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中元節(jié)為什么要燒紙
農(nóng)歷七月十五被稱為中元節(jié) 。中元節(jié)作為我國(guó)漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱盂蘭盆節(jié)或鬼節(jié) ,俗稱七月半。下面是小編為大家整理的中元節(jié)為什么要燒紙，還有一些其他相關(guān)知識(shí)，希望可以幫助到大家！
【1】中元節(jié)為什么要燒紙
（一）紙錢，又稱冥錢、冥幣。傳說(shuō)在七月十五，也就是中元節(jié)這天，地府的鬼門關(guān)大開(kāi)，陰間亡魂皆可重回陽(yáng)間、探望子孫，俗稱“鬼節(jié)”，有“七月半，鬼亂竄”之說(shuō)。燒紙錢則是一種祭祀方式，也表達(dá)了對(duì)逝去的親人的惦記。
人們相信，逝去的親人，不但以另一種形式活著，而且每年中元，還會(huì)重返陽(yáng)間，和我們團(tuán)聚。中元節(jié)燒紙錢是人們的一個(gè)宣泄口，那燒過(guò)的灰燼，緩解了我們對(duì)逝去至親的相思之苦，承續(xù)著我們未竟的孝道，讓思親之痛也覓得了安穩(wěn)的歸屬。燃燒的紙錢是活著的人和死去的人的信物，因?yàn)橹性?jié)，便能陰陽(yáng)相會(huì)、心心相印，此外燒紙錢還具有告慰先人，安放自己，感召后人，敬祖重孝、慎終追遠(yuǎn)、知恩惜福等寓意。
（二）無(wú)論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對(duì)死去的先人的懷念。中元節(jié)一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內(nèi)死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說(shuō)新老亡人這段時(shí)間要回家看看，還說(shuō)新老亡人回來(lái)的時(shí)間并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時(shí)間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個(gè)圈兒，說(shuō)是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來(lái)?yè)專缓笠欢岩欢训責(zé)瑹龝r(shí)嘴里還要不住地念叨：“某某來(lái)領(lǐng)錢。”最后還要在圈外燒一堆，說(shuō)是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無(wú)論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫“送亡人”。
【2】中元節(jié)燒紙的時(shí)間
中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五），即七月半祭祖節(jié)，又稱鬼節(jié)。此外還有地宮節(jié)、瓜節(jié)等不同的名字。 黃昏；夜晚 從農(nóng)歷七月十一至十四這幾天黃昏和夜晚為燒包最佳時(shí)節(jié)。所以是可以提前幾天燒的。很多地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，有些地區(qū)如果有人上墳的話，就要在每次的上午十二點(diǎn)之前送完紙錢。還有一些地方， 從傍晚五點(diǎn)半天黑之后開(kāi)始，一直到深夜。 中元節(jié)燒紙時(shí)間一般是下午或者晚上都是可以的，燒紙要找個(gè)正確地方，一般都在十字路口，大一點(diǎn)的 十字路口，現(xiàn)在城市里城管管得都比較嚴(yán)格，所以一般都在城市邊緣的十字路口處。元節(jié)燒紙時(shí)間一般 是下午或者晚上都是可以的，但是不能超過(guò)9點(diǎn)，最晚不能超過(guò)晚上10點(diǎn)的，太晚的話鬼門可能就要關(guān)閉了。
【3】中元節(jié)必須當(dāng)天燒紙嗎
中元節(jié)一般不建議提前燒紙錢，中元節(jié)燒紙錢一般是當(dāng)天，如果當(dāng)?shù)亓?xí)俗是七月十四就七月十四燒紙錢，如果中元節(jié)是七月十五就七月十五這天燒紙錢。如果是提前燒紙、上香、上墳，那么，親人的鬼魂還沒(méi)有返回陽(yáng)間，會(huì)收不到你的心意，所以，一般規(guī)矩而言，中元節(jié)不可以提前上墳、上香、燒紙。
【4】燒紙習(xí)俗的由來(lái)
燒紙的由來(lái)可以追溯到古代的宗教祭祀活動(dòng)。在中國(guó)古代，人們相信鬼神和靈魂存在于世間，祭祀先人和神靈是一種表達(dá)敬意和祈求保佑的方式。據(jù)史料記載，燒紙的方式最早出現(xiàn)于漢代，由蜀地的丞相公孫述提出。他用黃紙剪成錢形，上面打著“公孫述錢”，放在路邊祭祀先人，以示對(duì)先人的尊重和紀(jì)念。
隨著時(shí)間的推移，燒紙逐漸成為民間祭祀活動(dòng)的主要方式之一。人們相信燒紙能夠通向陰間，為祖先和親人提供幫助和照顧。在不同的節(jié)日和場(chǎng)合，人們會(huì)選擇不同顏色和形狀的紙進(jìn)行燒紙儀式，以表達(dá)不同的情感和愿望。
雖然在現(xiàn)代社會(huì)，燒紙的方式已經(jīng)逐漸被淘汰，但在一些農(nóng)村地區(qū)中，燒紙仍然是一種傳統(tǒng)的祭祀方式。它不僅是一種表達(dá)對(duì)逝去親人的思念和敬意的方式，更是一種傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式。
【5】桂東中元節(jié)習(xí)俗
““中元節(jié)”，桂東人稱之為“七月半”。 關(guān)于中元節(jié)的起源，有兩種不同的傳說(shuō)。
一說(shuō)是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才到陰府，見(jiàn)到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動(dòng)，授予《盂蘭盆經(jīng)》，目蓮按照經(jīng)中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來(lái)?yè)寠Z了。為紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會(huì)”。道教也在這一天舉行“中元普渡”，供奉食物及焚燒冥紙，讓無(wú)主孤魂飽吃一頓。
另一說(shuō)是由古代“郊社”演變而來(lái)。農(nóng)民在夏收之后，趁農(nóng)閑舉行祭田、祭祖儀式，酬謝管理土地的神靈和開(kāi)辟田園的祖先，也含有慶祝豐收的意義。古時(shí)中元節(jié)只是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行，是用素筵祭祀，并規(guī)定不能在別人家中過(guò)夜。后來(lái)從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無(wú)主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月稱為“鬼月”，需要祭奠， “七月半”也就演變成“送鬼節(jié)”。
在桂東的習(xí)俗中，“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的差別就在于：清明節(jié)往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳瑯滿目。自初十日開(kāi)始，家家戶戶便要將廳堂打掃干凈，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒肴饌品連日供奉，以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體，在家中看到蛇蛙蝶鳥(niǎo)等一列不能打死，并且要焚香燒紙，說(shuō)這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長(zhǎng)者;十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨(dú)給自己的亡親，也要給無(wú)后人的亡靈燒一點(diǎn)，否則難免他們不會(huì)在陰間為難自家故祖，于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。
“七月十五鬼亂竄”，傳說(shuō)閻王爺要在七月大開(kāi)鬼門關(guān)，讓眾鬼夜出地府至陽(yáng)間游走，夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險(xiǎn)，因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個(gè)邪，一定會(huì)有人繪聲繪色地向你講敘：某人就曾在某年七月半的夜晚看到過(guò)野外的山巔之上有簇簇鬼火游動(dòng)，凝神間還聽(tīng)到鬼們絮絮之語(yǔ)。保讓你毛骨悚然，汗不敢出，哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的浪漫!
桂東有句俗諺：七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬(wàn)縷的瓜葛，所以人們的禁忌也不少。除前面所說(shuō)的夜不出戶之外，還有不少傳統(tǒng)禁忌：農(nóng)歷七月間，要避免搬家，婚宴更是罕見(jiàn);不能開(kāi)市、討債，免得落個(gè)發(fā)鬼財(cái)、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進(jìn)行各種水上運(yùn)動(dòng)，以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定會(huì)將其的生日改為七月十四或十六，以避“與鬼俱來(lái)”之嫌;或有長(zhǎng)者亡于月半，家人往往會(huì)大不高興，說(shuō)是長(zhǎng)者不善作長(zhǎng)，死了還要“與鬼同去”……總之，“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個(gè)節(jié)日!
【6】燒紙的講究
1、買燒紙時(shí)，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實(shí)，都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過(guò)在燒大錢的同時(shí)，多少燒點(diǎn)兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢，不給就磨你，那就得這種小錢兒答對(duì)他們。
2、要買黃草紙，鋪開(kāi)后拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺(jué)這一百元是個(gè)戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙?jiān)谙旅娌攀怯餐ㄘ洝ｅX才實(shí)成，揣在兜里才有面子。
3、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對(duì)角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來(lái)是很費(fèi)事的。疊起來(lái)燒會(huì)很方便。
4、準(zhǔn)備去燒紙前，你最好預(yù)備好火機(jī)(最好是防風(fēng)的，七月十五陰氣重，風(fēng)大)和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時(shí)候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家里用廢的拖布桿就是不錯(cuò)的選擇，但注意，用完之后就不要再拿回來(lái)，直接扔掉好了。
5、要天黑透才去燒，天亮沒(méi)誰(shuí)敢出來(lái)取錢的。去燒紙的來(lái)回路上，遇到燒紙盡量繞開(kāi)，不要踩到，有時(shí)候一個(gè)路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開(kāi)，那只好請(qǐng)你小心地穿插過(guò)去，有時(shí)候還可能需要大跨步一下，過(guò)去之前你要先說(shuō)一句，對(duì)不起，借過(guò)。
6、要燒紙前在要燒的地面畫個(gè)圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留個(gè)缺口，方便下面的親人進(jìn)來(lái)拿錢。
7、燒紙時(shí)要表情嚴(yán)肅，不要嘻笑打鬧，既然來(lái)都來(lái)了，你就恭敬點(diǎn)
8、給親人燒紙前先點(diǎn)燃兩張扔到圈外，答對(duì)一下沒(méi)有親人送錢的孤魂野鬼。
9、燒紙時(shí)要念念有詞，如：XXX，給您送錢花來(lái)了。今天孫男弟女都來(lái)看您來(lái)了。
10、一定要堅(jiān)持看著把紙燃盡才可以走，這樣既可以防止火災(zāi)，又能防止風(fēng)把紙吹出來(lái)，被其他路過(guò)的拾去，惹老人不高興。
【7】中元節(jié)燒紙五大講究
時(shí)間
首先要講究的，是燒紙的時(shí)間，在鬼節(jié)那一天，可不是想什么時(shí)候燒紙，就可以出去燒的。白天是肯定不行的，因?yàn)榘滋礻?yáng)氣占主導(dǎo)地位，燒紙不合時(shí)宜，而且毫無(wú)效果;而如果太晚的話也不合適，夜越深，陰氣越重，尤其是在鬼節(jié)這么敏感的時(shí)候，太晚出去燒紙很容易被邪氣沖撞到。
燒紙的最佳時(shí)間，在太陽(yáng)剛剛落山之后，這個(gè)時(shí)候，陽(yáng)氣慢慢淡去，燒紙的效果最好，而超過(guò)七點(diǎn)半以后，就不建議大家外出燒紙了。
位置
在哪里燒紙也是一個(gè)需要注意的問(wèn)題，不同地方關(guān)于這個(gè)的習(xí)俗不一：有些地方會(huì)在門口放一個(gè)火盆，用來(lái)燒給祖先;有些地方會(huì)選擇在外面燒紙。具體的位置根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗走就行，如果選擇在外面燒紙的話，最好在路口也燒一點(diǎn)。
畫圈
選定燒紙地方之后，最好把地面清理干凈再燒，記得用隨身攜帶的小木棍畫一個(gè)圈，把我們燒的紙錢給圈在里面，不過(guò)這個(gè)圈不能畫成實(shí)心圓，完全圈住的話反而不好，要記得留個(gè)開(kāi)口，而且開(kāi)口的位置要在西南方向。
圈內(nèi)外都要燒
除了圈內(nèi)燒紙錢之外，在圈外，我們最好也要燒幾張紙，在傳統(tǒng)風(fēng)水中，這是安撫孤魂野鬼的最好方法，這樣的話，它們不僅不會(huì)給你引來(lái)麻煩，反而會(huì)保佑你。
不隨意亂翻
在紙錢燃燒的時(shí)候，我們一般會(huì)用小棍輕輕挑起，讓紙錢充分的燃燒，不過(guò)翻動(dòng)的幅度一定不能太大，不要讓紙錢太散，最好燒成一個(gè)整體。
【8】中元節(jié)燒紙禁忌
不能用腳踩紙灰
無(wú)論是自己燒的紙錢，還是別人燒完留下的紙灰，遇上了可以跨過(guò)去或者繞過(guò)去，但千萬(wàn)不要用腳去踩，很影響運(yùn)勢(shì)的。
不能拍照
如今，拍照已經(jīng)成了我們的一個(gè)習(xí)慣，無(wú)論是旅游還是吃飯，都喜歡先拍為敬，不過(guò)在鬼節(jié)這一天，最好減少拍照的次數(shù)，尤其在燒紙的時(shí)候，千萬(wàn)不能圖新鮮去拍照留念。
不撿路邊無(wú)主的錢
在外面燒紙的時(shí)候，如果在路上看到掉在地上的錢，千萬(wàn)不要伸手去撿，對(duì)其他鬼魂來(lái)說(shuō)，這種行為無(wú)疑是跟它們“搶錢”，很容易招來(lái)災(zāi)禍。
不要閑聊寒暄
燒紙的時(shí)候，可以輕念自己祖先的稱謂，但不要和身邊的人隨意寒暄，更不要過(guò)多地談?wù)撟约汉图胰说男畔ⅲ悦饨o自己和家人帶來(lái)不必要的麻煩。
【9】中元節(jié)的八大禁忌
1.勿晚上曬衣服，當(dāng)鬼覺(jué)得你的衣服好看，紅色最忌。
2.少去陰氣重的地方，比如山、小巷子等。
3.勿撿路邊的錢，這些錢買路錢是用來(lái)買通牛頭馬面的。
4.勿輕易的回頭看，當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺(jué)得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你。
5.筷子勿插在飯中央，這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來(lái)鬼與你分享食物。
6.勿夜游，八字輕的人不要夜游，易碰上麻煩。
7.非特定場(chǎng)合勿燒冥紙，冥紙是燒給鬼的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的鬼。
8.勿偷吃祭品，這些是屬於鬼的食物，未經(jīng)過(guò)他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。
【10】中元節(jié)有哪些風(fēng)俗活動(dòng)
中元節(jié)既然被叫成“鬼節(jié)”，那么過(guò)法自然和祭拜有關(guān)系。這一天的習(xí)俗有不少，而且我們中華大地幅員遼闊，文化背景深厚，各地的習(xí)俗也不一而同。但無(wú)外乎都是燒紙，放河燈紙船一類的活動(dòng)。
1.燒紙
一般民間風(fēng)俗里認(rèn)為紙?jiān)陉庨g就是錢，于是燒紙就變成了給亡故的長(zhǎng)輩親人送去錢，讓他們?cè)诹硪粋�(gè)世界的日子過(guò)得好一些。燒紙的地方有十字路口，也有去上墳的。但無(wú)論是在哪里燒紙，一般都認(rèn)為要留幾張給過(guò)路的孤魂野鬼，讓它們行個(gè)方便，不要打劫了寄給亡故之人的錢財(cái)。曾見(jiàn)不少人在馬路上燒紙的時(shí)候畫個(gè)圈圈，圈圈里面燒一大堆，圈圈外面放幾張，就是這個(gè)用意。
不過(guò)，現(xiàn)在都提倡不要燒紙，一是為了環(huán)境衛(wèi)生，二是為了消除火災(zāi)隱患。如果真的要燒，也一定要再三確認(rèn)一個(gè)火星子也不沒(méi)有了才能走哦。
2.往海里放小木船
據(jù)說(shuō)從前山東沿海地區(qū)的漁民，會(huì)用木板做成小船，然后把衣物，食品，鞋襪等東西放在小木板船上，船頭還會(huì)點(diǎn)一只蠟燭，然后找成年男子把小船推入海中。所謂靠海吃海，農(nóng)民種地，所以七月十五有在農(nóng)田里祭祀和祈福的習(xí)俗，那么漁民的土地就是大海。不過(guò)這些東西可能不是給死去的親友，而是供奉海里的神明和孤魂野鬼。
3.往野地里撒飯
據(jù)說(shuō)是浙江某些地方的習(xí)俗。如果中元節(jié)剛好下大雨，那么就是水稻豐收之吉兆，于是晚上的時(shí)候，農(nóng)民會(huì)一邊敲鑼一邊把飯灑在野地里，稱之為“施食”。這也是佛教用語(yǔ)，源于《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》，意思是給餓鬼道眾生。
4.放河燈
放河燈，又叫放荷燈，大概是因?yàn)槟切┬『訜羝≡谒贤鹑艉苫ā７藕訜粲泻脦追N說(shuō)法，其中一種是為了普渡落水的鬼魂。因?yàn)樗碓谒校蠖嗖皇亲匀凰劳觯@種鬼魂十分可憐，如不得輪回不得脫生，但河燈一放，它們便可以依附其上，隨著隨流進(jìn)入陰曹地府，獲得托生的機(jī)會(huì)。
5.祭祖
民間相信，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異，因此過(guò)節(jié)的方式也不盡相同，過(guò)節(jié)時(shí)間上也會(huì)有差別。
6.焚香燃炮
每到七月十四或十五晚，在門外焚香燃炮，同時(shí)“燒包”（也叫“薦包”）。
7.祭祀土地
七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
8.中元普渡
中元節(jié)，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請(qǐng)來(lái)僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間，請(qǐng)出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺(tái)、或請(qǐng)藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請(qǐng)藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。
據(jù)說(shuō)七月半恰逢夏秋交替，此時(shí)恰恰是天地陰陽(yáng)交替的節(jié)點(diǎn)，陽(yáng)氣盛極而衰，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開(kāi)地獄之門，放出鬼魂，所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。后世亦有說(shuō)法認(rèn)為，整個(gè)農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”，閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開(kāi)鬼門把鬼放出來(lái)到陽(yáng)間覓食，享受人們的供祭，七月最后一天，重關(guān)鬼門，群鬼又得返回陰間。
9.祈豐收
七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
10.吃鴨
全國(guó)很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說(shuō)法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說(shuō)法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。
11.跳天燈
廣西天等一帶在七月半有跳天燈習(xí)俗。舊時(shí)跳天燈活動(dòng)多是一些迎神賽會(huì)、驅(qū)逐疫鬼之類的迷信活動(dòng)，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動(dòng)。跳天燈一般在村頭較平坦的場(chǎng)地上進(jìn)行，72個(gè)小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一1米的距離置燈并點(diǎn)燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂(lè)器，亦有手持掛紙花條木棍者。開(kāi)頭由一人帶頭敲打木魚，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來(lái)跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動(dòng)作，并吹打各自手中所持的樂(lè)器及道具。夜間觀跳天燈的場(chǎng)面，宛如長(zhǎng)龍?jiān)谛枪庵形鑴?dòng)。
12.放焰口
在盂蘭盆會(huì)中，有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所謂地獄中的餓鬼，這項(xiàng)活動(dòng)的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食。“放焰口”在黃昏或晚上進(jìn)行，活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，甚至可達(dá)次日凌晨。先由僧人誦經(jīng)、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。
13.河燈度孤
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節(jié)放河燈，據(jù)說(shuō)是從上元節(jié)（元宵節(jié)）的張燈習(xí)俗演變而來(lái)。民間認(rèn)為，上元是人節(jié)，中元是鬼節(jié)，人為陽(yáng)，鬼為陰，陸為陽(yáng)，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。如今的放河燈，已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
放河燈的目的，是普渡與祈禱。現(xiàn)代女作家蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路，非常黑，若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放燈這件事是件善事。可見(jiàn)活著的正人君子們，對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。
【11】中元節(jié)是什么節(jié)日由來(lái)
正月十五日漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五日漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。
中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。
【12】中元節(jié)節(jié)日意義
從有關(guān)七月半的傳說(shuō)中，可深切體會(huì)到七月半的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，二是發(fā)揚(yáng)推己及人，樂(lè)善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛(ài)。
就其文化內(nèi)涵而言，七月半也是中國(guó)傳統(tǒng)祭祖節(jié)日之一，其文化背后體現(xiàn)的是一種信仰。七月半屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”思想，其文化核心是敬祖盡孝。
【13】中元節(jié)有什么講究
注意言行舉止，不可詆毀鬼神。
雖然很多人是不相信鬼神的存在的，但是在古代的時(shí)候是比較信鬼神的，在中元節(jié)前后，是不可以隨隨便便說(shuō)一些奇怪的話的，這樣容易引起別人的恐慌，會(huì)嚴(yán)重影響氛圍。
不可偷吃祭品，不可亂撿冥錢。
在我家那邊的習(xí)俗里，每每到七月半也就是中元節(jié)，前幾天都會(huì)分好冥錢，比如冥紙，元寶等，然后將他們裝進(jìn)紙袋子里，并在紙袋上寫好祖先的逝者的名字，然后帶到各自的墳前焚燒，那些錢是給祖先親人用的，我們不可以在墳前亂撿那些錢，不然先人會(huì)有怨氣而找上你。
避免夜晚出門，不要走路時(shí)回頭。
中元節(jié)那天氣氛是比較詭異的，感覺(jué)晚上的時(shí)候路上都是死者的魂魄，這天最好不要走夜路，萬(wàn)一一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，會(huì)嚇著自己，特別是生辰八字不怎么好的人更要注意，如果實(shí)在有事要夜晚出行，最好一定要拉上幾個(gè)人和自己一起，給自己一點(diǎn)安全感，畢竟人多力量大嘛。
切忌半夜照鏡子，熬夜。
中元節(jié)前后人間的陰氣是比較重的，萬(wàn)一在照鏡子的時(shí)候，鬼像恐怖片里播放的那樣突然出現(xiàn)在鏡子里，然后伸出手來(lái)把你掐死了怎么辦，這是非常恐怖的，半夜的時(shí)候，是人體比較虛的時(shí)候，元?dú)獗容^弱，萬(wàn)一鬼上身了怎么辦，在養(yǎng)生上也告訴我們盡量早點(diǎn)休息。
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