《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記15篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記1
每代人之間都有隔閡，可這隔閡卻又說(shuō)不清是什么，導(dǎo)致我和爸爸交流時(shí)總有一層膜，怎么捅也捅不開(kāi)。讀了《親愛(ài)的安德烈》后，我們的隔膜似乎一下子灰飛煙滅了。
以前，我考試沒(méi)考好，可不知為什么，我就是不想跟爸爸說(shuō)，不知是出于我的自尊心，還是我已經(jīng)長(zhǎng)大了。爸爸也漸漸發(fā)現(xiàn)了，我心里的小秘密已經(jīng)很少有他知道了。倒是老師、同學(xué)了解的我很透徹。
爸爸和班主任聯(lián)系后，班主任對(duì)我說(shuō)：“孩子，爸爸媽媽才是你最親的人啊！同學(xué)老師和你再好，也是外人，如果你對(duì)爸爸都敞不開(kāi)心扉，那以后你們會(huì)形同陌路的啊！”聽(tīng)了老師的話(huà)，我心里的加鎖打開(kāi)了�？删退氵@心靈之墻可以拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運(yùn)是無(wú)窮的限制。但我相信，只要找到合適的方式，這墻再堅(jiān)不可摧也終會(huì)坍塌。
直到我讀了《親愛(ài)的安德烈》后，我的心才完全打開(kāi)，對(duì)爸爸能夠坦誠(chéng)相待，我知道，現(xiàn)在的我是一個(gè)嶄新的我，我和爸爸還要重新認(rèn)識(shí)，不過(guò)，在這段時(shí)間里，我也發(fā)現(xiàn)爸爸與以前不同的地方。比如：他的臉千變?nèi)f化，能夠在一瞬間就變臉，可把我逗得哈哈大笑，這時(shí)，他也會(huì)露出會(huì)心的微笑。
有時(shí)，我會(huì)獨(dú)自坐在窗前，回想著和爸爸發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：和爸爸做游戲時(shí)發(fā)出的“呵呵”笑聲；對(duì)爸爸耍小脾氣時(shí)的姿態(tài)；做錯(cuò)事被爸爸訓(xùn)斥時(shí)的場(chǎng)景……這些都是我童年里最珍貴的時(shí)光。
我知道，日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散，但人生哪有恒長(zhǎng)的廝守？但是這幾年的快樂(lè)時(shí)光，如星辰凝望，如月色滿(mǎn)懷，我，還奢求什么呢？
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記2
《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結(jié)集。36封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
在書(shū)中，安德烈對(duì)人生對(duì)未來(lái)的迷茫，對(duì)自己深信不疑的信念的堅(jiān)持，我也曾經(jīng)深切的感受到，可是幸運(yùn)吧如安德烈，他能有如此通情達(dá)理的母親和他平等的交流。聯(lián)想到最近的電視劇《虎媽貓爸》中家長(zhǎng)和子女的交流，卻不得不反思，我們的教育方法是否有很大的不足，恰逢最近母親節(jié)來(lái)臨，很多人都在朋友圈上曬出對(duì)母親的關(guān)心，可是落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中，有多少人在平日的生活中真正的關(guān)心母親和我們的親人呢？交流和溝通，帶著最大的誠(chéng)意和坦誠(chéng)和我們的親人交流和溝通，才是我們互相之間架起最平坦的橋梁的唯一方法。
通過(guò)此書(shū)，龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享了自己成長(zhǎng)的南部小漁村，敘述了貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，讓她學(xué)到對(duì)弱勢(shì)的同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛(wèi)自己喜歡的搖滾樂(lè)，喜歡電影，并且如何從60年代的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；在敘述這一對(duì)母子在面對(duì)該為中國(guó)隊(duì)、德國(guó)隊(duì)加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國(guó)族認(rèn)同的辯證；更多的是一種相濡以沫，對(duì)于理性，對(duì)于文明正義，對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母子的輩分關(guān)系。通過(guò)兩種不同生活背景的人的兩種價(jià)值觀的碰撞、磨合，增強(qiáng)了兩代人之間的互相理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記3
其實(shí)我一開(kāi)始并不愿意看這本書(shū)，因?yàn)槔锩嬷皇且环夥饪菰餆o(wú)味的信。比不上小說(shuō)的奇異有趣，漫畫(huà)的絢麗多彩，笑話(huà)的夸張搞怪�？傊�，自從它被買(mǎi)回來(lái)，我甚至壓根兒沒(méi)正眼瞧過(guò)它，直到曾老師要求帶。
課堂上，我看著封面上的幾段話(huà)，心中的興趣不由得濃了一分，那類(lèi)似獨(dú)立宣言般的文字把我的胃口吊了起來(lái)。于是我翻開(kāi)了它。
直至看完一遍，我還有些發(fā)愣，一對(duì)母子從原本的哪怕有時(shí)間坐在一起也沒(méi)話(huà)說(shuō)變?yōu)閹缀鯚o(wú)話(huà)不談靠的是這一封又一封的信？我細(xì)細(xì)地回想，從商討?yīng)毩⒌剿伎颊�，我最感興趣的是哪一段？哦……
記得有一封信講了旅游景點(diǎn)的人只看錢(qián)，為了賺取最大的利益把許多人思象中寬廣遼闊永無(wú)邊境的草原象圈搖錢(qián)樹(shù)一般圈起來(lái)賣(mài)票收錢(qián)，進(jìn)入了，照相業(yè)要收錢(qián)。當(dāng)時(shí)我也說(shuō)不出是什么情緒，他們有錯(cuò)么？沒(méi)有。他們的景點(diǎn)收錢(qián)時(shí)應(yīng)該的，可我仍覺(jué)得心里不暢快。再看到后面的寺廟中的僧人們手上沾著香灰便開(kāi)始數(shù)那油膩膩的錢(qián)，這……我覺(jué)得什么信仰各方神圣的都不神圣了，他們只是信仰錢(qián)吧？！我覺(jué)得惡心，特別的惡心。
再看后邊，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈對(duì)于很多事的不同看法，一方代表中國(guó)文化思想，一方代表德國(guó)，或直接說(shuō)一方代表中年人，一方代表少年——一個(gè)國(guó)家的新鮮血液吧。它們對(duì)于這些事的看法完全不同。如一箱蘋(píng)果，龍應(yīng)臺(tái)或說(shuō)是家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)先吃快壞的，這樣可以吃完，而安德烈或說(shuō)是少年認(rèn)為應(yīng)先吃新鮮最好的，不然豈不是一直吃的都是半壞的？
我看了覺(jué)得很有趣，這些信中所言幾乎是我和媽媽之間故事的一個(gè)影子。我嘗試著用書(shū)中所表露的方法與媽媽相處，果然少了很多麻煩與不快。
總而言之，這本書(shū)使我受益匪淺，不但學(xué)會(huì)了與父母相處，還學(xué)會(huì)了許多事情。希望我與媽媽能與書(shū)中的母子一樣，一步一步地走近。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記4
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書(shū)。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親�！弊x了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)�！边@句話(huà)是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽?zhuān)骸叭绻乙院鬀](méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我？”
媽媽聽(tīng)了我的話(huà)之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開(kāi)心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲��！”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最?lèi)?ài)自己的人��！其實(shí)媽媽說(shuō)的話(huà)與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的又有什么區(qū)別呢？
‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活�！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。
在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X(jué)地把話(huà)題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽?zhuān)驗(yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴(lài)任何人，靠自己的能力，快樂(lè)的生活下去�！蓖瑯拥模乙苍谶@本書(shū)中找到了類(lèi)似的一段話(huà)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
真的是可憐天下父母心�。≡谧x完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^(guò)安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記5
又過(guò)了一段日子，又讀了一段時(shí)間，又多了一些思考，我又要開(kāi)始寫(xiě)讀后的感受了。
我覺(jué)得《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)給我的最大震撼是這本書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述；那些和我一樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默；又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了深刻的印象。
我非常羨慕他們這種真誠(chéng)的沒(méi)有絲豪障礙的交流，希望我和自己的父母也能敞開(kāi)心扉的交流，可以告訴他們我們的思想，告訴他們我想想要的是什么，然后聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)他們喜歡什么，他們希望什么，最后我們可以互相交流，明白各自的難處和各自的目的。
我覺(jué)得，其實(shí)用書(shū)信交流是一種非常棒的交流方式。書(shū)信中的交流沒(méi)有當(dāng)著正面交流的拘束感，在信中的言語(yǔ)都是自己心中最真實(shí)的感受，你可以大膽的說(shuō)出自己的想法、感受和煩惱，也可以向他們表達(dá)自己的不滿(mǎn)。這樣父母可以更加深思熟慮我們的感受，然后明向我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的煩惱，懂得我們之間存在的代溝，他們會(huì)給我們回一封帶著他們愛(ài)意的信，我們也就更能時(shí)白他們的期望，良好的溝通就此建立，這真是令人羨慕的一種方式。
這本書(shū)給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書(shū)，我要把這本書(shū)推薦給父母，讓他們也認(rèn)真讀一讀。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記6
十幾歲的時(shí)候讀《野火集》從此知道了龍應(yīng)臺(tái)，知道了原來(lái)有這樣一種寫(xiě)作方式，有這樣一種批判精神可以通過(guò)筆端展現(xiàn)出來(lái)。還記得當(dāng)時(shí)的震撼，以及在無(wú)數(shù)次的作文中給我的啟示。很敬佩這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應(yīng)臺(tái)是溫和的，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀(jì)，就在我們的身邊，所以更覺(jué)得親切，覺(jué)得真實(shí)。帶給自己更多的尊敬。
用了一天讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信www.duhoUgan.com《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對(duì)于高尚生活的向往讓我羨慕�？戳怂奈恼拢也胖涝瓉�(lái)港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流。看了他的文章，我對(duì)歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記7
在我看過(guò)的書(shū)中，最喜歡的收獲最大的是《小故事大道理》。
讀了《小故事大道理》，我從中體會(huì)到：即使是出身在一貧如洗的家庭里，即使是過(guò)著食不果腹的生活，我們也不要泄氣，不要因?yàn)樽约旱母F相自認(rèn)倒霉。其實(shí)，努力可以改變一切，努力能改善自己的生活，努力能托起明天的太陽(yáng)。
這本書(shū)中有個(gè)小故事叫《成功只與努力有關(guān)》，給我留下的印象最深。故事寫(xiě)了一個(gè)叫施瓦辛格的人，他出生在很貧窮的環(huán)境里，很羨慕來(lái)自美國(guó)的商人，因?yàn)樗乐挥兴麄儾拍艹缘闷鸨人_和牛排。有一次，商人意外碰上了施瓦辛格，商人見(jiàn)他勤勞善良，便邀請(qǐng)施瓦辛格去美國(guó)豪宅一游，在游完豪宅后，施瓦辛格贊嘆道：“您真了不起呀！”商人卻說(shuō)：“這沒(méi)什么，只要你肯付出努力，你也能夠擁有我現(xiàn)在有的一切。”“這不可能吧！我家這么窮，還沒(méi)有美國(guó)國(guó)籍�！笔┩咝粮癜胄虐胍傻卣f(shuō)。“努力與這些都無(wú)關(guān)，只要你去努力，就能做得到�！笔┩咝粮衤�(tīng)了這句話(huà)決定去美國(guó)闖蕩一番。后來(lái)他終于成功了，有很好的事業(yè)，家財(cái)萬(wàn)貫。
這本書(shū)告訴我們做什么事都要努力，如果遇到困難也不要放棄，而要勇敢地往前走，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我現(xiàn)在還是小學(xué)生，我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，當(dāng)然，學(xué)習(xí)也需要努力。
是啊，人生要有奮斗的目標(biāo)，朝著目標(biāo)去努力，努力不會(huì)白費(fèi)，終有苦盡甘來(lái)的一刻；雖然有時(shí)付出的努力與收獲的成果不相等，但如果不努力，會(huì)一無(wú)所獲的。
大家都去看《小故事大道理》吧！學(xué)習(xí)其中的道理，并用在實(shí)際生活中，成功之門(mén)將會(huì)為你打開(kāi)。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記8
一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
“也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的`兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’�！�
這句話(huà)印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話(huà)時(shí)，覺(jué)得非常奇怪：一個(gè)兒子對(duì)自己的母親說(shuō)這樣的話(huà)，難道不怕她傷心么?后來(lái)我才明白，安德烈不過(guò)是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自己的中國(guó)mǔ親有著諸多不滿(mǎn)和疑惑。
那自由又是什么呢?難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè)”?絕對(duì)不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說(shuō)，“性、藥、搖滾樂(lè)”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂(lè)趣，并且無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地去享受。
是啊，誰(shuí)不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地guǎn lǐ好自己的?我覺(jué)得應(yīng)該不多吧。畢竟自控能力可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺(jué)得自己擁有的自由是父母的施舍�？墒欠催^(guò)來(lái)想想，當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后，我們會(huì)不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人一定會(huì)說(shuō)“no”的吧。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記9
父母與孩子之間有著最親密的關(guān)系，卻因?yàn)榇鷾稀⒚�、溝通等�?wèn)題，可能有著很深的隔閡，而且可悲的是，往往在發(fā)覺(jué)之后想改變卻總是束手無(wú)策，似乎除了唉聲嘆氣就只剩下徒呼奈何了。
原因在哪兒呢？如何解決？本書(shū)給我們提供了一個(gè)很好的范本。
曾見(jiàn)到有書(shū)友評(píng)論說(shuō)本書(shū)里說(shuō)的事情都很瑣碎，瑣碎到讓他無(wú)法忍受。對(duì)于他的說(shuō)法我很理解，但不能接受，因?yàn)樗豢吹搅吮砻娴募?xì)節(jié)，并沒(méi)有看到背后的深層次意義。
龍應(yīng)臺(tái)和她的兩個(gè)兒子安德烈、菲利普，有著天然的巨大文化差異，思想和觀念上的不和諧甚至沖突很多，而且由于和丈夫離異，與兒子們遠(yuǎn)隔重洋天各一方，在這樣的局面中，保持對(duì)孩子的良好了解和與他們的深刻溝通幾乎不可能。龍不簡(jiǎn)單，用與兒子共同出一本書(shū)的方式，與兒子展開(kāi)了為期三年的公開(kāi)交流，使得處于思想關(guān)鍵成長(zhǎng)期的兒子對(duì)自己完全敞開(kāi)了心扉，把所有大大小小的思想動(dòng)態(tài)和認(rèn)識(shí)都拿出來(lái)與媽媽討論，因而成就了一本直擊心靈的好書(shū)。
作者對(duì)事物的看法很深邃，書(shū)中的一些表達(dá)也很豁達(dá)很超脫，比如對(duì)成長(zhǎng)、老去、死亡的看法，很有學(xué)者風(fēng)采和智者風(fēng)范，啟迪心靈催人深思……
好書(shū)是要用心靈來(lái)感受的，執(zhí)著于表面的事物根本無(wú)法理解，得不到應(yīng)有的收獲，我們需要的是深入理解、融入進(jìn)去……
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記10
1、我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
2、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。
3、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。
4、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
5、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過(guò)去了。父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它..
6、人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的...
7、你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”。
8、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一，給你意義;第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的。 當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。
9、愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻?ài)，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談，他們深?lèi)?ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。
10、你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)�，還是妥協(xié)、接受�？�?fàn)�，值不值�?妥協(xié)，安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。
11、設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。
12、農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀——那“愚昧無(wú)知”的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。
13、無(wú)法表達(dá)自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無(wú)法表達(dá)自己的人，我最同情。因?yàn)槲矣X(jué)得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話(huà)，其實(shí)就是自我的表達(dá)。
14、一半的人在贊美我的同時(shí)，總有另外一半的人在批判我。我有充分機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去“抵御”的東西，因?yàn)槟莻�(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話(huà)，傻就不裝聰明。你現(xiàn)在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請(qǐng)吧?我本來(lái)就沒(méi)那么多知識(shí)和智能可以天天去講。
15、安德烈，我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道;它對(duì)別人也許微不足道，對(duì)我們自己，每一次痛苦都是絕對(duì)的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的“心得報(bào)告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。
16、母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的;充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩，那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見(jiàn)了。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記11
這是散文隨筆，一本關(guān)于異國(guó)文化探討的書(shū)，通過(guò)書(shū)信方式討論中西文化的差異，也是關(guān)于兩代人的書(shū)，母子間思想的交流與碰撞，感動(dòng)無(wú)數(shù)親子關(guān)系存在隔閡和困擾的讀者，給欲弭（米）平代溝，跨越文化差異的讀者提供新的思維方式。
對(duì)于安德烈，多數(shù)人應(yīng)該是羨慕的。父母給他提供優(yōu)越的教育環(huán)境和豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)談到香港和德國(guó)文化時(shí)，香港人工作日除了上班還是上班，行色匆匆，德國(guó)人截然相反，他們存在很多的咖啡館文化，品味生活暢談人生和朋友間深入交流，我想這是建立在一定的社會(huì)保障制度和家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。在中國(guó)，不是國(guó)人不懂享受而是沒(méi)有資本。如今有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人都移民，雖然有他們自己的原因，但為了享受更好的福利待遇，過(guò)更自在悠閑的生活也包含在內(nèi)的吧。
書(shū)中還處處道出人生哲理：“安德烈，你我常玩象棋。你知道嗎？象棋里頭我覺(jué)得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的“卒”。這是一本值得多次閱讀的書(shū)，人生階段不同悟出的道理解放的思想會(huì)不一樣。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記12
這本書(shū)是我去表姐家玩，在她家的書(shū)柜里看到的，姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文老師，極力推薦這本書(shū)，說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，回到家鄉(xiāng)，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)聯(lián)，但龍應(yīng)臺(tái)必須要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)刻互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(zhǎng)在抱怨自己的小孩不懂事，不發(fā)奮，而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不明白他們，甚至覺(jué)得自己的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，因此看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，正因孩子和父母之間的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是此刻很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自己做什么都是為了孩子，因此就就應(yīng)聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話(huà)，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大，好像做的一些發(fā)奮都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過(guò)必須的限度就會(huì)選取逃離，也就引發(fā)了一系列的杯具。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是缺少相互明白、相互尊重，其實(shí)人與人之間都就應(yīng)做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。期望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記13
我和媽媽差了23歲，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法有時(shí)會(huì)產(chǎn)生很大的分歧。
所以我在想，我要和我的孩子年齡差距縮小到多少，才不會(huì)使兩代人的代溝變得不可跨越。
媽媽對(duì)我實(shí)行放養(yǎng)政策，可是問(wèn)題太多了，比如：懶惰。
所以我在想，以后我該對(duì)我的孩子進(jìn)行怎樣的教育方式，才不會(huì)害了他并不會(huì)讓他覺(jué)得我是為了他好。很矛盾。
現(xiàn)在多少孩子在抱怨家長(zhǎng)打著為了他/她好的旗號(hào)，抱著不重復(fù)的補(bǔ)習(xí)班、吃著不重名的營(yíng)養(yǎng)品，而我，不希望我的孩子會(huì)這樣抱怨我。
母親龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈這36封家書(shū)是離開(kāi)兒子多年的母親再回到兒子身邊后，發(fā)現(xiàn)兒子早已經(jīng)長(zhǎng)成了與小時(shí)候完全不同的、有著獨(dú)立人格的成年人，她極度的不適應(yīng)。她想與兒子溝通，又不知道自己該說(shuō)什么才能將兩人的談話(huà)深入、長(zhǎng)久的持續(xù)下去。
這就是兩代人的代溝，這樣的事情不管在哪個(gè)年代都會(huì)發(fā)生在兩代人身上的。龍應(yīng)臺(tái)急切的想要和兒子同步，想要認(rèn)識(shí)這個(gè)十八歲的安安。
十八歲，對(duì)于有些孩子和父母來(lái)說(shuō)，成為一道無(wú)法跨越的鴻溝。文章開(kāi)頭這樣說(shuō)：“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個(gè)陷阱。我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，但是我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈。我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。”
龍應(yīng)臺(tái)是充滿(mǎn)智慧的母親，明知孩子會(huì)跌倒依然選擇了放手的母親，她知道成長(zhǎng)的陣痛必須由孩子獨(dú)自去承受，任何人都無(wú)法包辦和代替，因?yàn)橐坏┰劫薮�，孩子就沒(méi)辦法自己長(zhǎng)大。而當(dāng)今社會(huì)中許多父母更多地扮演決策者的角色，明確告訴自己的孩子該做什么、怎么做，本意是好的，可孩子長(zhǎng)大后，卻離不開(kāi)父母，缺少一種獨(dú)立自主的能力，缺少自己的獨(dú)立思想，不敢也不愿去表達(dá)自己的思想，所以安德烈是幸運(yùn)的，有這么一位開(kāi)明的母親，有這樣能夠表達(dá)成熟思想的渠道。青春是否應(yīng)該叛逆？這里的叛逆并不是外在的桀驁不馴，意氣用事。龍應(yīng)臺(tái)與安德烈在彼此溝通的過(guò)程中，其實(shí)也就是揭掉了彼此年代文化的面紗，還原了各自?xún)?nèi)心的真實(shí)所需、所感，這樣的交流產(chǎn)生了真正的互動(dòng)與價(jià)值。安德烈成長(zhǎng)在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，文化的差異性在他的成長(zhǎng)環(huán)境中顯然不甚稀奇，他在充滿(mǎn)活力、叛逆的環(huán)境里，讀書(shū)、郊游、交友、戀愛(ài)等等，作為母親既不盲目認(rèn)同，卻也會(huì)中肯地鼓勵(lì)贊許，甚好。
安德烈在十八歲的時(shí)候在告訴自己的母親，將來(lái)就做一個(gè)普通人。其實(shí)普通也只是一個(gè)相對(duì)的概念。隨著孩子年齡的長(zhǎng)大，還有孩子的認(rèn)知、價(jià)值觀、世界觀念的成長(zhǎng)，父母在這個(gè)過(guò)程中也要和孩子一起成長(zhǎng)，才能緊跟孩子快速成長(zhǎng)的步伐而不會(huì)被孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后面很遠(yuǎn)。就像龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的“認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己�！�
母子關(guān)系猶如放風(fēng)箏的人與風(fēng)箏。風(fēng)箏總想飛得高一點(diǎn)再高一點(diǎn)，最好能夠掙脫引線(xiàn)。放風(fēng)箏總是處在矛盾的狀態(tài)，希望他飛得高一些穩(wěn)一點(diǎn)，卻不肯放手，把引線(xiàn)扯得緊一些再緊一些。也許這就是最好的方式吧。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記14
這段時(shí)間利用午休的時(shí)間重讀完此書(shū)。值得反復(fù)重溫的一本書(shū)，特別是作為母親的角色。我也在想，當(dāng)孩子十八歲成年后，我有沒(méi)有可能這樣與孩子暢所欲言呢？答案可能是否定的。
其中有一封讀者來(lái)信深深觸動(dòng)了我�！比松牡踉幘驮谶@兒，當(dāng)時(shí)急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的�！斑@段時(shí)間頗有這樣的感受。看著兒子的模樣，心里想，怎么不知不覺(jué)就長(zhǎng)大了？還記得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上高興得打起滾兒來(lái)，嘴里還喃喃自語(yǔ)到，”媽媽回來(lái)了！媽媽回來(lái)了！“（心都化了。）這樣的軟軟的小不點(diǎn)兒只在記憶中了�！蔽覀冋l(shuí)沒(méi)有在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中有過(guò)遺憾呢？如果錯(cuò)過(guò)了他們童年或青少年期的任何一段，何不謙卑的感恩，幸好還有下一段。然后給孩子這個(gè)階段所需要的。“是的。我以后更要學(xué)習(xí)的是--放手。
另外還有一個(gè)體會(huì)，這么多家書(shū)絕不是婆婆媽媽的拉家常，內(nèi)容涵蓋了對(duì)政治、民主、文化、藝術(shù)、人生等多方面的探討。也讓我意識(shí)到，要有一個(gè)優(yōu)秀的孩子，優(yōu)秀的母親是多么的重要！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記15
最近我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》。龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)德國(guó)4年后重新與兒子相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書(shū)便誕生了。這本書(shū)講的是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。通過(guò)書(shū)信使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說(shuō)的？謝謝你給了我這個(gè)“份”——不是出書(shū)，而是，和你有了連結(jié)的“份”。
在這本書(shū)中，大多數(shù)書(shū)信都是母子兩人在同一問(wèn)題上的不同看法，比如民族信仰、價(jià)值觀、社會(huì)道德到文化生活、問(wèn)題意識(shí)再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。
龍應(yīng)臺(tái)生活在一個(gè)封閉的海邊的漁村里，她的十八歲是一九六九。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識(shí)，社會(huì)富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，十八歲的他生長(zhǎng)于德國(guó)，除了身上尚流淌著來(lái)自于母親的中國(guó)血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國(guó)扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀和世界觀。龍應(yīng)臺(tái)那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對(duì)于我們的所謂國(guó)家，尤其是一些自稱(chēng)代表國(guó)家的人。而生活在德國(guó)的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛(ài)國(guó)宣傳的影響，逃避？國(guó)家？這個(gè)東西。
安德烈作為交換生來(lái)到香港，他認(rèn)為香港沒(méi)有文化就因?yàn)橄愀蹧](méi)有可以讓人坐下來(lái)靜靜地聊天的咖啡館。酒吧跟咖啡館在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間；而在龍應(yīng)臺(tái)卻不這樣覺(jué)得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問(wèn)題得到的結(jié)論也是不一樣的。
他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問(wèn)題上各抒己見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，他們相互尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無(wú)忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。
安德烈在一封信中寫(xiě)到？是不是所有畢業(yè)的人都會(huì)感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開(kāi)了，離開(kāi)這個(gè)我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開(kāi)始想，我的家究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺(tái)不但沒(méi)有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說(shuō)：？我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。然而安德烈卻不覺(jué)得他很幸運(yùn)，他對(duì)他的母親說(shuō)：你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！
不同的成長(zhǎng)和生活背景使得龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子有著不同的國(guó)家和教育背景，他們對(duì)世界有著不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺(tái)用書(shū)信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，放下作為長(zhǎng)輩的架子，以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒(méi)有批判、沒(méi)有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。
我想成長(zhǎng)生在中國(guó)，我知道這是我們一般的中國(guó)父母不能做到的。希望所有的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識(shí)距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對(duì)話(huà)必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。
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