水滸傳的讀書筆記（通用12篇）
當認真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的水滸傳的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
水滸傳的讀書筆記 篇1
今天，我買到了名著《水滸傳》，它令我深深的著迷了，所以貪瀆了幾篇。
剛剛讀了一回，我便發(fā)現(xiàn)作者施耐庵運用了大量插敘，他被大篇幅用于描繪。如第一回中說道“話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。但見：祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓……隱隱凈鞭三下響，層層文武兩班齊。”
而在這大量插敘篇幅中，又運用了對偶句，和總分或分總的結(jié)構(gòu)。如上面所舉的例子中省略部分說道“天香影里，玉簪朱履聚丹墀；弦樂聲中，繡襖錦衣扶御駕。”就是對偶；上面里主要講的是清晨上朝百官朝賀的場面他是怎么樣的呢，第一句中說道“祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。”而下面在具體介紹。
《水滸傳》令我深深癡迷其中，令我領(lǐng)略到中國歷史文化的精粹和魅力。
水滸傳的讀書筆記 篇2
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》或《江湖豪客傳》。作者是元末明初的施耐庵。《水滸傳》是由作者施耐庵在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：江蘇興化白駒場人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學。但他聰明好學，經(jīng)常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩經(jīng)》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關(guān)教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關(guān)去讀書，并且不收學費。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。施耐庵在滸墅關(guān)讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城里經(jīng)常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。所以，他生動又有深刻
我最喜歡的人物是林沖。林沖、魯達、楊志雖然同是武藝高強的軍官，但是，由于身份和經(jīng)歷不同，所以，走上梁山的道路也不一樣。林沖原是東京八十萬禁軍教頭，有比較優(yōu)越的社會地位，幸福的家庭，又是習武帶兵之人，具有極其豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，因而，他的性格中既有隱忍讓退、委屈求全的一面，又有驍勇善戰(zhàn)、敢作敢為的一面。與林沖相比，魯達一無牽掛的身世，形成了他酷愛自由，喜歡打抱不平的性格，這種性格使他因?qū)﹄A級統(tǒng)治的不滿，主動走上了反抗之路。而楊志，他走上梁山的道路更為曲折，作為"三代將門之后"，追求功名便是他的生活的目的，而他，為了實現(xiàn)目的，他委曲求全，但是，最后還是被迫不得已地逼上了梁山。
《水滸傳》的語言是基于口語化的文學語言，經(jīng)過千錘百煉，生動形象、具體傳神、明快洗練，寥寥幾筆，使描寫對象活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。讓我在經(jīng)歷及其生動曲折的情節(jié)之余，還能感受其文字之美。正是這些不朽的藝術(shù)成就，才使得《水滸傳》能列為我國的四大名著之一，它們深深地吸引著古引中外千千萬萬的讀者。華夏五千年的文明歷史，伴隨著古老民族在黃土地上生生不息。被譽為我國古典小說的"四大名著"（《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西游記》），不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解歷史的寶貴資料，是中國的傳統(tǒng)文化中最具有代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國傳奇，激昂悲壯的梁山聚義，新奇的取經(jīng)之旅，榮衰無常的紅樓情夢，可謂是千年傳奇，百世經(jīng)典。四大名著成書于明清時期，數(shù)百年以來，他們一直被我國乃至世界各國的人民群眾所喜愛，其中的故事和人物，無不令人津津樂道。法國思想家笛卡兒說："閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進行交談，這些偉人在談話中向我們展示的是他們智慧的思想。"這支中國古典文學的藝術(shù)奇葩也會在歷史的長河中久盛不衰，綻放著金色的光芒。
水滸傳的讀書筆記 篇3
大家都讀過水滸傳。有沒有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說，而三國演義則是一本歷史演義。
而且，施耐庵對水滸的改編也非常多，本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫，但是施耐庵更注重英雄們的個人命運，其中幾個重要人物都有個人傳記，作者用“列傳”的形式來將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現(xiàn)相對獨立的個人傳記。
再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點：
1、他自己不會武功。你看當時哪個英雄不會一點武功。但是宋江呢？只是一個手無縛雞之力的書生。
2、他無勇也無謀。平日打仗時，大部分計謀都是軍師吳用想的，自己也沒出多少力。
3、他做了一件很不對的事，那就是招安。被招安后，與自己的弟兄分開，自己也很難過。被朝廷賜死后，還帶了幾個人一起去死。
水滸傳與三國演義有諸多不同，可從依據(jù)的史料中看出。
三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以說明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。
水滸傳的讀書筆記 篇4
佛，不管是作為哲學還是作為信仰，都離不開"慈悲"二字。《水滸傳》一回回讀下來，便覺得八百里水泊上有佛性彌漫著。
那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對弱者苦者難者善者懷著感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人？誰能說在階級情、民族情之外就沒有一種一以貫之的人類之情？梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎？
魯智深是特別突出的一個。
他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報答，也壓根兒不想報答，甚至不計較生命的得失，只管"遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打"。
他對待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達有一段向林沖叫著說出的話，話中有幾個字，催人淚下——"兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦……見酒保來請兩個公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見這廝們不懷好心，越放你不下"；及至林沖問他今投何處，魯達又是："灑家放你不下，直送兄弟到滄州。"一個"憂得你苦"，連著三個"放你不下"，其情如瀑，鑿石裂空。
水滸傳的讀書筆記 篇5
在暑假里，我讀了許多的書，感覺收獲滿滿。但是讓我最喜歡的就是《水滸傳》，也是中國古典四大名著之一，這本書的作者是施耐淹，創(chuàng)作于元末明初。
這本書記述了宋江為首的108個好漢，天罡星共三十六人。地煞星共七十二人，故事中最吸引我的是書中的血濺鴛鴦樓的武松，因為張督監(jiān)對武松愛敬有加，并許將來把丫環(huán)玉蘭配給武松。武松受此待遇，誓愿報效張都監(jiān)。后來，有一天晚上，武松聽到張督監(jiān)家里有人喊：“捉賊”，武松一心只想報恩，結(jié)果被張督監(jiān)家奴拿下，張都監(jiān)及時出現(xiàn)從武松房里搜出一些金銀，把武松綁縛官府。武松途經(jīng)飛云浦，問出原因，武松一怒之下殺死了張督監(jiān)一家男女老少。逃出城外投奔了張青和孫二娘。
故事中的一百零八個好漢就像夜幕中高高掛起的璀璨之星。從他們身上我明白很多道理，比如宋江仗義疏財，為人講義氣。吳用足智多謀，招攬了眾多英雄。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，粗中有細。林沖武藝高強，勇而有謀。武松拳頭打死老虎英勇無比。還有許多的英雄人物都讓我敬佩不已，這讓我懂得了做人要有正義感講義氣。
作者如此神來之筆，更是讓人嘆服，讀《水滸傳》不僅能被這些英雄的氣概所折服，還能了解到更多的英雄人物。有人說，《水滸傳》是中國生活偉大的社會文獻，有人說《水滸傳》的情節(jié)有歷史般的廣闊，與西班牙17世紀的流浪漢小說有異曲同工之妙。
水滸傳的讀書筆記 篇6
書籍名稱：《水滸傳》
作者名稱：施耐庵
優(yōu)美詞句：懸崖峭壁、血雨腥風、眾虎同心、狗血淋頭、歸心如箭、魂飛魄蕩、花街柳巷、話里藏鬮、鞍馬勞倦、別出心裁、 搬口弄舌、啞口無言、巴山度嶺、百依百隨、 撐岸就船、重巒復嶂、喘息未定、藏蹤躡跡、沖州撞府、德薄才疏、跌腳槌胸。
精彩片段：
1、太守慌忙上馬，來到東門外接官亭上，望見塵土起處，新官已到亭子前下馬。府尹接上亭子，相見已了，那新官取出中書省更替文書來，度與府尹。太守看罷，隨即和新官到州衙里，交割牌印，一應府庫錢糧等項。當下安排筵席，管待新官。舊太守備說梁山泊賊盜浩大，殺死官軍一節(jié)。說罷，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太師將這件勾當抬舉我，卻是此等地面，這般府分!又沒強兵猛將，如何收捕得這伙強人?倘或這廝們來城里借糧時，卻怎生奈何？”舊官太守次日收拾了衣裝行李，自回東京聽罪，不在話下。
2、早先為山東鄆城縣押司，整日舞文弄墨，書寫文書，是一刀筆小吏。晁蓋等七個好漢智取生辰綱事發(fā)，被官府緝拿，幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江，宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山，趁機要脅，宋江怒殺閻婆惜，逃往滄州。被迫上梁山。
我的感受：讀完了水滸傳，我明白了水滸一百零八將非常看重“忠”和“義”這兩個字。
水滸傳的讀書筆記 篇7
《水滸傳》生動形象地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義軍的發(fā)生、發(fā)展、以及失敗的整個過程，展現(xiàn)了封建社會時的黑暗，并歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。
這本書通過一個個精彩絕倫的故事，為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個綠林好漢當中，讓人記憶深刻的就有好幾十位，像魯智深、林沖、武松、宋江等。當然，書中不僅寫了個人的'抗爭，還寫了許多集體行動。如由晁蓋、吳用等人計劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動。在此后，又經(jīng)過了幾次小規(guī)模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣，從四面八方前來投靠梁山泊，梁山起義軍的勢力也從小到大，從弱到強。尤其是在宋江上了山之后，立起了“替天行道”的大旗幟，梁山好漢所向無敵。可就在梁山事業(yè)發(fā)展之鼎盛時，一層可怕的陰影籠罩了整個山寨，那就是歸順朝廷!
在眾多的好漢當中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一。“景陽岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門神”等十來回集是寫武松的故事，為我們描述了一個如天神般的英雄。除此之外，還有愛抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的綠林好漢，才構(gòu)成了這只強大的、無人能敵的梁山泊起義軍。
現(xiàn)在，看了我的介紹，想必大家也一定都喜歡上了這本書了吧，找個機會也找來看看吧!
水滸傳的讀書筆記 篇8
閱讀經(jīng)典，品讀《水滸傳》，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的忠義情：武松攜著醉意，手執(zhí)哨棒，獨過景陽岡；吳用心生巧計，鋌而走險，智取生辰綱；魯智深得知林沖被害，怒發(fā)沖冠，大鬧野豬林……
這本書令我最難忘的就是這兩個字：忠和義。
何為忠？
忠就是宋江在種種逆境之下仍對自己的祖國忠心耿耿，滿懷希望。忠就是燕青不求回報暗中護主的誓死追隨，矢忠不二。忠就是張貞娘在林沖被逼上梁山后，對高俅之子的追求與脅迫寧死不屈，香消玉損。
何為義？
義就是魯智深見金氏父女受惡霸欺凌時的路見不平，拔刀相助。義就是武松為施恩奪回“河陽風月”酒肆時的挺身而出，赴湯蹈火。義就是李逵為宋江劫法場時的兩肋插刀，義薄云天。
眼中似乎有淚，口中似乎叫好。人人都說忠和義，但當忠變成了種種的貪污受賄，當義變成了形式多樣的轉(zhuǎn)發(fā)和點贊。這還是以前的忠于國家，義于朋友嗎？
一個人，可以不相信神，卻不能不相信“忠和義”。我們中華民族，是一個大忠大義的民族。當年日本侵華，多少忠心耿耿，大義凜然的革命烈士用他們的滿腔熱血成就了今日蒸蒸日上的祖國。
作為中華民族的未來，讓我們用信仰堅守這一份大忠，用雙手去維護這一份大義！
水滸傳的讀書筆記 篇9
今天我終于讀完了四大名著之一水滸傳，作者施耐庵描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，也描寫了封建社會的黑暗和腐敗。在梁山聚義的一百零八好漢個個英勇善戰(zhàn)、有勇有謀。先說說綽號“及時雨的宋江吧”!!
宋江面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。
宋江雖然是個底層的小吏，但是有能力、有名望、有手段、有方向;為人還仗義、善于用人這些東西也是許多人所需要的。水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因為“官逼”,他們其實也想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。
水滸傳的讀書筆記 篇10
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有一個字義。
但是，當今社會卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個有高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽-那就是魯智深。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。在現(xiàn)實生活中，正義是一種高尚的美德，比如說：我們的警察，就充滿正義感幫助別人，為被人擋槍，早已把生死置之度外，所以我們要講義氣，不能做不講義氣的人!
水滸傳的讀書筆記 篇11
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個"義"字。
水滸傳的讀書筆記 篇12
水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個字忠和義。
魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎樣回事？一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮(zhèn)關(guān)西如何？”老少立刻答應。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得望見一點肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。
水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。
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