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差不多先生傳優秀讀后感

時間:2021-12-18 11:58:46 讀后感大全 我要投稿

差不多先生傳優秀讀后感范文(精選8篇)

  認真讀完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的差不多先生傳優秀讀后感范文(精選8篇),希望對大家有所幫助。

差不多先生傳優秀讀后感范文(精選8篇)

  差不多先生傳優秀讀后感1

  今天,我讀了《差不多先生傳》這本書,這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多,沒有做到非常完整。從他的經歷來告誡我們要認真做事,精細做人。

  “差不多”先生做事非常馬虎。有一天,他突然得了急病,于是趕緊叫家人去請東街的汪醫生,可家人不知道汪醫生在哪里,就把西街的牛醫王大夫請來了!安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹耍南耄喊,汪醫生和王大夫都差不多。于是,作為獸醫的王大夫就給“差不多”先生治病,可是王大夫畢竟是給牛治病的,最終“差不多”先生死了。

  看到這滑稽而可悲的一幕,我無奈地搖了搖頭。我在生活中,也有見到許多做事馬虎的人,他們做事都是隨隨便便應付一下而已。我看到這些人后,就產生了一些疑問:他們為什么做事都如此馬虎呢?難道就不能做好一點嗎?我仔細想了想,自己何嘗不像那馬虎的人?媽媽有時對我說答題認真點,可是我總覺得答得和答案差不多就行了。我不僅學習上馬虎,在做家務這件事上也粗心大意。媽媽經常督促我把碗洗干凈點,我卻還不耐煩地大聲說:“洗得差不多就行了呀,洗那么干凈干嘛!”看來,我以后一定要改掉這些壞習慣,成為一個凡事都認認真真對待的人,不能做和“差不多”先生一樣的人。

  有一句名言說道:如果你在小事上茍且,那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的人。凡事都要認真,精細地來做,否則會釀成大禍的。

  差不多先生傳優秀讀后感2

  看過胡適《差不多先生傳》的朋友都知道,“差不多先生”奉行的是“凡事差不多、不必太計較”的工作原則。然而正是這個工作原則使這位“差不多先生”的性命斷送在一個獸醫之手!結局很悲催。其實現實中的“差不多先生”無處不在、無時不有。考核不認真,差不多就行;工作不求過硬只求過得去,對人對己差不多就行了。結果工作沒有成效,原地踏步,殊不知,“千里之堤,毀于蟻穴。”細節即能成事也能毀事!

  細節決定成敗,態度決定一切。

  1986年1月28日,美國的“挑戰者號”航天飛船剛升空就發生了爆炸,包括兩名女宇航員在內的七名宇航員在這次事故中罹難。調查的結果是因一個O型密封圈在低溫下失效所致。失效的密封圈使熾熱的氣體點燃了外部燃料罐中的燃料。盡管在發射前夕有些工程師警告不要在冷天發射,但是由于發射已被推遲了五次,所以警告未能引起重視。這次事件是人類航天史上最嚴重的一次載人航天事故,一些人員對于技術人員的建議敷衍了事,結果卻造成直接經濟損失12億美元,并使航天飛機停飛近三年。正是這種“大而化之、馬馬虎虎”的“差不多心態”釀成了這場悲劇。反觀自己:在日常的工作中也存在這種“差不多態度”。比如:學習態度差不多,僅僅了解本職工作范圍內的一些制度、辦法,對于其它方面主動了解的較少。而“差不多”態度導致“差不多”問題出現后,往往我們首先會抱怨為什么同事總是這么“較真”,為什么領導總是在挑毛病刁難自己。

  細節決定成敗,責任重于一切。

  我們的古人提倡:天下大事,必做于細。事實上,蕓蕓眾生能做大事的實在太少,多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基礎。最近在整理一些報表,涉及兩年的一些培訓信息,很多都是培訓平臺需要維護的信息,在填表的時候,很頭疼。為什么呢?估計大家都能猜得到!信息不全。”硖畈怀鰜怼M管在季度通報、年度通報、培訓計劃文件里都做過要求,但是很慚愧!我在檢查、督促方面也是一位“差不多”先生。工作中缺乏責任心,等于沒做工作!

  細節決定成敗,執行成就一切。

  試想一下:如果一個企業中每一層都有一個“差不多就可以了”的員工,由上到下傳達一項任務時,每一個人都差1%,這樣一來,等任務傳達到真正實施執行的人,恐怕早已面目全非了。不是細節決定成敗,而是令人震驚的細節決定成敗。當我們抱怨,行動上已十分重視細節,為什么卻看不到效果時,就要知道,其實我們在細節上,還遠遠沒有做到位。主任平時經常也和我們說:“緊急重要的事情最先做、緊急非重要的事情其次做、非緊急非重要的事情最后做!笨墒怯捎谌狈ぷ饔媱澬,缺乏時間管理意識和能力,導致有些工作的完成比較倉促,甚至出現遺漏的情況。所以我們的工作達不到預想的`效果!

  不管是胡適先用辛辣的筆跡還是現實生活中的后悔。歸根結底,把做人、做事都做細是個人責任感問題,職業人存在的價值就是能做好本職工作。在工作中,我們應該嚴格要求自己,通過工作努力提升自己,追求自我價值的實現,在工作中擺正自己的職業形象,使自己日趨完美,堅決不做新時期的“差不多先生”,堅決拋棄“差不多”的惡習,發揚認真負責的工作精神。

  差不多先生傳優秀讀后感3

  自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后,我就對這篇文章有了很深的印象。也從中知道了我的一個毛病,這位差不多先生作是永遠都是差不多就好了,何必太精明呢。這樣,直到他快一命嗚呼時,他的口中也同樣說著:“活人同死人也差……差……差不多,凡事只要差……差不多就……好,人何……必太認真呢!”他說完這句話,方才絕氣。

  在生活中我也是這樣簡單辦事的人,比如有一次:家里來了客人,媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉,因為那是我心不在焉,從袋里倒出一點粉,然后在加很多的水。我為客人送去,他們剛喝進一口,客人就大叫起來:“太酸了,太酸了!

  從現在開始我改掉了這個毛病,做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。

  差不多先生傳優秀讀后感4

  “差不多”危害人人皆知,然而,我們現實生活中卻不乏“差不多先生”。有的人學了一點東西,拿個文憑后便成了“差不多先生”,不再繼續學習,或干脆滿足于一知半解。某醫院發生醫院內感染事件,感染患者達百余人,禍首為消毒液配制錯誤,即將1%的戊二醛錯誤稀釋10倍使用,使消毒劑無法達到濃度,這樣的“差不多”害莫大焉! 任何人都難免犯錯誤,任何事物都存在偏差,但如果我們對這種偏差視而不見或漸漸地習慣于這種偏差,我們就很容易成了“差不多先生”。但問題是,當你躺在手術臺上準備接受手術時,你能接受手術事故率的那百分之幾發生在你身上嗎?

  “零缺陷”作為“差不多”的天然克星,其核心就是要改變人們對待錯誤的態度,第一次就把正確的事情做對,而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改,善莫大焉”。 有人馬上會說,“零缺陷”是不可能的,世界上沒有哪個鐵路運營商敢保證他們的火車絕不誤點。毫無疑問,這是事實,但對“零缺陷”的理解應當分為兩個層面:一是政策層面,即行為導向必須是“零缺陷”,而絕不能是可接受一定的錯誤率;二是操作層面,即力爭把差錯降低為零。“零缺陷”其實是這樣一種心態:不害怕錯誤,不接受錯誤,不容忍重復犯錯誤。只有這樣的態度,我們才能把工作做好。一部動畫片中有這樣一段故事:一位母親教自己的兒子背《三字經》:“人之初,性本善,性相近,習相遠,茍不教,性乃遷……”,小兒學習過程中未十分用心,問其記住沒有,答“差不多吧,記住了”。隔日母子遇到鄰居,這位母親為向他人炫耀自己的兒子,便讓小兒為鄰居背誦《三字經》,孩子開口便道:“人是豬,性本饞,性相近,習相遠,狗不叫,貓不來……”當時聽了真是讓人捧腹。這只是一個故事,但也不由得會使人思考,做事認真、到位的習慣要從小培養,“差不多”行為一旦養成,改起來就不那么容易了,我們身邊發生的很多疏忽、差錯,大多非有意所為,實乃長期的“差不多”習慣所致,讀后感《《差不多先生傳》讀后感》。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說:如果讓一個日本人每天擦桌子六次,日本人會不折不扣地執行;可是如果讓一個中國人去做,那么他在第一天可能擦六遍,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就會擦五遍、四遍、三遍,到后來,就不了了之。 講到日本,雖然這個國家有很多問題,但沒有人不佩服他們做事的那種認真、嚴謹甚至到了苛刻的作風。與之相比,中國人確有大而化之、馬馬虎虎的毛病,以至于社會上“差不多”先生比比皆是!昂孟瘛、“似乎”、“將近”、“大概”、“也許”等等,均是常用詞,就在這些詞匯一再使用的同時,生產線上的次品出來了,醫療事故出現了,礦山的事故發生了,社會上違章犯紀不講原則的事情也屢禁不止。

  我們的古人提倡:天下大事,必做于細。事實上,蕓蕓眾生能做大事的實在太少,多數人的多數情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活,是成就大事必不可少的基礎。 歸根結底,把做人、做事都做細是個人責任感問題,職業人存在的價值就是能做好本職工作。企業請職工來工作不是來浪費企業資源的,醫院聘請醫生不是來殘害生命的,學校聘請老師不是來誤人子弟。

  差不多先生傳優秀讀后感5

  這天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與山西差不多,就連自己得了重病,家人找錯了醫生,請來了牛醫,也認為牛醫與人醫差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不好太精確!薄澳挠羞@么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實際上可差太多了!”

  但我冷靜下來又一想,還笑別人呢,我自己還不是這樣嗎?考試時把“休息”寫成了體息,白白丟了一分,卷子發下來了,我還認為差不多,不就應減分;還有一次,我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當時以為差不多,沒什么大不了的,可此刻想一想,如果是醫生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦!

  文章最后寫“無數無數的人都學習他的榜樣,于是人人都成了一個差不多先生”!疤炷!”我忍不住要驚呼,這怎樣成?打仗時部隊潛伏在敵人后方,準備發動襲擊,如果有一個人動一下,如咳嗽一聲或卷曲一下腿,就可能會造成全軍覆沒;發射衛星,如果科學家計算時小數點錯一位又認為差不多而不糾正,結果衛星掉了下來,那會造成多大的損失。 

  看來,我們做事情是要處處求精,越精越好,不能象差不多先生那樣,事情才能成功。到達國家,小到個人都是如此。

  差不多先生傳優秀讀后感6

  寒假里,我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多,我們來分享一下吧!

  這篇文章講述的是差不多先生不肯認真、不肯算賬、不肯計較,買東西不顧質量,把紅糖買成白糖;學習不思進取,陜西和山西不分;工作敷衍了事,十等于千;就連自己病重,家人找錯了醫生,請來了牛醫,也認為牛醫和人醫差不多,臨死前居然說:“活人同死人差不多……”他的口頭禪是:“凡事只要差不多就好了,何必太認真呢?”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。

  這讓我想起了前蘇聯“聯盟1號”宇宙飛船,由于“差不多”導致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事。

  在差不多先生的身上,我仿佛看到了我的影子。書寫不認真:“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”,“0”寫成“6”,“9”寫成“4”;計算馬虎:加號看成減號,加法算成減法……

  通過這篇文章,使我明白了:凡事不能差不多,一旦差不多,什么事也干不好,小到個人,大到國家。以后我要認認真真學習和做事,絕不做第二個“差不多先生”。

  差不多先生傳優秀讀后感7

  前不久,我從三聯出版社訂購了一本《國文百八課》,并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬分。

  這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細密。他常把山西說成陜西,把紅糖買成白糖,把十字寫成千字,更有甚者,把今天以為成明天,把9:30看成9:32,結果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫生來給他治療,可一不小心說成了獸醫汪大夫。差不多先生知道叫錯了人,但他覺得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫治差不多先生,結果不過一小時,差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句:凡-凡事,只-只-只要差-差-差不多-就-行了,何必那-那么認真呢?他死后,大家都說他一生不肯認真,不肯精細,不肯計較,是一位有德行的人。于是,大家都向他學習,視他為導師。中國,就這樣成為了一個懶人國。

  這位偉大的差不多先生,其實就是那些不精益求精,凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。記得有一次,我正在做數學作業,有一題要用三位小數乘以三位小數,我心想:小數和整數不就差一點嗎?便把一個小數四舍五入后再相乘,結果,因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來(平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的。┙Y果在打比賽時拉傷了背部肌肉,一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時,總是不會的字用拼音代替,不肯花時間查字典、打草稿,還經常虎頭蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了。看完這篇文章后,我終于恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來,要讓好變成更好的想法也在心中浮現出來,打草稿、查字典,終于作文得了一個又一個優+。

  在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個更字,但這一個字足以讓我們從失敗變為成功。大家應該為這個更字努力,變得精益求精,不讓中國在我們這代還是一個懶人國。

  差不多先生傳優秀讀后感8

  近代的很多文章都揭示過國人的劣根性,胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法,即用樸素簡練的白描,兼用嘲諷和夸張的手法,描寫出了國人此時的這種“病”。

  這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病,他將這個人叫“差不多先生”,這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多,就好了”,對他來說,紅糖與白糖差不多,山西和陜西是差不多,火車發車遲與晚差不多,看病找獸醫也差不多,最后白白搭上了性命,諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑,這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風,但是其談論的問題卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了,卻為很多人崇拜,認為其不計較,看得破,想得通,是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響,作者表示了深深的擔憂,想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規勸,而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌,這也是文章的很大的特點。

  這種差不多精神已經成為中華民族長久以來的一種陋習,想要根除實在相當不易,F代社會這樣的人還有大把的存在,他們感覺一切都是無所謂的存在,這是一種無追求的,無追求的,不求上進的壞風氣,我們應該時刻警惕,摒棄壞習慣。

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