學會提問讀后感（精選26篇）

　　讀完一本書以后，你有什么總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的學會提問讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　學會提問讀后感 篇1

　　第一次看到《學會提問》這本書時它并沒有引起我的注意，聽起來讓人誤以為是和新聞采訪相關的書名及樸素簡單的封面實在是激不起我的閱讀興趣，但當我的目光準備匆匆掠過它的時候，書名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領域的‘圣經’”。批判性思維，這個熟悉又陌生的詞，無數次被人提起過，還時不時掛在嘴邊，但細想卻說不出所以然來。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書。

　　這是一本系統闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類、批判性思維的步驟、價值觀假設和描述性假設、證據的效力等問題，理論講述中穿插著各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會生活展開，不斷引導激發讀者思考，使讀者漸漸養成良好的思維習慣，無形中也培養了批判性思維。

　　在求學期間尤其是大學以前，由于學業的需要，我們必須不斷的從書上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡單的應用。多年來在這種學習方式下所培養出的思維習慣，就是海綿式思維。而另一種現在看來我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書上的話來說，前者重在吸收，重在信息和知識的獲得；后者重在互動對話，對信息進行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學生，面對現在這個信息爆炸的時代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價值的信息。

　　書中介紹了有關證據效力的問題，具體分析了個人觀察、研究報告和類比作為證據是否可靠。剛好上一學期我們開設了應用統計學這門課程，在這門課的學習中我了解到了原來我們在新聞、報刊等地方看到的一些調查數據，那個看似簡單的數字背后包含著無數調研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴謹的測算。同時，在書中我了解到不同研究的質量也參差不齊，其影響因素非常復雜，比如研究人員是否專業、研究方法是否科學、調查的樣本是否具有代表性、得出的結論是否客觀等等。假如在調查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡化研究結論也是一個值得懷疑的問題。所以，當我們看到一篇來源不明的文章里的一些數據時，不能迷信所謂的研究調查顯示，首先應該質疑的就是這個研究的結果是否可靠。在學習的過程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問題是這本書帶給我的一點改變。

　　當然，提出的問題并不只是對研究結果，本書講了很多提出問題的思路和方向，以上只是一個方面的舉例。在漸漸學會提問之后就會發現，許多文章漏洞百出，理論依據單薄，經不起推敲；許多文章煽風點火，歪曲事實，引導輿論，對社會造成不良影響。但是僅僅提出問題就夠了嗎，并不是，與提出問題同樣重要的是回答這些問題，找出問題背后隱藏的真正原因。許多網絡謠言的散播或許就是因為大多數人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺被人利用成為思想的奴隸。

　　很多人包括我自己，并不是沒有提出問題的能力，缺少提出問題的方法，而是根本沒有想過要提出問題。這本書對我最大的價值，除了如何提出問題，提出哪些問題等這些理論知識之外，就是讓我主觀上想要提出問題，養成了批判性的思維習慣，它也讓我在思考問題時建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會被表面現象迷惑。

　　對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話：“你們需要通過理科課程的學習，獲取知識和解決問題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開發新能源技術，保護人類的生存環境。你們需要從文科學習中培養洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現象。”科技進步的同時，人的思想也要不斷進步。如果更多人學會批判性思維方式，現在的世界或許會有些不一樣。

　　學會提問讀后感 篇2

　　在讀《學會提問》之前，以為可以通過這本書快速掌握怎么提問，然而經過一周的精讀，最初的想法過于天真，雖然還不具備高水平的提問技巧，但是對批判性思維有了系統的認知。

　　問題

　　問題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過提出關鍵問題，可以讓你從被動的信息接受者轉變為平等的互動者。在這一過程中還能夠提高個人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。

　　比如，臨近全運會，天津各區在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠必須停工導致有些小工廠只能晚上偷偷開工。因此近期時常聽到不一樣的聲音：

　　期待全運會；為能在天津開展全運會而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒法做。

　　面對種種觀點，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀點未加思索分享給其他人。長久下去，大腦中有大量信息，看起來博學多才，其實只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。

　　兩種思維方式

　　剛才提到的對于別人的觀點照單全收，即“海綿式思維”；

　　而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動用記憶力，還要動用推理分析能力，質疑接收到的信息，篩選最有價值的信息，重視在獲取知識的過程中和知識開展積極的互動。

　　批判性思維的強勢與弱勢

　　難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴來捍衛自己的觀點，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。

　　強勢批判性思維（偏開放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質疑包括自己的觀點在內的各種主張，有種海納百川，兼聽則明的大氣感（偏開放）。

　　也許我們根本就問錯了問題

　　批判性思維并不是說，一有問題就立即提出來，這并非好習慣。我們要學會的是，如何在對的時間進行有效地提問。那么我們要提什么問題呢，為此，作者分解了批判思維的問題體系，也是書中各個章節名稱：

　　論題和結論是什么？

　　理由是什么？

　　哪些詞語意思不明確？

　　什么是價值觀假設和描述性假設？

　　推理過程中有沒有謬誤？

　　證據的效果如何？

　　有沒有其他替代原因？

　　數據有沒有欺騙性？

　　有什么重要信息被省略了？

　　能得出哪些合理的結論？

　　關鍵是什么時間，怎樣有效提出以上問題？

　　《學會提問》讀后感2

　　翻開書，我的習慣是看完目錄和序言后先對自己進行提問，這一類思維提升的書更是如此，往往我的問題由如下環節構成：

　　1、我希望從這本書里學到什么技能和思維方式？

　　2、我在這個方面有什么成功的經驗和心得？是否可以進行提煉？還有哪些經驗需要作者的點撥？

　　3、我在這個方面有哪些失敗的經驗和做法？我曾嘗試過哪些技巧來克服但是并沒有作用？

　　4、假設我看完這本書后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書，我會使用什么角度？（無答案）

　　良好的閱讀習慣，讓我在這一類的書本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進行匯總和梳理，那么在閱讀過程中，會更容易找到自己需要的相關點，甚至作者思維不同點會如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。

　　然而這個閱讀習慣在這一次的看書中，卻起到了一個很有意思的作用——轉變我的讀書時的思維立場。

　　因為跟隨著我的老師做過的思維的鍛煉做的比較多。在很早期的時候，便已經形成了對日常工作和生活發生的事情進行重審，模擬場景思考，從而鍛煉批判性的意識習慣。所以初讀的時候，好像是把老師教授的觀點和方法，重新模擬和熟練了一次，當然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類的方法有了更系統和細致思考。但是這并不是我讀此書的初衷。

　　人的思維方式大多數情況下已經定型，很難通過一兩本書的閱讀，來提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質量。而反復的錘煉與其在隨書閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。

　　第一個書外音，來自于一個自問：這本書我想要得到什么？書中給了一個很好的視角——寫作者。

　　當視角發生轉變，我不再是需要進行批判的接受者，而是要說服聽眾的寫作者的時候，便發生了有意思的事情。

　　不過這個有意思，不是來源于避免謬誤，而是來源于——如何有效利用這些謬誤？

　　身為老師，一個普通的老師，我們日常要面對的不是保持高度敏銳的專家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結論。

　　比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當地訴諸公眾意見”。在和家長的交流以及我日常的教學日志中，我經常無意識地在巧妙使用這兩招。我會以我從初中到小學的教學經驗，以及家長們對公眾心理的模糊定位，來對我的目標指向進行強化。在寫字中，會經常說到字如其人，會說到寫字是在看孩子的性格，會強調到低年級練字的習慣至少會一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見謬誤，讓家長非常輕易地接受了我對書寫的嚴格要求。

　　再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導說話談判的書會經常使用的技巧。如答非所問，如光環效應等等。

　　所以在整個閱讀的過程中，我的定位角度是：我在日常的交流與反饋中，如何更有效的利用這些“謬誤”和引導，來使得他人更加輕松地接受我的看法和論點？

　　第二個書外音，也是對書本內容的補充。在閱讀此書的時候，書中給了很多思維體操的地方，但是警惕！請對書本內容本身警惕并保持批判！他希望我們能夠看到的，雖然也有生活場景的描述，偏向于文字意義上的提問，為什么不能擴展到事物意義上的提問呢？

　　不僅是在對話和交流中。其實對場景和事情發生的反思拓展，原本也應該貫穿于我們生活中。

　　比如這樣一個事故中，你能夠轉換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會發生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。

　　例：大學女生小林去超市購物，沒注意的情況下放了一個文胸在購物筐沒有結賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現場。

　　短短一個小的故事片段，可以進行訓練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發展，從來都不是一個方面的因素，當其中某一兩個因素變動，那么一切的結果會變得迥然不同。

　　第三個書外音，其實是一種態度。強勢，意味著開放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。

　　每逢新年都要做新的規劃，以及去年的反思。與過往每一年都不一樣的是，今年的新年規劃不再是在已有基礎上進行構建，而多了很多稀奇的以往都不會想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017攝影集之類。一開始的變化，來源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著他人的希望活下去，所以更要活夠本。

　　什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長。

　　于是開始梳理我從大學至今的點滴變化，從心態到知識到行動，于是悚然意識到：呆在舒適區的輕松愉悅是老去的標志，而保持激情與好奇的探索才能是成長的開端。

　　教小學的我也經常觀察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無疑問，不是等著他人來教導的孩子，而是主動探索和發現，保持著開放與積極的孩子。如果要比喻的話，《全職獵人》的主角小杰應該是最好的例子。

　　我秉持的理念是，只有當你的世界發生改變，你才會自然地發生變化。這個世界有可能是物理環境，也有可能是心理環境。

　　所以，開放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。

　　就如同此書反復梳理的前提：保持批判。

　　開放之外，還需要提到整體性思維。

　　相比和對方說話的結論是什么，你更容易記住和對方說話的感覺。

　　同樣，在看到此書的時候，也會注意將文段作為整體層層拆分的過程，上一次讓我有這樣感覺的時候，是讀叔本華，即便是哲學隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡直讓人喝彩！

　　是以有了我第一個書外音的思考：作為引導者，我要如何讓對方更加容易接受我的結論？

　　也有了我另外的串聯，不論是結論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調整。

　　最簡單的來說，想要提升專注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當運動開始，而《深度工作》一書，更是將專注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專注的時間段保持訓練，在閑暇的時間段則用碎片來打斷專注的肌肉能力！

　　我們對一個東西的關注，需要一種整體性。一方面是時空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個節點的觀察與反思。人的心理特征便是如此。

　　任何一個事物，都不會是單一結構的因素促成，而是層層遞進互相交織的一張網。從一個方向使力，必然不如從多個節點處作用。

　　學會提問讀后感 篇3

　　本書是一本非常經典的批判性思維讀物。通過閱讀，我收獲良多，重新開始思索問題，在一個被泛濫信息包圍的時代，我們會主動或者被動地遇到各種各樣的信息，大到涉及世界經濟發展趨勢，小到個人生活的決策。面對這些信息你是不是不假思索的懶惰地全盤接受，還是提出關鍵問題，讓大家探討？

　　首先，我平時也有這個問題，常常會不加思考的接受別人的觀點，通常是比我資深或更專業的人的觀點，大多數時候確實沒有經過分析。

　　日后需要注意：

　　1.或許他的論點是片面的，或已過時的，我沒有分析，簡單接受，時間長了會影響我的思維習慣。

　　2.如果對觀點進行批判后再接受，更能將談話深入下去，能夠產生更多話題和火花。

　　其次，我認為本書作者提出的批判性思維其實是培養一種思維邏輯和表達能力。

　　第一點：思維邏輯的要點，首先提出問題要環環相扣，也就是討論問題時的每個提問應該和上一個提問有關聯，更深入，而不能跳躍，跳躍會導致討論無法深入。

　　第二點：提取關鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒那么快想清楚，可以問他：我對這個很好奇。這樣可以引導對象繼續就這個問題說下去，同時，給我自己思考的時間。

　　第三點：提問的時候多帶上對方剛才表達過的關鍵詞，這樣一個是讓問題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺我能夠聽懂他說的話，更愿意談下去。

　　最后，于我來說，通過品讀這篇文章，就像是接受了一個擁有資深教歷和提問經驗的教授所上的一課。內心有的是觸動，思想有的是提升，提問技巧有的是積累。

　　在我的人生道路中必定有學與問，正如那句俗語：小疑者小進，大疑者大進。學與問就像打開知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！

　　學會提問讀后感 篇4

　　《學會提問》這本書，一共12章內容，前面每天看一章畫思維導圖，寫一篇讀書筆記發在簡書。當讀完的時候還想再總結一下我的收獲。

　　這本書前面說過，光看前言，就很有啟發，書籍很經典，我讀的這個已經是第10個版本，應該說是作者多年來用心錘煉的精華。

　　這本書的結構非常清晰，開頭，就把這本書要講什么，說清楚了，簡單又自成體系，批判性思維的基本結構——論題，結論以及理由，看完前3章，已經將重點都學會了，反而有好奇心，后面還有好多章，要講什么？

　　給我那么大的觸動，是因為和自己的表達習慣很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的內容，恨不得一下子全部告訴別人，讓別人瞬間了解很多。而這本書前3章，就把整體框架全部展現出來，后面還有很多內容，也很重要。但是作者卻在前面沒有任何拖泥帶水的提及，放在后面再娓娓道來。

　　發現自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部讓別人看到。可是如果我把10套衣服全部穿到身上去給別人看，那會很不好看。因為即使是最外面的一套也會露出里面的邊邊角角，而如果不要那么著急，一天一套去展示，可能會更凸顯出這些每件衣服的風采。這本書的結構，就是很有自信和耐心的將內容一點一點地展示。

　　中間的部分也有很多亮點，非常細致的把關于理由如何去判斷，哪些證據的效力在什么條件下更好等等，說的很清楚。

　　對我來說中間部分最大的一個收獲，是作者一直強調的關鍵問題，在書中都作了展示，關鍵問題就是那些最基礎的簡單問題。比如：結論是什么？理由是什么？價值觀假設是什么？描述性假設是什么？這個證據的效力如何？我體會到了關鍵的問題，都是這些基礎的問題。不是多么有技巧或者多么神乎其神的問題，最主要是不要怕麻煩，勇敢堅持的去問。

　　在最后部分也就是結尾的部分，書中的結論給我很多啟發，也改變了我自己的一個認知。以前，對于一個問題有什么樣的結論，認為存在著一種標準的答案。但這本書看到最后一章，才發現作者的觀點是一個問題有多種合理的結論。你對于問題，對于假設，對于理由的不同理解和解讀會造成不同的結論。這不僅會讓自己的選擇變得更多，也會讓自己更容易去理解別人。

　　這本書，無論是開頭，中間，結尾都有亮點。

　　學了批判性思維，那么我也要對這篇文章進行一些小小的挑刺練習，在這個閱讀過程中也有讓我自己困惑的部分是哪些呢？有沒有替代原因那章節，關于如何去找到真正的原因，本質的原因，這部分所談不多，這是我認為這本書有一點缺憾的部分。

　　學會提問讀后感 篇5

　　很多人都說：我知道做個慎思明辨的人是很好的，會問很多恰到好處的問題也很棒，可我就是不知道該問哪些問題，不知道該如何提問。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學會提問》這本書，就是一個學習批判性思維的入門經典書籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利

　　在這樣一個信息爆炸的信息網絡時代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個嘈雜的世界保持清醒，應該是一種智慧的體現。學習批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個人影響力。

　　通讀全文的結構可以發現，找出提出觀點的一方的結論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價值觀是比較難的，所以書中的價值觀假設部分是本書的重點核心章節。

　　在第一遍讀這本書的時候，對這一“價值觀假設”章節還沒有太深刻的體會，當我回頭做思維導圖的時候，意識到，我們日常生活中，這種現象太多了啊。每個人在闡述自己觀點的時候……我們律師在為當事人做辯論的時候，法官在論證一個判決結論的時候……都有一個潛在的價值觀或者立場，并進行著價值觀之間的取舍或者平衡。

　　我個人認為，也許法官在作出判決的時候，依據法律的基礎上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價值觀假設，并用批判性的思維或者提問進一步說服法官采納我方的觀點。讀到此處的時候，突然覺得這部分是本書對我的最大啟發。

　　從論證的理由中，識別出寫作者的價值觀假設和描述性假設，接下來就可以分析，這個價值觀本身是不是能夠讓這個理由真正站的住腳。作者由此總結了十幾個常見的假設中的謬誤，使得寫作者的理由有可能被一攻而破。

　　理由中常見的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺。

　　作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經常會出現，比如人身攻擊謬誤，情緒激動的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點轉移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個擔保協議的真實性合法性，稱“原告道德敗壞是個無賴，這份協議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協議無效”，首先原告的道德如何跟協議是否有效沒有關聯，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒有任何證據支持，所以被告的這種抗辯是沒有效果的。有時候法庭上會出現訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語言來分散讀者或聽眾的注意力，讓他們忽略相關的理由和證據。訴諸同情就是一種在法庭上經常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰。

　　所以在論證中，我們要經常提問：“立論者有沒有通過轉移我們的注意力來欺騙我們？”，就有可能發現這類謬誤,從而不會被輕易的說服。

　　蘇格拉底說：我唯一知道的事是我一無所知。批判性思維并非要成為一個喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿好奇、謙恭有禮、虛心學習、尊重嚴密的論證并自主決斷，逐步練習淘金式思維而非人云亦云。

　　總之，開卷有益，書中有句話特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長相砥礪，會生發出更加深思熟慮的論證。共勉之。

　　學會提問讀后感 篇6

　　《學會提問》一書讀后讓我耳目一新，讓我們學會用批判性思維去思考別人的觀點和結論，而不是一味的全盤接受。我頓時發現，原來平時我閱讀文章，都是全盤接受作者觀點的，我習慣去努力地領會文章的主要內容，習慣去提煉文章的中心思想，自覺不自覺地會把作者的觀點當成自己的觀點。

　　而批判性思維讓你掌握主動權，讓你帶著問題去讀書，讓你積極主動地參與到與作者的對話交流中來，以懷疑的態度去分析作者觀點的真偽。批判性思維是讓人理性評判作者的觀點，然后在理性判斷的基礎上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動？

　　批判性思維是一個思維方式，如果學會了使用批判性思維去看待問題、思考問題、分析問題，那就會擁有良好的鑒別力，就會去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問，找出問題背后的真實原因，提出解決問題的最佳方法。你會發現哪些信息是無用的，哪些信息是有干擾的？別人的說法有沒有存在邏輯方面的問題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來，開拓視野，理性思考，科學評判。

　　學會提問讀后感 篇7

　　《學會提問》這本書是我黨校四本必讀書目第一本讀的書，其實我不是一個愛讀書的人，一是因為閱讀速度慢，二是因為看了書后不知道作何評價，特別是一些理論性的東西，但是讀了《學會提問》這本書后對我啟發很大。

　　該書以不同角度和大量的示例向我們闡述了批判性思維的重要性以及如何建立批判性思維的模式，或者更準確來說，這本書教人如何針對現有的事情或已經形成的結論，用批判性思維去思考真相。例如我們讀書要帶著批判性的觀點去讀書，建立批判性思維方式后，我們能發現讀書的樂趣以及提高工作中碰到問題時應對問題的能力。

　　批判性思維不是與生俱來的，要想建立批判性思維方式必須要有豐富的“實戰經驗”。批判性思維是敢于質疑的創造性思維，是在主動思維中對已知或結論等積極辨析判斷，并能有根據地做出肯定接受或否定質疑的斷定，在評判中形成主觀結論的較為全面的思維，它需要我們有大量的基礎知識作為支撐、大量的事實和各種不同的可能性為依據。

　　批判性思考的人往往會對問題報以懷疑、審視的態度，他們會推敲這個問題背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的東西，其過程相當繁瑣。生活存在著更多的可能性，批判性思維方式能幫我們做出更好的選擇，難道不是嗎？

　　學會提問讀后感 篇8

　　在四本必讀書目中，《學會提問》是最薄的一本書，也是我第一本拆開封面開始閱讀的書目。沒有按照指定的閱讀書目順序，純粹只有兩個原因，一是被最薄所吸引，因為我的閱讀速度太慢，總習慣一字一句的閱讀，為了減輕閱讀壓力，早點完成一本閱讀書目的任，；另一個原因便是被《學會提問》這個書名所吸引，看到這個書名我的第一印象是，這應該是一本講述如何問問題的書，而怎么去提問一直是我想學習和提升的內容。

　　但是當閱讀之后，我發現自己理解的片面性，它其實講的是：革命批評精神。善于對生活中的現象提出問題，帶著批判性的思維，學會善于向各方面提出問題，即學會去提問。在這個信息泛濫的時代，越來越多的內容充斥網絡和生活，直擊我們的眼球，以至于我們很難準確把握自己真正需要的有價值的信息。而《學會提問》不止教會我們學會提問，更教會我們如何自我思考、批判性的思考，為我們提供了一準思維工具，讓我們可以在大量參差不齊的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被錯誤的信息所蠱惑，篩選出自己想要的內容。

　　在工作中，會碰到很多問題，如何解決它們？提問便是第一步。提問題比回答問題更能啟發人的智慧。提問題帶動我們去思考，而我們思考都有明確的目標，提問的目的就是為了使我們的思想更有深度、更加精確，了解到那些我們沒有真正全面透徹加以了解的論證，這樣就可以兼百家之長而不至于迷失方向。也就是說，我們的智慧被啟發，思想被開拓。在面對對現有觀點感情上的依戀時，也能更理智的思考、對待，而不是不斷地改變自己的立場，使自己處于無休止的內部心理斗爭的內耗之中。

　　問問題，也需要講究方法。工作中的碰到的問題千種萬類，打交道的對象形形色色，如果用千篇一律的方式提出問題，不僅不利于思考，還會使得交流變得無趣而索然無味。封閉性的問題讓對話人機械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等，這樣的交流是無法讓對話一直進行下去的。當我們問的問題引起批判性思考時便是達到了不錯的效果，因為批判性思維是一種社交活動，所以當我們對他人的看法和結論不斷質疑時，我們還得考慮他們會有什么樣的反應。只要與我們交流的人對批判性思維的主要價值觀和我們心照不宣，那么我們提的問題就會被當成新的證據而受到歡迎——大家面對的是共同的問題，一起結伴尋找最佳解答。

　　問問題,也需要講究思維。一定不能舍棄了批判性思維，因為我們是在尋找更合適的解釋，而不是必須完全接受另一種他人的思想，自主性是我們在工作和學習中不能丟失的品質。所謂批判性的聆聽和閱讀，即對自己耳聞目見的一切進行系統的評判，其具體內容我覺得也是有必要與大家分享一下的：①有一套相互關聯、環環相扣的關鍵問題意識；②恰如其分地提出和回答關鍵問題的能力；③積極主動地利用關鍵問題的強烈愿望。

　　我們知道眼睛看到的和耳朵聽到的都不一定是真實的，要想判斷一件事是否為真實，需要我們建立自己的數據庫，提煉有用信息，逐漸形成對事物自己的看法。《學會提問》給了我們一個思考的金庫——批判性思維，讓我受益匪淺，希望我們在以后的生活和工作中，都能夠始終帶著這一思維來思考、不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨立性思考。

　　學會提問讀后感 篇9

　　最近利用在外學習期間見縫插針的碎片時間，快速看完了這本《學會提問》，培養理性、縝密的思維習慣，比較適合學工科出身的我。

　　本書案例豐富、層層深入，介紹了一系列批判性思維模式，首先是如何提出好問題，因為通往合理結論的道路往往從問題開始，并且一路都有問題相伴。

　　在這個網絡發達、信息爆炸的時代，誰都可以發表博客、微博、微信公眾號文章、以及各種不明出處、或者所謂專家寫的小文章充斥著各種網站。

　　很多文章看似引用官方數據，權威結論、圖文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么樣的個人經歷和價值標準？論證的過程效力如何？推理過程有無謬論？調查的樣本是否合理？有沒有數據欺騙？真的需要我們擦亮雙眼。

　　這本書會非常系統性地提供給你超強邏輯性的批判思維，教你辨別。這本書同樣適用于愛寫作的你，特別是學術寫作，研究報告，教你如何從實驗中得出合理可信數據，寫出條理清晰、得出令人信服的最佳結論。寫到最后發現自己像在給本書打廣告了，確實這本書會讓你聰明很多。回憶起我看過的文章，很多結論我很是質疑，甚至知道是謬論，但是說不上來怎么不對，看了本書你會豁然開朗。

　　這本書適合學術研究、公眾言論、專業論文領域，所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上，人是感情動物，不可能做到百分之百的理智，也無需時刻保持理性生活。

　　學會提問讀后感 篇10

　　最近讀到一本實用性書籍，書名是《學會提問》，這本書不僅僅講授了如何提出好問題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導大家通過提問去理解他人的觀點及論述，同時講解了進行批判性思維的主要方法。

　　為什么需要批判性的思維？在當今信息爆炸的時代，我們無時無刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫者常常并未做到光明磊落，時常是真假參半，例如作為資訊接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯誤的判斷。

　　為了得出正確結論，事實上要做的應該是，傾聽不同領域意見的同時，對資訊進行分門別類和評估，權衡利弊做出取舍，用他們的意見構建對自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀點并仔細思考權衡，最終才能選擇個人意義上的最優解。

　　書中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類比，加深了我對批判性思維內涵的理解。海綿式思維指的是類似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著問題去接收信息，這種思維就需要去主動參與，不斷質疑并作出取舍。

　　例如讀一本書，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會在閱讀句子時思考這個句子的意思是什么，在標注重點時思考這個段落的關鍵在哪里，而后歸納總結并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動思考并與信息提供者互動，比如提出問題，為什么作者提出了這個觀點；質疑推理，作者的推導過程是否合乎邏輯；評估材料，思考這些論據可信度有多少，這樣的批判性思考才能讓我們主動發現最有意義的論點并作出自己的評價。

　　書中指出，在批判性思考時必須注意到三個問題，一是每個人的想法及決定都有自己的經歷、價值觀、訓練和文化習慣等個人印記；二是在接受觀點時情感卷入的危險就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個成功且積極的學習者，對任何觀點都保持開放性，并愿意改變自己過去的成見。

　　這三個問題讓我聯想到在日常信訪工作中與群眾溝通交流時的場景，而批判性的思維在實際信訪工作中也具有十分重要的指導意義。與信訪群眾面對面時，可以采取“望、聞、問、切”等方法來增進了解，觀察外貌和情緒、傾聽問題及訴求、詢問重點和細節，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪群眾經歷、習慣、價值觀等個人印記，從大量口語化的內容中篩選出信訪問題的關鍵部分，摒棄固有習慣，抑制情感介入來清晰思考群眾表述的合理性，保持質疑和批判并通過調查辦理結果作出最優的判斷。

　　這本書告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學會了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結論本身固然重要，但更重要的是得到結論的思考過程。

　　學會提問讀后感 篇11

　　讀書的過程，除了愉悅，也是思緒的梳理，這記錄亦是心靈沉淀的過程。連續十天時間，每天按相似的模板進行分析，畫思維導圖。在第十天，突然反思尋找：發散的思維呢？有效的提問呢？原來不知不覺中僵化的思維潛藏在每日的打卡中了。如何破開這種僵化？從而提出有效的關鍵性問題，并拓展開思維？

　　整體回顧下這本書的幾個論點，在腦中構想下它的框架，這樣就可以得到發散性思維？

　　不，這只是在腦中對這本書的概念有個大概的感覺，而這個感覺可以帶給我什么呢？可以讓我再看到具體的實例，案例，能夠觸發對其概念的理解？

　　前些天在筆記中，思考并將好幾個謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時聯想不出，為什么呢？是因為我只知概念，卻沒有聯系實際，如何聯系實際？多進行這樣幾次的訓練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會觸發這種概念按鈕。

　　很多時候在生活中，喜歡用類比進行論述或論證，它在用具有相同特質或屬性的事物，讓人能夠去理解我們想表達的概念或論點，事實上類比都是錯誤的假設，意思是它其實沒有百分百的能夠嚴謹定義我們所想要類比的概念或論點，但是為了方便我們去理解所想表述的論點或概念的含義，進行恰當地類比是非常必要的。在寫文的時候會讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識詛咒。

　　在進行論證的時候，有沒有替代的原因，辨別論證中數據的欺騙性，同時觀察有沒有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設中得出合理的結論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒有細細的去研讀規則，但細細分析后發現其實很多都時符合其規則的。而其中并不符合的，發生謬誤的，也是我們需要進行仔細辨析并竭力避免。

　　前些天在思考稻草人謬誤的時候，仔細看了它的含義：歪曲對方的觀點，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點事實上根本就不存在。

　　在列舉生活中的例子的時候，我卻產生了很長一段時間的空白，后想到了曾看過的這樣一句話：“你今天都沒有和我說話，是不是你不愛我了？”我想你會很容易理解這樣的例子。因為生活中，小說中經常發生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。

　　知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對話語的構成和表達的含義會更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達的時候也會更嚴謹，在反駁別人的時候也會更有說服力。除了說服別人，讓自己在生活中面對謬誤，能夠透過現象看本質，觸發實質的論點。理清思緒，更好的思考與對話。

　　學會提問讀后感 篇12

　　時間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。

　　記得在打暑假工的時候，我們幾個人從老家一個人一個行李箱一個包，終于在一個城市之后我們我們停下了我們的腳步。我們找了一家電子廠，并且面試體檢都通過了，在這個地方呆了差不多一個星期，該買的生活用品基本上都買好了，這無疑又給我們增加了行李負擔。但是面試完的下午，我們去開始體驗一下上班，上完班以后一個個的都在蠢蠢欲動的想要離開了，開始抱怨這抱怨那的，那一天晚上基本上確定我們又要開始新的旅程了。直到現在我才發現那時候我好像沒有目標，根本沒有主見，完完全全是跟著別人的意見來走。

　　轉眼即逝，我已經是一位大學生了，聽人們都說大學時光都是美好的，什么大學基本上都不用上課，這就好比小時候我們羨慕比自己大點的人或者是說羨慕成年的人，他們想干嘛就干嘛。現在的我就是到了小時候羨慕的年紀，卻沒有成為小時候羨慕的人。我的中學基本上都是在混中度過的，從而導致了我現在沒有自主管理、沒有主見、沒有時間觀念。

　　我已經是個大學生了，也是要為自己做點什么了，最起碼讓自己不會很閑，不會像中學那樣一天到晚無所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我會朝著這方面去發展，去探索，直到我最后可以掌控。現在是有老師壓著我，但是我希望大學三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。

　　進入大學生活已經二個月了，我已經可以初步控制自己的時間了。這兩個月來也是改變了一些我以前的壞習慣，我希望可以在大學里學到更多的技能，因為我們出了這個校園就要接觸“社會”這個現實了，我曾在網上看到過這樣一句話，“出了校園進了社會男女都一樣，社會不會因為你是女人而善待你”更何況男人的壓力還要大一點，我只希望三年不會像我中學那樣渾渾噩噩的度過。

　　學會提問讀后感 篇13

　　我認為學會提問這本書是批判性思維的圣經，仔細研讀可防止被別人忽悠，進而在不斷質疑不斷探索中發現事物背后的真相。

　　學會提問這本書，感覺有很多的問題，他在提出問題的時候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現出來的事態也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實質性問題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過程與結果也完全不同。

　　在前面我也有講到學會提問這本書給我一種感覺就是不斷地在提問，然后在提問的時候又會進行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。

　　海綿式思維有兩個顯著的優點，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會到這個世界的千頭萬緒，其實仔細想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會為你進一步展開復雜的思考而打下堅實的基礎。第二，這種思維方式是被動的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來的輕松而又快捷，尤其當你看到的材料本身已是井井有條又生動有趣時，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動吸收外部世界的信息，但是它會為你提供一個富有成效的起點，但是他卻擁有一個極嚴重、及致命的缺點：它對于各種紛至沓來的信息和觀點做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說如果讀者始終依賴海綿式思維方式，他就會對自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會與教科書的解法不一樣。為什么教科書的解法是這樣的呢？為什么不跟老師的解法一樣呢？我相信老師的，教科書錯了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著一定的態度去讀書，即帶著問題去讀書，要學會質疑，為什么不呢？

　　作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動。淘金是思維淘金的過程，為積極主動的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見所聞，會做出一個評價。在一場互動的對話中披沙揀金，需要你不斷的提問并思考問題的答案，這是作者說的話。而我認為海綿式思維強調單純的知識獲取結果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過程中與知識展開積極互動，他們兩種思維方式其實可以互補的。海綿式思維強調單純而淘金式思維則注重過程。當兩者相結合的時候，就會碰出不一樣的火花。

　　學會提問首先要學會的就是提出問題，這本書給我最大的啟發就是，對我來說在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細的做出了說明。它們的'好處明顯的做出了對比，根據作者所提出的，我們不僅僅要學習并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結合起來使用，這也是我從這本書中在我當前這種狀況下來說受益最好的!

　　學會提問讀后感 篇14

　　青少年學習障礙有兩個重要的方面：

　　一、不想學習（學習動力），

　　二、不會學習（學習方法）。閱讀《學會提問》這本書，我想從里面找到“不會學習”這個問題的解決方法。書中提到了一個非常重要的思維方法——批判性思維，我覺得這個思維方法是非常棒的，如果學生學會運用，應該會讓他們在學習上事半功倍，應該是我要找到的可操作性學習方法。 兩種思維方式：

　　海綿式思維強調單純的知識獲取結果，它的優點是，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會到這個世界的千頭萬緒，而你獲取的知識將會為以后進一步展開復雜的思考打下堅實的基礎。第二，相對而言，這種思維方式是被動的，它并不需要你絞盡腦汁去冥思苦想，因此來的輕松而又快捷，尤其當你看到的材料本身已經是井井有條又生動有趣時，這種思維方式更顯成效。

　　海綿式思維的缺點，如果學生始終依賴海綿式思維方式，他就會把紛至沓來的信息和觀點，不做思考的接受，但是如果這樣的信息不夠有趣，或者學生本身已經比較排斥，那么這樣的接受很可能沒有任何效果，更重要的是，即使知道了結論，學生也會張冠李戴，根本不知道如何應用。

　　淘金式思維重視獲取知識的過程中與知識展開積極互動。它要求學生問自己一系列既定的問題，找出最佳判斷或最合理的看法。這樣的思維讓學習變得有趣不枯燥，同時也大大調動了學生學習的動力和興趣，讓學到的知識不僅熟悉，而且會用。

　　當然實際學習中，這兩種思維是相互補充的。

　　批判性思考的人擁有的主要價值觀：

　　1、自主性；

　　2、好奇心；

　　3、謙恭有禮；

　　4、以理服人

　　學會批判性思維需要這樣做：

　　一、找準論題，結論，理由；

　　二、理解關鍵術語和詞組的意思，你才能真正的開始思考；

　　三、由理由到結論有些合理的假設，這些在信息中是不會告訴你的，一定要留意這個問題；

　　四、注意替代原因，小男孩發現天黑后，太陽就不見了，而每天天黑后，他們家的保姆也不見了，因此他認為是保姆把太陽帶回家了。在學習的過程中，一定要追求言之成理的替代原因。

　　五、要有5歲孩童的態度，那就是不斷的問為什么。

　　學會提問讀后感 篇15

　　學會提問，作者分別用“等等，你說什么？”是一切理解的源泉；“不知道為什么？”是一切好奇心的根源；“我們能不能至少……”是一切進步的起始；“我能幫什么忙？”是所有美滿關系的根基；“真正重要的是什么？”能幫助你觸及生活的核心等五個部分來做出了闡述。

　　提出“等等，你說什么”我覺得需要分時間段和不同情況下來說這句話，這一段相對其它觀點沒問題，是需要在了解清楚真實情況的前提下做判斷和決定，但是，我個人覺得兩人在溝通或交談時，等等，你說什么，給人一種不尊重，不重視并忽視對方的感覺，所以在特殊情況下，還是不建議用這句話打斷交談方式。

　　在“不知道為什么....”這一章節中，了解了如果一個人連基本的問題和好奇心都沒有，那該活的多無趣，當不斷的提出“不知道為什么，不知道能不能”的時候，也是我們在對這個無知的世界進一步的了解，對一個陌生環境的發問，只有不斷的提問，才能更容易的發現問題并改進。

　　“我們能不能至少...”這是用一種商量的提問方式來進行溝通，這樣可以避免很多人從一開始就排斥的心態去對待某一件事情的時候，來解決并溝通的最好的一種交流方式。

　　還有作者提出的，努力嘗試比結果更重要，其實不管是生活、工作、還是溝通，無非都是如此，只要我們勇于踏出第一步，后面真的就不是什么難題了，結果不是最重要的，如果踏出第一步是最為重要的一個點了。

　　而在讀“我能幫你什么...”的時候才發現原來有些時候只是需要傾聽，并非是提出建議，而我恰恰相反，站錯了位置，本來應該是傾聽的，結果自以為是的站在了救世主的位置上，這一篇章也算是認識到自己的缺點，不要把自以為是的想法強加給別人！

　　“真正重要的是什么？”這個在交流或者工作時，都是我們在做下一步打算時的前提，就比如作者列舉出在醫院因為生孩子時所發生的問題，在一系列問題出現后，總結出每個人犯的錯誤，因為沒有考慮到真正重要的是什么，才導致出現那么多瑣碎又不緊急的小事，而差點耽誤生產，還好沒有發生太嚴重的事情。所以在做事前，考慮要什么，重點是什么，方向在哪里，才能更有效的完成一件事。

　　關于工作、家庭、友情，以及該如何行善，這些主題中的重點，還是在于個人，這個沒有人可以做評判的。

　　如果你的生活由好奇心和理解力的陰陽兩極驅動，如果你保持愿意嘗試新事物、幫助別人、從別人那里學習的勁頭，如果你能專注于對你真正重要的事物，那么我相信，當提出附加問題的時機來臨的時候，你就有資格回答：“我得到了。”

　　學會提問讀后感 篇16

　　通過對高效課堂有關內容的學習，我懂得了，作為一名語文教師，在語文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學生學的方法，培養學生的積極性和主動性。語文課堂的發展是迅速，復雜多樣的。不過，我認為，無論語文教學被注入什么樣的新精神，有一點應該是不變的，那就是語文課堂教學應該是務實高效的。從高效課堂的理論及實踐中我有以下的體會：

　　一、教學目標把握要準確。

　　二、教學環節設計要合理

　　就閱讀課來說，教學環節的設計基本采用四步導讀的模式。第一步，在老師誘導下學生初讀課文，讓學生感知課文語言。第二步，在老師引導下學生細讀課文，讓學生理解課文語言。第三步，在老師指導下學生精讀課文，讓學生品評課文語言。第四步，在老師輔導下學生進行綜合訓練，學會運用語言。

　　在這個過程中，學生的閱讀實踐活動始終處于課堂教學的中心地位，教師的一切啟發引導都是為訓練學生創造性地進行語言實踐提供服務。老師的導與學生的讀相互滲透、相得益彰，充分體現了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動反饋。四步導讀模式符合《標準》提出的教學理念，這樣的流程的設計是合理的。

　　學會提問讀后感 篇17

　　這本書曾經在kindle 上讀過，不過只是粗淺過了一遍，又或許一遍都未完成?

　　大概吧，時間過的有點久，讀的時候不夠認真，印象太淺。

　　之所以重新撿起來，是前一段時間在京東上買一本新出的專業書時，需要湊單免運費，正巧看見了這本書，因為之前剩下的一點印象，以及評價還不錯，就順手放了進去。

　　作為一本批判性思維入門書來講，除了偶爾蹩腳的翻譯，非常不錯。

　　足夠淺顯的同時，麻雀雖小，五臟俱全。從論題、結論、歧義、假設、推理、論據、因果、數據、信息完備、多元來具體講述何謂批判性思維。

　　以前和別人討論問題時，不管是現實中還是在網絡中，總會覺得雙方不匹配，各說各話。又或自己寫論述性東西時，總覺不夠盡興，僅憑一時情緒。時間一過，重新讀來連自己都說服不了。

　　也曾零零碎碎知道些推理謬誤的名詞，但對于如何完整合理的思考一個問題，沒有系統思考過，只是隱隱約約覺得自己某些方面做得不夠。

　　這些隱隱約約的地方基本在這本書中形成體系，被總結出來。若說讀完如同醍醐灌頂，那便是在夸大其詞。但讀完之后，能夠使自己腦中模糊的思考模式逐漸具體、清晰，從這方面來看，這本書著實不錯。

　　本書最實用也最用心的一點，個人認為是在每章后面的三篇實操訓練。這些訓練題與我自己日常接觸的一些訊息行文類似，且對于每章的重點針對性極強。雖然有部分因為篇幅問題，沒有上下文語境，顯得比較生硬，不過作為訓練，還是不錯的材料。

　　自己在生活中談話寫文時得盡量注意。

　　總的來說，這本書評分四顆星，以后還可以偶爾拿出來翻翻。

　　PS：kindle 還是只適合用來讀小說漫畫傳記，情節與情緒的連續在 kindle

　　上很容易就能滿足。但一旦閱讀需要來回翻閱，層層迭進的非虛構類書籍，需要建立一個清晰的架構時，還是實體書更勝一籌。

　　學會提問讀后感 篇18

　　《學會提問》這本書告訴了我們如何切實有效的提出一些關鍵問題。讀完《學會提問》，看這個世界的小眼神都變得不一樣了。來總結下，寫個本書的框架。

　　批判性思維人的五項素質：

　　首先正心

　　1、保持思考自主性；

　　2、保持好奇心；

　　3、別讓情感戰勝理智；

　　4、堅持交流非抗性；

　　5、避免一廂情愿。

　　兩種思維方式

　　兼容并用

　　海綿式思維：只負責吸收，不負責取舍。

　　淘金式思維：與信息提供者展開積極的互動。

　　兩類論題

　　只有兩類

　　描述性論題：有關世界過去、現在或未來是什么樣的問題；

　　規定性論題：有關世界應該是什么樣的問題。

　　如何使用關鍵問題

　　實操方法

　　（1）什么是論題和結論？

　　分清是描述性論題還是規定性論題。

　　（2）什么是理由？

　　只有找到支撐結論的理由是才能判定一個結論的價值。

　　（3）哪些詞或詞組意思不明確？

　　只有理解了關鍵術語和詞組的意思，才能對一個論證進行評價。一定要強迫去尋找那些意思不明確的詞或短語，否則你就會抓不住要領。

　　（4）什么是價值觀假設和描述性假設？

　　一個論證的表面結構有理由和結論兩個部分組成。但是，更要關心的是影響到論證結構質量的那些假設。那就是尋找理由需要它們才能證明結論的那些假設和尋找理由需要它們才能成立的假設。

　　（5）論證推理中有哪些謬誤？

　　批判性閱讀和聆聽的主要目標就在于判定結論的可接受程度或價值大小。

　　14種常見推理謬誤：

　　人身攻擊：不闡述原因而直接攻擊或侮辱其人。

　　滑坡推理：如果某事發生，則相關的很多事情肯定會發生。

　　妄求完美：如果某方法不能徹底解決某問題，就不采用此方法。

　　移花接木：利用詞語的歧義，前后偷換概念誤導。

　　訴諸公眾：利用公眾的觀點，公眾支持的就是合理的。

　　訴諸權威：利用假權威觀點，通常是A領域權威對B領域觀點。

　　訴諸情感：利用調動感情的詞匯，激發情感共鳴替代理性判斷。

　　砍稻草人：歪曲對方的觀點，攻擊其并不存在的觀點。

　　兩難困境：制造虛假的兩難困境，其實還有更多選擇。

　　亂扣帽子：拋出惡意或負面的詞匯引導你對事物的評判。

　　一廂情愿：因為我希望A，所以就是A。

　　光環效應：使用模糊、情緒化美德詞匯讓我們不經仔細思考就接受觀點。

　　循環論證：把論點換個說法，在論證中變結論為理由。

　　轉移話題：提出一個不相干話題轉移聽眾注意力。

　　......（會在反復實踐中完善）

　　最后的話

　　批判性思維是一個工具，它能助我們一臂之力。它不是只開花不結果的業余愛好，只能在教室里擺擺架子，在考試時臨陣磨槍，或者要顯擺智力超群時拿來充充門面。

　　它是通情達理的人的堅實基礎。信仰固然很奇妙，但是信仰的結果卻寓與我們隨后的行為之中。在你發現一個問題的最佳答案之后，請你依據這個答案行動。讓批判性思維成為創造新身份的及時，你會為這個新身份而感到驕傲自豪。讓批判性思維為你效力，為你覺得自己樂在其中的那個集體效力。

　　學會提問讀后感 篇19

　　《學會提問》作者粟津恭一郎作為日本企業高管教練，畢業于日本早稻田大學，他通過多年的工作和學習總結出，好的提問至關重要。他關于提問的技巧，可以很好的幫助家長們改變過去“吼叫”的教育方式，建立更加和諧穩定的親子關系。

　　1、優質提問，優化親自關系?

　　提問是引發人思考最直接的方式，好的提問能夠引發人深入的思考和積極的行動。正如粟津恭一郎說“優質提問具有強大的力量，能改變自己和周圍人的人生軌跡，使它們朝著更好的方向發展。......實際上，成功人士大都不會滿足于一成不變的提問，他們會不斷努力，爭取每天都能向自己提出新的問題。因為他們知道，新的提問會促成新的行動，而新的行動則會導向成功。”

　　不光是家長與子女之間，同事之間，任何一種人際關系都應該注重提出優質的問題。優質的提問就是那些能讓被問者不假思索就樂意回答，并能為其帶來新發現的提問。

　　有的時候，一個好的提問，甚至可以改變彼此之間的關系，父母的啟發式提問，可以讓子女感受到被尊重，感受到被當做一個大人來看待，因此，回答起問題來，也會更自信。優質提問可以優化親自關系，建立父母與子女之間的平等對話機制。

　　2.越反問越笨，越提問越聰明

　　“還要我說多少次？”的潛臺詞：我已經說過很多次了！

　　“別人家的的孩子像你一樣嗎？”的潛臺詞：你比別人家的孩子差！

　　“上課有聽講嗎？”的潛臺詞：你上課肯定沒有認真聽講！

　　看似問句，其實是一個接一個的驚嘆句，是對孩子消極強化。

　　粟津恭一郎認為，優質的提問態度上應該是積極的，目標上也是積極的，這樣的提問引發積極的行為。

　　家長是孩子最親密的人，家長的輕率言語，會在孩子的腦海里留下深深地印象。“人的意識是可以被提問控制的。一旦提問改變，具體可見的事物也會發生變化。”粟津恭一郎表示，好的提問是可以引發人好的行動的。因此，當你希望孩子能好好做作業的時候，你的提問不應該是“消極的”，因為“消極提問”只會引發消極的行動。

　　3.好的提問勝過的好建議

　　“你照著這樣來做。”

　　“你重新檢查一遍。”

　　這樣的建議句式，也應該改變成，“你認為自己已經很好的完成了嗎？”，“今天的復習內容，你覺得用哪種方式更好呢？”通過將直接的建議，改變成鼓勵孩子自己去思考如何讓自己變得更好的問題。

　　粟津恭一郎認為“對于來自他人的“你必須這樣做”“請照這樣去做”等單方面的教訓或命令，任何人都會反感和厭惡。

　　與之相反，“提問”具有能夠輕易進入對方大腦的優秀特征。......提問比其他任何言語都更容易被人牢記住。尤其是“沒有答案的提問”，內化的力量相當強大。”

　　當你把思考問題的權利交回到孩子自己手中，他才能夠真正的掌握學習的主動權，同時，主動的去擔負起自己的的學習責任。

　　4.四種類型提問的轉化

　　四種類型的提問

　　粟津恭一郎將提問分為四種類型：輕松提問、優質提問、劣質提問、沉重提問。

　　四種類型的提問之間并不是不可跨越的鴻溝，而是可以互為鋪墊和互相轉化的。

　　輕松的問題，例如：“今天在學校開心嗎？”，“今天的午餐好吃嗎？”這樣輕松的問題，可以為接下來的問題情感上的鋪墊。

　　沉重的問題，例如“這次考試成績是不是下滑了？”，可以轉化為優質的提問，變成，“你覺得這次考得如何？你認為是哪里出了問題？你覺得需要怎么努力？”將沉重的問題，從今天的角度，轉化為面向未來，引發孩子對自己將來的思考，同時，也提高孩子的自信，教會孩子，今天的失敗，不會是永遠的失敗，只要能夠認識到錯誤，并且勇敢的面對，并且去改正，錯誤可以避免再次發生，自己可掌控自己學習的能力也會越強。之所以會出現這樣神奇的效果，是因為“‘沉重提問’能促成從他責到自責的視角轉變。沉重提問具有將對方的視角從別人身上轉向自己身上的強大功效。”

　　為什么會出現沉重的提問，主要的原因在于家長與孩子的目標是不一致的。正如粟津恭一郎所說“有時父母向孩子拋出與考試、就職等有關的沉重提問，會引起吵架，嚴重的甚至會導致關系破裂。之所以出現這種情況，正是因為親子雙方盡管存在信賴關系，卻沒能實現目的的共享。”因此，家長避免自己提出沉重問題的方式，應該是努力向孩子的目標靠攏，孩子的目標是希望通過自己的能力做到更好，那么家長就應該一次次的多給他們機會和鼓勵。

　　5.優質提問的具體方法：

　　優質的提問是解決許多親自問題有效的工具，家長們可以通過以下幾點，優化親自間的提問：

　　一、詢問“真正渴望得到的東西提問” 。了解孩子的內心。

　　二、詢問工作大義的提問。大義，指對于世人有著怎樣的意義，問孩子的遠大理想。

　　三、嘗試改變立場提問。站在孩子的角度提問。

　　四、詢問現在和未來的提問。引導孩子思考未來。

　　五、“優質提問”是開放式提問 。不要問只能回到“是”和“否”的問題，應該鼓勵孩子暢想。

　　事實上粟津恭一郎表示說，優質提問無須特殊知識和技能，因為，你充當的是鏡子的作用。也就是說，你的提問，是引起對方對自己的發問，促使對方更好的認識自己。

　　因此，家長的優質提問，是孩子認識自己的做有效的工具。

　　但是粟津恭一郎還是給我們提供了一些提問時的小訣竅：

　　一、交換言外的信息（衣著，表情，姿勢等）凝神諦聽對方的話語。學會觀察孩子說話時的表情。

　　二、提問應順勢而行，現想現問。對孩子提問要自然，不要刻意，不要居高臨下。

　　三、提問不提建議比起好的建議，“優質提問”更容易成為“一生的財富”。

　　四、意外回答的應對方法。不要給出否定回應；順藤摸瓜，問問為什么

　　五、將“沉重提問”變為“優質提問”的方法。變成面相未來的提問。

　　六、認清場合提問。孩子也是愛面子的，不要再公共場合，提出為難的問題。

　　優質提問，不僅可以給他人帶來有效的思考和行動。也可以用來不斷進化自己的想法，定期自問，不斷的調整和確定自己的目標，給自己積極的指引，促使自己更好的超目標前進。同時，對于父母與孩子，拋給孩子好的問題，就是拋給孩子對未來的希望。教會他們積極思考人生的工具。

　　學會提問讀后感 篇20

　　傳統教育中，堂上的老師不喜歡，也不允許學生有與他不同的答案，不允許學生提出質疑。教師、家長、學生乃至全社會都有這樣一種潛意識：學生應該聽從老師，聽話的學生才是好學生。也許受這種傳統的聽話教育的影響，我向人云亦云，從沒有自己的見解。加入"王偉小語名師工作室"后，發現這里真是臥虎藏龍。劉小英校長對教育的熱情，超強的行動力，治好了我的拖延癥；王偉老師的思辨力，讓我仰慕不已。受王偉老師的影響，我漸漸地開始關注自己的思辨力，決心改掉人云亦云的毛病。

　　最近，注定是一個忙碌的時間段，期末收尾工作，常規檢查等零零碎碎的任務將我的閱讀時間擠的越越少。即使這樣，我依然抓緊一切碎片時間讀書、練字、朗讀。緣于個性，不喜歡死咬一本書不放，我的閱讀方式一直是"交叉閱讀，同時進行"這幾天交叉著閱讀兩本書，白天看《學會提問》，晚上閱讀《魚羊野史》。今天，終于把《學會提問》這本書看完，感觸頗深。

　　現在是互聯網+的時代，人們獲取信息的渠道越越廣，發達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真偽。人們越越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經常掛在嘴邊的是"專家說""電視上說"、"報紙上說"、"網上說",而唯獨沒有"我認為"我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起要去批判。

　　書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式：海綿式思維和淘金式的思維。一直以，為了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維，把所有的知識點一股腦地全部裝進腦袋里。長大成人后，加入教師隊伍后依然在不遺余力的培養學生的海綿式思維，強迫學生死記硬背。可是學生學習的過程，不應該只是被動地聽，被動地接受教師授予的所有知識，而應當是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質疑的精神。如此，淘金式思維必不可少。海綿式思維強調知識的獲得；而淘金式思維強調與知識積極的互動。

　　中這段描述直擊內心：讓我們更仔細地看看這兩種思維方式如何導致了不同的行為。采取海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢？他會認真地閱讀句子，并盡可能記住更多信息；他會用下劃線標出關鍵的單詞和句子；他會總結并記下閱讀材料的主題和主要觀點；他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內容；他的任務就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點，但不能進行評價。采用淘金式思維的人會做什么呢？就像采用海綿式思維的人一樣，他也帶著獲取新知識的意愿閱讀，這是兩者唯一的相似之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以幫助讀者發現最有意義的論點或觀念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思考為什么作者會與自己有不同的觀點。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質疑，他會與閱讀材料進行持續性的交互作用。他想批判性地評估材料，并根據這些評估得出自己的結論。

　　對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維。現如今，我慢慢地嘗試著運用淘金式的思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當他人在進行描述一事時，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面吸收他的信息，簡單的認為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的具體含義。因為，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家說，可能認為五萬元就是一筆巨款。

　　唐彪在《讀書作譜》中說："凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。"故學者非悟之難，而疑之難也。我想學生之所以不敢質疑，學生的這種被動接受的學習心態，應該是教師教學的"灌輸"式造成的，因此，要想把學生培養成具備質疑精神的人，老師自己應該有批判性思維，同時也要給學生質疑的機會。我會朝著這條路，努力前進的！

　　學會提問讀后感 篇21

　　《學會提問》是一本批判性思維讀物，很出色地完成了傳授批判性提問的技能這一目標。那如何學會提問呢？

　　一、什么是批判性思維

　　批判性思維總的來說就是一種批判的，全面的，在面對事情能做出理性判斷的一項思考技能與策略。在日常生活中，無論是學習、交友、涉獵知識、閱讀新聞等都需要在腦海中形成自己的思考與觀點。我們面對問題難免會遇到“搞不懂”“想不明白”等類似的問題，深究起來也不明所以。

　　二、批判性思維的重要性

　　眾所周知，在信息社會里，信息是首要的資源，然而，現實社會的信息量又非常大。并不是所有的信息都對我們有意義和價值，并且我們的時間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須自主的有選擇性的獲取信息，對信息進行適當的評價，然后作出判斷。但是事實上，面對各種撲面而來的不同信息、各種可選的解決問題的方案以及他人的不同意見，我們都必須作出適當的評價，容易在別人的議論中迷失自己的方向。這個時候，批判性思維顯得尤為重要，使我們保持自我思考的獨立性，這有這樣才不會人云亦云。

　　在現實生活中，如果離開了獨立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒；被各種似是而非的解決方案所迷惑；被他人別有用心的真實謊言所誤導。

　　三、如何使用批判性思維

　　首先，找準論題和結論。在評價一個分析推理前，必須找到分析推理之所在，第一步就是要培養找準論題和結論的能力。作者對論題的概念的解釋是：在一個演講，座談會或者是文章中最具有爭議性的話題就是論題。也就是說我們首先得明白作者或者演講者想說明一個什么問題。論題又分為兩種，一種是屬于“描述性論題”一般出現在報紙，文章，新聞上等等。還有一種是“陳述性的論題”它講訴的是應該是這么樣的回答。常常是關于社會爭論這方面的問題。

　　其次，日常思維的方法。在所有的論證中，都有一些作者認為是理所當然的特定想法。很多時候我們所說的、所做的其實并沒有我們給自己找的理由那么簡單，那些根深蒂固的、在我們的成長過程沉淀下來的價值觀深深的影響著我們的生活，任何人都一樣。我們對一個問題的思考要有邏輯的路線。面對問題，我會思考：

　　1、這個問題需要我思考回答的是什么。

　　2、我對這個問題將表示什么樣的立場，持有什么樣的觀點。

　　3、然后思考與回答需要我了解什么樣的信息。

　　4、我所能得出的結論是什么。

　　5、我是否能堅持我的結論。

　　最后，驗證證據觀點最好的辦法是行動，實踐是檢驗真理的唯一辦法。

　　批判性思維作為一種思維方法有助于我們在生活、學習和工作中東西如何更好、更深刻的思考。

　　學會提問讀后感 篇22

　　學會提問這本書是一本關于批判性思維的讀物。它的主要內容包括什么是批判式思維·如何建立便于進行批判性思考的框架以及如何利用這個框架進行批判性思考。

　　批判式思維在書中也被稱為“淘金式思維”，是一種與知識產生積極互動的思維方式，這種思維方式是相對于“海綿式思維”而言，即一種被動的信息接收模式。

　　批判性思考的第一步，將信息轉述為便于進行判性思考的框架，這個框架很簡單，即論題—理由—論點。框架雖簡單，可準確的提取卻需要很多的訓練。比如說，很多文章的論題或論點是隱藏的，或者一些理由隱含在某個實例或比喻中。

　　第二步，在這個框架下開始批判性的思考。這一步有點像對批判性框架進行核磁共振，從整體到局部依次過濾其中可能出現的謬誤。

　　整體層面的謬誤主要是價值觀假設錯誤與推理過程謬誤以及替代原因。價值觀假設錯誤指的是一篇文章的核心觀點背后有不夠嚴謹的錯誤假設。例如一篇題為《高傲的理性終于在信仰面前低下了頭》，這篇文章的主旨背后隱藏著一個前提假設：理性一直在高傲的面對信仰且一直在攻擊信仰。但這一假設并未得到充分論證。推理過程謬誤需要注意的是偷換概念的情形，如果一個關鍵的概念在文章中多次出現，要注意它所蘊含的概念是否前后一致。替代原因就是可能有其他原因導致這一結果。例如學校新來了一個體育老師，結果校隊在全國體育聯賽中獲獎，所以新來的老師很優秀。這樣的推導中忽略了其他可能導致校隊獲獎的原因，比如隊員的努力，賽制的改變等等原因。

　　局部層面的謬誤主要是逐一甄別支持結論的每一個數據以及證據。證據是否可靠，數據是否有欺騙性，是否有其他信息被隱藏等等。

　　最后，批判性思考的目的并不是為了批評而批評，而是一種帶著提問題的意識去接受信息的模式，目的是在與信息的互動中建立自己的觀點。

　　學會提問讀后感 篇23

　　01

　　學會提出好問題

　　在本書中，批判性思維有三個主要方面，包括有一套成體系的關鍵問題意識，恰如其分地提出和回答關鍵問題的能力，積極主動地利用關鍵問題的強烈動機。作者將思維分成兩類，一類是海綿式思維，指被動地吸收外部世界的信息，另一類是淘金式思維，指不斷和信息的提供者通過提問與回答來互動，披沙揀金。批判性思維可以區分為弱勢批判性思維與強勢批判性思維，前者是指利用批判性思維來捍衛自己現有的立場和看法，后者是指利用批判性思維來評估所有斷言和看法，尤其是自己的看法。批判性思維者需要有自主性、好奇心、謙恭有禮、以理服人者逢之必敬。批判性思維者也更贊同理智思考而不是感情用事，會營造對話的友好氛圍。一廂情愿是批判性思維最大的敵人。

　　02

　　論題和結論是什么

　　論題就是一段話所討論的問題或爭議。我們將論題氛圍描述性論題和規范性論題，前者對過去、現在或將來的各種描述的精確與否提出的問題，后者是對什么該做什么不該做、是非對錯好壞等所提出的問題。而結論是指作者希望你接受的信息。可以通過問問論題是什么、尋找指示詞、在可能的位置查看下、記住不可能作為結論的東西、檢查一下交流的語境、問一問“所以呢”等6種方式找到結論。在寫作時，將論題范圍縮小，并且清晰陳述自己的結論，是很不錯的寫作策略。

　　03

　　理由是什么

　　理由就是我們為什么要相信某個結論的解釋說明或邏輯依據。論證需要注意的特點：論證必有其目的、論證的質量有高有低、論證有兩個明顯必要的構成部分-一個結論及其支撐理由。論證理由可以有很多個，我們可以在分析材料時，用序號將理由和結論都標明。記住，理由很弱，結論也會很弱。在我們寫作時，我們要尋找支持結論的種種理由，并且讓讀者清楚地看到這些理由。

　　04

　　哪些詞語意思不明確

　　只有當我們理解了一個論證中的關鍵詞句時，我們才能對這個論證進行評價。這一章就是提醒我們要對概念的意義進行追問。我們需要找到在一個論證中，哪些詞是關鍵詞，而這些關鍵詞是否有歧義，尤其需要關注哪些抽象的概念和飽含感情色彩的詞。我們需要通過語境來判定作者是在什么意義上使用那個關鍵詞的。找到關鍵詞的線索小結：檢查論題看有沒有關鍵詞、在理由和結論中尋找關鍵詞或短語、留意抽象的詞或短語、通過反串來判斷別人怎樣給特定的詞或短語下不同的定義。在我們自己寫作時，我們需要留意自己使用的概念究竟是什么意思，有沒有歧義。

　　05

　　什么是價值觀假設和描述性假設

　　假設就是一個看法，通常沒有明說出來，而作者認為是理所當然，并用來證明其表面的推理論證。而我們需要找出這些假設，因為它們可能出錯，從而影響論證的可信度。價值觀假設就是指，在多種可能互相沖突的價值觀下，默認某種價值觀比另外一種更加重要。描述性假設是沒有明說的，默認這個世界是什么樣子的說法。如何發現這些假設呢?首先我們需要知道結論和理由，然后在結論和理由之間尋找是否還需要補充什么理由，才能使結論成立。而讀者補充進來的理由，就是作者沒有說明的假設。

　　06

　　推理過程中有沒有謬誤

　　謬誤就是推理過程中的“詭計花招”，是一種欺騙手段。本章介紹了人身攻擊謬誤、滑坡謬誤、追求完美解決方案謬誤、偷換概念謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權威謬誤、訴諸感情謬誤、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤、亂扣帽子謬誤、光環效應謬誤、轉移話題謬誤、循環論證謬誤。

　　07

　　證據的效力如何：直覺、個人經歷、典型案例、當事人證詞和專家意見

　　證據在可靠性上有程度之分，直覺是指人的下意識反應，它并不是可靠的證據。個人經歷可能是可靠的，不過也很容以犯以偏概全謬誤。典型案例是指生動形象的案例，它通常很容易煽動人，但我們需要提防。當我們在思考作為證據的當事人證詞時，我們需要考慮對證詞的選擇是否合理，證詞是否出于個人興趣，證詞還需要有什么補充信息。專家雖然也會犯錯，但發表在權威載體上的專家意見，可靠性較高。在我們自己寫作時，我們需要默認讀者都具備批判性思維能力，如此才能要求自己選擇可靠性高的證據。

　　08

　　證據的效力如何：個人觀察、研究報告和類比

　　人們通常對個人觀察類證據較為相信，然而這類證據其實可靠度不高。最可靠的是科學研究報告，不過在使用科學研究報告時，我們也要追問一些問題。比如，研究的資料來源是否可靠?研究進行的時間離現在有多久?研究對結論的支持有多大?研究者的結論在傳播時是否有失真?樣本能否代表總體?問卷設計是否合理?我們也常常使用類比作為證據。一個類比推理的有效性取決于類比項目之間的相似程度。在我們自己做研究時，也要注意本章提到的問題。

　　09

　　有沒有替代的原因

　　我們人類總是習慣對萬事萬物的發生提出原因進行解釋，但原因往往不止一個。當我們誤以為事件的發生只有一個原因時，我們就犯了過度簡化因果關系謬誤。當兩個變量有相關關系時，并不能說明兩個變量有因果關系。同樣，當兩個事件相繼發生時，前者也不一定就是后者的原因。在我們比較不同的解釋時，我們可以考慮比較邏輯上的合理性、與我們所學知識的一致性、解釋或預測事件的成功率。在我們自己寫作時，我們需要先盡可能多地搜尋潛在原因，然后慢慢排除不可靠的原因。

　　10

　　數據有沒有欺騙性

　　統計數據是用數字表達的證據，它常常具備一定的欺騙性。在我們相信統計數據之前，我們一定要思考它的來源是否可靠。當我們考慮用平均數來代表樣本時，我們需要考慮樣本的離散程度。而且我們需要看數據是否經過刻意選擇，是否有省略，表述方式是否容易引起誤解等。在我們自己寫作時，也需要注意統計數據的使用。

　　11

　　有什么重要信息被忽略了

　　信息往往都是帶有目的的，為了不被他人所欺騙，我們還需要考慮有沒有重要的信息被省略了。論證者的知識有限，也必將受到時代的限制，論證時間也有限，而且往往持有和你不同的價值觀假設和描述性假設。當我們思考一個論證時，我們需要刻意考慮，反對者會怎么想?當我們考慮一個主張時，我們需要考慮它可能造成的負面后果。在我們自己寫作時，我們也需要避免不要省略重要的信息。

　　12

　　能得出哪些合理的結論

　　如同原因可能是多樣的，結論也可能是多樣的。人們常常用非黑即白、非對即錯的方式來思考問題，這種二分式思維方法有很大局限性。我們需要考慮結論是否有多個，或者單個結論在哪些范圍內成立，哪些范圍里又不成立。

　　學會提問讀后感 篇24

　　從小學到研究生，一直充當著學生的角色，習慣了用學生的角度看問題。除了做作業遇到難題會向老師提出疑問，其余時間似乎很少就某篇文章或某個話題人提出有價值的問題。并且，十幾年的學生生活，讓我們習慣了全盤接受書本或權威人士的觀點，而很少客觀獨立地去評判某個觀點。

　　正如美國的尼爾·布朗《學會提問》一書中所言，一直以來，為了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維去吸收書本上的知識，把所有的知識點一股腦地全部裝進腦袋里。對于閱讀教科書，海綿式的思維效果確實很好。但是，隨著年齡的增長，閱歷的提升，我們不能再像閱讀教科書一樣，純粹地運用海綿式思維去閱讀學習生活中接觸到的各種信息。21世紀，是一個信息爆炸的時代，我們每天都會通過各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨著互聯網的飛速發展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來。在這種情況下，我們要學會用淘金式的思維去分析，通過自己的思維加工轉化為自己的觀點，從而提升自己的知識儲備。

　　淘金式的思維，其實是一種批判性思維，一種互動性的閱讀方式。采用批判性的思維，需要懂得質疑作者為何要提出各種各樣的主張，需要時時刻刻與自己所閱讀的材料互動，批判性地評價所讀的材料，在客觀評價的基礎上得出自己的結論。批判性思維，有一套相互關聯、環環相扣的關鍵問題意識；恰如其分地提出和回答關鍵問題的能力；積極主動地利用關鍵問題的愿望。如何激發出我們的批判性思維？這就需要學會提問。

　　學會提問，首先要抓住作者的論題和結論，了解文章的總體框架，從而為后續閱讀掃清障礙。然后，要明白作者的理由，即論據是什么。接下來，思考文章中的表達是否客觀、理性，有哪些詞語意思不明確，是否存在歧義。之后，搞清楚作者的價值觀假設和描述性假設，分析文中的推理有無謬誤，以及證據的效力如何，有無替代原因，數據是否具有欺騙性，有無重要的信息被省略，根據已有的信息能得出哪些合理的結論。按照以上的思路進行閱讀，逐條提出自己的問題并進行思考，如此，才能逐漸訓練于加強對自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。

　　哈佛大學的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問題、思索問題”。怎樣才能提出有價值的問題，《學會提問》將給你一份滿意的答案。

　　學會提問讀后感 篇25

　　當我初讀《學會提問》時，我就意識到，我可能是發現了一直困擾我的問題的答案，他們缺少的是——批判性思維。而這應該主要歸罪于我們的傳統教育。

　　從古到今，我們的教育就一直禁錮著人們的思想。從古代的三綱五常到現代社會的服務服從，無不是靠學校教育一點一滴進行滲透的。“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，在漫長的封建社會里，這樣的道德觀念始終束縛著人們的思想，以至于滲透到了中國人的基因里，縱觀當今社會，領導干部競爭上崗，各行各業的工作計劃和總結都必須要有這樣的內容“我一定服從領導，聽從安排…”；從古代的科舉制度到現在的中考，從寒窗苦讀到題海戰術，我們的學生一直就是在機械地重復練習和記憶，從來沒有也沒有時間去質疑，甚至不知道該如何去質疑。

　　質疑是批判性思維的雛形和基礎，而批判性思維是質疑的高級思維方式。批判性思維是英語CriticalThinking的直譯。CriticalThinking在英語中指的是那種能抓住要領，善于質疑辨析，基于嚴格推斷，富于機智靈氣，清晰敏捷的日常思維。20世紀40年代，批判性思維被用于標示美國教育改革的一個主題；70年代，批判性思維成為美國教育改革運動的焦點；80年代成為教育改革的核心。美國批判性思維運動的開拓者恩尼斯（RobertEnnis）1962年就認真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進行的合理的、反省的思維”

　　批判不是科學家的專利，我們的日常生活同樣需要批判性思維。批判的選擇，批判的接受，否則，你會對這個社會無所適從。當今社會發達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真偽。人們越來越依賴專家、律師、記者、評論家，依賴的程度超乎想象。我們經常掛在嘴邊的是“電視上說”、“報紙上說”、“網上說”，而唯獨沒有“我認為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來要去批判。

　　如何擁有這項技能呢？這種思維的訓練是一個長期的過程，目前只有部分大學開設了這一門課程，作為中學的一名基礎科學的老師，我們也應該著手培養學生的批判性思維，當然首先自己要學會如何去進行批判。

　　細讀此書，作者用非常通俗的語言，活潑的風格，深入淺出的進行講解，并配有非常生動的實例，來引導我們如何提出正確的問題，并圍繞“什么是論題，什么是結論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”“什么是價值觀沖突，什么是價值觀假設”“什么是描述性假設”“推理中存在謬誤嗎”“這些證據的可信度有多大”“你發現干擾性原因了嗎”“統計數據是否具有欺騙性”“哪些重要信息被遺漏了”“什么結論可能是合理的”等十一個要點，一步一步地指導我們進行批判性思維的訓練。

　　我邊讀邊想，如果學會了批判性思維，無論是教師還是學生，都將受益匪淺。作為學生如果學會了批判性思維，便可以更加科學、理性地分析家長、老師、專家、領導的語言、思想和行為，避免上當受騙甚至可以解決盲從的問題，使公民逐漸走向誠信、民主，社會健康發展。更重要的是，學校通過對學生進行這樣的訓練，會讓學生掌握一種更好的學習方法，當他們將來對某個事件產生疑問后，知道如何去尋找理由、搜集證據，如何利用互聯網或者查閱資料獲得所需要的知識，如何通過探究實驗驗證一個又一個的假設，不再盲目、機械地學習，為知識所累。

　　讀完此書，我在扉頁上寫下這樣的文字：“這是一本影響你思維方式的書，它不可能影響你的一生，但足以影響你的后半生。”

　　學會提問讀后感 篇26

　　最近科技界處于長跑中的憩息階段，很多廠商的新機都因為供應鏈問題拖后了，學會提問讀后感。雖然爆料不斷，但真正的新機也還就那么幾款。那在這樣的背景下，我其實也沒什么可值得推送的，包括今后也是，可能推送的文章，就真的只是文章了，但我還是會精簡內容，也小標題的方式向大家呈現，感謝厚愛。

　　《學會提問》不是一般的書

　　其實我是最不愛看書的一類人，因為我的閱讀速度太慢（當然，我意識到自己“閱讀速度慢”是因為最近在看另一本書《如何高效閱讀》，等我讀完了應該會再寫一篇類似的讀后感）。要自己完全看完一本書，大概需要花費30小時以上，所以很多書包括身邊借來的書在我面前基本上看了一兩頁就不看了，但這本書我卻一口氣看完了。因為：他是我買的。

　　當然，我也不是突然心血來潮就去買它了。因為我的一個精神領袖：羅老師，在很多場合都公開夸過這本書，終于我按捺不住了......

　　從翻開它的第一頁，直到讀完它以后，給我的感覺都是非常不一般的。坦率的講我甚至之前以為【名書】講的都是一些故事，類似于：三國演義、巴黎圣母院、紅與黑等等，但其實還有一些類似于純粹方法策略的工具書籍，那《學會提問》便是這么一本書。

　　學會提問？我會提問~

　　拿到這本書的第一個惡意就是：講的是如何問問題嗎？那我基本上不需要了。我以極度片面的思維方式揣測作者定書名的意圖。我讀完后明白它其實講的是：革命批評精神。善于對生活中的現象提出問題，本身講的是：學會善于向各方面提出問題，即學會去提問。

　　（革命批評精神：對事物有相對全面的認識，看見他的好與壞，對其進行批判認識，革命地應用）

　　我發現看完它的最大不同是，我甚至現在對于老師在課堂上講的話都會常常不自覺的去否定。但我卻也能很好的抑制自己不去【說出來】。因為我還不想被很多人厭惡。

　　最有價值的核心內容：

　　1.意識到證據效力的強弱

　　生活中很多事情是由哪些所謂的：專家、大師、老師、當事人證詞、典型案例或者極為專業的人員說出來的話，切記要批評認識，不要奉為《圣經》，甚至可以當面否定。

　　即便對于自身的直覺、甚至個人經歷和經驗總結，都不要輕易去認定。這一個環節很可能深深的誤導自己。

　　2.了解22中謬誤：

　　光環效應謬誤

　　亂扣帽子謬誤

　　虛假的兩難選擇謬誤

　　稻草人謬誤

　　人身攻擊謬誤

　　滑坡謬誤

　　追求完美解決方案謬誤

　　偷換概念謬誤

　　訴諸公眾謬誤

　　訴諸可疑權威謬誤

　　訴諸感情謬誤

　　事后歸因謬誤

　　基本歸因謬誤

　　轉移話題謬誤

　　循環論證謬誤

　　一廂情愿謬誤

　　以偏概全謬誤

　　強求確定性謬誤

　　錯誤類比謬誤

　　過度簡化因果關系謬誤

　　因果混淆謬誤

　　忽略常見原因謬誤

　　當然，你明白，這些都打上，基本上半本書都上去了。反正你知道常見的謬誤有22中就行了。

　　我說出這22中謬誤還是想說明生活中謬誤其實非常常見，比如【迷信】，就是奉從【事后歸因謬誤】，因為迷信的效力都是發生在事后的。真正想了解這些謬誤的同學，推薦也來閱讀一下這本書《學會提問》。

　　我的收獲

　　那我從這本說所傳達的【學會去提問】思想中發現了其實生活中很多事情都是極度【可疑】和應該去【批判】的。比如上課是老師所講的話：

　　“法律應該以道德為基礎”

　　現在這句話甚至在百度上面都被認為是正確的。但百度說正確，他就一定正確嗎？好，即便現在百度和我的大學教授都認為這句話是正確的，可我還是這些【證詞】的效力不足，還是要提出問題：道德常常是矛盾中的取舍，比如“忠與孝”、“愛與義”、“理與情”等等，但法律應該常常在矛盾中取舍嗎？顯然這樣很不科學。

　　當然，我想你一定也有自己的看法，可以在下方留言。可你要明白，我強調的內容并不是討論這個問題，而是想證明我看了這本書后在思想上的一些變化。

　　果然，還是冰心奶奶說得對：讀書好，多讀書，讀好書。

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