【推薦】詩與遠方作文30篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的詩與遠方作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　詩與遠方作文 1

　　這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方。

　　——題記

　　這是高曉松的一句話，后面其實還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場說走就走的旅行，即是我的詩和遠方。

　　我熱愛遠方，但我向往獨行。因為龍應臺說：“一個人走路，才是和風景之間的單獨私會。”倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。

　　遠方，或許是我永遠到不了的'地方。有過那么真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但愿時間最后能看到我的足跡。

　　心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內心去活著，他要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇。我個人認為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經問過某君有關人生方面的問題，他說：“追隨自己的內心，堅持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。

　　我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方，一切才剛開始。縱使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們去一一品嘗，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。

　　且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現了，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望著前方。

　　詩與遠方，我一直在追隨你們的路上！

　　詩與遠方作文 2

　　有人說：到不了的，是遠方。

　　“遠方、遠方……”我張開雙唇極為迫切地呼喊著，每個音節都無不在訴說與顫抖。但沒人回答——就像沒有人真正提問過般。

　　然后我抬頭，看著天邊的云點點飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時候的個夜晚。

　　那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹葉仿佛也在哭泣。伴隨著教室里大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打著窗欞。個男孩抽搐著，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當時，我們都還 只是弱小的孩童，年級的第天在學校里寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛里看到點點亮光。于是我迫切地睜開雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說：“有蠟燭照著，就不會害怕了。”

　　燭光在寬敞的教師中愈發微弱，但這無邊的黑暗似又把渺茫的希望襯地更明亮了般。我們圍繞著蠟燭，看溫柔的燭光映過臉龐，吸著燭光金色的氣息。同學們瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮過，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動，跳動。猶如晨光，帶著熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩，我們聽老師讀小詩。字字清新典雅、月白風清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡單的小詩歌融到我們的心底。“我長大后也要寫好多好多小詩，也要像老師樣，用最溫柔的.聲音讀給怕黑的孩子們聽。”我凝望著燭光，對自己說。

　　這也許是我年少時最初最純真的夢想，深深地扎根在我的心中。每每回憶起，便會喚醒無數心潮澎湃的感動。

　　我想，每首柔軟的詩都是遠方，對我而言，詩，便是夢的魂。而夢，則是詩的千古絕唱。

　　我想，每顆未知的心都是遠方。如果還 有夢想，人的青春和心靈就不會停止輕狂。

　　心之所向，即為遠方。

　　詩與遠方作文 3

　　河邊的青草地，已經齊刷刷地長出新嫩油綠的小草，一根根拔地而起，上面布滿了露珠，緩緩從上方滑下。許多五顏六色的不知名的小花，點綴著綠色的草地，遠處看，就像五彩繽紛的鉆石鑲嵌在綠色的手鐲上。

　　岸邊的柔柳，鳥兒在這綠色的迷宮中迷了路，許多貪玩的家伙不小心將自己綁在了柳枝上，知趣的大人們撩撥著柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的漣漪。

　　“草鋪橫野六七里，笛弄春風三四聲”。小河畔，一陣清揚悅耳的笛聲在濃綠的草地上掠過，那么歡快，那么柔美，那么悠揚。莫非這就是一千多年前呂巖走進的那幅鄉村畫卷？

　　不知什么時候，田野里的油菜花開了，遠遠望去，就是花的海洋，一層接著一層。走近了，你才發現一片片花瓣竟如此飽滿，一株上有許多朵，每朵的圓錐形花瓣都是純黃色的，空隙雖多，但又不是很稀疏，給人一種很舒服的`感覺。

　　就在這片金色的花海里，一個扎著紅頭繩的小女孩正在追蝴蝶，辮子抖動著，一點一點將花粉采集。顫動的劉海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶撲閃著翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之間，我仿佛穿越到宋朝，闖進了那道籬笆。看到了楊萬里曾看到的那個童年——“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”。

　　春去夏來，池塘里的荷花競相開放。一朵朵里粉外紅，偶爾有一些保護著蓮子的黑色蓮蓬。池塘邊，兩個小娃坐在船中，撐著小艇，影子因為船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他們誤入荷塘，你看，他們左顧右盼，前瞻后顧，在確保無人之下，小心翼翼地采下一朵朵蓮花，一個個蓮蓬。

　　“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”，楊萬里筆下的童年已然成了我心頭的夢想。我也是水鄉的孩子啊，卻只能在古詩中感受“小娃撐小艇，偷采白蓮回”的那份竊喜。

　　落日熔金，晚霞染紅天際。牧童牽著韁繩，起身回家了。牧童騎在牛身上，四周的樹木上有許多蛐蛐在鳴叫。隨手折下一小根竹子，趕著牛，橫穿過大河，回到家中。

　　倦鳥歸林，暮云合壁，“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”這便是詩中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采蓮，撐船舶，捕蟬，臥月……這便是我羨慕的詩與遠方。

　　詩與遠方作文 4

　　因臨近初三，這個暑假沒少被家人念叨讀高中一事。可能他們認為我的成績真的就那樣了，便讓我學習藝術，以便參加藝考，畫畫與電吉他是我可選的兩個選項。我正猶豫之時，吉他老師便和我分享起她的經歷。

　　我的吉他老師學習音樂，是因為她的父親是開琴行的老師。她畢業后，繼承父業，每月都有30萬的'流動資金……從她的話語里，我確能感覺到對音樂的喜愛。但她卻跟我談論我是否去跟我父親學畫畫，又轉了一個話風。我能感受到她開始也許不喜歡音樂，后來可能被迫學了這個專業，因不好找工作，只好回到父親身邊，換掉自己的不如意，強行喜歡上，后來終將它融入自己生活的一個部分。就像你吃米飯一樣，你不能說：你喜不喜歡吃米飯，只是為了營養，為了填飽肚而去吃米飯。

　　是啊，現在社會壓力的確大，又有多少人將自己不太如意的工作變為自己生活中的米飯呢？我想，一定有很多很多。

　　大概上個學期末，有學姐來班上分享考試經驗，并幫助大家解答心中的疑惑。其中有談到夢想、詩和遠方。還說到，現在怡雅的老師們很難，一般年輕的老師不愿呆在這里，選擇跳槽；但中年老師們不敢，他們有著家庭的壓力，要生存，只好放棄自己的夢想，失去遠方，選擇停下。

　　這周，歷史老師教我們“大學興起”之時，感嘆到：“現在大家都失去以前做教育的初心了，大家都在大學時選擇以后能賺錢的專業，而不是選擇自己所喜愛的，這樣做是不對的！”我感觸很深，也可能頓時間感受到那些追求自己遠方的人們心中的那團燃燒的希望。

　　假若說，我們選擇自己所愛，就會把這做到極致，錢什么的應是水到渠成的事了。我如今也終能明白：在我青春之時努力，也可以為自己選擇將來的詩和遠方。

　　詩與遠方作文 5

　　民國老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花。”——引子

　　有人曾說：“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。”我深以為然。

　　就像德國哲學家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間。且不說這是一個物欲橫流的世界，但是大多數人的日常行為，便足矣悲哀了。

　　從前的車馬很遠，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”。現在的科技發展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。

　　其實你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方，但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。

　　我們哀嘆著紙質書籍的沒落，卻仍舊捧著手機愉悅地刷新著朋友圈和微博；我們贊美著他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨著傳統文化的興衰，卻依然讀著情節單一的網絡小說，喜笑顏開。

　　羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的.眼睛。”我們不是看不到美，而是美在我們身旁，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項，他的攝影作品給人以極強的視覺沖擊和心理感受。對于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點兒，多等了一會兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守著“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。

　　我們為什么需要人文素養？因為這種情懷會扎根在我們的血液之中，告訴我們如何處世，而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足溫飽的同時，應當望望前路，惦念著詩和遠方。

　　詩與遠方作文 6

　　“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。”——題記

　　這幾年，青春劇毫不留情的霸占了熒屏，成為了一道不可或缺的風景線。可回頭想來，似乎所有的青春劇都少不了刷題、考試的鏡頭，也都免不了有幾個拼命學習的學霸，和幾個只顧眼前，茍且生活的學渣。不由得想起了海子曾經說過的“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。”于是乎開始懷疑自己想要的“遠方”究竟是什么樣子。

　　曾經有一段時間，我尤其迷茫無措，沒有方向感。每天守著一堆的卷子、試題，好像永遠都不會有做完的時候，要命的是，并不是你多做幾道題，多刷幾份卷子，成績就能夠突飛猛進，來回報你的.努力，給你以堅持的動力。我曾見過有一些同學，每天“三點一線”，刻苦努力，她們把幾乎所有的時間都放在了學習上，好像高考是一場賭注似的，輸了的人就會一敗涂地。

　　想起從前，我特別喜歡旅行。曾經獨身一人坐車到了麗江，只為感受它那古色古香的美好。江南古巷，青磚紅瓦，悠游愜意；也曾在某個秋后的清晨，在經過了一夜的跋涉后，靜坐在泰山頂上看著太陽升起；還有炎炎夏日跟朋友在海邊嬉笑玩鬧；還有那年暑假背上行囊去看西安古都……只是后來學業愈加繁重，父母的期盼，老師的諄諄教誨，讓你不得不悄悄藏起了對遠方的好奇，心甘情愿把假期貢獻給了作業輔導班，可即便這樣，成績還是沒有顯著的提升，人人都有一顆學霸的心，卻總是想過著學渣一樣的生活，你總希望付出的努力能夠給你以成倍的回報，卻忘記了堅持才是成功的起點。

　　那天晚自習下課，我照常去操場跑步。在教室里面坐了一天，課間去呼吸下外面的空氣，跑跑步換換心，這是唯一能讓我整個人放松下來的方式，暫時的把成績排名，同窗競爭拋在腦后。無意間發現柵欄旁有個女孩蹲坐在那里，埋著頭像是在哭泣，走近了發現是同班的女生，想來是因為平時成績一直很好，這次考砸了而悶悶不樂的。她并沒有介意我看到她的這副模樣，于是乎我開始低聲安慰，于是乎她開始悲傷傾訴。原先總覺得像這些成績很好的同學是不會理解落在她們后面同學的感受的，可跟她聊天才發現，并不是所有的學霸都只是死讀書，就像《最好的我們》里的余淮，他們是有夢想有目標，更是會為了自己的夢想去努力堅持的人，這樣的她們是真的值得別人去尊重，去學習的人。

　　后來，我漸漸明白，其實詩和遠方并不是說撇下眼前，去過你理想中的生活，而是在你應該努力的年紀盡全力去為自己爭取一個更加美好的未來，以換取更加自由的生活。相比之下，那樣的“詩和遠方”的生活不更是值得我們去努力去追尋的嗎？就像有句話說的那樣“不要在你該努力的年紀卻選擇了安逸。”

　　詩與遠方作文 7

　　一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。

　　春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風，冬有枯葉。我眼中的詩與遠方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。

　　詩，不過是人間百態；遠方，不過是行走在未來。

　　人間百態，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨。”的物態炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”的勇氣與信心。古詩，是中國文化的獨有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美于意境，是“丑”于現實，是憂于社會，是興于國家。反影我國古代社會的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦。”的百姓之悲；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”與“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的個人憂愁。看出我國大好河山，是“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的雄壯之巔。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”的溫柔之鄉……

　　行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠方不遠，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠方是夢，未來是現在。你以前有想過今天的.自己是怎樣。過去的未來是現在，現在的未來將要來，時光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。

　　詩與遠方在我眼中，是佛曰：美哉！我說：美妙。詩與遠方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠方又或是詩與當下。握住一支筆，翻開一本書，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財富五斗，它可以簡單，樸素，美好。

　　放下工作，放下手機，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠方。

　　詩與遠方作文 8

　　生活中，不乏鷂子式的聰明：抓住既得利益不放，以為遠方都是渺茫的煙云。所以功利與短視的鷂子，永遠成不了翱翔天宇的雄鷹。

　　遺憾的是，世界上多的是鷂子一樣的聰明人，一葉障目不見泰山，因為眼前的蠅頭小利，而忘記了對夢想的追求。

　　燕雀穿梭檐下，有小蟲在口，便自足、得意，它們永遠體會不到長風萬里任我行的自由與快樂。斑鳩僅僅飛翔于蓬蒿之間，它們永遠也不了解鯤鵬扶搖而上九萬里的遼闊與高遠。

　　莊子說，夏蟲不可語于冰。人與人的區別與隔膜，大概也是這樣吧。

　　在一個注重功利的社會里，到處都是“熙熙攘攘皆為利往”的繁忙景象，眼前的物質誘惑，讓多少人拋棄了詩，放逐了夢，沒有了理想和遠方。

　　生活的舞臺上，最活躍的都是財大氣粗的聰明人，他們為到手的車子洋洋自得，為眼前的房子絞盡腦汁，為兜里的票子機關算盡，為身邊的孩子殫精竭慮。聰明人當世，那些特立獨行的追夢者便被笑為不可救藥的傻子；功利者喧囂，那些遺世獨立的尋詩者便被稱為迂腐不堪的瘋子。聰明人橫行，功利主義泛濫，那么我們的世界必然就是一個汲汲于金錢和權力的粗俗、平庸而了無生氣的世界。

　　黑格爾說：“一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望；一個民族只關心眼前的事，注定沒有未來。”

　　是的，生命的意義不僅僅是眼前的牛奶和面包，更需要詩與遠方。請你不要再用功利的眼光看世界，不要再用單一的標準去思考，不要再提出淺薄而無知的問題：教育有什么意義？詩有什么用？理想能當飯吃？

　　教育使你成人，使你成為一個思想健全的人；詩讓你看見星空，讓你看見黑夜里的星星和月亮；理想給你明天，給你一個精彩紛呈的未來。心中有詩，有遠方，才能使你避免像蟲子一樣在地上爬。

　　美國作家梭羅就是一個深情的尋夢人，他放棄眼前都市的繁華和安逸的生活，獨居瓦爾登湖畔，在自己的小木屋旁開荒種地，春華秋實，追求精神生活，關注靈魂的成長。于此，一部杰出的.作品應時而生了。

　　無獨有偶，中國的李叔同本是一個世家公子，他才華橫溢，在戲曲、繪畫等方面都充分發展的時候，毅然出家放手世俗，追求更高的境界——靈魂生活。最后成為舉世聞名的一代宗師。

　　獨立蒼茫，我們也許沒有李白的詩情縱橫，沒有杜甫的博大心胸，沒有蘇軾的豪放與豁達，但是我們不能輕易放棄追求詩與遠方的權利。心中有詩，你才會看見籬笆上盛開的玫瑰，才能看見尋常的庭院里那一只“會飛的魚”，才能在夜晚，于天籟之中聽見花開的聲音；心有遠方，你才能看見天邊飛動的彩虹，看見躲藏在烏云背后的明媚陽光，你才有勇氣拒絕黑暗與愚昧，拒絕低俗和市儈，不屑于與某些人同流合污，陷于對蝸角虛名和蠅頭微利的追逐，才能擁有一張陽光般燦爛的笑容和山一樣堅定不移的信念。

　　生命的意義不應該只是車水馬龍的利益追逐，不應該只是熙熙攘攘的熱鬧與喧囂，還應該追求純真與善良，追求精神的充實與豐盈，追求生命的尊嚴與高貴，“詩意地棲居在這片大地上”，給自己一個曾經生存的證明。

　　遠方，也不盡是虛無縹緲的海市蜃樓，只有舍得眼前小利，才有可能贏得明天輝煌的愿景。如果只知道抓住手中的果子不放，你很可能就成了印度叢林里那只陷身木籠的猴子，不僅失去了身體的自由，也將失去寶貴的生命。

　　鷂子式的聰明其實正是猴子一樣的愚蠢：因眼前的一時之利而放棄了對美好未來的憧憬。

　　在時光的洪流中，生命之舟載不動太多的物欲，經不起太多誘惑的風浪，要想使之抵達夢想的彼岸，就應該有勇氣放棄眼前到手的果子，用一顆寧靜致遠的心，追尋生命中的詩意和遠方美麗的風景。

　　詩與遠方作文 9

　　這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄：人生還有詩和遠方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的。”

　　詩可以指不同于世俗的追求和個人高尚的品格情操;“遠方”可以泛指每個人內心的.遠大理想。簡單說來，“詩與遠方”即指理想的生活。

　　“詩與遠方”并不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內心真正的憧憬。

　　在一般人的理解里，詩代表美好，代表遠方，代表希望。而遠方，象征著希望，象征著對未來的憧憬……吟著詩，眺望遠方，就不會困厄在眼前的茍且里，人也會更快樂，不是嗎?

　　詩與遠方究竟是什么?我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個景點，發一張美圖過的照片，再配上“詩和遠方”這幾個字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠方。

　　詩與遠方的第一個特點就是沒有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。

　　詩與遠方的第二個特點是一種無負擔的行為，它可以沒有大量錢財做后盾，但契約社會中規定給你的事情應該完成。這是一個在契約社會中獲得相對自由的最關鍵條件。

　　詩與遠方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態下的生活追求、精神獲得和自我實現。

　　實際上，現實生活難免重復，或單調枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當飯吃。大多數時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛;對于大多數人來說，只有真正經歷過茍且的生活，才能體會到詩和遠方真正的價值。

　　詩與遠方作文 10

　　究竟是什么穿過時間的縫隙橫跨千年，是什么透過黑暗的籠罩帶來光陰？

　　“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鳩的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想。“蒹霞蒼蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。”對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的.鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經典的詩經在心中。

　　“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”初唐的詩開始盛行。“海內存知己，天涯若比鄰。”“無為在歧路，兒女共沾巾。”隨著唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個高度。“天隨平野盡，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去還復來。”“舉杯邀明月，對影成三人。”還有你在國家危難時發出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復河南河北時而發出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經典。

　　“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙。”這是北宋歐陽修所創之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜。”蘇子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創下百首詩篇，開辟北宋詞的經典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發情感“生當作人杰，死亦為鬼雄。”是易安的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經典。

　　詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的文化經典，是永遠不會枯朽經典！

　　詩與遠方作文 11

　　喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，仿佛看見了遠處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜里陸游對他的晚輩的警示以及對后世的深遠影響，還有他對國家的忠心和他的'一腔報國之志；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”你那不屈的意志值得后人尊敬。

　　年中，六月二十七日，西湖岸邊。“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”，當時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”體現了無論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不舍。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂。“明月幾時有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉的思念，但是他不會因為官場上的競爭失利而放棄生活，這是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。

　　有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這里，我看到了一個多情的人。

　　感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。

　　詩與遠方作文 12

　　今日，聽歌。當歌曲一首一首的放過，終于，還是《楓》打動了我。傳鑫說他不喜歡《楓》，因為太傷感了。我倒最是喜歡，只因為正是那樣的傷才能讓歌曲變得詩意。這讓我想起了從《讀者》上讀到的話，“生活中，不僅只有眼前的茍且，還有詩與遠方。”這正是高三我常對自己說的話。它是安慰，是鼓勵，是勸勉，是我的堅持。每每感到生活的枯燥，單調時，我就用這句話激勵自己，心靈會回到溫柔與美好的境地。詩、遠方，從來沒有感到還有其他詞語像這兩個詞般帶給我莫大的`快樂。只覺得，有詩的生活不孤單，有遠方的生活不枯燥。

　　這次，迫不及待地網購《談美》，也正是要用它來充實現下的自己。朱光潛先生正是用美學的觀念詮釋詩與遠方。詩即美，從生活中看到美，感受到美，才可能讓生活充滿詩意，最終擁有藝術化的人生之路。只有如此，才可能在苦難中享受快樂。人的眼界才能擴大，智慧才能明潔，享有生命的安然樂趣。如此，也就對生活多了一份期待中慰安。

　　此刻眼下，只聽窗外花瓣掉落的輕響，這景便顯得趣味盎然了。

　　詩與遠方作文 13

　　“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”數枝梅花，王安石沒有寫她們的形態，反而著意于“暗香”，因為這“暗香”的背后是凌寒獨開的傲骨與不畏艱險的崇高品質。在這首小詩中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達了不屈于命運艱險的決心！

　　意象在文學作品中并不少見，它通常蘊含著難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過這聲聲犬吠，我們仿佛順著作者的思緒回到了那個淳樸的鄉村，領略那份濃濃的故鄉情。“站在這座城市的高高的額頭上，我拉長目光遠眺故鄉，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個異鄉人瞳孔里的蒼茫放大” 最后，在異鄉的黃昏中，故鄉的犬吠又喚醒作者對故鄉深深的眷戀。犬吠同時又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉，寄托了作者對故鄉無限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對家鄉的熱愛。

　　意象其實并沒有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書，一座兒時的窄橋，一盞陪伴許久的臺燈，但卻承載著無數情感。在腦海中澎湃的難以具言的'如潮思緒，可以通過意象得以宣泄。

　　其實意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊含著毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩與遠方，多么令人向往，洋溢著對生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗戶，每個人都可以來一場精神上說走就走的旅行！

　　詩與遠方作文 14

　　有人說：到不了的，是遠方。

　　“遠方、遠方……”我張開雙唇極為迫切地呼喊著，每一個音節都無不在訴說與顫抖。但沒人回答——就像沒有人真正提問過一般。

　　然后我抬頭，看著天邊的云一點點飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時候的一個夜晚。

　　那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹葉仿佛也在哭泣。伴隨著教室里大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打著窗欞。一個男孩抽搐著，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是一顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當時，我們都還只是弱小的孩童，一年級的第一天在學校里寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛里看到點點亮光。于是我迫切地睜開雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說：“有蠟燭照著，就不會害怕了。”

　　燭光在寬敞的教師中愈發微弱，但這無邊的黑暗似又把渺茫的希望襯地更明亮了一般。我們圍繞著蠟燭，看溫柔的.燭光映過臉龐，吸著燭光金色的氣息。同學們瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮過，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動，跳動。猶如晨光，帶著熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩，我們聽老師讀小詩。字字清新典雅、月白風清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡單的小詩歌融到我們的心底。“我長大后也要寫好多好多小詩，也要像老師一樣，用最溫柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽。”我凝望著燭光，對自己說。

　　這也許是我年少時最初最純真的夢想，深深地扎根在我的心中。每每回憶起，便會喚醒無數心潮澎湃的感動。

　　我想，每一首柔軟的詩都是遠方，對我而言，詩，便是夢的魂。而夢，則是詩的千古絕唱。

　　我想，每一顆未知的心都是遠方。如果還有夢想，人的青春和心靈就不會停止輕狂。

　　心之所向，即為遠方。

　　詩與遠方作文 15

　　欲知路遙，就出發吧，去走遍千山和萬水，去踏遍天南和地北。

　　欲知詩歌，就讀書吧，去飽覽風雨飄搖，去體會人世浮沉。

　　高考語文試卷，詩詞只占五分。于是很多人產生這樣的質疑:為了只占幾分的古詩文默寫，值得花費大量的時間去學習和背誦嗎？毋庸置疑，我們真的需要詩詞！余秋雨說過:“閱讀最大的理由是擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”遠方的路，少不了詩詞！

　　詩詞——讓生活更美好。千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨的清點倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代的編年史。仗劍走天涯的李白，選擇了詩，于是便在歷史上留下了青蓮居士灑脫的身影。超脫莊周夢蝶的蹁躚，穿越陶潛無拘無束的田園，走過屈原的曼曼長路……在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。遠方的路，少不了詩詞。

　　詩詞——讓才華更出眾。

　　“腹有詩書氣自華”。詩詞不只是詞藻運用的技巧，更是思想與靈魂境界的高度。詩詞會給予一個人很多感性的認識、生命的真諦。

　　《中國詩詞大會》的主持人董卿，氣質美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發著魅力。生活在文學世家的她，從小飽讀詩書，于是詩詞賦予她與眾不同的氣質。智慧源于生活，我們需要用自己的雙腳，去創設屬于自己的遠方。遠方的路，少不了詩詞。

　　詩詞——讓文化得以傳承。

　　孔子說：“不學詩，無以立”。毛主席也曾說：“舊體詩，一萬年也打不到，因為這種東西最能體現中華文化的'特性和風尚”。屈原在做完《離騷》之后悲 憤 跳 入汩羅江，陸放翁在題壁《示兒》之后瞑目，現代有很多 烈 士寫下就義詩；古代墓志有詩，當今碑銘有詩，等等，都說明中國人與詩有不可分割的血脈聯系。詩詞是悠悠五千年中華文化精華的沉淀，讓我們攜手共同將文化傳承！遠方的路，真的少不了詩詞。 現實的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風的高雅不再，潯陽江頭琵琶聲已停，江洲司馬青衫已干，在現代人創造的物質文明中，心靈的安寧難以尋求，詩歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的茍且，還有詩與遠方……

　　詩與遠方作文 16

　　有人說，生活不能限于茍且，要追求詩與遠方。

　　時代變更，年華更迭，處于新時代中的我們，可以通過各種交通工具實現我們的遠方的夢，無論是中國，還是令人充滿期待的歐洲國度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術，不枉時光的恩賜。

　　這就是所謂的“詩與遠方”么？

　　在一般人的理解里，“詩”代表美好，“遠方”代表天涯。象征著希望，與美好的未來。但這解釋是否太過片面單一？我們生活在一個人類社會，柴米油鹽，車水馬龍，避無可避。一個生活在市井中的人，牽扯著很多東西，會擁有家庭，會贍養父母，會成為千千萬萬人中為生計奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱為“茍且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個普通人就是茍且嗎？難道只有流浪才是所謂的“遠方”？然而這是錯誤的。蕓蕓眾生中忙碌，是人生之常態，而那些追求功利，枉費時光，權利緊握的人，才是“茍且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個善良、勤奮、老實的人，是可敬的，而那些守在手機電腦前做“鍵盤俠”抨擊別人，無度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“茍且”中，無法自拔。

　　我們要知道，“說走就走的旅行”要在一種自我充實，精神飽滿的狀態下實現，要在完成社會中最基本的任務之后，一種精神與生理的'放松，是在安排好一切后，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然后又重新回歸市井，繼續朝九晚五的生活。大冰的書里有一句話，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實實發生的案例，原來世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國開連鎖店，既有穩定的收入，又可在周游列國的同時，結交許多好友，在江南河畔開一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什么不能安分過日子，為什么寧愿浪費時間精力去在社交論壇上發表廢話，也不愿讓自己變得更優秀，讓自己足夠強大，讓自己成為別人的依靠？

　　詩與田野，大海與遠方，都是過眼云煙。我們不是古人，沒有戰亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應當慶幸，可以安穩，可以詩意，旅游要去，但不能摒棄世俗，遠方不能當飯吃。要時刻保持一顆赤誠初心，在任何時候，一個干凈品行端正的人，無雜質污濁的人，才是真正的詩人，達到一種境界，才有資格大聲和別人說：“我不茍且！”

　　詩與遠方，是一種精神歸宿，是一種看不見的靈魂里涌動的向往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個擁有純凈心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄凈如斯。

　　詩與遠方作文 17

　　生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。

　　――題記

　　何為詩和遠方

　　它是我們每個人心中向往的地方，是陶淵明心中的“采菊東籬下，悠然見南山”的明凈閑適；是高曉松口中的“我的詩和遠方在象牙塔里會生長成哪班般模，我竟揣測不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠。

　　古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內心表白，有寒風變春柳，枯柳籠輕煙的藝術遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字里行間。

　　“寒風又變為春柳，條條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當這一切恢復平靜以后，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠方。

　　是詩

　　誠然，這個年紀的我們跟不上分開的節奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡單而單純，在這個爛漫的季節，我們選擇了安逸，可在后來的后來，安逸卻離開了我們。

　　這個年紀的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脫俗，沒有數學課本里“有且僅有”的溫柔，沒有地理圖冊上經緯線的界限分明，卻獨獨有了英語單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分，許多年之后，我們的詩可能會變得冷漠，但至少它溫情過。

　　是遠方

　　美好的事物總是讓人憧憬，就像遠方的田野。可能有人會說，遠方除了遙遠一無所有，更遠的地方，更加孤獨。但如果心在遠方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠，就走多遠，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨。

　　趁陽光正好，趁微風不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現在還有向遠方奔赴的'力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。

　　所謂的詩和遠方

　　一般人口中的“茍且”，無非是現實生活中的自己，而“詩和遠方，才是理想的生活。”現實生活難免重復，或單調枯燥，或充滿爭議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機會，在枯燥的歲月中，涂抹一層層詩意，正因為生活有眼前的茍且，所以，我們才要胸懷詩和遠方。

　　所謂的詩和遠方，只因是，把眼前的茍且，熬過了就會有的長遠。

　　當你熬過所有的春夏秋冬后，就會發現，原來，生活真的不止眼前的茍且，而路的那頭的詩和遠方更值得你奔赴！

　　詩與遠方作文 18

　　從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。

　　小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。

　　而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。

　　汪國真的詩，是清遠、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的`洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”

　　他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以向往的遠方。

　　讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。

　　遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以后，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。

　　我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。

　　遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。

　　詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬于我的詩和遠方。

　　詩與遠方作文 19

　　這星期五，上智書院的學生來我們學校交流，我們和她們一起上了一節關于詩的朗誦的課，我們和她們一起學習《再別康橋》的背景并且朗誦。

　　起初，大家難免會有些尷尬，但經過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進入了朗誦狀態。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。

　　很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。

　　我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……

　　隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過臺講過話的'，包括香港的同學又有點小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學的帶領，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節奏也算不錯，我的心也因此放下。

　　不久大家幾組都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。

　　這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠方。

　　詩與遠方作文 20

　　古有詩人暢游在詩書的海洋里，現有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩書之美，又可以賞得世景之美。

　　憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發點也是我認知的啟蒙點。詩書就是我最初的讀物，它讓我認識了一個詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發了我對文學濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動亂時代，卻有豐富的學識，從學醫到學文，行為地波動，讓我十分感觸，初衷都是為了報效祖國，改變祖國的現狀，原本可以安逸的度日子，現在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個人們思想迷茫動亂的時代來說，這就是最好的文學武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關主義，解釋的很清楚，我認為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。

　　世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次說走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實現他們的理想，他們變賣了自己的家產，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機到達過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的'想法，去選擇還處于動亂戰爭的索馬里。毅然而然地加入武裝部隊了（之前肯定培訓過）守衛了孩子的安全。現在他們的足跡已經踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們仍在繼續前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個生活經歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。

　　詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發現美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時間萬千美景。

　　詩與遠方作文 21

　　“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。”旅行，是我的“詩與遠方”

　　我背著行囊，來到了廬山。橫看，群山連綿；側看，山峰高聳。遠眺，在薄霧間時隱時現的山峰像一個含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”掛在秀峰上的馬尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立著詩仙李白的雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態自若，瀟瀟灑灑，仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳說中的仙境和詩境吧？這就是我夢里一直追尋的遠方吧？

　　我背著行囊，走在了一個不知名的小橋上，橋為木制，橋欄無雕飾，但并不顯簡陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚著橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地搖著鰭，擺著尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上，看雨點滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地游著。遠處的黑白小巷里，傳來的悠揚的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心里。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動人的水墨畫，而我，在這點點墨跡中留戀，吟著我的`詩，體味著我的遠方。

　　我背著行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光透過茂密的枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時候只可以看清前方不遠的路。但我沒有任何躊躇，因為內心早已被牽向遠方。那里是心靈的驛站，可以領略自然之美，盡品詩情畫意，體味人生百態。夢想有時似乎遙不可及，但心懷遠方，“柳暗花明”終有期。

　　身體和心靈，必須有一個在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩意，我背著行囊，奔向遠方。

　　詩與遠方作文 22

　　畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠方。

　　——題記

　　時光荏苒，流年似水。轉眼間，我已經成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現在，我總是把許多天馬行空的想法展現在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。

　　擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。

　　我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍色顏料涂在調色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。

　　我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。

　　白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未干的墨藍色上撒著。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的.點點繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點點頭，松了口氣，待畫風干。

　　而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。

　　大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠方。

　　詩與遠方作文 23

　　親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對著陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。

　　人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什么大作為。

　　但是，平凡的人心中仍擁有夢想，依舊會最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢想靠近，即使夢想最終實現不了，也不會因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會把工作當成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢想早已被現實生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關心是不是還有陽光，他們只關心，自己現在是否安逸…

　　我看到這樣一個視頻里講：當年的王陽明，十三歲的時候問過他老師一個問題“師傅 何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地說“當然是考取功名！”為什么呢，無關其他，只因在當時，所有人的出路只有一個，那就是考取功名，中狀元。如果現在這個問題，問大家，“何為天下第一等事啊？”大家是不是絕大部分都會說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎么說的嗎？他說“非也非也。”他老師反問他了，“那你說說，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”他說到這的時候，他老師蒙了啊，這是什么意思啊？這就是他想當圣賢人啊。他老師繼而說道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的'人，是不是有點太狂妄了！”王陽明說“老子是人，我也是人 他能當圣賢，我為什么就不能當圣賢？”

　　正是因為王陽明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。

　　我看完這個視頻，內心所想皆是當今社會上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢想，我的夢想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時候提出夢想一詞，都會有人笑出聲…我就很納悶，這夢想難道不該是規劃未來，對未來充滿希望，憧憬著未來的一個非常美好的詞來著嗎？為何，到了現在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…

　　最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠方-我們的征途應當是星辰和大海。

　　“沒有夢想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長大以后無法飛翔。”

　　這里墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸

　　詩與遠方作文 24

　　每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風破浪；……

　　那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物。”

　　父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我帶來了新的啟示。

　　周末閑暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白云，毫無規律地散布到湛藍的天空，卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。

　　走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的.季節，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時呈現在我們眼前的美景，真是“水天一色，風月無邊。”啊！

　　這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風景，還有更廣闊，更美好的詩和遠方！

　　隨后我們登上遠方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風席卷而散，迎面而來，似乎在向我們訴說登山之路的艱險與困難，正準備轉身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵我們不要退縮，繼續向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進發！

　　最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時俯視下方，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。

　　生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。它能給你帶來愉悅，帶來希望……

　　詩與遠方作文 25

　　生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時你只顧著應付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠方的田野”。

　　對于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩和遠方的田野”？我暫且來回想一下，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發火，一面又心酸于母親的隱忍與關愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？

　　算是了。

　　不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。

　　但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。

　　他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨屬于他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅，內心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經過風浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的`胡楊，它此時清脆生機，彼時或許受了風雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉移出來而轉向“詩和遠方的田野”，其偉大處，也自不必說。

　　生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。

　　而重點是，你不得不經歷，你必須去經歷。

　　一個經歷了“茍且”、經歷了困顧、經歷了絕望與黑暗的人，才會有機會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩和遠方的田野”。

　　如若沒有了“茍且”，我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。

　　如若沒有了“詩和遠方的田野”，我們只會陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。

　　“茍且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應二者皆有所品嘗和領會，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我說這才是人生，這才是生活。

　　詩與遠方作文 26

　　現在是農歷2021.06.12早上06:12，我卡點給你啦！

　　今天，你十八歲啦！十八歲生日快樂啊寶。

　　我們認識的第九年，我覺著這真的是蠻長的時間了，從小學生到高中生，從幼稚到穩重，我知道你一直以你的方式在成長著。我說過的，我會陪你長大，如果你愿意，我們以后會一起看更多好看的風景，走更多特別的路，認識更多有趣的人。

　　故事很長，那就說說。

　　我們相識在幾歲的年紀里，懵懵懂懂。我覺得有人陪著長大的感覺真的不錯，幸運的是我的年少是關于你，我的故事你參與著，我們沒有錯過彼此的從前。高中了，我們有了更多彼此不認識的朋友，很遺憾沒有在同一所學校，以至于我不能把我現在的朋友介紹給你。當然，今年不一樣啦，那么希望剩下的這一年里我們可以一起吃飯，一起學習，一起放學！

　　我希望你可以考上自己理想的大學，廣體嘛，沖一沖，別害怕累，我陪著你。我覺得和你一起為目標奮斗一定會是一件幸福的事，我不想我們當中任何一個人的高中有遺憾，所以我一定要監督你更加努力學習。你準備好了嗎？我邀請你和我一起遨游在知識的海洋里，和我一起為實現自己的目標挑燈夜讀，我相信我們可以上岸的。

　　我知道，高中的.語文不再那么簡單，數學題特別煩人，英語單詞很難記，文科要背很多很多知識點，所以未來或許會有挫折困難……那你怕嗎？你可不能怕，因為你十八歲了，成年了！成年的意味我不太明了，但是此刻我們正青春，高考不算挫折困難，它只是我們人生中的一個考驗。我想“守得云開見月明”，我們一定可以經受住這個考驗，成為更好的大人，過更好的生活。

　　我不想輸，我也不想讓你輸。

　　未來太長了，會發生什么我們根本無法預料，我們要做的就是珍惜當下的人和事，過好當下的每一天。我們要有努力前行的動力，奮不顧身的勇氣，乘風破浪的坦然。我始終相信，一步一個腳印，就一定可以走到想去的地方。未來嘛，那就是還沒來，一切皆有可能，我的意思是想讓你的一切皆有可能。我們要在平平淡淡的日子里活出自己的精彩。

　　我陪你長大，只要你需要我，只要我在，這就作數，七年之癢都過了，我的未來會有你的。如果，我說的是如果。如果沒有，也會有更多的人代替我繼續陪著你，愛著你，又或者我們會在下一次人潮擁擠的時候會再相遇。我愿握住你的手祝愿“少年的你要閃閃發光，成為自己喜歡的模樣，未來可期。”

　　今天你十八歲啦，我依舊陪在你身邊，希望等你八十歲白發蒼蒼還是我啊。

　　我們要共赴詩和遠方。

　　詩與遠方作文 27

　　以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現實的平淡流失當中有一點點的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。

　　我有幾個室友，他們曾經商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠方的`決心。

　　我們曾經在一個地方待了很長一段時間，但是后來真的說要分別的時候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當他真的發生在現實生活當中的時候，你就會明白其實沒有什么是不可能發生的。

　　好像那些你一直以來都覺得很堅固的關系，但實際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關系，看起來很不錯的樣子，但實際上內核是空虛干癟的。

　　等我們真的能夠看清楚生活的現實時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進一步長大了。

　　每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。

　　詩與遠方作文 28

　　愿我們都能找回屬于自己的詩和遠方。——題記

　　浮躁的社會如塵器籠罩的沙海，涌動著叫做“欲望”的暗潮，人們拋棄先前堅守的一方凈土，轉身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對無望生活的怨恨和對老板的不滿，發泄在麻痹精神的“抖音”中；將學習與考試的壓力傾吐于“網游”里，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠……

　　表盤上快速旋轉的針，不會因任何理由放你一馬，它只會無情地卷走從未被你珍惜的年華，卷走明麗的詩意，悄然消隱于歲月的盡頭。

　　但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。

　　他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年里一柄鋒刃的載。穿透混沌的.天空，在只屬于自己的桃花源里，尋覓心靈深處的詩和遠方……

　　“人生自有詩意，詩意美在四季。”最近熱播的《中國詩詞大會》使不少網友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當被問起“你老了想做什么”，她微笑回應：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書。”仿佛一位超凡脫俗的隱土，前塵往事若過眼云煙般隨風而逝，在茶香氤氳間翻動書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當空，詩意融觸。

　　若說董卿心中的詩意是遍經世事磨礪后的淡然，那么這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。

　　她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我床下”，讓許多人都記住了這個來自復旦附中的女孩兒。她一路過關斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒后她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢游！

　　枯燥無趣的生活需要詩意來調劑豐富的色彩；輾轉難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內心深處最真的渴望。

　　也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被云霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得云開見月明！

　　愿你出走半生，歸來仍是少年；愿我們，都能踏上通往遠方的詩意小徑。

　　詩與遠方作文 29

　　一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠方。——題記

　　渺小的人物有大大的夢想，我的夢想是成為一名作家，這個夢想伴隨了我六年的時光。從孩童到少年，這個夢想早已在我心中生根發芽，成為我精神的支柱。

　　人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認為世間所有的事物，都可以用優美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達。為了一句短小的話語，我常常會苦思冥想很久……我熱愛文學，熱愛它給我帶來的'一切。

　　文學讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當手中捧書時，我總會情不自禁地暢游在文學的海洋里。當手中握筆時，我心中的思緒總會隨著手中的筆肆意舞動，表達我的喜怒哀樂。

　　依稀記得從孩童時代就熱情追夢的我。每一天，伴著那溫暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴里默念，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照著我心中的夢，那夢的種子破土而出。

　　終于，我踏上了新的階梯。當我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的詩與遠方。我知道，通向遠方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達到彼岸時一鳴驚人。

　　現在，清泉文學社給了我一個追求夢想的舞臺，使渺小的我在這個舞臺上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機會，努力成為更好的自己。

　　歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠方，奮進拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。

　　詩與遠方作文 30

　　清淡的歡愉，最美的本質。

　　——題記

　　車水馬龍，高樓聳立，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上，擾亂了我的思緒。躁動的搖滾，喧囂的人群，耳邊一片紛紛擾擾……在這個十字路口，我迷失了自己，看不清方向——學習的壓力層層疊疊地堆積在心頭，壓得我喘不過氣來；如機器般日復一日地循環，愈發迅速的節奏，讓我覺得前途一片黑暗。漸漸地，我跟不上生活的腳步，成了個迷惘的孩子……茍且偷生罷了！我多想逃離這個世界，在這世俗里，隱藏自己。

　　所以，我回到了那個地方，暫且做個隱逸者。

　　那兒就是我的故鄉，一個古樸的鄉村。沒有新房，沒有科技，只有那灰墻青瓦，低矮的土屋。放眼遙望，平曠的農田里玉米挺立，點綴著幾間木屋。屋舍的盡頭，盡是青翠的竹林，鵝卵石鋪成的小路終于山底。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見底，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠方。“綠的草，藍的水，紅的葉，白的山，我看著這一切秋天的童話發呆。”我品著林清玄的.句子，散落在秋天的角落里——原來世上不只有燈紅酒綠，不只有機械地學習。

　　鄉村的日子過得極其簡單。鄉親們日出而作，日落而息。看似規律的生活，卻充滿了隨性。男人們熱愛勞動，聞雞鳴而起，哼著小曲兒扛著鋤頭便干活而去。在田里，他們邊收割著莊稼便話著家常，在他們的臉上，一點也瞧不出累的蹤影，反而洋溢著豐收的喜悅和滿足的笑容，流淌的汗水是他們夢想的結晶。

　　而鄉村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒，在小水潭邊洗衣，悅耳的浣衣聲和著鳥兒的小令，仿佛奏起了《田園交響曲》，舒緩而寧靜。

　　我坐在藤條編織的吊椅上，品著一杯綠茶，享受著此時清雅的畫卷，耳邊聽到的不再是躁動的搖滾，而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉村并肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院里，捧著粗茶淡飯，品著清香苦茶，但見頭頂，月光淋漓。在這個樸實的鄉村里，我找尋到最本質的自己——簡單純真的自己，不受約束、隨性漫步，猶如在另一個緩慢而詩意的世界中生活的自己。

　　林清玄曾在《人生最美是清歡》中說：“清歡是來自對于沉靜的疏淡的簡單的生涯的一種酷愛。當一小我能品嘗出野菜的清臭賽過了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’。”大概，生活在快節奏中的我們，偶爾所需要的，就是這樣有詩意的清歡生活吧！

　　此時此刻，在與這座古樸鄉村——故鄉的相遇中，我邂逅了詩意的生活，到達了心靈的遠方。

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