懷疑，提出泛神論的學說，提出上帝即自然的觀點，對后來柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠。介于時代背景的取向，有一部分人受到了教會的殘害。他們在這個時代的縫隙中躊躇獨行，他們的肉體亡于當代，而思想卻盛于千秋。

　　縱觀全書，從古至今人類都在試著詮釋著同一個命題——生命哲學，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學說與方式解釋著對生命的看法。顯而易見，他們從同一起點出發，走過不同的道路，但最終都抵達同一個終點。這就是哲學的妙處。我們不能用一個固定的框架定義某個學科，因為每一樣智慧都是相通的。依我拙見，所有的學科皆是哲學的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學層面。

　　書中令我印象頗為深刻之處有三。

　　首先是公元前四百年的雅典神秘哲學家蘇格拉底。他對于人類最高智慧的認知一改前朝主流，提出最聰明的是認識到自己的無知的人。這種觀點與我國古代的“大智若愚”之說有異曲同工之妙，也是對人類本身自我認知的一大提升。他還指出，每個人只要運用自己的常識，都可以了解歷史。這對于當今對未來有無限憧憬的青少年來說無疑是莫大的鼓舞，同時也正面表述出歷史與哲學的相互交融。

　　二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執著于關注永恒不變的事物和流動的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關心自然界中永恒不變的常量，也關心人類道德與社會中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬物，而非一味依賴感官。這避免了進入形而上學的誤區，也奠定了后世以理性研究哲學的基礎。

　　三是犬儒學派對于生命幸福的追求。現在對于“犬儒”的定義與蘇格拉底學派下犬儒學的意義所指大相徑庭。記得犬儒學者戴奧基尼斯的故事，據說他住在一個木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽時，亞歷山大大帝前來探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽。”就這樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂。對于該學派的學者，真正的幸福不是建立在外部環境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質，而是在精神層面上如魚得水，獲取自己想要的一切。

　　哲學是一個極大的范疇，且不能直接落實于紙筆間。關于哲學的思考完全是在意識與認知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當我回望往事，以前總在追逐詩和遠方，執著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執念，細細感受生活的樂趣與閑適，才發現詩和遠方就在身旁。哲學也是如此，越是死死抓住越無法觸摸，唯有在赤裸面對靈魂之時，才能感受到淡淡一抹余韻。

　　柏拉圖說：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復制品。”但在理性中摻雜感性，人類的完美就因為其自身的不完美。這種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。

　　都說哲學有三大問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時，我也在思考“為什么會出現哲學？”如果沒有哲學，人類就不會有歷史。哲學是人類認知發展的體現，是人類自身對于理型世界追求的方式，也是實現人類文明螺旋式上升的指示。人類生活在自然中，必體現哲學，只是主體自身有無意識到而已。哲學是所有學科的最高級，同時也滲透在各種事物中。在哲學國度，沒有絕對的對與錯、是與非，每一種思想都有其存在的意義。

　　人類之所以稱之為人類，是因為其會思考。倘若人一生都沉醉在物質中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無意義的。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類真正存在的意義不是活過走過，而是想過思考過。我們是人類，只有思考才會找到出路。且將新火試新茶，就讓這團哲學之火熊熊燃燒，傳承人類的思想文明；讓當代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類未來的最高智慧，詩酒趁年華！

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇14

　　《蘇菲的世界》記述了眾多哲學家。但，對世界影響最大的，我認為還是馬克思。

　　因為，馬克思是首位將哲學與實際的社會學、經濟學聯系起來的哲學家。馬克思認為，人們的思考、歷史的發展，是由物質的變化推動，并且將社會的物質、經濟、社會條件稱為社會基礎，將社會的思想、規則、宗教、科學等稱為上層構造。

　　并且，馬克思指出了上層構造與社會基礎之間的辯證關系：基礎決定上層構造，上層構造也能影響基礎。

　　馬克思的成就還體現在對于階級的思考。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運轉的弊端，提出共產主義構想，影響深遠。

　　馬克思是一位偉大的哲學家。這是我讀了他的哲學觀點后最大的感受。馬克思是哲學家中第一個切實關心到無產階級惡劣生存狀況的哲學家。他不像其他的哲學家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質”“生命的意義”這類過于空泛、對于現實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產主義制度。盡管依然局限于當時社會生產力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

　　同時，他的哲學思想中，蘊含的一種特質，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學本末倒置。馬克思將推動世界發展的力量歸結為物質，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質。

　　總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學家。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇15

　　每天11點農場主會按時給火雞投食。聰明的火雞，通過99天的觀測，發現了這個偉大的定量——每天11點天降美食。結果到了100天，恰逢平安夜，農場主把火雞烹飪了。

　　這是英國哲學家波特蘭·羅素提出的“農場主假說”。這個理論我曾在三本書都有遇見。《黑天鵝》、《三體》，還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。

　　作為一本通俗易懂的科普讀物，作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角，帶領讀者暢游了一遍西方哲學的蛻變歷程。重溫哲學前輩的高光時刻，見識偉大的智慧。

　　說到哲學，你腦海中大概會浮現出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深奧晦澀的終極命題。而《蘇菲的世界》作為一本入門級的哲學書，從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德，對于西方每個歷史時期的哲學家及其哲學體系，僅僅只是淺嘗輒止。

　　雖然只是粗鄙地了解一下，對于我這個普通讀者來說足夠了。每個時期哲學討論的話題都不盡相同，重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。

　　除了按照時間順序對西方哲學進行扼要簡述以外，不斷反轉的故事情節也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的哲學老師艾伯特，只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物，以此作為課外讀物。當然少校和席德也是作者虛構的兩個人物。

　　之所以把這本科普讀物，寫成俄羅斯套娃式的敘事結構，想必作者是在暗示讀者：不要被習以為常的真實，束縛了我們的思維。

　　蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構的人物，作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者，誰是真實的人類，誰又是被人類創造的虛擬人物，這本身就是一個可怕的哲學問題。就像農場主假說中傲慢的火雞，絕對不會相信“每天11點天降美食”這個亙古不變的自然現象是人為操控;傲慢的我們，同樣不會相信“四季輪回打雷下雨”這個亙古不變的自然現象是上帝之手的玩弄。

　　當你質疑有沒有外星人的時候，你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知，抱著質疑一切的態度，虛心向大自然學習。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇16

　　首先，在這里要誠實的說明一下《蘇菲的世界》這本書只看了一部分，但根據原著拍成的電影是認認真真的看完了。文字的細膩與電影的真實給了我不一樣的感受。下面，我用文字把這種感受表達出來。

　　最初接到這本書，大致掃了一眼，"恩，是關于哲學的。"心里想著："關于哲學的書籍肯定是枯燥無味的脫離現實的一些大道理。"事實證明我的想法完全錯誤。這本書以一種意想不到的方式帶領我們進入了智慧的哲學的世界。

　　蘇菲，一個14歲的小女孩某天放學回家，發現了一封神秘的信件：你是誰？世界從何而來？這些看似簡單卻又難以啟齒的問題引領著她在哲學的世界里探索。蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結識了她的導師--艾伯特。憑借著神秘的不可思議的力量，兩人游歷了從古至今的哲學殿堂。從神話，命運講到啟蒙；從蘇格拉底講到康德再到馬克思；從中世紀講到文藝復興再講到我們的時代。 內容有系統的、紀年體般的展開，涵蓋著各種哲學思潮的人物和思想。使我們跟隨著他們的腳步一同重溫西方哲學史，人類文明史。

　　文中的兩對人物蘇菲和艾伯特，席德和少校交叉的出現，似真實又似虛幻。如同一部偵探片處處暗藏玄機，引人入勝。

　　"蘇菲"是"智慧"的意思，蘇菲的世界就是智慧的世界。誠然，我從中也學到了不少。蘇菲的執著，勇敢，善于思考無時不令我敬佩。在一次次探索中，蘇菲也一點點成長。到最后，電影中的小蘇菲說："我在想席德和她的父親，我們比他們長壽，他們只是人類。而我們，我們是思想，永垂不朽的形式。我們會永遠生存下去。"艾伯特驚喜的大叫："思想！柏拉圖？蘇菲，你成為了正真的哲學家。"是的，我們只是歷史中的過客，百年后我們的形體會灰飛煙滅，百年后或許沒有人會想起我們。但是我們所留下的偉大的思想會隨著時間的流逝一次一次的被后人們證明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"

　　政治書上說：世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。"整個世界就像只小白兔，而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。"哲學家們站在兔毛的頂端想要努力的看清整個世界。每一個哲學家并不是精通萬事萬物，他們只是在自己的領域做的比較突出，比如自然派哲學家，比如柏拉圖。而我們，只需腳踏實地的把目前該做的學習用心做好，長大后，在自己感興趣的領域有所作為，這就足矣。

　　沒有看完整本書，我感到很遺憾。但為了完成作業而看書，也不是我所想要的。找個時間，靜靜的坐下來，翻開手中這本書，細細的品味，從中挖掘出生命的價值。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇17

　　《蘇菲的世界》采用人物對話講故事的形式將歐洲哲學史的起源及發展歷程生動形象的呈現給讀者。

　　書中使我印象最深的第一觀點是“哲學家要時時刻刻保持好奇心，好奇心是哲學家必備的要素之一”。

　　書中介紹了哲學經早期的自然派，歷經古典派、理性主義、經驗主義、浪漫主義……至最近的生態哲學，正是歷代哲學家對自然和世界的無限好奇心促進了人們對大自然及世界認識的不斷進步，促進了社會及科學的發展。

　　很多哲學大師如蘇格拉底、布魯諾等為了哲學及他們心中的信仰而獻身，正是他們這種不服權威，不固守成規才激勵人們對目前的狀態及心中一直奉為神圣的信仰引發思考，進行批判，從而使人們的眼界及信仰不斷的更新，逐步走出愚昧無知的狀態。

　　哲學雖然與科學屬于兩個不同的分支，在目前看來哲學也遠遠沒有科學重要，但就人類歷史發展的整個歷程來看，哲學發揮著與科學同等重要的作用，哲學首先促進人們思想觀念的改變，思想觀念的改變促進人們用科學的方式去改變生活。

　　第二個使我印象深刻的是：“我們不是要每個人都成為哲學家，但我們每個人都可以采用哲學的思維去思考，去生活。”

　　隨著年齡的增長，人們越來越習慣于墨守成規，機械式的忙忙碌碌著每一天，大腦已經處于停滯狀態，對什么事情都感覺理所應當，不再關心事情的背后及真實原因。對新鮮事物也失去了最基本的好奇心。

　　如果我們每個人都能對生活中發生的每件事情都采用哲學的思考方式，多問幾個為什么，對表象事情采取更深入的批判性的哲學思維。

　　我們處理生活及工作中的問題會更加徹底，更加深入，我們在工作和生活中也會取得更大的成就。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇18

　　這次看的是英文版的，很多專有的名詞可能并沒有和中文的對上，比如說所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過好在書是給一個十幾歲的小孩上哲學課，專有名詞和流派都有比較好的解釋，所以說具體的中文名詞是什么不重要，至少我認為意思我是明白了。(當然也可能我認為自己明白了，但實際并不是那個意思呵呵)其實我并沒有接受過真正的哲學教育，我所學的哲學叫做馬克思主義哲學，其實是嚴重影響了我們思維的發散性，培養出來的都是統一的三觀。我以為自己會對于有人認為世界是意識的感到十分荒。唐和可笑，但當我沿著歷史的發展和走勢，讀到那些思想的時候，一點也不覺得可笑或荒。唐，我甚至認為他們每個人，每種觀點都有道理，先被蘇格拉底說服，后又認為柏拉圖說得對，后又被持相反觀點的亞里士多德說服，然而在這個過程中，自己也是在不斷思考的，只不過思考的結果是，我并不十分確定什么事。我想我有些理解為什么很多偉大的科學家最后反而相信了有所謂的上帝等神明的存在，因為當人知道的越多，思考的越多就越發不能確定什么，而人總是需要確定的去相信某些事物，也許最后就只能把這神秘且神奇的力量歸屬給上帝了吧。

　　我一直是非常喜歡哲學，但有時也怕自己想的太多，不是說“人類一思考上帝就發笑”嗎，這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認為這是不在我控制范圍之內的事，這不是什么選擇你可以這么做，也可以不這么做的事，這就是我的生活狀態和方式，或者換句話說，這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學的命題，但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調節自己的平衡。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇19

　　《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成!當然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么?一個永生的人連膽怯的權利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已!真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續流轉，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經孤獨!正如《蘇菲的世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好;她才堅定的認為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。”也才開始在神秘老師的引領下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發展的”，“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個微小的部分中)”，“最聰明的是明白自己無知的人”……當然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須，多了許多探問和思索。

　　正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。原來，哲學可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經打開了一扇窗，一定會有更多的哲學之光照進來。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇20

　　一個叫蘇菲的女孩在放學的路上收到了一封沒有名字的信，上面寫道：“你是誰?世界從哪里來?”從這以后蘇菲不停的會收到這種神秘的來信，每次那封神秘的來信的內容都是不一樣的，于是，他就這樣默默的在一位神秘的導師指引下，思考導師提出的問題，因為她也很好奇，她企圖解開這些令她費解的問題，但是事實的真相遠遠超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……

　　這本書讓我明白了許多平常很疑惑的問題，原本我以為他是一個不符合實際的“學問”，直到我看懂了他，才豁然明白他的偉大之處，我也認為了這是一門哲學而不是科學，他是心理上的一種感受，他不能用數學公式來計算，也不能用科學現象來解釋，哲學的世界有太多的奧妙可以值得我們去探索，每一次的發現就是對我們人生的領悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛智’，不過也有人說，智慧是哲學的本質，而人生是哲學的外在意義。蘇菲是一個有智慧的女孩子，她運用自己天生的悟性與后天的知識積累，一步一步發現這個世界，在我看來哲學也是一種讓我們成長的一個支點，值得我們去探索和發現，他的價值是不可用金錢來衡量的。

　　在我們現代充滿競爭和壓力的環境中，有幾個人會想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對陌生的面孔和沒有表情的手機，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺得很沒有意思，每天做著重復的工作，有幾個人會對這些東西感興趣呢?

　　所以，就現在，讓我們放下匆忙的腳步去發現身邊的美，去感受這個神奇的世界，充實感自己的生活，帶著好奇心去探索和發現，你會覺得一切事情都這么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來，面對陽光充滿想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善于發現的心情。

　　沒有想不到的只有做不到的，這句話是一直是我奮斗的動力，我們要有自己的想法，未來的路還很長，不怕我們失敗就怕我們沒有去想的勇氣，更別說做了，未來的路還很長，我沒誰也想不到下一秒會發生什么，那還不如上我們把這一秒過的夠精彩，幸福其實就在下個路口等著你，讓我們收拾心情整裝出發。

　　當我了解哲學以后我感覺他就存在我的身邊，其實我沒有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂，那么什么都是有意義的，我們應該對自己的生活負責，應該知道我們究竟想過什么樣的生活，人生就這么長，我們不能無所謂的活著，像一個沒有靈魂的軀體。

　　蘇菲的世界是一個神奇的世界，充滿智慧的世界，它將會喚醒每一個人內心深處對生命的贊嘆以及對人生的終根意義和對人生的好奇。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇21

　　“生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。”——喬斯坦·賈德

　　《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦賈德所著作的一本哲學啟蒙書。不同于其它的哲學作品，這本書以故事小說的情節層層深入，讀起來也不似那樣枯燥乏味，而是十分精彩并且深深吸引著我。初讀了文章的前半部分，講述的是一個年齡同我們差不多大的女孩子蘇菲收到了神秘的哲學家的來信，而后她照著信里的問題進行了一系列的思考和感悟。

　　給我印象很深的是序言部分里的一句話，這句話就是告訴我們，做人要擁有好奇心。并且書中也舉例說嬰兒時期的我們對一切都擁有著強大的好奇心，我們迫不及待想去觸摸這個世界的每一個角落，看到小狗我們會學著它們叫等等。。。。。。然而當我們長大成人以后，思維就漸漸被禁錮了，我們變得對一切淡然，覺得這一切是理所應當的存在。但這卻是我們最大的錯誤！我們應該像孩子一樣對這個世界仍充滿著好氣并且在做完每一件事后進行思考，只有對很多事情進行了一些思考過后，我們才會更好的完成，靈魂才會變得更有趣，充滿了求知欲。這個世界其實一直都有著一些不合理的甚至復雜難解神秘莫測的事情，哲學家很敏感，他們不單純地妥協，而是敏感地，對這一切進行著思考。。。。。。這也是他們為什么成為了優秀哲學家的原因。

　　正是因為習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。所以，要改變。。。。。。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇22

　　想到自己生活在宇宙的一個小小星球，豈不是一件很奇妙的事情？

　　在《蘇菲的世界》中，我受益匪淺。通過艾伯特對蘇菲的教誨，我知道很多根本的哲學問題，我還大概了解了哲學的發展史與哲學家們。

　　艾伯特在開始的時候，說道：“這世界就像一個魔術師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一般......關于小白兔，最好將它比作整個宇宙，而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬......”

　　在看到艾伯特告訴蘇菲他們的存在其實只是一場夢，我想“我們的世界會不會也是一位作家創造的呢？宇宙到底是什么呢？”在看到文伯特所說的心理學家弗洛伊德時，我明白了人都有欲望，但是不要強烈克制自己，把意識與潛意識的門半開半關。弗洛伊德認為，夢是人們平時的潛意識，所以才會有解夢者。

　　你是誰？世界從何而來？我是一個神秘而奇妙的生物？世界是一只小白兔？哲學，是個神秘的科目，這本書激發了我想當哲學家的想法。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇23

　　阿西莫夫有一篇小說叫《那個時代的孩子們有多么快樂》，他寫未來很多年后，紙質書已經消失了，孩子們讀的都是電子書，有一天，幾個孩子們在閣樓上玩，發現了一本紙書，他們努力想象祖輩們的孩子閱讀紙書的感覺。

　　這差不多是我讀《蘇菲的世界》時不停思考的東西。

　　我正在讀博士，不是哲學方向的，但是和哲學有點關系，幾天前我和幾個本科生聊天時說起當時正在讀的柏拉圖的一些有趣的觀點，誰知道他們都知道了，說《蘇菲的世界》不是講過了嗎？

　　我沒有讀過這本書，記得本科時我在書店見過它，翻了兩頁，不是太感興趣，就放下了。我是讀著科幻小說長大的，科幻小說始終在提很多現在看來是哲學上的終極問題，比如我們是誰，在哪里，宇宙是誰創造的，那些具體的細節和宏大的敘事比起《蘇菲的世界》里單純的授課似乎更有誘惑力一些，所以科幻迷如同這本書里對哲學感興趣的那個孩子一樣，始終不缺乏對這個世界的好奇心，但是某種程度上，又不是很一樣。

　　我看過一部夏笳自編自演的電影叫Paparax，后來在科幻課上討論這部電影時很納悶，這似乎和科幻無關，但是為什么夏笳要說這是一部科幻電影？現在看來，這部電影所講的故事完全是《蘇菲的世界》的壓縮版，一個人發現自己其實是一個作品中的人物，此時該怎么辦？當這個人懷疑世界的真實時，她思考，所以她真的存在了？我可以想象夏笳當時是如何發現了這個在哲學和現代藝術領域并不新鮮的話題，并且想方設法改寫成一個科幻故事，去告訴那些對這個話題仍然覺得很新鮮的科幻迷觀眾的。

　　我的博士生導師對我說，好的科幻小說討論的不是科學問題，而是哲學問題，但不會很成體系，更重要的是，你沒有一個好的篩選方法，把那些好的作品從現代文化工業的大海里篩選出來，真正能篩選的只有時間，那些很多年后仍然被我們記住的才是經典。

　　我不知道《蘇菲的世界》是不是經典，它當然是一本哲學啟蒙書，講述的都是以往哲學家的觀點，這些觀點不會像原著一樣詳細，也不會像前沿的哲學研究領域一樣透徹。當我用了一個月的時間讀了柏拉圖的幾本原著后再回過頭看這本書里講柏拉圖的部分，我知道這些觀點被壓縮到了何種程度。當我在科學哲學領域混跡兩年多讀了哥白尼伽利略開普勒牛頓的諸多相關前沿研究文獻后，看起這本書里對文藝復興時代這些人思想的介紹，更是發現了許多錯誤和曲解。但是，《蘇菲的世界》還是被人記住了，它成為經典不是因為它對于哲學的介紹，而是通過某種特別的故事講述方式把哲學融進了文學里，這本書首先仍然是一部小說，豆瓣里很多關于它的評論都是歷代哲學觀點總結實在是沒有必要，這樣一份書評也許出現在羅素的《西方哲學史》中更合適一些？

　　我更希望自己把這些年學到的所有哲學知識都忘掉，看過的科幻小說也忘掉，回溯到這本書里主人公的那個年齡，比如15歲，以一種孩子看待世界的好奇心去讀這本書。如果自己15歲的時候真看到了這本書，能讀懂它是不可想象的，但是每個地方每個時代的15歲孩子成長背景總是很不一樣，我不知道別的孩子是否也能讀懂，尤其是讀大學后，遇到了來自不同地域不同背景的人，更使我深深領會了這一點。我沒有接觸過哲學系的本科生們，他們當初選擇這個專業（如果不是調劑的話），是因為讀中學時讀到了這樣一本書嗎？那個時候當他們放下書時，他們看待這個世界時想到了什么？他們仰望星空時又在想什么？（一定和科幻迷們看完劉慈欣小說時看星空的感覺不同吧？）

　　這種想象很艱難，好像在看一份古代竹簡想象古人的生活，好像在看另一個遙遠大陸和星球的文明去試圖了解他們的想法。那些周圍很熟悉的人，因為他們可能的少年時代的閱讀經歷如此不同，以至于他們對我來說突然成了無法洞察的黑洞，當然也使我充滿了好奇。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇24

　　這個假期我閱讀了，《蘇菲的世界》這本書是一位名叫喬斯坦·賈德的作家寫的一本書。

　　《蘇菲的世界》是一本小說，這本小說主要講了這樣一件事：14歲的少女蘇菲不斷接到一些不尋常的信，世界像謎團一樣像蘇菲展開，蘇菲更加對世界的了解有了新的進展。在一位神仙島是的指導下，蘇菲開始想一些問題，蘇菲運用了少女的天性悟性和后天的知性，去解開這些問題的答案，謎題。果然，事實真相遠遠比蘇菲想的更加怪異和離奇，這一切都是要蘇菲慢慢去解答與思索的。

　　據了解，1991年，《蘇菲的世界》出版，在接下來的幾年，此書風靡歐陸個國，在哲學意識最強的德國最獲好評，被認為這是青少年的最佳哲學啟蒙書。它長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，僅在歐洲銷售量就有300多萬冊。在亞洲，日文版的《蘇菲的世界》1995年6月底發行，僅僅一個月時間就暢銷50余萬冊，在韓國也取得暢銷書排行榜之首的佳績。截至目前，世界上已有30多個國家購買了該書的版權。

　　我閱讀了《蘇菲的世界》，覺得，我若想解開難題，必須思考與尋找。在茫茫的知識大全里，我擁有著更長的路去了解這個世界，世界沒有想要就有的事情發生，必須等待我們靈活運用雙手和大腦去開啟所有的難題。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇25

　　讀完了《蘇菲的世界》，我開始從新觀察這個世界（就是從白兔的一根細毛的頂端看），太奇妙了！我居然在寫一篇關于這本書的讀后感！不可思議！我居然會寫字！但是如果你大叫出來別人會認為你是瘋子，因為他們正在從皮毛深出繼續往下爬。

　　這個故事我覺得應該繼續寫下去，蘇菲他們怎樣了？變成真正的人了嗎？如果某天我們發現我們也是某個故事里的人物而已，那么這個故事的作者是誰？是上帝嗎？應該是吧，我們不知道呀。

　　如果某天我收到一些古怪的信，如果我發現房間里有一只白襪子，床底下有一根紅絲巾，枕頭下面有一個金色的十字架項鏈，如果某天我發現我認識一個叫艾伯特的哲學家，如果某天我發現我是一個故事里的世界里的人物！我一定會驚訝死的。但這只是如果，如果不是呢？是啊，我們不知道啊，我們不知道的事情太多了！

　　《蘇菲的世界》里有2點我認為出錯了：

　　第一、書上說讓蘇格拉底向一個人提出問題，只要這個人的回答令蘇格拉底不滿意，就說明蘇格拉底的確是世界上最聰明的人。但是每個人有每個人的想法，就像有很多種答案可以解開這道題一樣，如果蘇格拉底和那個人的想法不一樣呢？如果兩個想法都是對的呢？

　　第二、我認為艾伯特不應該讓蘇菲見到他。他說過，一個哲學家要有好奇心，但是如果他和蘇菲見了面，蘇菲本來對他很好奇，這不是大損蘇菲的好奇心嗎？可能是我錯了，因為也許我的想法和他們的不太一樣。

　　蘇菲的世界是個奇妙的世界，讓我們一起從兔毛的頂端來看它吧。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇26

　　作者塑造的是一個快十五歲的小女孩蘇菲和開始是神秘人的艾伯特之間的一個書信來往，在他們所存在的這個世界中 也包括另一個名為席德的小女孩之間的一個牽連，作者的這樣寫作方式，把本是很枯燥的哲學知識，寫得很讓人感到驚奇為之而著迷。

　　前半部分是以蘇菲的世界為主，陌生人通過書信的方式對哲學的一些問題進行講解，并且引領蘇菲對這些問題進行探究我感到很驚訝的是作者對西方哲學發展的一些歷程，以及一些在哲學方面有深度研究的哲學家及他們的主要哲學觀的不同之處 知道得那么清楚 。到后半部分，蘇菲的世界（我覺得是蘇菲和艾伯特的之間的一個存在的世界）以書的形式出現了在席德的世界里，在席德感嘆他們所講的內容深深地想知道后面發生的事情，作為本書的讀者，我也為他們的故事有了深深地期待。

　　艾伯特同蘇菲講述那些哲學發展的一個過程并且對蘇菲進行相應的引領作用，那些在書中出現的哲學家，如：蘇格拉底、亞里斯多德、黑格爾、康德、 笛卡爾、史賓諾莎 、馬克思 、達爾文等等，這一系列的發展過程身為看他們故事的讀者席德為他們感到惋惜，因為他們只是爸爸筆下的人物，并不是真實存在，而蘇菲他們也知道之間只是一個被掌控著的人，在他們的交流中想要以另一種方式來證明他們的存在，笛卡爾說：“我思故我在”！

　　知識在某種程度上都是相通的，并不是完全獨立存在，在哲學中有些其實在心理學中同樣是有些解釋的，在人類社會發展的歷程中，沒有絕對正確的理論，但是他們的觀點在某個角度看也是沒有錯的，以及一些關鍵的問題 提出來的時候 無不是一個解釋“盡信書則不如無書”。

　　在我看來一般都是很枯燥的哲學在這本書中那么像故事書，書中有些觀點還真是不理解，貌似也不是那么容易想清楚。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇27

　　蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當然，這部哲學書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考，讓我們在經營生活的同時學著成為一位思想家。“你是誰？”“世界從何而來？”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎？這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說，腦海中不斷映出“為什么？”

　　百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”

　　很多人說人死后靈魂會升上天堂，可是“人死后是否還有生命？”

　　沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。

　　有哲學家說人死后會通過某種形式存在，要不就不再存在，如果我認為人死后會住在一顆星星上，會活在一朵云彩中，當我們敲開每朵云，可以拜訪這朵云的主人嗎？這樣帶有好奇的思考還叫哲學嗎？亞里士多德說“人與動物有許多相同的特征，但最明顯的不同是：人會思考。”

　　哲學的種種問題被每一種文化關心著，歷，有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學家如同魔法師，用自己的想法，好奇而產生的念頭給出不的答案。所以喬斯坦·賈德說：“成為一個優秀哲學家的條件就是要有好奇心。

　　嬰兒，剛剛落于這個世界，對于周圍陌生的一切都好奇著，她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”，可惜的是嬰兒不會寫，不會說，不然一定是世界上最偉大的哲學家，他們只需提出問題就好，都說提出問題比解決問題困難得多，提出問題是一種創造力，是一種好奇心。

　　在我們一天天長大時，似乎對世界開始習慣，認為一切理所當然，其實不然，這是我們缺乏了嬰兒時代的好奇心的一種表現，我們缺乏了提出好奇心的能力，所以哲學家比常人所多的只是孩子的視角。

　　當你在鋼筋混凝土中來回穿梭，在城市喧嚷中來回奔波，是否要靜下來，找回一份好奇心，思考哲學問題，不再認為世界的理所當然呢？

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇28

　　因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。

　　為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。《蘇菲的世界》是由一個快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻讓人深思的概念，蘇菲在迷茫中開始思索，并在她的哲學老師艾伯特的引導下了解西方哲學領域。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的女兒開始接觸哲學，編出了蘇菲的世界一說。

　　這整本書就由這兩個亦真亦假的故事互相穿插而成，感覺虛虛實實的!就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題，蘇菲穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解;來到了文藝復興時期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達芬奇等進行了一次心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴肅的重演。看這樣一部作品，讓我看到了人類的文明。除了追求知識的流行趨勢之外，我發現在教育上的缺失，我們的教育并未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里，然而現在的教育在哲學方面給人的感覺是“哲學”就應該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論!所以以前我對哲學就是抱著可遠觀不可褻玩焉的想法!

　　但讀了《蘇菲的世界》以后才發現，其實我從來就不了解哲學。以上是我看到一部分的感受!不過很多事我還是沒想通啊!就像書中說的人常把不能解釋的一些現象歸于神論，等到哲學發展到一定程度的時候，人們開始相信無神論!接著哲學繼續發展，宗教出現了分裂，_開始深入人心!大部分西方人開始接受_的洗禮，可是在新舊交替的時候，戰爭避免不了!記得歷史老師提過十字軍的事，原諒當時我在開小差，聽的不全面啊!大概是說紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督發源地的地方，組織了教徒開始征戰，開始他們也許為了教義，可后面他們虐奪路過所有的城市!所以我覺得沒有什么宗教是可以洗滌人類的心靈!只有人的自我覺悟才能改變一切!因為只要人愿意，一個原本是博愛的教義會被人曲解!

　　我想哲學是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學問!這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。----你是誰?----世界從哪里來?就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……因為時間太短暫,我花了幾個晚上就把這本書看完了,內容太多了,結果什么也沒發現,記住的也很少.印象非常深刻的倒是作者的構思.

　　書的開始幾章,不覺得有什么異常,但越往下讀,越覺得詭異,仿佛作者也有預料不到的結尾似的;尤其是那個哲學宴會,真是個悲慘的結局,也真是個奇怪的想法.這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在,而這種察覺又是通過少校的筆寫出來的,這種角色的反抗,一邊是虛幻的,因為它和角色一樣,存在于少校的內心;一邊又是真實的,因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感,脫離了少校的控制,最終獲得了成功.

　　被創照者的安排下逃出了創造出的世界,同時也逃出了創造者的安排,這個小小的扭結,使人有一種糊涂的感覺,真實其實就是虛幻,二者無法分開.小說原本是虛幻的,就必須用心去承認小說里所謂的現實世界,唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中,體會書中任務的喜怒哀樂,激起共鳴,顯得地去體會作者地原創動機.可是當我把小說中的世界當成是真實的時候,作者筆鋒一轉,竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現實.在那一刻,沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻,一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪,一個又一個的版本在腦海中浮現,到底那個版本是真?這好似看美國的恐怖片,總會給人驚聳的感覺.剎那間,我不知道自己是誰,誰又該是我,

　　最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……蘇菲的世界固然是一篇哲學的發展史,但哲學與科學的發展是密不可分的,與人類文明的足跡點滴相印.與其說是在看一篇哲學史,倒不如說人類文明的通史縱會眼底.在浩瀚的歷史文明的發展史中,每一個我不過是道星光.一點水滴.那段深夜里在教堂以小時衛單位計算歷史進程的對白再明白不過.它反襯著個人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感.”我思故我在”!?可我茫然要問,我存在嗎?不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了.試問多年以后,一切都歸于湮滅之中,我會存在?渺小的我會存在過,或曾經存在過?以前看小說總是去追求文藻的美麗,去追尋美麗感人的故事情節,可這本書看過以后,我卻不為書中的人物評頭論足,不為作者獨具匠心而連連贊嘆,而是只有恐懼.我不知道別人讀完此書后是什么樣的感覺,這是我真實而荒謬的心靈體驗.”

　　馬克思是最偉大的哲學家”我覺得這句話說的一點也不過份,縱觀此書的各個哲學偉人,各個哲學流派,馬克思無疑是最偉大的書中并未對他們進行任何的評價,這是值得學習的,每個人都有每個人的貢獻,他在這個領域,他在那個領域,這些本來就不能相提并論的誰能說,他們的思想不是受時代和環境的限制?

　　誰能說,他們那一個不是用盡了心智和頭腦.苛求古人是愚蠢的,更是不道德的,沒有古人的失敗與繆誤,又何來今天的成功與真理,這些都是文明發展的必然要求.《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。掩卷思索,真實的我們真的應該好好的去看這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當然,這個世界什么東西的產生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發掘.

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇29

　　在某個書店中，我看到了一本書《再見，蘇菲斯》，這不是言情小說么？打六折！我的眼中發出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經所剩無幾了。之后，我在另一個書架發現了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見，蘇菲斯》有聯系么？好像很神秘的樣子。好，就買這本書了。

　　我突然發現我在自己找麻煩，這么煩的一本書，我為什么會買？但是，隨著閱讀，我似乎發現這本書有一個特點——麻煩是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點一直看到午夜十二點。雖然沒有汲取多少知識，這里的知識太豐富了，上至天文，下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比如書中很少談及中國哲學（如果要談及中國哲學史估計說三天三夜也說不完）。

　　我很喜歡希臘神話，我認為希臘的神離我很近，因為他們擁有普通人所擁有的特性。而中國的神讀我來說太遙遠了有一種“可遠觀而不可褻玩焉”的感覺。

　　《蘇菲的世界》一書中介紹了西方的哲學史，我看到了人類是如何進步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學就是關于智慧的學習，這對我來說可是一個新的名詞，我一直以為哲學是一個十分復雜的學科，就是講道理的，和科學歷史等等沒什么關系，自從看了《蘇菲的世界》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，但是必須用一輩子的時間用心學習。

　　喬斯坦賈德是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現實中出現的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對話（至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺）與其他哲學書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇30

　　我們身邊處處是哲學，卻只有少數人有會發現的慧眼，不斷去探索。

　　外星人是什么樣的，我想，讓大家畫出來的話，也許大家都會畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會畫畫的話，也許會把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒有明分的對與錯，一切只是我們自己的感覺，一切都是我們自己按照整個地球的標準去做哩，如果在一個沒有明分對錯的世界里，我們的生活會是怎樣的？在宇宙的世界里，有一個想象力被局限的星球，我們早已熟悉這個世界，覺得任何事都是理所當然的，好比我們人類是哪兒來的，對于是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來？創造它的又是誰？創造宇宙的又是誰？創造宇宙的又是從何而來？這一切都是我們無法想象的。

　　我們喪失好奇心的同時，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神秘。這世界就像魔術師帽子里變出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀越長，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上一段驚險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。

　　走進哲學的世界，身邊的事物都會變得不同，人為什么會說話？魚為什么有尾巴？都是有趣的，而我們無法理解，無法表達。《蘇菲的世界》——智慧的世界，夢的世界。

　　作者：馬希哲

　　我懷著好奇走進了《蘇菲的世界》，我想認識這個神秘未知的世界，探尋其中無窮的奧秘。

　　主人公蘇菲隨著一連串的匿名信和記載著哲學內容的紙進入了一個奇妙的世界，紙上的種種東西更是添加了不少神秘的色彩。

　　“蘇菲的世界”是一個自由的世界，宗教與非宗教，有神論與無神論都存在于世上。人類社會極具包容性，“上帝”“真主”“耶穌”與馬克思。前者創造了一個虛無縹緲的世界，當中充滿愛與光明，能讓人依托和有莫大的安慰。后者是人類的自由插上了哲學的翅膀，進入一個現實的自由的世界。這種包容使人類社會相互依靠不斷發展，創造了一個五彩斑斕的世界。

　　“蘇菲的世界”是一個哲學的世界，在蘇菲的世界里，是“上帝創造了人還是自然選擇的結果”“宇宙在膨脹還是收縮”等問題充滿幾間揭示了宇宙的無窮奧秘，預示了人們對未來對萬物不斷探索。世界是一個哲學的世界，這要求我們要從多個方面來認識世界，掌握萬物生長的規律。但認識這個世界的主要目的是改善它完美它，所以蘇菲的世界不僅是個哲學的世界，也是個充滿哲學的問題。

　　讀完它后，我不僅領略了哲學的風采，也讓我感到擁有對任何事追求到底的精神是多么可貴。于是，我要帶著好奇心孜孜不倦的探求這個世界。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇31

　　這是一本哲學故事書，讀過之后，不僅能讓我們收獲知識，還可以讓我們懂得好奇心是非常有價值的一件事，通過這種方式可以快樂的學習。

　　《蘇菲的世界》講述了一個叫蘇菲的女孩，在年幼時面對世界充滿好奇心，并提出了認識世界的問題，得到了解答的故事。

　　在此前，寫過的《北大邏輯課》有異曲同工之妙，《蘇菲的世界》的內容基本忘記，但它修正過我一些世界觀，讓世界在我眼中似乎有些不一樣了，這是這本書提供的最大價值。

　　在很長一段時間里，除了對比隔壁家的小孩，我們還會對比美國小孩。傳聞，美國有一個小孩上學以后，知道了一個0代表太陽，而他母親憤怒的將學校告上法庭，并索賠巨款，因為他的孩子失去了想象力，再看到0時，不會說雞蛋了。

　　這個故事應當是虛構的，故事讓我印象深刻的是，人對世界的認識是多么的固化，人的想象力又有多重要，當一個人擁有想象力，就像擁有翅膀，可以看到別人看不見的世界，這種感覺是多么奇妙。

　　而一堂邏輯課，或者一個哲學課，通過故事來講給人聽，又是多么悅耳，從而感受到世界不同的美好。

　　《蘇菲的世界》擁有這一切，盡管書名看起來像衛生巾的廣告。當我們讀完這本書，會覺得原來知識是可以用不一樣的方式去學習的，而且哲學也是一門有意思的課，可以指導我們的生活。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇32

　　我起初以為哲學是一門不切實際的學問，但現在才發現哲學是最接近生活的。哲學是關于天底下每個人都關心的一些問題的學科，哲學所要接近的是還沒有科學方法可以證明的問題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。哲學給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產生改變。哲學給人以思想上的啟示，使人產生改變，使人更超越更具智慧。哲學的發展與科學是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看哲學史，不如說是人類文明的通史縱會眼底。、

　　讀完《蘇菲的世界》，我發現書中呈現的是是智慧的世界，更是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關懷與好奇。有句話說，每個孩子都是哲學家，這種說法恐怕不是很恰當，但我們從事教育一線的老師，也不難發現很多孩子能發現我們成年人所無法發現的，更有能力去探尋這世界的真諦。我想，孩子只是沒有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心，可以說，孩子總是出人意料的。

　　想來，我們作為教育工作者，或者是為人父母，都應不懈地努力喚醒孩子們內心深處對生命的尊重與熱愛，保護孩子們對一花一草、一葉一木的關懷與好奇，帶上自己與孩子一起跟蘇菲去探索世界的奧秘！

　　掩卷思索，真實的我們應該好好去看看這個世界，抱著好奇的心去探索，去發掘。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇33

　　我也只是新鮮幾天就對哲學沒有興趣了，因為我覺得哲學又空又大，不切實際。但是《蘇菲的世界》帶我去了哲學的世界，夢的世界，從看到她的那一刻起我便愛上了哲學，也發現了哲學是最貼近生活的。

　　在漫漫書海中，有數不勝數的好書，但是我最愛的還是那本《蘇菲的世界》。

　　14歲的蘇菲某天放學回家，收到了神秘的一封信——你是誰?世界從哪里來?從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

　　在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現實出現的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

　　作者喬斯坦·賈德，通過蘇菲來展示生活的奧秘，用哲學的角度來向我們介紹一個不同的世界。他是夢的世界，是哲學的世界，也是我們的世界。只是我們沒有去思考，覺得我們生活在世界是必然的，每天做的事是必須的。但是這不是必須的，也不是必然的。我們要學會思考，學會勇于創新……

　　記得小時候，我有段時間對哥白尼、伽利略等哲學家很感興趣，但也只是感興趣而已，我從不會去思考世界從哪里來，也不想知道自己是誰?我也只是新鮮幾天就對哲學沒有興趣了，因為我覺得哲學又空又大，不切實際。但是《蘇菲的世界》帶我去了哲學的世界，夢的世界 ，從看到她的那一刻起我便愛上了哲學，也發現了哲學是最貼近生活的。哲學不是科學，科學給我們的是一些我們認定是真切的知識，哲學則是不尋常的智慧。

　　《蘇菲的世界》還有太多太多，因為知識我們都有，但是智慧的哲學我們不一定有，讓我們用哲學了解自己，感知自己，發現自己吧!

　　《蘇菲的世界》是喚醒人內心深處對生命的贊嘆和對人生的關懷與好奇。

　　我看了一遍又一遍，百看不厭，這些事好像我親身體會。我向大家推薦這本書，看完后你一定和我有一樣的感受。

　　這個春節，《蘇菲的世界》成了跟我形影不離的好伙伴，我到哪里都帶著它，空暇的時候就拿出來讀上幾頁。然而，一本好書，卻讓我舍不得讀得太快。說了那么多，你們一定也很好奇這本書到底有啥魔力吧，好吧，下面就讓我來介紹一下吧。

　　讓我們先來看這本書的目錄，大標題下總會有一小句話來作為題記，并點明這篇故事的中心和主旨。如第一章“伊甸園”這個大標題下，就有一句簡短的話來詮釋：“在某個時刻，事物必然從無到有。”，這種目錄的格式非常新穎且巧妙，是我讀過的書當中很少引用的一個格式，讓人為之眼前一亮。

　　再來看書的內容，故事情節雖然很簡單，但闡述的道理卻極為深刻：一位十四歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。——你是誰?——世界從哪里來?就這樣，在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德、從祁克果到佛洛依德等各位大師所思考的根本問題。

　　與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信世界像謎團一般在她眼底展開，蘇菲運用少女天生的悟性和后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異，更離奇。這一封封信就猶如一堂堂深刻卻不枯燥、難懂卻不乏味的哲學小課堂。讀著文字，我仿佛身臨其境，好像自己也收到了這樣的信件，和蘇菲一起在“小山洞”里“冒險”，展開“頭腦風暴”;和蘇菲一起深陷在這世界謎團之中，不斷的思考、探索。

　　書中的情節環環相扣，將故事和道理融會貫通。這樣的做法在一般書籍之中采用的是少之又少，可是《蘇菲的世界》卻將發生在蘇菲身上的故事和一個個哲學道理很好的融合在了一起。真是讓人有了看來一章就想接下去看下一章，不肯放手的沖動啊，我不禁為之驚嘆。我們甚至可以用閱讀偵探小說般的心情瀏覽這部從柏拉圖以前一直到二十世紀的整部世界哲學史，而不覺枯燥厭煩。

　　因為快要開學的原因，今天我終于將《蘇菲的世界》看完了。翻完最后一頁的一剎那，我的心中波濤起伏。《蘇菲的世界》既是智慧的世界，也是夢的世界，它喚醒了讀者們內心深處對生命的贊嘆，與對人生終極意義的關懷與好奇。讀完這本書，我也對這個世界有了更多全新的理解和認識。

　　首先，我覺得這本書講哲學知識是次要，它提醒我們保持對這個世界的好奇心是重新喚醒我們的好奇心才是它的主要目的吧!書中把我們比作生活在兔子身上的微生物，而大人們隨著對外界的熟知，開始安于循規蹈矩的生活，不想知道生活中的一切的來由，也懶得去想“為什么”。這使我想到小時候見到什么都想問，但大人們經往也回答不出什么讓我滿意的答案。久而久之，有時見到不懂的事情，想再問句為什么時，心里卻早就知道得不到什么解釋。于是便只默默地想著。后來也便只粗略地看過，連想也不想，因為也得不出結果來。那些哲學家們便是似乎對每個事物都有無數疑問，同樣也沒人能為他們解疑答惑，但是他們卻不會就此置之不理，而是去學習更多知識去解釋這一花一草的來由而不是只會欣賞。因此，我們應該保持好奇，相信一切都會有可能發生，而且也許現在所謂的不可能未來會成為我們生活中最平常不過的一小部分呢?

　　其次，我覺得哲學家們提出的一切都是相互矛盾的，這樣很快從這個思維跳到另一個思維，一時間讓人很難理解和轉變。這也許就像有時做題時，我都搞不懂自己在想什么，等到終于七拐八繞地想出來下次再看這題卻怎么也統不到原本的思路上了。有很多哲學家會想出兩種完全對立的觀點，讓這兩種觀點在自己腦中來回交替，好像是在不斷交換立場與自己的另一觀點對抗。在我看來，這是很讓人無法理解并且不可具體想象的。原來我以為我知

　　道哲學家就是那些提出種種為世人所流傳的科學或對人生的理論看法的。但現在我發現我好像并不理解哲學家到底是做什么的，并且越想方設法地理解反而越糊涂。

　　總體而言，我覺得看了《蘇菲的世界》讓我腦子里一團亂麻。有時我甚至想我們或也是一個書中的角色，那如果是這樣我們完全可以像蘇菲一樣，自己來把握自己的命運讓自己的活更充實。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇34

　　暑假期間我讀了一本極深奧的一本名著——《蘇菲的世界》。這是一個怎樣的世界呢？讓我們一起一看究竟吧。

　　書的主人公是蘇菲，在她十四歲時不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘導師的指導下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎題，然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……

　　在《蘇菲的世界》中，我第一次讀到了柏拉圖的那句話：“哲學始于驚疑。”是啊，無論是誰，倘若對這個世界和人生從未有過好奇之心，就不會有哲學性的思考。書中，蘇菲對這些怪異之事倘若無聞不問，那她絕不會碰到人生導師——艾伯特，她更不會知道自己乃至整個世界存在的意義吧！

　　書中如此，那人生亦不是如此？如果每個人對陌生之物從未有過好奇之心，從未有過哲學性性的思考。那他們絕不會明白人生的意義，也絕不會了解到世間萬物存在的意義和關聯，他們的智慧也不會得到躍的飛升。面對世間種種陌生的東西，我們應有好奇之心，他們的存在的意義是什么呢？我們應該學會思考，學會哲學性的思考，就像蘇菲那樣。心靈，思想和智慧都是隨著自己的好奇心，自己思考，逐漸變高、變大、變廣闊。

　　這是一個怎樣的世界呢？是智慧的世界，是夢的世界，也是充滿了奇的世界，它將會永遠喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆，對人生終極意義的關懷與好奇。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇35

　　在讀這本書之前我對哲學一無所知，可《蘇菲的世界》如同一位老師帶領我撩開哲學的面紗。對我來說，《蘇菲的世界》就好像是我的艾伯特·諾克斯。

　　你一定很好奇艾伯特·諾克斯是何許人也吧！他是《蘇菲的世界》中的一位主角，他是蘇菲的老師，也是帶領蘇菲逃離書中世界的傳奇人物。他知道的很多，蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，圣奧古斯丁等人的哲學觀點他都知道，好像無所不知似的。因此，他也是我在這本書中最喜歡的人物。

　　《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創作的，他是一位世界級的挪威作家，他曾經也是一位高中哲學教師。不過能寫出《蘇菲的世界》這樣有趣卻又深奧的書，他一定不是一個普通人。

　　《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學史，它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與贊嘆，對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長掛起了一盞盞明亮的桅燈……

　　或許許多同學都覺得這本書很無趣，很枯燥，這正如當初的我一樣。在我剛開始讀這本書時，真覺得很無聊。可是當我靜下心來時，卻又能追隨著故事情節一起在哲學的天空飛翔。艾伯特用淺顯易懂的筆觸帶領著蘇菲，也帶領著我回顧從先蘇期的希臘到保羅·沙特時期的哲學發展。讓我對哲學有了一個初步的認識與了解，也算是撩開了哲學那神秘的面紗吧。

　　自讀這本書起，我好像也變成了書中的人物，變成了蘇菲。一封封匿名的信件，魔鏡，少校的小屋，黎巴嫩寄來給席德的明信片……接迥而至的奇聞怪事讓我驚嘆，也讓我感到怪異離奇，也讓我開始思考現實生活中是否也有這樣的事情呢？我們是否也存在于一位作家的筆下呢？這都是未可知的。

　　《蘇菲的世界》給我帶來的不僅是知識的積累，還有對未知事物的探尋，對未知事物要抱有好奇心。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇36

　　秋風彌漫，秋雨纏綿，手捧詩卷，漫步在古典文學的`精彩詞句中，沉浸在現代著作的浩瀚華章中，心生氤鑾，如細雨濕潤心靈之空，不再浮躁，不再憂傷。

　　一、認識你自己

　　翻開《蘇菲的世界》，我感覺頗奇怪，一個女孩不斷收到來信，探討哲學的問題。讀著讀著，才感覺其中的奧妙。哲學，是我們混沌的宇宙中，那轟然一響!如星塵的我們，從此知道了智慧的美麗!閱讀完這本書后，我也開始思索什幺才是“真實的自己”。有時擔心自己的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢?也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境?或者我單單只是一個思想體，只有精神，沒有實體，并非真實存在?然而，這似乎是永遠解不開的謎團。書本一開始所提及的問題：“你是誰?”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎?以往，當自己陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自己是誰?”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來告訴我如何進行下一步的動作，完成更精彩完美的演出!

　　在這個世界上最難的就是認識自己。遇困境，不自棄，遇順境，不驕傲。踏實做事，不妄自菲薄，不自卑低迷，永遠做最真實的自己。

　　二、認識處事之道

　　如果說《蘇菲的世界》是哲學填空題，《論語今讀》就是嚴謹有趣的問答題。作為一個公民，既要有公德，又要有私德。加強自身修養。但也有人說，道德離我們太遙遠了，我們何必要遵循呢？孔子說：“我欲仁，斯仁至也。”又何必怕遙遠呢？在我們的生活中，嚴格要求自我。“己所不欲，勿施于人。”禮，表現在細節，卻能體現一個人的修養和素質。

　　“己所不欲，勿施于人”，告訴我們應該從對方的立場來看問題。“食不語，寢不正，席不正，不坐。”這句話告訴我們無論是吃飯和睡覺都要遵循一定的禮儀。“朝聞道，夕死可矣”強調犧牲精神。一個人有志于“仁”，他就會終身實踐，毫無怨恨，毫無遺憾（“篤信好學，守死善道。”為了追求“仁”的最高境界，甚至于不惜犧牲自己的生命。

　　光明磊落做事，心中有天地，心中有他人，做謙謙君子，這是孔子要告訴我們的。

　　三、認識兒童

　　盧棱為兒童在教育過程中應有的地位而大聲疾呼，教育應以兒童的生理、心理為依據，以兒童的本能、需要、潛力、愛好為基礎，幫忙兒童發展其本能和各種器官，透過他自己的活動，使他的身體和心靈能夠按照自己的自然成長過程而得到發展和完善。他的“自然后果”法則也是抓住了兒童喜歡嘗試、冒險、好動的心理特征，讓兒童在實踐中嘗試，在結果中獲得知識。

　　盧梭的自然教育理論打破了千年因襲的教育陳規陋習，把兒童從一個理解塑造的動物，變成了一個主動理解教育的活潑的人。盧梭的兒童觀給我們帶來的重要啟示：尊重兒童、解放兒童。解放兒童應從四個方面著手：讓兒童主動探索學習，讓兒童創造性地學習，把兒童從傳統的師生關系束縛中解放出來，把兒童從家庭、教師和社會所寄予的沉重期望中解放出來。

　　遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進。它在繼續不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情;它教他們從小就明白什么是煩惱和痛苦。這就提示教師在教育的過程中必須要尊重和發揮學生的主體性，學生的主體性包括：自主性、主動性、創造性。在日常教學工作中要力求做到以下幾點：教育、教學活動的組織要尊重學生的感受;教育活動中，要給學生留有選取的余地，并尊重學生的選取;教育中要個性鼓勵學生的創造性。

　　四、認識教師

　　作為老師，一定要建立良好的師生關系。良好的師生關系是使學生健康、和諧發展的重要保證，是實施素質教育，提高教學質量的重要性。良好的師生關系有賴于師生雙方的共同努力。教師在師生關系建立與發展中占有重要地位，起著主導作用。要建立民主良好的師生關系，對教師來說，有著幾個方面要做的：教師要樹立正確的學生觀;發揚教育民主，教師要熱愛、尊重學生，公平對待學生;正確處理師生之間的矛盾，教育教學過程中，師生之間的矛盾是難免的，重要的是怎樣處理好這些矛盾;要主動與學生溝通，善于與學生交往。

　　誦讀經典，讓我們就從中尋找智慧，在教育中不斷地創新，為教學尋求合理之道。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇37

　　馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關。對此，作者用了一個很生動的比喻，宇宙就好想魔術師從帽子中拉出的一只兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停的順著兔子的細毛向上攀爬著，想探究魔術師的秘密。我們比哲人們缺少的只是一顆好奇心，一顆智慧的頭腦。

　　哲學家們不停的爬著，同時也不停的呼喚著沉睡的人們，他的呼喚只能喚醒少數有頭腦的人，而贏得大多數人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻于哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀，浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學史，開始時很茫然有很多的不了解，越來越發現，其實哲學離生活并不遠，我可能不了解一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇38

　　初次知道《蘇菲的世界》這本書，應該是在高中，不應該是初入大學的時候，因為喜歡看偵探類的小說，也開始接觸哲學課程了，雖然現在不記得是如何發現她的，但是就是買了它回來，記得看它的時候還是很有興趣的，里面蘇菲的很多疑問我成了當時的我的疑問，只是那時的自己并沒有深究，因為我還是把它當做小說來看的，哲學的范疇只是出現在課程的學習中吧。可莫名的覺得印象深刻，后來輾轉了好幾個地方，這本書卻一直都在我的的書架上，雖然不曾主動翻閱過，可是每次碰到它的時候總是覺得不舍得，漸漸地它已經落上了不少灰塵。

　　而最近讓我又重新拾起《蘇菲的世界》的是另外一本書名為《動物莊園》。

　　估計文學愛好者們應該都知道這本書吧，而我卻是真的是最近在搜索中知道它的，有些慚愧吧，看來中間有段時間我的閱讀懈怠了啊！清一色的好評讓我很快入手了這本書，雖然入手的是中英文兩本，但是出于好奇，我還是將中文的先一睹為快了哈！

　　真的要說起來的話，我覺得還是《動物莊園》好看一些，因為它的劇情簡單明了，要表達的中心思想也很集中，而且在讀它的時候，有種奇怪的感覺，感覺好像我就是其中的某只動物一樣。

　　其實在看《動物莊園》之前，我一直疑惑的一個問題就是：為什么現在的外星系列影視作品中外來生物會要讓地球和人類如此傷痕累累呢？一定要像世界末日一樣的大戰一場才能贏得勝利，為什么外星生物不是像《ET》那樣溫和和愛好和平呢？外來生物一定是比人類兇殘嗎？我總覺得現在的這類影視作品中是將人的兇殘賦予了我們不知道的外星人，借外星人的形象來宣泄人心中的暴力和殘酷的一面。

　　所以，當看到人的種種性格和表現出現在動物身上的那種感覺很奇妙，有點期待，也有些后怕：期待的是我們雖然每天都和不同的動物生活在一起，但其實我們對他們根本不了解，雖然各種實驗表明了動物也是有自己的思維的，但是要是真的能實現這種人與動物的互動，目前還只能借助影視作品，要是哪天真的在現實中人與動物對話了，也不失為一件趣事；后怕的是，人類在不知不覺中是不是已經朝著動物的行列發展了呢，雖然說人類也是大自然創作出的眾多生物中的一種，但是作為靈長類生物的最頂端，我們還是有著自己的優越感的吧，可為什么覺得人的性格出現在動物的身上一點不覺得別扭呢？

　　我想我能把《動物莊園》與《蘇菲的世界》聯系在一起，肯定是因為這兩本書里面都含有很強烈的哲學寓意，但是不同的是，《動物莊園》讓我思考更多的是人與其他生物之間的關系，不管是我們杜撰出來的外星人，還是作為日常生活的動物們，如何處理這之間的關系，不僅僅是社會主義與資本主義的戰爭吧；而讀《蘇菲的世界》讓我更多的是想去發現生活的“為什么”，為什么用模子做出來的是一摸一樣的餅干？為什么我形容不好我自己？我為什么會有這樣的想法呢……

　　我想，它們異曲同工的妙處是：《動物莊園》與《蘇菲的世界》都促進了我對自己的內省吧！

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇39

　　第一次看《蘇菲的世界》是在高二的閱讀課上，稀里糊涂的看完了這本書，只覺得這本書看不懂，一知半解，好幾天都陷入“世界是魔術師帽子里拉出的兔子?我是兔子身上的蟲子?”的糾結中。即使在政治課本上已經學過一些關于哲學的內容，對于這本書還是很困惑。再看《蘇菲的世界》，收獲頗多。

　　《蘇菲的世界》以小說的形式，穿插著哲學。神秘的哲學導師艾伯特，向女孩蘇菲講解哲學知識，從蘇格拉底到亞里士多德再到黑格爾，艾伯特用神奇的方式來告訴蘇菲西方哲學史的發展，開啟蘇菲對哲學的認知。讀這本書，跟隨著艾伯特，仿佛我便是蘇菲，在艾伯特生動豐富的講解中，一步步的走向哲學。從最基本的“我是誰，世界從何而來”，探尋人生命的意義，事物存在的源頭，認識哲學是什么，到了解歷代哲學家們的思想主張，不斷提出看似荒誕無關緊要，卻深刻的問題，在哲學家的影響下，形成自己的世界觀，對于生命、生活有不同的見解，改變思維與行為。

　　《蘇菲的世界》是艾伯特少校寫給女兒席德的哲學書，書中的蘇菲其實就是席德，哲學導師艾伯特就是艾伯特少校。艾伯特少校用生動有趣的小說來向席德介紹哲學，而書中的人物艾伯特和蘇菲因為哲學，對世界有深刻不同常人的認識，得以逃出少校的書，來到現實世界，見到真正的艾伯特與席德。小說結尾的離奇的結局，讓人匪夷所思，很好奇哲學導師艾伯特和蘇菲離開書后的生活，少校和席德是否會發現他們。可書戛然而止，故事的結局并不重要，重要的是在錯綜復雜、真真假假的故事中，對于哲學，對于世界觀，我們學到了什么。

　　《蘇菲的世界》是哲學的世界，是智慧的世界，是想象的世界，在蘇菲的世界中，對于生命、宇宙、人生意義，我們有了好奇和深刻認識，書的離奇荒誕讓我們更加去深思，去探尋。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇40

　　這本書就像在嘗試把好奇心從世俗的土壤里面發掘出來，放在陽光之下，運用自己的心智去思考這個世界，像孩童般地思考，你會發現另一種可能。

　　這本書一方面在簡略地介紹西方哲學史，另一方面又運用童話和哲學的方式描述蘇菲的故事，這兩方面像兩股細繩一樣纏繞在一起，十分精彩。里面談到很多哲學家及其主要的思想，先是以德謨克里特斯為代表的自然派哲學家，然后是古典派哲學家，談到了三位人類早已耳熟的哲學家：蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。

　　在閱讀這本書的時候，許多從前在中學接受的知識隨著相應的將話題而浮現在我的腦里，如，水就是氫和氧兩種元素組成的一種叫做H2O的液體，空氣就是含20.93%氧氣，78.03%氮氣，0.98%稀有氣體，0.03%二氧化碳的氣體。所謂的火就是有機化學物在氧化過程中釋放出來的能量而已。這些通常被稱為是常識的理論知識只是別人思考的結果。我不想總是活在別人思考的結果里面，而這本書就給到了我很大力量去打破這種思維的窠臼，像是重新激發了我對世界萬物的好奇心，起碼有一點點。好奇心使我更多地去否定地思考，去質疑和提問，而不僅僅會搬書上的知識。

　　所謂的理性就是你問別人8乘以3等于多少，大家都回答是24，所謂的感性就是你問大家：你覺得彩虹里面哪一種顏色最美，大家的回答都不一樣。我從前以為越理性越好，但是看完這本書就知道我那樣想未必是好的。理性和會產生沖突的，理性太大會鉗制想象力的，我們要在這兩者之間找到平衡。里面講到蜈蚣跳舞的故事就讓我對追求理性產生了重新的審視。

　　雞和雞蛋的觀念何者先有?人是否生來就有一些觀念?

　　植物，動物與人類的差別在哪里?天為何會下雨?

　　人需要什么才能過好生活?

　　這本書讓我對西方的哲學家有了更堅定的認識，在說到黑格爾的時候，不得不被他的邏輯學和歷史觀震撼到了。通常所謂的“黑格爾”主要是指一種理解歷史進展的。

　　“哲學唯一可以確切掌握的一個定點就是歷史”;

　　“我們的理性事實上是動態的，是一種過程”;

　　“由于新的事物總是后來才加上去的，因此理性是漸進的....人類的知識不斷在擴張，在進步”;

　　“究竟誰是誰非，必須由歷史來決定，可以站得住腳的就是有道理的。對的才能留存下來。”

　　“.....它顯示黑格爾也會受到當代觀念的影響，我們也是：我們心目中很理所當然的看法也不一定經得起時間的考驗”

　　“我們會有哪一種歷史背景也是一生下來就注定了，沒有人和這類背景之間能有一種自由的關系”另外還講到了黑格爾說世界精神回到自我的三個階段。

　　這是一本哲學啟蒙書?我還是認為它是一本自我啟蒙的書。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇41

　　世界就像魔術師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學家才會踏上危險的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。

　　還沒開始讀這本書時，“無聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮現在我的眼前。在我的心里，哲學是個十分枯燥的學問，在哲學的世界里，每天只會被無數的世界觀和方法論所環繞。

　　但是事實證明，我錯了，大錯特錯。這本書，拋去了傳統哲學的枯燥與無味，將難以理解的哲學問題分化成一個個易于理解，貼近生活的例子，將哲學簡單化，實際化，碎片化。

　　從自然哲學家到理性哲學家;從希臘到羅馬;從文藝復興到啟蒙運動;這本僅僅厚達2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學歷史，并且還吸收了來自各個時期的哲學家的理念。

　　但是在這浩如煙海的哲學家中，最令我眼前一亮的，益匪淺的是他，將整個世界分為理性世界和感官世界的獨具一格的柏拉圖。

　　只有它將紛繁復雜的世界簡化成姜餅人和模具的關系。即使用一個模具做出的姜餅人也會有或多或少的不同，但是他們均有一個共同點能讓他人一眼便能認出他是姜餅人。這邊是理性世界和感官世界界的區別。在物質世界的背后，必須有一個“真實”的存在，這便是“理性的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變形成的擁有具體特征的世界。

　　其次，他亦是哲學與器官聯系在一起的第一人。人由三個主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此。“理性”屬于頭部的能力，“意識”屬于胸部的能力。“欲望”屬于腹部的能力。柏拉圖認為理性追求智慧，意識追求勇氣，欲望必須加強阻遏。對于當時的時代而言，這真的是一個首創性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用地加深了我對哲學的愛與追求。

　　但是，最令我佩服的是柏拉圖對女性的認知。他認為國家若不教育并訓練其女性國民，就好像一個人只會鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會中該有的地位，暗藏著早期的“男女平等”的意味可見，在統治的中世紀歐州，擁有這樣先進的思想是多么的不易啊?

　　蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢的世界。他會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生意義的關懷和好奇。

　　你是誰?

　　世界從何而來?

　　他會帶領蕓蕓眾生走向哲學的殿堂，不斷豐富自己，提升自己，完善自己!

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇42

　　整體上講，《蘇菲的世界》是一部西方哲學史發展記錄，但在其中又加入了劇情，使得故事的發展變得魔幻又有趣。

　　說得規范一點，應該是少女蘇菲在15歲生日之前，不斷收到一些來信。一位突然出現的哲學導師，向蘇菲傳授哲學知識，以獲得足夠的力量來對抗神秘的少校。蘇菲在導師的指引下，開始思考很多東西。但少校總是能操控蘇菲身邊的一切，并且總是在祝愿一個叫席德的少女生日快樂。

　　然而，伴隨著席德的出現，我們才發現，蘇菲與哲學導師艾伯特都只是少校寫出的人物。蘇菲的故事，是少校寫給他的女兒席德的生日禮物。

　　在忠實地完成自己角色的任務之余，蘇菲與艾伯特開始了向他們的上帝（少校）的抗爭。在他們的努力下，書中的世界漸漸扭曲了。最終，這本書以一個開放式的結局告終，艾伯特和蘇菲莫名的逃出了書中世界，來到了席德所在的世界。必須承認，這種腦洞大開的布局與極其吸引人的哲學史內容配合得相當不錯。因為《蘇菲的世界》的成功，喬斯坦·賈德也成為了全球十大作家之一。當然，文無第一，每個人心中的十大作家也各有不同，無需爭辯。

　　不過于我而言，單是那些極具深度的思想就足夠吸引我了。從蘇格拉底的反諷、柏拉圖的理型，到馬克思的辯論唯物主義、西蒙波娃的本質主義。從古希臘的各哲學派別，到中世紀的禁止，再到文藝復興……除了對人與世界的看法，還有許多思想也與政治相關。看到西方如此多的知名哲學家的哲學思想，可以說是醍醐灌頂了。

　　對于哲♂學（霧），我相信許多人都存在誤解。或認為哲學沒什么用，或認為哲學有用卻枯燥乏味，或認為是兄貴在【嗶~】（劃掉）。但哲學的意義，遠比所看到的更深遠。世界從何而來？我是誰？人類與機器的區別是什么？我們該如何保護人類文明和我們存在的基礎？不管是塑造理性的世界觀，還是要對知識與自然產生敬畏，哲學都是相當偉大的存在。神奇的是，哲學的智慧，既能在神學下成長，也能在科學下成長。

　　亞里士多德認為，快樂有三種形式。一種是過著享樂的生活，一種是做一個自由而負責的公民，另一種則是做一個思想家與哲學家。

　　我覺得，也可以說成，一種是滿足自身的欲望，一種是擁有自由與責任感，一種是獲得足夠的智慧后的大徹大悟。

　　《明朝那些事兒》在說及王陽明的心學時，就聊到過一句。當年明月的一位朋友說:大學就不應該開設哲學系，因為學生們根本無法理解透徹。

　　雖然無法贊同這一觀點，但也不難理解這人說的含義。因為哲學家們的許多結論，都是經過大半輩子仔細琢磨，才得出的。像“知行合一”，其含義就是“知與行的合一”，看起來就是這么簡單，但想深度參悟，卻不那么容易。因此，如果只是為了文憑學哲學，很大程度上就失去了意義。不過對于我們大多數人來說，簡單涉獵哲學知識，就已經收獲頗多了。在這一層面上，《蘇菲的世界》實實在在是一部不可多得的優秀作品。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇43

　　剛開始一直以為蘇菲是女主，沒想到讀到一半，發展是作者寫的書中書，作者在書中扮演無所不能的上帝，因為蘇菲的世界，就是他在寫的，艾伯特與蘇菲把哲學從古至今串了一遍，其實不外乎對，生死，現實與虛幻，靈魂與肉體，起源與終結，上帝等，這些無法證實的事情，說出自己思考的角度而已，哲學對萬物的思考，書評中很多崇洋媚外，說中國并沒有哲學，這點我還真不贊同，我們小時候也思考過類似的事，只是不曉得這是哲學，并且沒有把思考寫出來罷了。

　　書中有幾點很有趣，引人思考

　　1最后書中的人物蘇菲與艾伯特，跑出了蘇菲的世界，跑到了現實世界異空間，這里有各種童話人物，他們就在我們身邊，猶如靈魂般的存在，他們看得見我們，我們看不見他們，這個很新穎，或許我們身邊真有許多這樣的精靈呢，這點我無法證實，你也無法否定，有點像《全職獵人》里面的念獸或具現化系，這個你可以選擇相信，也可以選擇不相信，而取決于你自己的生活態度，這有點像電影《大魚》里面的想法。生活已經很艱辛了，你可以選擇去相信童話，以樂觀的態度去面對生活。

　　2席德的爸爸談到宇宙大爆炸，現在的各大銀河系都在彼此遠離，這里有兩個假說，一個是各大銀河系都會不斷的遠離，越來越遠，另一個就是，然后在重力的作用下，他們又會遇到重新回到一點，再次大爆炸，我比較喜歡第二種，我感覺第二種如果是真的的話，那不知道咱們的世界大爆炸了幾回，咱們又是第幾次大爆炸的產物，前幾次大爆炸之前是否真的存在人類文明？那時候的人類是不是我們現在的樣子，而第一種越來越遠的這種假說，你去想象的話，到最后是不是都化成了分子原子夸克。

　　引人深思呀！

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇44

　　對于大部分習慣了應試教育的人來說，批判性的思維是很難形成的。從小我們來不及去思考，就要被迫花很多時間來進行知識的灌輸，對知識理念之間的辨析的概念更是沒有。對于初中開始被灌輸馬克思主義的單一哲學的人來說，閱讀《蘇菲的世界》這本書可以說讓人大開眼界。

　　書中出了對女權主義有一些傾向性的描述，當然是對女性友好的描述，之外，對西方哲學史上出現的哲學思潮都是列舉式地提出來，羅列出每個代表性人物最核心的理念，并沒有進行太多的批判，這更適合哲學的入門者自己去感受和思考這些結論。

　　看完這一本書也只是一個開始，我的下一步計劃是直接去研讀每個代表人物的著作，只有這樣才能真正地進行批判和接受，否則都只是在道聽途說而已。

　　《蘇菲的世界》讀書心得 篇45

　　在我無頭緒的亂撞之時，在我頹廢于大學生活之時，在我迷茫之時，我遇到了她（蘇菲的世界）。我和她牽手，在她的幫助下，我找回了自己，找回了自己的好奇心與想象力，也找到了我的人生方向。

　　和她相處的這段時間里，我明白了什么是真正的哲學，什么是人生的真諦。從那時起我對“哲學”一詞有了新的定義，它不是以前的“枯燥”“乏味”，而是“形象”“生活”與“思想”。

　　這段時間里，她問了我很多的問題：“你是誰”“世界從何而來”……每一個問題讓我匪夷所思、無從回答，但這種問題又是十分的有樂趣，這些問題有時會讓我感到十分無聊，但和她在一起，在她的指引下，我總會試著去發現其中的奧妙，領悟它的真理。要知道：每一個問題都是像事物一樣不是憑空捏造的，每一個問題的提出，都會有它的背景而存在。

　　以前的我，總是對自己毫無信心，甚至感到自己就像廢人一樣，一無所用。感到世間周圍每一個人都比我強。她告訴我：要有自信，不要總拿自己的缺點去戰勝別人的優點，這樣只會讓你的身心一落千丈。要拿自己的優點和別人的優點或缺點相比較。說到這里，我想起了“田忌賽馬”的故事，二者顯然是一個道理。更何況我們的詩仙說到：“天生我材必有用”。”

　　她問我：“世界從何而來？”這個世界到底是物質的還是意識的？這個問題我比較喜歡，因為我就是考慮這個問題長大的。我認為：一切學術源于哲學，而哲學源于人們對于種種事物以及現象的思考，而“人”源于物質，這說明世界起源于物質卻和意識并存。也就是說：哲學源于意識，可以想象，一個世界如果只存在于物質，那我們豈不是“傻子”？就像她說的“無生物”一樣。我們也曾經在形容一個人笨的時候，說他們像石頭、疙瘩等等。

　　她還向我說過一個更有趣的問題，就是在古代西方討論的火熱的話題：世界是變化的，還是永恒的？以及世界是由什么組成的？

　　對于前者，我們古代偉大的文學家東坡居士給了我們很好的答案，他在《赤壁賦》中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。蓋將自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”也就是說世界是否是變化的，那要看你從什么角度來看。而對于后者來說，千奇百怪，什么說法也有，有說是“水”、有說是“氣”??這很像我們中國的五行之說，當然，科學家們已經驗證出世界是由原子組成的，那么，科學家以及哲學家們是否考慮過用極限來解釋世界的存在問題呢？可能我這樣問，有人不知道這是什么意思。這么說吧，一條在二維坐標系內且過原點的直線，當它旋轉經過y軸時，它會有一個“質”的變化。那對于我們世界而言，想想，如果用極限來考慮，會不會是原子中有宇宙，而宇宙又是由原子組成的呢？這就是我和她在一起的日子里給所有人提出的問題，可能這是錯誤的、無解的，但我認為一個問題讓人們去努力追求它的解是一件好事，即使它沒有解。就像一位哲學家說的：“我寧可追求虛無，也不要一無所求。”

　　和她在一起的日子里，真的很快樂、幸福。這段時間，我心小得只能裝下她（哲學），她容納了所有的學術，乃“學術之母”，最重要的是，她存在于我們每個人的思想中、生活中，我們的言行舉止以及大腦都由她控制、支配。我們不是一直在探討上帝是否真的存在嗎？她（哲學）就是我們的上帝，因為她能讀懂我們每一個人的心。

　　她的深奧不是我們一時半會能參悟的，發現她和她在一起慢慢了解她，我們將會有更深的收獲。

　　“聰明的人往往覺得自己是無知的”寥寥了解，可能有點賣弄了，但這卻是我的體會。

　　試問心意誰能許？跋山涉水、尋求萬里，她（哲學）在等著你。

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