寒食詩(shī)原文翻譯賞析
寒食詩(shī)原文翻譯賞析1
菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食
闌風(fēng)伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。
畫(huà)眉煩女伴，央及流鶯喚。半晌試開(kāi)奩，嬌多直自嫌。
翻譯
風(fēng)吹不停，濃云陰沉，雨時(shí)斷時(shí)續(xù)，寒食節(jié)馬上要來(lái)臨了。昨夜風(fēng)將櫻桃吹得凌亂不堪。雨天陰冷潮濕，我也小病剛好，是該用爐子烘烤衣物了。
我想去喚女伴麻煩她來(lái)替我畫(huà)眉，但又懶得動(dòng)身，多么希望黃鶯給捎個(gè)信兒。遲疑半晌才打開(kāi)梳妝盒，鏡中的容貌雖然嬌艷，但還是嫌自己不夠美麗。
注釋
闌風(fēng)伏雨：指風(fēng)雨不止。
寒食：寒食節(jié)。舊俗在清明節(jié)前一日或二日，當(dāng)此節(jié)日，禁火三天，食冷食。
狠藉：指櫻桃花敗落。
鎖窗：雕刻有花紋圖案的窗子。
薰繡衣：用香料薰華麗的衣物。
央及：請(qǐng)求、懇求。
流鶯：啼鶯，以其啼鳴婉轉(zhuǎn)，故云。
半響：許久、好久。
奩：女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子。
自嫌：自己對(duì)自己不滿。
賞析
詞的上片寫(xiě)由狼藉滿地的櫻桃花牽惹出思婦的一腔春愁。一陣陣的風(fēng)雨將寒食節(jié)催來(lái)了，春天是來(lái)也匆匆，去也匆匆，窗外的櫻桃花昨天還開(kāi)得明媚嬌艷，一夜風(fēng)雨便將花兒吹打得散亂滿地。由狼藉的櫻桃花，她想到了自己美好的青春年華，這飄零的春花“剛與病相宜”，恰好同自己多愁多病的身體一。多病而又寂寞無(wú)聊，更加思念遠(yuǎn)方的丈夫。怎樣也排遣不了這種思緒，只好關(guān)起窗戶“薰繡衣”�！艾嵈稗估C衣”句將閨中女子孤單寂寞、百無(wú)聊賴(lài)的心理狀態(tài)表現(xiàn)得凄婉、含蓄，耐人尋味。
下片寫(xiě)這位少婦越是思念丈夫，越耐不住這種寂寥，強(qiáng)打精神為自己梳妝打扮�！爱�(huà)眉煩女伴”，她又想起了丈夫在家時(shí)閨房中的樂(lè)趣，可現(xiàn)在為她畫(huà)眉的人遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，她只得“煩女伴”了�！爱�(huà)眉”典出“張敞匭眉”。女伴不在身邊，她又得央求侍女鶯兒去請(qǐng)她來(lái)。緊接著，詩(shī)人用“半餉試開(kāi)奩”這個(gè)極細(xì)微的動(dòng)作描寫(xiě)，把人物的復(fù)雜心理表現(xiàn)得逼真而細(xì)膩。女伴來(lái)了，她多么急切地想把自己打扮得姣好動(dòng)人，可又害怕鏡中現(xiàn)出的自已是憔悴多愁的姿容，所以躊躕半晌，才試著打開(kāi)鏡匣。沒(méi)想到鏡中人是那樣柔弱嬌美，她不免暗中欣喜，可是立即想到丈夫不在身邊，為誰(shuí)梳妝呢!于是更覺(jué)尢聊，連自己也嫌她“嬌多”了。剛才的興致一下被掃盡，心又冷下來(lái)了。
創(chuàng)作背景
詞人在寒食節(jié)時(shí)，看到一位女子病起后又喜又悲，從而發(fā)出聯(lián)想，所寫(xiě)的一首詞。
寒食詩(shī)原文翻譯賞析2
寒食城東即事 清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
翻譯
一條清澈溪流穿過(guò)桃李花林，水波蕩漾著綠蒲滋潤(rùn)著白芷。
溪流旁邊總共只有幾戶人家，落花多半都漂流在東流水里。
踢出的皮球?qū)覍腋叱鲲w鳥(niǎo)上，蕩起的秋千爭(zhēng)相飛出綠楊林。
年輕人分開(kāi)日子每天來(lái)游玩，全不需要等候到清明和上巳。
注釋
一道：一條。
穿：穿過(guò)。
演漾：蕩漾。
涵：沉浸。
白芷：一種可入藥的香草。
凡：總共，一共。
蹴踘：同“蹴鞠”，亦稱(chēng)“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內(nèi)充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習(xí)俗，參見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
秋千：意即揪著皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入。
分日：安排好日期，計(jì)劃好如何玩。一說(shuō)猶逐日，意為一天天、每天。又說(shuō)指春分之日。
清明：節(jié)氣名。在夏歷三月初，陽(yáng)歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。
上巳：節(jié)日名。古代以三月上旬巳日為上巳節(jié)，有在流水邊洗濯祓除、去除災(zāi)病的習(xí)俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是王維早期的作品，當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元年間的一個(gè)早春時(shí)節(jié)，其具體創(chuàng)作年份未詳。當(dāng)時(shí)王維在長(zhǎng)安（今陜西西安）或洛陽(yáng)（今屬河南）。
賞析
此詩(shī)開(kāi)頭兩句，寫(xiě)一道清澈的溪流，穿過(guò)桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤(rùn)的白芷，安逸而柔靜。古代習(xí)俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅(qū)除不祥。這里表現(xiàn)的就是這個(gè)習(xí)俗，展現(xiàn)的是春天的力量。
三四兩句，寫(xiě)溪流邊的幾戶人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧?kù)o的意象，表現(xiàn)出濃厚的早春氣息，有很強(qiáng)的畫(huà)面感。
五六兩句又轉(zhuǎn)換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節(jié)前后才有所見(jiàn)，而且僅僅局限于豪門(mén)貴族家的紅男綠女游戲之用。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂(lè)。這兩句在前四句寫(xiě)清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫(huà)面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過(guò)”“出”二字用得好，分別寫(xiě)出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂(lè)中的景象，透露出無(wú)限的羨慕之情。
最后兩句意謂青春年少的人，應(yīng)該每天都有開(kāi)心游玩的心態(tài)，無(wú)憂無(wú)慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節(jié)日才出去游玩，含有及時(shí)行樂(lè)的意味。
在《寒食城東即事》中，作者表達(dá)了“及時(shí)行樂(lè)”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩(shī)人認(rèn)為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問(wèn)，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂(lè)才是真實(shí)的。全詩(shī)描繪出美麗的早春景象，交錯(cuò)著青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現(xiàn)了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
寒食詩(shī)原文翻譯賞析3
寒食還陸渾別業(yè)
洛陽(yáng)城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。
旦別河橋楊柳風(fēng)，夕臥伊川桃李月。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。
野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。
翻譯
洛陽(yáng)城里，花兒已經(jīng)開(kāi)得如雪一般鋪天蓋地，而陸渾山中的花兒，如今才開(kāi)始發(fā)芽。
早上剛剛辭別了河橋那掠過(guò)楊柳吹來(lái)的風(fēng)兒，晚上又臥在這伊川桃李間的.月色中。
伊川的桃李正是芬芳面新鮮的時(shí)候。在寒食節(jié)里，山中的酒也是醉香宜人的。
山野間的老人安居樂(lè)業(yè)，快活地唱上一曲，唱一唱這身在太平盛世中的人。
注釋
陸渾：地名，在今河南嵩縣。
別業(yè)：即別墅。
楊柳：柳與留諧音，古人有折柳送別之俗。清明亦有插柳、戴柳之俗。
伊川：水名。即“伊河”。洛河支流，在河南西部。
酒復(fù)春：唐人名酒多用春字，如竹葉春、松醪春、燒春等。
創(chuàng)作背景
宋之問(wèn)早年在洛陽(yáng)為官期間，閑暇時(shí)，常到陸渾別墅游覽，并時(shí)有詩(shī)作�！端沃畣�(wèn)集》中詠陸渾別墅的詩(shī)共存四首，這首詩(shī)是其中之一。
賞析
起二句緊扣題目，謂值此寒食清明節(jié)候，洛陽(yáng)城中已是繁英飄蕩、繽紛如雪，而陸渾山中則花始綻放。其意并不在說(shuō)明城中與山中氣候景物之異，而是表現(xiàn)詩(shī)人追隨春天的腳步，從城里轉(zhuǎn)向山中尋覓春光的濃厚興趣，和對(duì)春天由洛陽(yáng)轉(zhuǎn)至山中這一發(fā)現(xiàn)的詩(shī)意感受。白居易《大林寺桃花》云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)�！睂�(duì)照此詩(shī)首二句，可見(jiàn)宋之問(wèn)早在白氏之先就感受并發(fā)現(xiàn)了春之轉(zhuǎn)移這一詩(shī)材詩(shī)境，只不過(guò)白氏明白挑出自己的詩(shī)意感悟，近乎宋詩(shī)的表現(xiàn)理趣；而宋之問(wèn)的這兩句詩(shī)則僅客觀展示這一現(xiàn)象，而將自己的感受含蓄于詩(shī)中而已。“今始發(fā)”，則山中春光方興未艾，正可盡情享受，開(kāi)啟下文。
三、四兩句緊扣題內(nèi)“還”字，寫(xiě)自己清晨從洛陽(yáng)出發(fā)，晚上已在陸渾別業(yè)。這點(diǎn)意思如果直白道出，則根本不成其為詩(shī)。詩(shī)人不說(shuō)“早發(fā)洛陽(yáng)”“夕至陸渾”，而說(shuō)旦別河橋”“夕臥伊川”，這一“別”一“臥”，不僅表達(dá)了對(duì)洛陽(yáng)春光的留戀，而且透出了臥賞山莊春夜美景的愜意與喜悅。將洛陽(yáng)與陸渾改成“河橋”與“伊川”，也使干巴巴的地名有了具體可感的形象和詩(shī)意。尤為出色的是在“旦別河橋”與“夕臥伊川”之下分別綴以“楊柳風(fēng)”和“桃李月”這兩個(gè)全新的組合意象，不僅生動(dòng)地展示了洛陽(yáng)繁花飄雪之后“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的幕春景象和陸渾山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“楊柳”來(lái)形容“風(fēng)”，用“桃李”來(lái)形容“月”，讀者仿佛能聞到這“風(fēng)”中飄送的楊柳的氣息，這“月”下散發(fā)的桃李的芳香，造語(yǔ)新穎，意象優(yōu)美。上下兩句，對(duì)仗工整，又一氣呵成，顯得特別流麗圓轉(zhuǎn)。兩句詩(shī)就像是兩幅情調(diào)意境很美的圖畫(huà)，完全可以用它們來(lái)作為兩幅畫(huà)的題目。音調(diào)的婉轉(zhuǎn)流暢、圓轉(zhuǎn)自如也同樣非常突出。可以說(shuō)兼有詩(shī)境美、繪畫(huà)美和音樂(lè)美。雖不像“桃李春鳳一杯酒，江湖夜雨十年燈”那樣凝練概括，但自有一種天然的風(fēng)韻和流走的意致。
第五句用頂針格，重復(fù)上句“伊川桃李”，以突出陸渾山中春色正濃，蟬聯(lián)中有流走之勢(shì)。第六句點(diǎn)明“寒食”節(jié)令，應(yīng)上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。一“正”一“復(fù)”，相互勾連呼應(yīng)，傳達(dá)出一種顧盼神飛的神情意態(tài)。
七、八兩句，以陸渾山中風(fēng)物之美、生活之愜作收�！耙袄稀敝府�(dāng)?shù)鼐用�，也可兼包�?shī)人自己。謂處此山中人無(wú)異于堯舜太平盛世的百姓，當(dāng)酣歌一曲，終老此地。這個(gè)結(jié)尾，不無(wú)歌詠升平的意味。但話說(shuō)得很藝術(shù)，很富詩(shī)情，并不是硬貼上去的頌圣尾巴，與全詩(shī)的內(nèi)容風(fēng)格也比較統(tǒng)一。武后統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部盡管矛盾斗爭(zhēng)不斷，但社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩(shī)人所歌詠的“太平”，并非純粹的粉飾之詞。
全篇的突出特點(diǎn)是風(fēng)調(diào)的自然流美。清新流麗的語(yǔ)言，一氣流走的格調(diào)，圓轉(zhuǎn)如珠的韻律，和貫串全詩(shī)的濃郁的春天氣息，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
寒食詩(shī)原文翻譯賞析4
雜詩(shī)·近寒食雨草萋萋
作者：佚名
朝代：唐朝
近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
注解
1、著：吹入。2、等是：為何。3、杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規(guī)。
翻譯
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。這是為什么呵，我卻有家歸去不得？杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。
賞析：
這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)；意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的；句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破�。蝗�、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。
寒食詩(shī)原文翻譯賞析5
原文：
寒食時(shí)看郭外春，野人無(wú)處不傷神。
平原累累添新冢，半是去年來(lái)哭人。
注釋?zhuān)?/p>
�、俟獯海撼峭獾拇汗饷谰�。郭指外城。野人：田野中掃墓的人。傷神：心神憂傷。
②累累：眾多、重疊、聯(lián)貫成串貌。冢：墳?zāi)埂?/p>
翻譯：
清明前夕，春光如畫(huà)，田野上到處都是心神憂傷的掃墓人。
仔細(xì)望去，平原之上又新增了眾多新墳，這些新墳的主人一定有一半都是去年的掃墓人吧。
賞析：
這首詩(shī)出自《全唐詩(shī)》，是其中作者惟一的一首詩(shī)。寒食為節(jié)令名稱(chēng)，指“清明”前一天或兩天，相傳起源于前晉文公悼念介之推之事，因介之推為避官而抱樹(shù)焚死，晉文公便定于此日禁火寒食。云表的這首七絕便描繪了這幅城郊墓地的情景。作者從佛家的生死輪回和避世思想出發(fā)，指出今年躺在新墳中的便有很多是去年掃墓的人，言外之意是今年來(lái)祭掃墓的人也必定有不少明年將被埋入墳?zāi)�。這種消極頹廢的思想不可取，然而也客觀地道出了人生代謝的自然規(guī)律，而此詩(shī)也寫(xiě)得流暢，準(zhǔn)確生動(dòng)，具有一定的藝術(shù)感染力。
寒食詩(shī)原文翻譯賞析6
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
翻譯
烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹(shù)木下，是哪家在清明寒食的節(jié)日里哭泣？
風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢(qián)，紙錢(qián)飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠草。
海棠花與梨花掩映著白楊樹(shù)，這都是生死離別的地方啊。
亡者在昏晦的黃泉中聽(tīng)不到我們的哭聲，來(lái)祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。
注釋
喬木：高大的樹(shù)木。
寒食：節(jié)日名，在清明前一日或兩日。
壘壘：眾多的，重重疊疊的。
盡是：都是。盡，皆也。
冥冥：昏晦的樣子。
重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。
蕭蕭：象聲詞，指雨聲。
賞析
清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會(huì)在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個(gè)不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因?yàn)閮晒?jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。開(kāi)元二十四年(736年)，唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動(dòng)編入“五禮”，使得清明掃墓活動(dòng)更加深入人心。
白居易的《寒食野望吟》詩(shī)就描寫(xiě)了寒食掃墓的情形。詩(shī)人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢(qián)紛飛，說(shuō)盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無(wú)聲。道盡生離死別的苦痛。
寒食詩(shī)原文翻譯賞析7
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
翻譯
暮春長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇城中的柳樹(shù)。
傍晚漢宮傳送蠟燭賞賜王侯近臣，裊裊的輕煙飄散到天子寵臣的家中。
注釋
春城：暮春時(shí)的長(zhǎng)安城。
寒食：古代在清明節(jié)前兩天的節(jié)日，焚火三天，只吃冷食，所以稱(chēng)寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹(shù)。
漢宮：這里指唐朝皇官。
傳蠟燭：寒食節(jié)普天下禁火，但權(quán)貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。
五侯：漢成帝時(shí)封王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時(shí)皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
賞析
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”詩(shī)人立足高遠(yuǎn)，視野寬闊，全城景物，盡在望中�！按撼恰币徽Z(yǔ)，高度凝煉而華美�！按骸笔亲匀还�(jié)候，城是人間都邑，這兩者的結(jié)合，呈現(xiàn)出無(wú)限美好的景觀�！盁o(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面。春意濃郁，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬�，而說(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。詩(shī)人不說(shuō)“無(wú)處不開(kāi)花”，而說(shuō)“無(wú)處不飛花”，除了“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)外，還說(shuō)明了詩(shī)人在描寫(xiě)時(shí)序時(shí)措辭是何等精密。“飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞。這是典型的暮春景色。不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”，這是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)。一個(gè)“飛”字，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。可以毫不夸張地說(shuō)，這首詩(shī)能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者，就在一個(gè)“飛”字。
“寒食東風(fēng)御柳斜”，春風(fēng)吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風(fēng)飄動(dòng)起來(lái)了。風(fēng)是無(wú)形無(wú)影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來(lái)間接感知。照此說(shuō)來(lái)，一個(gè)“斜”字也是間接地寫(xiě)風(fēng)。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)的是白晝，后兩句則是寫(xiě)夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！薄叭漳骸本褪前��！皾h宮”是借古諷今，實(shí)指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時(shí)，同日封侯的五個(gè)宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專(zhuān)權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說(shuō)寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味。寒食禁火，是我國(guó)沿襲已久的習(xí)俗，但權(quán)貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭。詩(shī)人對(duì)這種腐敗的政治現(xiàn)象做出委婉的諷刺。
這首詩(shī)善于選取典型的題材，引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專(zhuān)權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。雖然寫(xiě)得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會(huì)情況的印證，讀者還是能了解詩(shī)的主題的。
賞析二
寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在清明前兩天，是從春秋時(shí)傳下來(lái)的，是晉文公為了懷念抱木焚死的介子推而定的。
據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載：德宗時(shí)制誥缺乏人才，中書(shū)省提名請(qǐng)求御批，德宗批復(fù)說(shuō)：“與韓翃”，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)韓翃，于是中書(shū)省又以?xún)扇说拿滞瑫r(shí)進(jìn)呈。
德宗便批與寫(xiě)“春城無(wú)處不飛花”的韓翃。這雖是一段佳話，但足見(jiàn)《寒食》這首詩(shī)的廣泛流傳和受到的賞識(shí)。
這是一首諷刺詩(shī)，但詩(shī)人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節(jié)長(zhǎng)安城內(nèi)富于濃郁情味的風(fēng)俗畫(huà)。實(shí)際上，透過(guò)字里行間可感受到作者懷著強(qiáng)烈的不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫、作威作福的宦官進(jìn)行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對(duì)此都極為憤慨。本詩(shī)正是因此而發(fā)。
“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”，這兩句描寫(xiě)春日長(zhǎng)安城花開(kāi)柳拂的景色。“無(wú)處”指花開(kāi)既多又廣、“飛花”寫(xiě)花開(kāi)的盛況，時(shí)值春日，長(zhǎng)安城到處是飛花柳絮，一派繽紛絢爛的景象。“東風(fēng)”指春風(fēng)，“御柳斜”是狀摹宮苑楊柳在春風(fēng)吹拂下的搖擺姿態(tài)�！靶薄弊钟玫妹�，生動(dòng)地寫(xiě)出了柳枝的搖曳之神。這是寒食節(jié)京城的白天景色。景色由大而小，由全城而入宮苑。下面接著寫(xiě)宮苑傍晚的景象。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，是寫(xiě)天黑時(shí)分，宮苑里傳送著一支支由皇帝恩賜給宦官的蠟燭。蠟燭燃燒通明，升騰起淡淡的煙霧，裊裊娜娜地縈繞在宦官家，到處彌漫著威福恩加的氣勢(shì)！使人如見(jiàn)他們那種炙手可熱、得意洋洋的驕橫神態(tài)。在封建習(xí)俗的統(tǒng)治下，不要說(shuō)全城百姓，就連那些不是寵臣的朝官之家，在禁止煙火的寒食之夜，恐怕也都是漆黑一片。
唯獨(dú)這些宦官之家，燭火通明，煙霧繚繞。由一斑而見(jiàn)全豹，僅此一點(diǎn)，足見(jiàn)這些宦官平日如何弄權(quán)倚勢(shì)，欺壓賢良。作者在這里僅用兩句詩(shī)，寫(xiě)了一件傳蠟燭的事情，就對(duì)皇帝的厚待親信宦官，宦官的可惡可憎的面目暴露無(wú)遺，達(dá)到了辛辣諷刺的目的。
創(chuàng)作背景
唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習(xí)。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官。有意見(jiàn)認(rèn)為此詩(shī)正是因此而發(fā)。
寒食詩(shī)原文翻譯賞析8
長(zhǎng)安寒食
春日照九衢。春風(fēng)媚羅綺。
萬(wàn)騎出都門(mén)，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長(zhǎng)如此。
安知今日身，不是昔時(shí)鬼。
但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死。
注釋
九衢：四通八達(dá)的大道。
媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬(wàn)騎：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的塵土混合在一起稱(chēng)為香塵。
摧辀：摧，折斷；辀，車(chē)轅。
注釋
寒食：清明前一天為寒食節(jié)，當(dāng)天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習(xí)俗。
九衢：四通八達(dá)的大道。屈原《天問(wèn)》：“靡蓱九衢，枲華安居？”
媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。
羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
萬(wàn)騎（ji）：許多騎馬者。
香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的塵土混合在一起稱(chēng)為香塵。
摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車(chē)轅。
賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩(shī)人久居長(zhǎng)安，熟悉京城風(fēng)習(xí)，看不慣統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。詩(shī)中描寫(xiě)官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉(zhuǎn)，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因?yàn)檎f(shuō)不定他們自身就是那昔時(shí)的鬼魂所轉(zhuǎn)生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死”之句，表示了強(qiáng)烈的憤恨。所謂鬼魂轉(zhuǎn)生之說(shuō)是虛妄的，但在表現(xiàn)手法上，仍是一種“幻想。服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”的高招。
【寒食詩(shī)原文翻譯賞析】相關(guān)文章：
寒食詩(shī)原文翻譯賞析02-26
寒食原文、翻譯及全詩(shī)賞析02-13
寒食原文、翻譯及賞析02-10
寒食原文翻譯及賞析02-12
《寒食》原文及翻譯賞析02-08
《寒食》原文及翻譯賞析01-22
寒食原文、翻譯及全詩(shī)賞析2篇02-13
寒食_孟云卿的詩(shī)原文賞析及翻譯08-04