和王介甫明妃曲二首原文及賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編整理的和王介甫明妃曲二首原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
和王介甫明妃曲二首
歐陽修〔宋代〕
胡人以鞍馬為家，射獵為俗。
泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭馳逐。
誰將漢女嫁胡兒，風沙無情貌如玉。
身行不遇中國人，馬上自作思歸曲。
推手為琵卻手琶，胡人共聽亦咨嗟。
玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來漢家。
漢宮爭按新聲譜，遺恨已深聲更苦。
纖纖女手生洞房，學得琵琶不下堂。
不識黃云出塞路，豈知此聲能斷腸！
漢宮有佳人，天子初未識，
一朝隨漢使，遠嫁單于國。
絕色天下無，一失難再得，
雖能殺畫工，于事竟何益？
耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！
漢計誠已拙，女色難自夸。
明妃去時淚，灑向枝上花。
狂風日暮起，飄泊落誰家。
紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。
譯文
北方少數民族以鞍馬為家，以打獵為生。泉水甘甜，野草豐美沒有固定的地點，鳥兒受驚，野獸互相追逐。是誰將漢人女子嫁給胡人，風沙是無情的，而女子容貌如此美麗。出門都很難看到中原人，只能在馬背上暗自思念故鄉。在琵琶聲中，胡人也會感到嘆息。如此美麗的女子流落異地，死在他鄉，而琵琶曲卻傳到了漢宮里。漢宮里爭著彈昭君所彈的琵琶曲，心中的怨恨卻不知道從何說起。細小的手生在閨房之中，只能學彈琵琶，不會走出閨房。不知道沙漠中的云是這么飄出邊塞的，哪里知道這琵琶聲是多么的令人斷腸！
漢宮里有一位美貌佳麗，最初天子并不認識。突然間要隨著漢使離去，嫁給匈奴國君，要去遙遠的邊地。姣美的容顏天下無比，一旦失去，要再得到可不容易。雖然天子發怒可以把畫工殺死，對于事情又有什么補益？眼前的美丑尚且不能分辨，怎么能制服萬里之外的夷狄！漢代的“和親”實在是笨拙之計，女子不要再用容貌炫耀自己。明妃離去時傷心落淚，傷心的淚水喲，灑向花枝。日暮黃昏狂風吹起，風起花落啊，飄向哪里？漂亮的女孩大多有不幸的命運，不必怨天尤人，原應自己嘆息！
注釋
王介甫：王安石，字介甫。這組詩是為唱和王安石《明妃曲二首》而作。明妃：即王嬙，字昭君。晉時因避司馬昭諱，改稱明君。胡人：古代對北方少數民族的稱呼。中國：指中原地區。咨嗟（zī jiē）：嘆息。新聲譜：新曲譜，指昭君所彈的琵琶曲。纖纖（xiān）：細小貌。洞房：猶深閨。黃云：沙漠上空的云，因黃沙彌漫，連云色也變黃了。單于國：指匈奴。單于，匈奴的首領。畫工：傳說漢元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，獨王嬙不肯，遂不得見。后匈奴入朝，求美人為閼氏，上案圖以昭君行。及去召見，貌為后宮第一。帝悔之，而名籍已定。乃窮案其事，畫工毛延壽等皆同日棄市。見晉葛洪《西京雜記》。夷狄（yí dí）：古稱東方部族為夷，北方部族為狄。這里泛指華夏以外的各民族。
賞析
這組詩第一首頭四句，破空而來，用類似散文的詩語，寫胡人游獵生活，晴示胡、漢之異。接著以“誰將漢女嫁胡兒”，接到明妃身上。寫明妃以“漢女嫁胡兒”，以“如玉”之顏面，冒“無情”之“風沙”，而且“身行”之處，連“中國（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手為琵卻手琶”，緊承“馬上自作思歸曲”。“推手”“卻手”，猶言一推一放。“琵琶”本是象聲詞，如同現代說的“噼啪”，以樂器之聲為樂器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻畫明妃滿腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，卻十分感人，連胡人聽了“亦咨磋”不已。這種寫法與王安石“沙上行人卻回首”相同。以上三層，由胡、漢習俗之異，寫到明妃流落之苦，再寫到明妃思歸作曲，譜入琵琶，層次井然，而重點在于這一琵琶“新聲譜”。因為作者正是要就此抒發慨嘆的。
“玉顏”句承上；“琵琶”句啟下。脈絡十分清晰，而筆勢極為矯建。作者所要講的就是琵琶“傳入漢家”以后的反應。明妃的“思鄉曲”，本應引起“漢家”的悲憫、同情與憤慨；然而“漢宮”中卻將其視為“新聲譜”來“爭按”，以別人的苦楚，供自己享樂。“遺恨”、“苦聲”并沒有激起應有的反響。
“上有好者，下必有甚焉”，漢宮中“纖纖女手”“學得琵琶不下堂”，正是因為統治者喜好這種“新聲”的緣故；而喜好這種“新聲”，正是因為他們“生于深宮之中”，根本不知道邊塞之苦。這里講的就不止“纖纖女手”了。自石晉割棄燕云十六州，北邊廣大地區在北宋一直沒有恢復，有許許多多“流落死天涯”的百姓。仁宗時，遼國、西夏交替侵擾，而宋朝君臣卻仍粉飾大平，宴安如故。“不識黃云出塞路，豈知此聲能斷腸？”這正是作者對居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露與譴責。以前寫明妃的人，或寫明妃個人遭遇，或借以抒發“士不遇”的感慨，歐陽修卻從夷夏之辨講起，從國家大事著眼，這是他高于前人之處。而且，議論國事，卻只就琵琶“新聲”而言，能從小中見大，因而較《和王介甫明妃曲》后篇的“在詩中發議論”，藝術性更強。
第二首詩中“漢宮”四句化用西漢李延年詩歌之意，略敘明妃事實，筆力簡勁。“絕色”兩句，緊承前四句，妙在完全用“重色”的君王的口吻說話；“雖能”兩句轉向責備漢元帝，就事論事，語挾風霜。但這只是為下邊兩句作鋪墊。
“耳目”兩句，為全篇警策，宋人說它“切中膏肓”（《詩林廣記》引錢晉齋語），得以廣泛傳誦。詩人說，眼前的美丑尚不能辨，萬里之外的“夷狄”情況何以判斷？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？這是極深刻的歷史見解，而又以詩語出之，千古罕見。事實卻不是“制夷狄”而是為“夷狄”所“制”。因而自然引出“漢計誠已拙”這一判語。
“漢計誠已拙”語簡意深，是全詩主旨所在。漢代的“和親”與宋代的“歲幣”，同是乞求和平，為計之拙，正復相同。詩中表面上是說漢朝，實際上是說宋朝。妙在一經點出，便立即轉入“女色難自夸”，以接回明妃身上，否則就成了《和親論》而不是《明妃曲》。
“明妃去時淚”四句，用淚灑花枝，風起花落，渲染悲劇氣氛，形象生動，但主要用以引起“紅顏”兩句。這兩句要明妃“自嗟”“薄命”，怨而不怒。歐陽修對王安石詩中講的“人生失意無南北”、“漢恩自淺胡自深”等語，也像王回等人一樣，有所誤解，故下此兩句，以使之符合于“溫柔敦厚”的“詩教”。歐陽修、王安石的思想境界之差別，亦于此可見。但解釋時也不能太坐實，像錢晉齋說是“末言非元帝之不知幸于明妃，乃明妃之命薄而不見幸于元帝”，則與篇首“天子初未識”，“耳目所及尚如此”相矛盾，有失于詩人“微而婉”之旨。
前一首寫“漢宮”不知邊塞苦，后一首寫和親政策之“計拙”，借漢言宋，有強烈的現實意義。其間敘事、抒情、議論雜出，轉折跌宕，而自然流暢，形象鮮明，雖以文為詩而不失詩味。葉夢得說歐陽修“矯昆體，以氣格為主”（《石林詩話》），這首詩正是以氣格擅美的。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
塞下曲原文賞析
塞下曲
盧綸〔唐代〕
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
鑒賞
《塞下曲》為漢樂府舊題，屬《橫吹曲辭》，內容多寫邊塞征戰。原共六首，蘅塘退士選其四首。這是盧綸組詩《塞下曲》中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗，描寫此類生活的詩比較充實，風格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
詩由寫景開始，“月黑雁飛高”并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時刻；而宿雁驚飛，透露出敵人正在行動。寥寥五字，既交代了時間為冬季，又烘托出了戰前的緊張氣氛。
“單于夜遁逃”，敵人夜間行動，并非率兵來襲，而是借月色的掩護倉皇逃遁。詩句語氣肯定，判斷明確，充滿了對敵人的蔑視和我軍的必勝信念，令讀者為之振奮。
后兩句寫將軍準備追敵的場面，氣勢不凡。“欲將輕騎逐”，將軍發現敵軍潛逃，要率領輕裝騎兵去追擊；不僅僅因為輕騎快捷，同時也顯示出了一種高度的自信。當勇士們列隊準備出發時，一場紛紛揚揚的大雪下了起來，雖然站立不過片刻，剎那間弓刀上卻落滿了雪花。遮掩了他們武器的寒光。他們就像一支支即將離弦的箭，雖然尚未出發，卻滿懷著必勝的信心。
最后一句“大雪滿弓刀”是嚴寒景象的描寫，突出表達了戰斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。
本詩雖區區二十個字，卻寫出了當時的實情：單于在“月黑雁飛高”的情景下率軍潰逃，將軍在“大雪滿弓刀”的奇寒天氣情況下準備率軍出擊。一逃一追把緊張的氣氛全部渲染了出來。詩句雖然沒有直接寫激烈的戰斗場面，但留給了讀者廣闊的想象空間，營造了詩歌意蘊悠長的氛圍。
鑒賞二
這是一首描寫守關將士夜追逃兵的詩，是盧綸《塞下曲》組詩中的第三首。這首詩只有短短20個字，卻飽含了大量的信息，激發讀者產生無窮的想象。作者并沒有直接描寫戰斗的場面，但通過讀詩，完全可以通過領悟詩意和豐富想象，繪出一幅金戈鐵馬的戰爭畫圖來。
詩由寫景開始：“月黑雁飛高”。這樣的景是難于刻畫的：“月黑”，則茫無所見；“雁飛高”，則無跡可尋。雁飛而且高。是由聲音覺察到的。這樣的景，并非眼中之景，而是意中之景。雪夜月黑，本不是雁飛的正常時刻。而宿雁驚飛，正透露出敵人正在行動。寥寥五字，既交待了時間，又烘托了戰斗前的緊張氣氛，直接逼出下句“單于夜遁逃”來。單于本是古匈奴的君主，這里借指敵軍統帥。敵軍在夜間行動，應當有各種可能。然而詩人但謂“單于夜遁逃”。讀詩至此，頓覺一股豪邁之情撲面而來。敵人夜間行動，并非率兵來襲，而是借夜色的掩護倉惶逃遁。詩句語氣肯定，判斷明確，充滿了對敵人的蔑視和我軍必勝的信念，足令讀者為之振奮，于上句造成的神秘氣氛中，發一驚采。敵酋遁去，我軍縱兵追擒，這是自然的發展。
三、四句寫己軍準備追擊的情形，表現了將士們威武的氣概。“欲將輕騎逐”，是追兵將發而未發。不用大軍而僅派“輕騎”，絕不僅僅因為快捷，同時也還顯示了一種高度的自信，仿佛敵人已是甕中之鱉，只須少量“輕騎”追剿，便可手到擒來。當勇士們列隊準備出發時。雖然站立不過片刻．而大雪竟落滿弓刀。“大雪滿弓刀”一句，又發驚采，將全詩意境推向高潮。在茫茫的夜色中，在潔白的雪地上，一支輕騎兵正在集結，雪花頃刻便落滿了他們全身，遮掩了他們武器的寒光。他們就像一支支即將離弦的箭，雖然尚未出發，卻早就滿懷著必勝的信心。這是一幅非常動人的畫圖：在靜謐中蘊藏著吶喊，在昏暗中醞釀著閃電。雖然是在漆黑的夜間，勇士們被白雪勾畫出的英姿仍然是“煥爾觸目”。從這首詩看來，盧綸是很善于捕捉形象、捕捉時機的。他不僅能抓住具有典型意義的形象，而且能把它放到最富有藝術效果的時刻加以表現。詩人不寫軍隊如何出擊，也不告訴讀者追上敵人沒有，他只描繪一個準備追擊的場面，就把當時的氣氛情緒有力地烘托出來了。“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，這并不是戰斗的高潮，而是迫近高潮的時刻。這個時刻，猶如箭在弦上，將發未發，最有吸引人的力量。雖然沒有把結果交代出來，但惟其如此，才更富有啟發性，更能引逗讀者的聯想和想象，這叫言有盡而意無窮。神龍見首不見尾，并不是沒有尾，那尾在云中，若隱若現，更富有意趣和魅力。
盧綸
盧綸（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永濟縣）人。唐代詩人，大歷十才子之一。唐玄宗天寶末年舉進士，遇亂不第；唐代宗朝又應舉， 屢試不第。大歷六年，經宰相元載舉薦，授閿鄉尉；后由宰相王縉薦為集賢學士，秘書省校書郎，升監察御史。出為陜州戶曹、河南密縣令。之后元載、王縉獲罪，遭到牽連。唐德宗朝，復為昭應縣令，出任河中元帥渾瑊府判官，官至檢校戶部郎中。不久去世。著有《盧戶部詩集》。
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