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元宵節為什么要舞龍燈
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。以下是小編幫大家整理的元宵節為什么要舞龍燈，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
早在漢代（公元前205——公元219），就有雜記記載了這樣的壯觀場面：為了祈雨，人們身穿各色彩衣，舞起各色大龍。漸漸地，舞“龍”成為了人們表達良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式，尤其是在喜慶的節日里，人們更是手舞長“龍”，宣泄著歡快的情緒。
全國的舞龍有上百種，經過幾千年的流傳和發展，表現的形式更是多種多樣。舞龍能受到如此的喜愛，與它的群眾性、娛樂性是分不開的，民間傳說：“七八歲玩草龍，十五六歲耍小龍，青年壯年舞大龍”。
耍龍的時候，少則一兩個人，多則上百人舞一條大龍。最為普遍的叫“火龍”，舞火龍的時候，常常伴有數十盞云燈相隨，并常常在夜里舞，所以“火龍”又有一個名稱叫“龍燈”。
耍龍燈的時候，有幾十個大漢舉著巨龍在云燈里上下穿行，時而騰起，時而俯沖，變化萬千，間或還有鞭炮、焰火，大有騰云駕霧之勢！下面簇擁著成百上千狂歡的人們，鑼鼓齊鳴，蔚為壯觀，好不熱鬧！
這種氣勢雄偉的場面，極大地刺激了人們的情緒，振奮和鼓舞了人心，因此，舞“龍”成為了維系中華民族傳統文化不可缺少的樂章，也體現了中國人民戰天斗地、無往不勝的豪邁氣概。
關于元宵節的起源
元宵節俗的形成有一個較長的過程，根據史料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節的風俗有著重要的推動意義。
漢明帝永平年間(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。
又有一說元宵節起源于“火把節”，漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。 直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”：正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節由來說法
說法一：
秦末就有：“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說。本稱“上元”，是農民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們在田野持火把驅趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。
說法二：
另據史籍記載，相傳西漢時期漢惠帝劉盈駕崩后，呂后一族控制了政權。呂后卒后，周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”，擁戴劉恒登基，是為漢文帝。文帝博采眾臣建議，精心治國，使漢帝國再次強盛起來。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮游玩，與民同樂，以示紀念。
說法三：
漢武帝時聽從謬忌之說，在甘泉宮修建太一祠壇，在正月十五日祭太一神最隆重，從黃昏開始，通宵達旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結彩的習俗。
說法四：
漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內“燃燈表佛”，從此民眾效仿，皆點燈供奉佛祖。東漢末年，元宵節作為節日才正式初步形成。
舞龍燈的傳說
相傳很古的時候，世上風調雨順，五谷豐登，老百姓豐衣足食，安居樂業。有一年，天下突然災難降臨，在很多的城內，洪水泛濫，淹沒了不少民房，溺死了許多百姓；在城外呢，卻發生了從來沒有過的干旱，田地開裂，陽春冒煙，弄得人們。真是活不下去了。有一條居住在一座大山里的青龍，心地非常善良。它看到天地間這樣的慘景，很可憐受苦受難的人們。它決定去上界打聽個究竟。
一天，狂風呼呼，大雨嘩嘩，青龍騰云駕霧去到上界。它揚身一變，變做個閻王模樣，假裝說有事要找玉帝便順利地。通過南天門。就這樣，青龍喬裝打扮，巧妙地撞過了一關又一關，在上界仔細打聽四處查訪，終于弄清了民間發生水災和旱災的原因：原來西天王母娘娘邀請玉帝赴宴；王帝很喜歡喝酒，連連喝了許多碗又香又可口的瓊漿，喝得酩酊大醉，天旋地轉。宴會后，玉帝回宮中辦事，照樣頭昏眼花，于是把雨簿寫錯了---本來應該是城內下三分雨，城外降五分雨。玉帝卻弄成了城內降五分雨，城外降三分雨。城內降雨五分，雨水太多；城外降雨三分，雨水太少。這樣，就弄得城內洪水濤濤，城外天干地裂了。青龍得知這個原因，便偷偷地溜到天宮里，改了雨簿：改成城內降雨三分城外降雨五分，這樣，世上又才慢慢地恢復了本來面目。玉帝酒醒后，也察覺自己點錯了雨簿，本想改正，又生怕眾臣說自己做事不慎重，說話不算數，只好將錯就錯。后來，玉帝突然發現了自己的雨簿被改動了，不由心中大怒：是誰膽大妄為，竟敢違背我的旨意，隨便改動雨簿？于是他便指令天兵天將到處追查，同時又派人下凡問去查訪。后來查出是青龍干的事，玉帝就指派他身邊的丞相下凡來懲治青龍。
丞相奉玉帝差遣來到凡間，找到了皇帝。皇帝知道他是天上玉帝派來的使者，不敢輕慢，立即擺出山珍海味款待丞相。飯后，皇帝和丞相在花園里下棋。不一會兒，只見丞相低著頭，打起鼾來。皇帝不敢驚動他，只好站在一旁伺候。又過了一會兒，丞相臉上豆大的汗珠一顆一顆地往下滴。皇帝有些奇怪：這時節是正月間天氣還有些寒涼，怎么丞相坐著竟汗流滿面呢？于是叫宮娥拿出扇子來給丞相扇涼。扇了一會兒，丞相長長地舒了一口氣，醒過來了，丞相感激他說：“謝謝你幫了我的大忙。”
“謝謝我？我幫了你什么大忙？”皇帝感到莫名其妙。
“嗯，你幫助我殺了青龍。”
“什么？我幫助你殺了青龍？”皇帝更是吃了一驚。
“是的。”
丞相這時才給皇帝解開了謎底。原來，丞相虛留了一個形體在花園里坐著，實體卻去與青龍交戰去了。丞相武藝雖然高強，但青龍也是修煉過的，雙方正在斗得非常緊張激烈、勝負難分的時候，皇帝的宮娥扇了陣風。就是這兒陣風襲擊著戰場，給丞相大大地助了威。頓時，精神大振，力氣倍增，廝殺了一陣，青龍抵敵不過，躲閃不開就被丞相斬殺。青龍被丞相斬殺以后，變作一只神鳥，整天在玉帝殿外啼叫，向玉帝喊冤。玉帝天天聽著，心中感到非常慚愧，自己寫錯了雨簿反而殺了青龍，覺得過意不去，便下書到人間要皇帝向老百姓傳令，要紀念為民造福的青龍。于是，每年正月，老百姓就用竹蔑扎成青龍，用紙、綢糊上，照著青龍的模樣，用彩筆描畫把紙龍繪得活靈活現，十分威武雄壯。到了正月十五（青龍被殺的日子），家家戶戶張燈結彩，敲鑼打鼓，扛著青龍游街串鄉，男男女女、老老少少，歡欣鼓舞，以表示老百姓對青龍的感激和懷念。從此，每到正月間，就要耍龍，這個風俗，一直傳到現在。
元宵節有哪些習俗
1、吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”,生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。
2、猜燈謎
玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。
3、走百病
元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。
4、觀燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
元宵節的美好寓意
1、元宵節舞獅子，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。
2、元宵節楊枝插門，寓意著陽能的生發。
3、元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團圓”字音相近，象征著團團圓圓，和睦相處。
4、元宵節有很多信仰活動，祈求神靈保佑。象征人們對美好生活的愿望。
5、元宵節可以說是地道的中國情人節。古代元宵節由于開禁，人流如織，男女相遇，易于產生愛情。千百年來，在元宵節上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉。
6、元宵節的文化價值在于它是全民的狂歡節，人人參與，樂在其中。
7、元宵節到來時，節日經濟被攪熱。
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