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題鄭防畫夾五首(惠崇煙雨歸雁)原文、賞析
《題鄭防畫夾五首》，是黃庭堅題詠鄭防畫夾中作品的組。鄭防是藏畫的人，畫夾相當于現代的集錦畫冊之類。第一首詩題惠崇的畫。下面是小編精心整理的題鄭防畫夾五首(惠崇煙雨歸雁)原文、賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文：
題鄭防畫夾五首
【其一】
惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。
欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。
【譯文】
在高僧惠崇的畫中，煙雨迷蒙，歸雁斜飛，仿佛使我置身于瀟湘江畔、洞庭湖邊。
我正想呼喚水上的撐船人撐船載我回家鄉(xiāng)，不想，老朋友告訴我這是一幅畫。
【其二】
能作山川遠勢，白頭惟有郭熙。
卻寫李成驟雨，惜無六幅鵝溪。
【其三】
徐生脫水雙魚，吹沫相看晚圖。
老矣個中得計，作書遠寄江湖。
【注釋】
①惠崇：宋代畫家，宋初九僧之一，善畫小景。
②“坐我”句：自杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》：“悄然坐我天姥下”翻出。
③白頭：郭熙高壽，大約活到八十多歲，故云。
④李成驟雨：即李成名作《六幅驟雨圖》，見劉道醇《圣朝名畫評》卷二，劉鰲為之題詩。據黃庭堅《跋郭熙畫山水》記載，郭熙曾為蘇才翁家摹寫過李成驟雨圖六幅。
⑤鵝溪：在四川鹽亭縣西北，以產絹名，稱鵝溪絹，唐時為貢品，宋代書畫家尤重之。
⑥徐生：指五代南唐畫家徐熙，善畫花竹。
⑦吹沫：狀徐熙所畫脫水雙魚。《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴(吐沫)以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
⑧江湖：指江湖中的魚，此喻世人。全句以脫水魚之口吻，告誡人們處事要小心謹慎，語出《古樂府》：“枯魚過河泣，何時悔相及。 作書與魴鱮，相救慎出入。”
【其四】
折葦枯荷共晚，紅榴苦竹同時。
睡鴨不知飄雪，寒雀四顧風枝。
【其五】
子母猿號槲葉，山南山北危機。
世故誰能樗里，彀中皆是由基。
【注釋】
①惠崇：北宋畫家，僧人。
②坐：致。為使動用法，使……坐。
③扁舟：小船。
④丹青：指繪畫。
賞析：
《題鄭防畫夾五首》，是黃庭堅題詠鄭防畫夾中作品的組。鄭防是藏畫的人，畫夾相當于現代的集錦畫冊之類。第一首詩題惠崇的畫。惠崇是僧人，能詩善畫。《圖繪寶鑒》說他“工畫鵝、雁、鷺鷥”；《圖畫見聞錄》說他“尤工小景，為寒江遠渚，瀟灑虛曠之象，人所難到”。正因為惠崇的山水、花鳥饒有詩意，才格外引起詩人品題的興味。王安石、蘇軾都有詩題詠他的畫。蘇軾的七絕《惠崇春江晚景》，更是膾炙人口。黃庭堅這首詩的首句六字，既點明畫的作者，又描繪出畫境。畫中景物并不止“煙雨”、“歸雁”，但作者有念留給讀者想象的空間。
詩中給人們展現了一幅煙雨歸雁圖。二三句承上，一氣而下，寫因欣賞畫中景色而生幻覺：恍惚之間，好像坐在瀟湘、洞庭的煙波之上，目送行行歸雁，鄉(xiāng)情油然而生。詩人很想喚一葉扁舟，回歸故鄉(xiāng)。第三句中的“喚”字，有的版本作“買”。“買”字不如“喚”字靈活。這三句不僅筆致疏朗輕淡，傳寫出畫中的“虛曠之象”，而且化畫境為實境，融入思歸之情。第四句從前三句中跌落，描寫詩人身心已沉浸于幻境之中，忽聽得友人說：“這是丹青！”才恍然省悟，知道錯把畫境當作真境。這樣結尾，峰回路轉，饒有情趣。“詩是無形畫，畫是有形詩”（郭熙《林泉高致》），詩畫有相通之處。因此，詩歌可再現畫境。但以詩題畫，一般不宜于全寫真境，更不宜全寫畫境。全寫真境，變成了山水景物詩，不成其為題畫詩；全寫畫境。用詩句一一描述畫中景物，無異于舍棄詩歌的想象和抒情之長，容易寫的呆滯而無生氣。沈德潛說杜甫題畫詩：“全不粘畫上發(fā)論。如題畫馬、畫鷹，必說到真馬真鷹，復從真馬、真鷹發(fā)出議論。后人可以為式。”（《說詩晬語》）杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》，便從畫面引出真景，又由真景返回畫景。
黃庭堅這首詩，便學習了杜甫題畫詩的手法，使畫中之景與畫外真景水乳交融，并同人的感情發(fā)生交流。杜甫的題畫詩，還有一個特點，便是在描繪畫境中道出畫理。如《戲題王宰山水圖歌》，因題畫而道出“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”的藝術見解。黃庭堅在此題的第二首詩，題詠的是鄭防收藏的郭熙的畫，也運用這一表現手法。郭熙是北宋山水畫家，其畫強調“取勢”。他說：“真山水之川谷，遠望之以取其勢。”他的山水畫論《林泉高致》提出的“三遠”——高遠、平遠、深遠，就是要取山川之遠勢。黃庭堅對繪畫有很高的藝術素養(yǎng)，所以這首詩的前二句“能作山川遠勢，白頭惟有郭熙”，是很精當的評價。三四句具體詠贊畫夾中郭熙之作。郭熙曾為蘇才翁家摹寫宋初北派山水畫家李成的《驟雨圖》六幅，因此筆墨大進。詩人在鄭防畫夾中得以見到《驟雨圖》真跡，非常興奮。但三四句不直說，而是曲折達意。
自從見到郭熙畫后，他禁不住躍躍欲試，也來摹寫《驟雨圖》，但一時找不到六幅好絹。“鵝溪”，在今四川三臺，以產上好畫絹著稱。把六幅畫絹說成是“六幅鵝溪”，以出人意料的語言，創(chuàng)造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎潔輕柔的畫絹。黃庭堅學杜甫詩，以善于錘煉句法、字法著稱，于此句可見。這兩句既奇警，又自然天成，而且給整首詩增添了盎然意趣，補足前二句之意，使全詩不流于枯燥。從章法和句法來看，第二首詩的第三、四句，一起一落，折出筆勢，同前一首的第三句一氣連貫、第四句陡然轉折不同。可見詩人用筆靈活多變，決不重復，總是力求創(chuàng)新與出奇。
黃庭堅簡介
黃庭堅（1045-1105）字魯直，號涪翁，又號山谷道人。原籍金華，祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平四年（1067）進士，授葉縣尉。熙寧五年（1072）為北京（今河北大名）國子監(jiān)教授。元豐三年（1080）知吉州太和縣（今江西泰和）。哲宗立，召為秘書郎。元祐元年（1086）為《神宗實錄》檢討官，編修《神宗實錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。時張耒、秦觀、晁補之俱在京師，與庭堅同游蘇軾之門，有「蘇門四學士」之稱。《神宗實錄》成，擢為起居舍人。哲宗親政，以修實錄不實的罪名，被貶涪州（今四川涪陵）別駕、黔州（今四川彭水）安置。紹圣四年（1097）移戎州（今四川宜賓）。崇寧元年（1102），內遷知太平州（今安徽當涂），到任九天，即被罷免，主管洪州玉隆觀。次年復被除名編管宜州（今廣西宜山）。四年，卒于貶所，年六十一，私謚文節(jié)先生。《宋史》有傳。尤長于詩，世號「蘇黃」。其詩多寫個人日常生活，在藝術上講究修辭造句，追求新奇。工書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱「宋四家」。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外編》三卷。《全宋詞》收錄其詞一百九十馀首。《全宋詞補輯》又從《詩淵》輯得二首。黃庭堅詩歌創(chuàng)作影響很大，與蘇軾并稱「蘇黃」，是「江西詩派」的創(chuàng)始人。其詩宗法杜甫，并有「奪胎換骨」「點石成金」「無一字無來處」之論。作詩力求新奇，詩風瘦硬峭拔，也有清新流暢之作，另有詩反映了人民的疾苦。由于他學識淵博，功力深厚，創(chuàng)作態(tài)度嚴謹，詩中往往表現出超邁的見識和曠達的襟懷，在宋代詩歌發(fā)展史上獨樹一幟。但過多地在字句、技巧上下功夫，不免有晦澀生硬之弊。詞與秦觀齊名，少年時多做艷詞，有的詞寫得疏宕灑脫，清雅明暢。晚年詞風接近蘇軾。今存詞180多首。有《山谷集》，自選其詩文名《山谷精華錄》，詞集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）。工書法，兼擅行、草，自成風格。書跡有《華嚴疏》《松風閣詩》及《廉頗藺相如傳》等。
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