桂林風景異，秋似洛陽春宋之問譯文及賞析

　　桂林風景異，秋似洛陽春出自《始安秋日》，這是一首唐代五言排律，作者是宋之問。以下是小編整理的桂林風景異，秋似洛陽春宋之問譯文及賞析，希望對大家有所幫助。

　　桂林風景異，秋似洛陽春宋之問譯文及賞析

　　桂林風景異，秋似洛陽春。

　　晚霽江天好，分明愁殺人。

　　卷云山角戢，碎石水磷磷。

　　世業事黃老，妙年孤隱淪。

　　歸歟臥滄海，何物貴吾身。

　　始安秋日賞析

　　公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因為宋之問曾依附張易之、武三思，而將他貶至欽州（今廣西欽州市）。這是他第二次被貶嶺南。《始安秋日》這首詩就是他前往欽州途經桂林時所寫的。《舊唐書》說他“再被竄謫，經途江嶺，所有篇詠傳播遠近。”《始安秋日》就是當時廣為流傳的一首排律。

　　詩人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開門見山地直陳其對桂林的獨特感受。次句點題并闡述上句“風景異”的內容：“秋似洛陽春”。洛陽的春日究竟怎樣，詩人沒有明說，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語。僅“洛陽春”三個字就道盡了桂林秋色佳。這句詩寫得既概括又具體，簡潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩寫得更新穎奇警，“晚霽江天好，分明愁殺人”。在這傍晚時分，雨過天晴，斜陽余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷。“分明”二字活潑了句意，使江天人格化，江天好像是有意惱人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚風襲來，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動；江水清沏得可以看見底下的小石子，江水在石間穿梭，發出磷磷的聲音，悅耳動聽。像這樣樸實生動的描寫，已脫盡了綺靡之氣。

　　自第七八句起，便轉入述志感懷。“世業事黃老，妙年孤隱滄”，黃老，道家祖黃帝老子，故稱道家之言為黃老。贊美隱士研習黃帝老子的學說，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問早年曾學道，在陸渾山莊隱居過。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅持隱居，熱心仕途混跡官場，以致弄到“遷竄極炎鄙”，“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫的《自洪府舟行直書其事》中說道：“妙年拙自晦，皎潔弄文史。謬辱紫泥書，揮翰青云里。事往每增傷，寵來常誓止。銘骨懷報稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實吾策，觸藩誠內恥。”暗示自己欲進不得，欲退不能，心中感到羞恥。宦海的沉浮，他已經深有體會了。“歸歟臥滄海，何物貴吾身”，表現的是急欲隱歸的心理。意思是：說歸去吧，到那海島上遠離塵世，寄情滄海，這個世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢？上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊含著無限辛酸和無奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺。《舊唐書》說他“先天中，賜死于徙所”。《新唐書》說他“賜死桂林”，情節十分凄慘：“之問得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子，幸聽決’。使者許之，而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負國家當死，奈何遲回邪？’乃飲食洗沐就死。”可見這一次的被流放，詩人早已預感到兇多吉少了。

　　《始安秋日》詩，是他晚期的作品，感情真摯動人。藝術風格迥異于早年的應制詩。這首詩所寫的山水景物，個性鮮明，是詩人在獨特環境中的獨特感受，給讀者以新穎的美感。

　　作者簡介

　　宋之問（656—712），唐代詩人。字延清，一名少連，虢州弘農（今河南靈寶）人，一說汾州（今山西汾陽）人。高宗上元二年（675）登進士第。武則天時，宋之問先后轉任洛陽參軍、尚書監丞、左奉宸內供奉。宋之問品行卑下，曾先后獻媚于張易之、太平公主，為時人所不齒。唐睿宗即位后，宋之問被流放欽州，玄宗先天元年（712年）八月，賜死于徙所。宋之問詩與沈佺期齊名，稱“沈宋體”。宋之問多應制之作，擅長五言律詩，屬對精工，聲韻諧美，語近旨遠，清通圓美，對唐代律詩的完成頗有貢獻。有《宋之問集》。

　　人物生平

　　早年經歷

　　宋之問約生于唐高宗顯慶元年（656年），并無顯赫的門第家世。

　　上元二年（675年），長得身材高昂、儀表堂堂的宋之問進士及第，登臨“龍門”，踏上了仕進正途。宋之問以才名與楊炯被召分直內文學館，不久出授洺州參軍。

　　入仕之途

　　永隆二年（681年），又與楊炯同入崇文館充學士。

　　天授元年（690年）秋，武后稱帝，改國號為周，敕召宋之問與楊炯分直于洛陽西入閣。15年間，宋之問很快由從九品殿中內教躋身五品學士。武后雅好文詞樂章，宋之問巧思文華取幸。一次游洛陽龍門，武后命群臣賦詩，左史東方虬詩先成，武后賜錦袍。及宋之問《龍門應制》詩成奉上，“文理兼美，左右稱善。”武后奪東方虬錦袍轉賜給他。

　　武周時期，宋之問不僅扈從武后朝會游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴樂優游，自感“志事僅得，形骸兩忘。”武后晚年，宋之問先后轉任尚書監丞、左奉宸內供奉。武后媚臣張易之、張昌宗兄弟“雅愛其才”，召他與好友杜審言、閻朝隱、沈佺期、王無競、尹元凱及李適、富嘉謨、劉允濟等文士預修。宋之問與閻士隱等多代工張賦篇入集，傾心媚附。長安二年（703年），書成，遷司禮主簿。

　　神龍元年（705年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗。宋之問與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問貶瀧州（今廣東羅定）參軍，諸事艱難，慕念昔榮。次年春，便秘密逃還洛陽，探知友人張伸之與王同皎等謀誅宰相武三思（時張柬之被貶），進宮告密，擢任鴻臚主簿，“由是深為義士所譏”。

　　景龍元年（707年）七月，節閔太子李重俊殺武三思父子后被殺，宋之問上表歌頌武氏父子功德，請造唐中宗神武頌碑，探獲賞識，于次年遷考功員外郎，并與杜審言、武平一、沈佺期、閻朝隱等首選修文館直學士，“及典舉，引拔后進，多知名者。”其時，朝廷朋黨爭立，宋之問傾附于安樂公主，遭太平公主忌恨，進言中宗，于景龍三年（709年）將他下遷越州（今浙江紹興市）長史。

　　主要影響

　　他的主要功績和沈佺期一樣，在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，并創造了七言律詩的新體。他也是律詩的奠基人之一。

　　作為詩人，宋之問年輕時即已知名，“尤善五言詩，其時無能出其右者。”從《宋之問集》和《全唐詩》所收作品來看，他對當時體裁多能把握，運用熟諳，佳作名句也有可觀。如短歌《冬霄引·贈司馬承楨》訴友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟勁風。此情不向俗人說，愛而不見恨無窮。”五言古詩《題張老松樹》喻高潔句：“百尺無寸枝，一生自孤直。”七言古詩《明河篇》思征夫句；“明河可望不可親，愿得乘槎一向津。更將織女支機石，還訪城都賣卜人。”五言絕句《送杜審言》表離別：“臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。”五言長律《靈隱寺》繪勝景句：“樓觀滄海日，門對浙江潮。”皆清新坦易，抒情真摯，暢美如畫。宋之問為文賦詩，講求比興，屬對精密，點劃入微，對詩的聲律化有重大貢獻。他與沈佺期在齊、梁沈放、庾信到初唐四杰創作發展的基礎上，努力加以實踐和總結，使律詩各體制都達到了成熟定型的地步，明確劃開了古體詩和近體詩的界限，并運用這種形式，寫出了優秀的作品，如《江亭晚望》《題大庾嶺北驛》《度大庾嶺》等。

　　鑒賞《度大庾嶺》：

　　度嶺方辭國，停軺一望家。

　　魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。

　　山雨初含霽，江云欲變霞。

　　但令歸有日，不敢恨長沙。

　　宋之問因媚附武則天的寵臣張易之而獲罪，中宗復位后，于神龍元年（705）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍。這首《度大庾嶺》詩是他前往貶所途經大庾嶺時所作，真實生動地敘述了過嶺的情景，凄楚悲涼，真摯感人。起句“度嶺方辭國”，扣題直敘，說明詩人已經來到“華夷”分界的梅嶺之巔，將要走出中原，辭別故國了，一個“方”字把“度嶺”“辭國”聯系在一起，頓然使人產生一種搖曳心旌的感覺，使文勢陡率而高遠。對句“停軺一望家”，詩人停下長途跋涉的驛車，在中原與“夷國”的邊界駐足遠望家鄉的方向，至此，一個失魂落魄的遭貶謫的宦游人的形象展現于我們面前了。這“一望”的“一”字，也甚為傳神，傳達出詩人去國懷鄉的深沉感情。

　　頷聯“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯中的“望”字而來，詩人遙望鄉關，只見鳥兒飛翔，花兒開放。詩人眼中的鳥兒是“南翥”，花兒是“北枝”，因此觸動了北人南遷的情思，他的魂魄和思緒都隨著那向南飛翔的故鄉之鳥而去了，那嶺北綻放的梅花卻多情地向他頻送春光。此景此情，使他黯然神傷。這聯詩寫得情景交融，將詩人魂斷庾嶺的情態表現得淋漓盡致。

　　頸聯“山雨初含霽，江云欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中云影即將變作彩霞的霎那間，詩人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化的美麗景色。“初含”、“欲變”等字眼，賦予云雨以靈性。寫云，不直接表現天空的云，而是描繪江中的倒影。可見山雨是蒙蒙細雨。這樣寫可以一箭雙雕，將山的空明、水的澄澈同時生動地表現出來了。詩人在《早發大庾嶺》詩里寫道：“晨躋大庾險，驛鞍馳復息。霧露晝未開，浩途不可測。..兄弟遠淪居，妻子成異域。羽翮傷已毀，童幼憐未識。躊躇戀北顧，亭午晞霽色。春暖陰梅花，瘴回陽鳥翼。”由此可知《度大庾嶺》是《早發大庾嶺》的續篇。這首詩中寫的“山雨初含霽”，大約是在中午或午后；“江云欲變霞。”可能是在下午或傍晚。

　　在這樣美好的山水景色中，詩人的心潮逐漸趨于平靜，開始振作起來面地現實考慮自己的出路。在《早發大庾嶺》里有這樣的詩句：“適蠻悲疾首，懷恐淚沾臆。感謝鹓鷺朝，勤修魑魅職。生還倘非遠，誓以報恩德。”可見他希望勤奮修職，爭取早日赦歸。

　　由于天氣的好轉，詩人心情也逐漸開朗，由天氣的變化聯想到自己的命運，也充滿了希望。于是不禁發出了“但令歸有日，不敢恨長沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心滿意足了，對自己受貶遷不敢有所怨恨。這是用了西漢賈誼遭權臣們排擠被貶為長沙王太傅的典故，據《史記·屈原賈生列傳》記載，賈誼到長沙后不適應濕熱的氣候，“自以為壽不得長”而心生“恨”意。尾聯以直抒胸臆而作結，但上句的“歸有日”又與首聯的“辭國”、“望家”遙相呼應。

　　這首詩感情真摯，情景交融；章法嚴謹，對仗工整，音韻和諧，是一首成熟的五言律詩，堪稱“示后進以準”的佳作。

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