《浮生六記》讀書筆記15篇
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家收集的《浮生六記》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《浮生六記》讀書筆記1
初見(jiàn)這本書時(shí)，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書封面上那幾個(gè)淡淡的文字“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動(dòng)。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對(duì)書中所寫的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時(shí)去參觀過(guò)，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺(jué)得枯燥乏味。
這本書讓我印象深刻的，并不是沈復(fù)，而是他的妻子陳蕓。正如林語(yǔ)堂先生所言：“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人。”，蕓娘的可愛(ài)之處在于，在一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，她生而穎慧，幼時(shí)“即能成誦”《琵琶行》，還自己學(xué)會(huì)吟詩(shī)作對(duì)，對(duì)于詩(shī)歌，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。她的可愛(ài)之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內(nèi)置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復(fù)一起參加廟會(huì)。因那時(shí)并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種.種原因，沈復(fù)未能娶到憨園，這也讓后來(lái)蕓娘的病情更嚴(yán)重。
《浮生六記》中的閨房記樂(lè)是它的獨(dú)特之處。正如陳寅恪指出：“吾國(guó)文學(xué)，自來(lái)以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。”一般人不會(huì)寫閨事，夫婦生活，而沈復(fù)以直率平實(shí)的語(yǔ)言敘述閨中樂(lè)事，寫出了夫婦之間真摯的愛(ài)情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來(lái)，沈復(fù)仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動(dòng)，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復(fù)漂泊各地。
“浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時(shí)光雖短暫，但很歡樂(lè)，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂(lè)的時(shí)光便如夢(mèng)境一樣虛幻飄渺，曇花一現(xiàn)。浮生若夢(mèng)，為歡幾何?
世界上，最完美的女子莫過(guò)于《芙蓉女兒誄》所言：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”然而，這個(gè)世界不可能是完美的，當(dāng)然也就不會(huì)有完美的產(chǎn)物，所謂的十全十美，只是一個(gè)人所追求，所向往的罷了。
大體而言，世間有兩種女子，一種是初見(jiàn)時(shí)美貌驚人，風(fēng)情萬(wàn)種，相處久了才發(fā)現(xiàn)艷而不麗，麗而不雅，泯然俗人矣；一種是初見(jiàn)時(shí)相貌平平，相處久了卻發(fā)現(xiàn)舉手投足皆有法度，一顰一笑正顯風(fēng)韻，值得一個(gè)人用一生去品讀。她，無(wú)疑屬于后者。
她，沒(méi)有牡丹的雍容華貴，卻具蘭花的清新淡雅；她，沒(méi)有桃花的美艷逼人，卻具梅花的清純徹骨。她，靜默時(shí)，如一朵睡蓮；行動(dòng)處，似款款和風(fēng)。她，垂淚時(shí)，梨花帶雨；她，歡笑時(shí)，玉珠落盤。
她，對(duì)自己，毫不寬恕；她，對(duì)別人，寬容大度。她，慕富貴，但不苛求；她，憎貧賤，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困時(shí)依然有閑情雅趣，有濃情蜜意；她，“素女為我?guī)煟瑑x態(tài)盈萬(wàn)方”，在寬裕時(shí)不改淡雅如蘭，虛懷若谷。
她，可愛(ài)，既不因?yàn)槊烂玻凰少F，也不因?yàn)橘t良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑淚兼有，簡(jiǎn)約處丹心昭昭。她，似清泉，給人以純潔淡雅之情；她，如流水，讓人有纏綿悱惻之意。她，惱而不怒，有似月閉微明；她，柔而不嬌，恰如花開(kāi)含笑。
她，多情只為真情；她，大愛(ài)只因真愛(ài)。她，一個(gè)心照不宣的微笑，穿越彼此歲月的郁結(jié)；她，一次若有所思的凝眸，留給世間最美的側(cè)影。她，輕如風(fēng)，淡若云；她，柔似水，潔比玉。
她，生命中的匆匆過(guò)客。她，脫俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事難為傷身傷心，事事順?biāo)煊謧閭狻?/p>
人生，本來(lái)就是一場(chǎng)漂泊，遇到誰(shuí)都是一個(gè)美麗的意外！
《浮生六記》讀書筆記2
《浮生六記》這本書初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時(shí)她說(shuō)這本書據(jù)說(shuō)也略有香艷文字，但當(dāng)我打開(kāi)這本書之后卻被它感動(dòng)到數(shù)次落淚。
《浮生六記》為清代沈復(fù)所作。沈復(fù)字三白，蘇州人，少時(shí)家境尚富足，后面沒(méi)落，生活頗為貧苦，職業(yè)為幕僚，文人一枚。此書共分為6卷，分別為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂(lè)”放在卷首，作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛(ài)情詩(shī)為《詩(shī)經(jīng)》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。
沈復(fù)其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個(gè)月的表姐，長(zhǎng)相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時(shí)便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復(fù)外出求學(xué)，心中卻對(duì)妻子百般思念，老師看出他的心思后，數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學(xué)期內(nèi)也是度日如年。“居三月，如十年之隔”。一到家，兩人相見(jiàn)，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語(yǔ)。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”
蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩(shī)文，兩人相伴時(shí)，是愛(ài)人也是知己，偶有言語(yǔ)互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復(fù)的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會(huì)，因?yàn)榕映鲩T不便恐惹非議，但沒(méi)想到竟然真的無(wú)人識(shí)出，她無(wú)心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說(shuō)“我亦女子耳”，眾人才轉(zhuǎn)怒為歡。這一段讀起來(lái)挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來(lái)真有這種識(shí)不出的，感到震驚。
還有一節(jié)生活片段是寫夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對(duì)老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚觀霞，吟詩(shī)作對(duì)，婦女溫酒做飯，晚上月下對(duì)酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩(shī)酒，生活充滿詩(shī)意，好似一對(duì)神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時(shí)刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。
蕓娘還曾給丈夫?qū)ば℃?jiàn)憨園喜愛(ài)不已，只可惜后被人搶去，這導(dǎo)致蕓娘染上血疾，最后也是因這個(gè)病去世。其實(shí)這一點(diǎn)我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來(lái)分享丈夫的愛(ài)啊，為丈夫?qū)ば℃@種事，正宮娘娘都不會(huì)去做吧，正常人不都是怕丈夫?qū)ば℃矗蚝﹫@被別人搶去而生病去世，我覺(jué)得蕓娘死得有點(diǎn)過(guò)分啊。
兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風(fēng)流，沈復(fù)外出游玩時(shí)也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復(fù)在提到這件事時(shí)，寫到自己因不逼妓女吃酒，對(duì)她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛(ài)，那種待遇是多少有錢人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復(fù)攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。這也是我覺(jué)得沈復(fù)配不上蕓娘的地方。我們中國(guó)有個(gè)很壞的傳統(tǒng)，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導(dǎo)致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”
在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫到他生活的窘迫，人生百態(tài)。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來(lái)生”二字，便香魂永逝。“當(dāng)時(shí)是，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。
而后寫到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復(fù)和富貴一樣，并沒(méi)有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當(dāng)然他有過(guò)出家的念頭，但女兒說(shuō)他尚有親人在世，不應(yīng)如此。沈復(fù)確實(shí)沒(méi)有消極度日，我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點(diǎn)，如：“醉眠飽臥俱無(wú)益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接。”“試聽(tīng)行坐不可久。”還有些雖是說(shuō)健康，但也有人生哲理的：
“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可。”此為淡泊名利。
“將啼饑者比，則得飽自樂(lè)；將號(hào)寒者比，則得暖者自樂(lè)；將勞役者比，則有限自樂(lè)；將疾病者比，則康健自樂(lè)；將禍患者比，則平安自樂(lè)；將死亡者比，則生存者自樂(lè)。’此為比上不足比下有余。
“人大言，我小語(yǔ)；人多煩，我少記；人悸怖，我不怒；淡然無(wú)為，神氣自滿，此長(zhǎng)生之藥。”此為遇事淡然處之，把心放寬。
“閑時(shí)無(wú)事之人，整日不觀書，則起居出入，身心無(wú)所棲泊，耳目無(wú)所安頓，勢(shì)必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂(lè)，處順境亦不樂(lè)也。”不讀書心神無(wú)所寄托，容易想多，故楊絳先生說(shuō)，你不快樂(lè)，是因?yàn)槟阆氲锰啵x得太少。
“無(wú)論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂(lè)之精神。”英雄所見(jiàn)略同，實(shí)習(xí)的最后一節(jié)課我也跟學(xué)生說(shuō)，不管你今天有多么不快樂(lè)，你總得找到快樂(lè)的入口，總要有那么點(diǎn)事讓自己開(kāi)心起來(lái)。可道理都懂，自己卻做不到。
還有關(guān)于讀書的。“知強(qiáng)記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。”
沈復(fù)的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實(shí)，言語(yǔ)很清新，令人有感動(dòng)之處，也有讓我不太認(rèn)可之處。明清時(shí)這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項(xiàng)脊軒志》。
《浮生六記》讀書筆記3
我最初讀到浮生六記是在上海福州路上的一家古舊書店內(nèi)，從一本上海世界書局三十年代出版的舊書中無(wú)意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復(fù)的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎(chǔ)已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買下這本書。然而，當(dāng)我設(shè)法湊足書資再次趕回到書店時(shí)，此書已被他人淘走。當(dāng)時(shí)，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見(jiàn)我對(duì)浮生六記的喜愛(ài)之情。
當(dāng)我能夠再次讀到浮生六記，時(shí)間已是在1996年的晚秋了。這是一個(gè)由湖北辭書出版社在1995年出的版本，書名取為閑書四種，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語(yǔ)’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語(yǔ)’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復(fù)的‘浮生六記’，這幾個(gè)名篇均是出自四位明清文人之手來(lái)追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復(fù)所寫的‘浮生六記’。
可以說(shuō)浮生六記是沈復(fù)用率真自然的文字，細(xì)膩生動(dòng)地記錄了自己的婚姻愛(ài)情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)、對(duì)自然、對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗賦予獨(dú)特見(jiàn)解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時(shí)代的英國(guó)十八、十九世紀(jì)的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風(fēng)格，文字質(zhì)樸天成、毫無(wú)矯揉造作之語(yǔ)。讀來(lái)倍感親切，如同傾聽(tīng)自己的內(nèi)心獨(dú)白。
坦率地說(shuō)，我也不止一次地讀過(guò)與沈復(fù)同時(shí)代的曹雪芹的紅樓夢(mèng)，并將紅樓夢(mèng)與浮生六記作比照。 相比之下，我覺(jué)得紅樓夢(mèng)似乎更適宜于讓達(dá)官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來(lái)，無(wú)論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂(lè)，都與我們普通百姓階層存在著一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動(dòng)于我。而沈復(fù)在浮生六記中所真實(shí)敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛(ài)之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂(lè)，與品味大自然和藝術(shù)品的審美之趣等等的細(xì)節(jié)，無(wú)一不讓我為之激動(dòng)和認(rèn)同。
浮生六記如有些學(xué)者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術(shù)魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡’（俞平伯評(píng)語(yǔ)）。而且，我還認(rèn)為，沈復(fù)和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應(yīng)用同樣普通人物的坦誠(chéng)要求與質(zhì)樸的文字來(lái)欣賞贊美這篇中國(guó)古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛(ài)人物。
就說(shuō)蕓娘吧，她不愧為林語(yǔ)堂所贊美的‘是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人’。 不是嗎？當(dāng)讀了浮生六記 中的第一記‘閨房記樂(lè)’之后，有誰(shuí)不會(huì)深深地喜愛(ài)上如此可愛(ài)的女性？我覺(jué)得有必要摘錄一段散文詩(shī)般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節(jié)，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當(dāng)出。”余亦索然。但見(jiàn)隔岸螢光，明滅萬(wàn)點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺(jué)其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛(ài)，所供佛手當(dāng)退三舍矣。”蕓乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑。”余曰：“卿何遠(yuǎn)君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛(ài)小人耳。”… 簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句、新鮮生動(dòng)的描述，沈復(fù)將這位天性聰穎活潑、知書達(dá)理、情意綿綿的可愛(ài)女性-蕓娘，深深地刻畫在每一個(gè)讀過(guò)浮生六記的讀者心中。蕓娘，也永遠(yuǎn)地成了我心中的‘紅粉知己’！
《浮生六記》讀書筆記4
3月23日讀完本打算第二日寫讀書筆記，今始得開(kāi)寫。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無(wú)不讓人喜歡。看到有人評(píng)判她幫老公找妾，我到是覺(jué)得在當(dāng)時(shí)那個(gè)男尊女卑的背景下，做出這種事是正常的可以理解的。
我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時(shí)有些氣不過(guò)，有些話說(shuō)出來(lái)更好，但是不說(shuō)卻是孝道。自古婆媳妯娌關(guān)系就是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。單單沈復(fù)父親去世后，沈復(fù)才回家，沈母埋怨他問(wèn)什么才回來(lái)時(shí)，沈復(fù)答女兒跟他說(shuō)父親去世才知道消息，沈母聽(tīng)完看了一下另外一個(gè)兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復(fù)弟弟和弟媳的功勞。
閑情記趣開(kāi)頭余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫……讀來(lái)很是順口，后想起初中時(shí)學(xué)過(guò)這篇，當(dāng)時(shí)老師還讓背誦。文中詳述盆景相關(guān)，我本是粗人一個(gè)，從未接觸過(guò)，也欣賞不來(lái)。坎坷記愁，苦中作樂(lè)，貧困時(shí)蕓能將日子打理的樂(lè)趣橫生也不失為一件美事。跟沈復(fù)記載的浪游比，我所記述的游玩簡(jiǎn)直小烏了，我喜看沿路的風(fēng)景，對(duì)經(jīng)典人文趣事所知甚少，有時(shí)會(huì)希望每游玩一處，就有人來(lái)講講這處的前世今生，那當(dāng)是一件美事。
《浮生六記》讀書筆記5
《浮生六記》為清代沈復(fù)所著，為自傳體散文，全書共分為六篇，文字優(yōu)美、細(xì)膩，恬淡寧?kù)o，用語(yǔ)雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。
本文開(kāi)篇是《閨房記樂(lè)》，記錄了沈復(fù)和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時(shí)間為軸，娓娓道來(lái)，將古時(shí)夫妻生活的點(diǎn)滴用筆墨描繪出一幅精美畫卷展現(xiàn)于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)"的韻味。
弘一大師云："君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒(méi)有轟轟烈烈，沒(méi)有狗血?jiǎng)∏椋械闹皇侵褂诖烬X、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩(shī)情畫意，看似"人人皆有，確為人人所無(wú)"。
其中有篇寫到其妻陳蕓愛(ài)吃腐乳，沈復(fù)鄙夷不已，后在蕓勸說(shuō)下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺(jué)脆美，開(kāi)鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復(fù)對(duì)生活中小事的描寫，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時(shí)間隔閡，重現(xiàn)于世人眼中。
陳蕓曾發(fā)愿："他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。"
是的，布衣菜飯，可樂(lè)終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂(lè)趣，安度流年。我喜歡沈復(fù)文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠(yuǎn)勝過(guò)看亂世紅塵的萬(wàn)千風(fēng)景。
"余年一十三，隨母歸寧，兩小無(wú)嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"
十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開(kāi)，一片光風(fēng)霽月，發(fā)誓此生非蕓娘不娶。
三白和蕓娘的愛(ài)是活生生的，是落實(shí)到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。
"夏月，荷花初開(kāi)時(shí)，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"
"撥釵沽酒，不動(dòng)聲色，良辰美景，不放輕過(guò)。"
沈復(fù)向來(lái)好客，蕓娘便準(zhǔn)備好茶好酒好菜進(jìn)行招待。有時(shí)缺酒錢，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負(fù)。
"街頭有鮑姓者，賣餛飩為業(yè)，以百錢雇其擔(dān)街"，"是時(shí)風(fēng)日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"
那日，城外油菜花盛開(kāi)，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機(jī)智地雇傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。
游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無(wú)不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。
陳蕓，會(huì)持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛(ài)看山水，愛(ài)花草，愛(ài)書畫，能吟詠詩(shī)歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼?zhèn)洌猩钋槿ぁ?/p>
沈復(fù)嘆其：求之閨中，今恐未必有此會(huì)心者矣。
記得書中這樣寫道兩個(gè)人不動(dòng)聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節(jié)刻了兩枚印章，上面寫："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽(yáng)刻，蕓娘的是陰刻。每當(dāng)兩個(gè)人通信時(shí)，便用印章進(jìn)行落款。
每次讀到這里，都被兩個(gè)人的心思幽情所打動(dòng)。我想，古人的很多情思是我們今人所無(wú)法企及的。一個(gè)人能細(xì)細(xì)體會(huì)并感知另一個(gè)人的美，亦能撫琴?gòu)椀靡皇趾们樱勏腋瓒乓狻Ｒ?jiàn)花落淚，拂風(fēng)有聲，看得懂花光燈影。
隨著生活節(jié)奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒(méi)有手寫一封信件了呢，對(duì)著一個(gè)科技的工具日夜旋轉(zhuǎn)，萬(wàn)般話語(yǔ)只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習(xí)慣使用電腦打字的我們是否還能寫出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩(shī)意真是難以尋覓了吧。
作家慶山說(shuō)："《浮生六記》這冊(cè)薄薄的古人筆記里，引人心動(dòng)的，不盡然是一對(duì)男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)，和大眾的價(jià)值觀，和他們對(duì)待文化、自然、生命、歡樂(lè)的態(tài)度息息相通。越過(guò)兩百年，且看今日的社會(huì)，誰(shuí)還能具有這樣的玩心，這樣的曠達(dá)。靈魂的宴席早已結(jié)束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛(ài)情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細(xì)膩的心思和克制的禮儀。"
一生一世一雙人，有人問(wèn)你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對(duì)酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細(xì)雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。
當(dāng)下時(shí)代熙熙攘攘，不見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來(lái)只是一片虛幻的影子。
通讀全書，可以發(fā)現(xiàn)，沈復(fù)是一個(gè)極具溫度并且積極樂(lè)觀的人，非熱愛(ài)不能寫出這樣的文字，其文透露著美，于細(xì)節(jié)之處展露生機(jī)。我想：這種對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生活的情趣，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風(fēng)致，單看觀草觀木之人心境如何了。
《浮生六記》是可讀性很強(qiáng)的一本書，其用語(yǔ)雖是古文，但因其以"情"字見(jiàn)長(zhǎng)，故特別能夠引發(fā)人的共鳴，生活中每件小事的描述不見(jiàn)刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發(fā)生的事情，從而覺(jué)得通體舒暢、有所感悟。
《浮生六記》讀書筆記6
我與蕓鴻案相莊（指東漢梁鴻與妻子孟光相敬相愛(ài)之事。據(jù)《后漢書.梁鴻傳》記載，梁鴻妻子孟光每食必對(duì)鴻舉案齊眉。后人遂用“鴻案相莊”形容夫妻相敬如賓。）二十三年，時(shí)間越長(zhǎng)感情越深、越親密。家庭之內(nèi)或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手問(wèn)曰：“哪里去？”我們愛(ài)意濃厚，好像總怕旁人看見(jiàn)一樣。實(shí)際上當(dāng)初同行并肩還特別避人，時(shí)間久了則不以為意。
蕓與人坐著聊天，見(jiàn)到我來(lái)了必定起身或往旁挪挪，我就緊挨著她并排坐下。我們兩人彼此并不覺(jué)得有什么不妥，從開(kāi)始的避人到漸漸的成為習(xí)慣。我們很奇怪為什么有的老年夫婦相視如仇，或者說(shuō)：“不這樣就不能白頭到老嗎？”這話對(duì)嗎？
這一年七夕之夜，蕓設(shè)香爐瓜果，我們?cè)凇拔胰 避幹型菘椗恰Ｎ铱塘艘幻丁霸干朗罏榉驄D”圖章二方；我拿朱文陽(yáng)字，蕓拿白文陰字，作為以后往來(lái)書信所用。這天夜里月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，我們并坐水邊的窗前，仰頭見(jiàn)飛云過(guò)天、變態(tài)萬(wàn)狀。（這段文字好美）蕓曰：“宇宙之大，同此一個(gè)月亮，不知道今日世間，也有如我們兩人之情濃意興的嗎”？我說(shuō)：“納涼玩月，到處都有，但是若品論云霞，或者求之幽閨繡房，慧心默證者固然也不少，若是夫婦同觀，所品論的恐怕不是云霞之類雅興啦”。不一會(huì)兒，燭盡月沉，我們撤果歸臥。
《浮生六記》讀書筆記7
《浮生六記》是清朝沈復(fù)的自傳體散文。“浮生”二字出自李白詩(shī)《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。全書與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線，描寫了一個(gè)可愛(ài)的女子和一段令人向往的詩(shī)情畫意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活并未持續(xù)許久，最終被現(xiàn)實(shí)打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢(mèng)醒何時(shí)耳。
林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中曾經(jīng)提到過(guò)此書，說(shuō)書中的女主人公“蕓”是最可愛(ài)的女子。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)覺(jué)得好奇，大概是讀書不多，我能想到的書中可愛(ài)女子就《紅樓夢(mèng)》中的史湘云，《傲慢與偏見(jiàn)》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章，“閨房記樂(lè)”和“閑情記趣”后對(duì)蕓的可愛(ài)結(jié)論完全贊同，甚至?xí)诚胛乙悄腥艘惨�(gè)蕓這么可愛(ài)的女子。
全書寫描寫蕓可愛(ài)的趣事特別多，蕓因?yàn)橄肴R會(huì)看花燈，于是女扮男裝稱是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍廟會(huì)竟無(wú)人認(rèn)出，突然偶遇一熟悉的女眷，蕓竟直接上去打招呼，身子一側(cè)，依在了夫人的肩膀上。夫人大驚，旁邊的丫鬟怒曰“你是什么人，如此輕狂，不知法紀(jì)？”蕓一看情況不妙，立刻脫掉帽子和鞋子，抬起腳丫給他們看，說(shuō)：“我是女子啊。”旁人面面相覷，然后哄然大笑~
蕓愛(ài)吃臭腐乳和鹵瓜，三白笑她“狗沒(méi)有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗恢簟笔|強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說(shuō)“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經(jīng)地說(shuō)“情之所鐘，雖丑不嫌。”
蕓喜歡在發(fā)間別上茉莉花做裝飾，即美觀又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過(guò)了屋里佛手的香味。”蕓說(shuō)“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無(wú)；茉莉則是香料中的小人，香味有點(diǎn)諂媚。”三白問(wèn)“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎？”蕓笑著說(shuō)“我笑君子喜愛(ài)小人啊？”
蕓素來(lái)豁達(dá)不拘小節(jié)，一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽(tīng)說(shuō)你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊。”蕓笑曰“確有此事，其中一個(gè)就是我。”
蕓不僅可愛(ài)還是一個(gè)聰慧又有情趣的女子，對(duì)詩(shī)詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來(lái)隱居于此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉(xiāng)下避暑的日子，蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靚麗可愛(ài)，既能遮蔭又不會(huì)擋住風(fēng)和光線。因?yàn)榧揖巢桓辉＃|會(huì)裁衣還會(huì)刺繡補(bǔ)貼家用。三白愛(ài)喝酒，蕓制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個(gè)白色的磁盤，磁盤里放些精致小菜。三白愛(ài)花藝盆栽，蕓又建議花雖美但少了些靈動(dòng)，夫妻兩人又制作昆蟲標(biāo)本把昆蟲固定于花葉上，使盆栽更加生動(dòng)。蕓還會(huì)制作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開(kāi)取出茶葉，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香撲鼻。
蕓素愛(ài)美，對(duì)美的事物和人都特別癡迷，一日聽(tīng)說(shuō)三白的堂弟得一美女，蕓欣然前往想看，事后搖頭“美則美矣，少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來(lái)給三白納一個(gè)又美又有韻味的美女嗎？”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來(lái)一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說(shuō)“終于找到一個(gè)又美又有韻味的女子了。”蕓欣然與之結(jié)伴為姐妹，并贈(zèng)送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負(fù)了蕓的好意嫁與富人之家，蕓傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結(jié)交不良女子，為日后最終失去公婆喜愛(ài)埋下伏筆。。。。。。
看第一二卷是輕松又愉快的閱讀，然后看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵蕓的命運(yùn)。真應(yīng)了那句浮生若夢(mèng)為歡幾何。始蕓淡泊名利，她的夢(mèng)想是過(guò)像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活，布衣暖，菜飯飽，一家人其樂(lè)融融不問(wèn)世事的生活。然后現(xiàn)實(shí)生活并不是桃花源，需要面對(duì)的依舊是柴米油鹽貴和人情世故，多情率真之人也多因情和真而傷，何況又是在那樣的時(shí)代里。
蕓的悲切命運(yùn)即是那個(gè)社會(huì)造成，也是蕓本身造成的。蕓太愛(ài)三白，在對(duì)三白的愛(ài)里完全失去了自我，一心為三白尋覓真正的佳人，與失足婦女結(jié)為姐妹被人詬病；因?yàn)閾?dān)心三白與弟弟的關(guān)系不和，寧愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借債的真相；因?yàn)槿椎挠扌ⅲ米髦鲝垶楣{妾，結(jié)果失去婆婆歡心；又因?yàn)閭似牌诺男模闹凶载?zé)寫信給三白，在信中稱公公為老頭，讓三白把此女送回老家。結(jié)果信被公公看到，勃然大怒驅(qū)趕出門，從此飄零在外，客死異鄉(xiāng)。
此書看到卷三實(shí)在是覺(jué)得惋惜，蕓娘死后的第四卷已無(wú)心去看。在前兩篇時(shí)還羨慕這樣情意濃濃的夫妻生活，而看到最后實(shí)在覺(jué)得蕓娘這樣的女子嫁給三白有些可惜了。雖然三白對(duì)蕓娘清深意重，未曾離棄，但到后期從蕓娘遭遇委屈開(kāi)始，他都并未給出半分解決方案。一生未給蕓娘帶來(lái)富貴和現(xiàn)世安穩(wěn)也就罷了，在蕓娘遭遇冤枉和委屈時(shí)未勇敢站出來(lái)替蕓娘說(shuō)話，只是眼睜睜看著這種悲劇的發(fā)生。身為長(zhǎng)子，明明應(yīng)該承擔(dān)家庭重任，卻因過(guò)于清高任由弟弟胡作非為，家道中落；身為丈夫，完全沒(méi)有照顧好妻子兒女，妻子飄零在外重病而亡，女兒草草嫁人，兒子早夭，自此以后渾渾噩噩聊度余生。
全書始于歡樂(lè)，終于憂患，死別生離，悲切動(dòng)人。可惜、可嘆、又可悲！卷三之后再無(wú)心去看后卷。做女子可如蕓之聰慧、可愛(ài)，善良，卻不能太深情，太心軟，沈三白雖好，卻只能做吟詩(shī)作對(duì)之友，實(shí)不宜選為夫婿。
《浮生六記》讀書筆記8
讀完《浮生六記》，感覺(jué)像是無(wú)意間獲得了一枚質(zhì)量上乘的溫涼好玉，放在手里細(xì)細(xì)摩挲、端詳，熨帖踏實(shí)的觸感便從掌心一直傳達(dá)到心底。起初，將作者感情慢慢咀嚼，只覺(jué)得口齒纏綿生香，到后來(lái)竟也有了微苦的味道。方知，這部顛沛流離了兩百年，而仍舊散發(fā)芬芳書香的珍貴記錄，貴在沉重，貴在悲愴，貴在深情。
謫仙人詩(shī)云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”——本書作者沈復(fù)，出于此詩(shī)及自身經(jīng)歷的感慨，即落筆作文，取書名為“浮生六記”，分為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”與“養(yǎng)生記道”。其中的閨房記樂(lè)，道盡了沈復(fù)與妻陳蕓間動(dòng)人的愛(ài)情，以及難能可貴的知己一般的默契，讓讀者歡喜贊嘆，暗自欽羨；而坎坷記愁，則訴說(shuō)了作者生活的艱辛與苦澀，字里行間透出的無(wú)奈，更是讓人不勝唏噓。
伊始，沈復(fù)用清麗溫柔的筆墨，勾勒出了一個(gè)嬌憨清秀的女子形象——“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消。”這女子如此平凡，美得恰到好處，舉手投足間盡是知書達(dá)理的落落大方；她又如此非凡，你的身影落在她水靈的雙眸之中，頓覺(jué)清爽，仿佛感受到了一股溫柔而堅(jiān)定的力量。是了，她叫陳蕓，是長(zhǎng)他十月、會(huì)照顧人的好姊姊，他兒童伶俐，每每都親親熱熱喚她一聲“淑姊”。時(shí)光不緊不慢地滑行，天公將她對(duì)他的好、他對(duì)她的情，悉數(shù)看在眼里，于是成全一樁美事，讓她順理成章地成了他的妻。從此，二人飲茶論詩(shī)，游山玩水，夫妻間的生活趣事，更是俯拾皆是。
他是青衫磊落的書生，他邀她暢談古今。她淺笑，抬首答：“杜（甫）詩(shī)錘煉精絕，李（白）詩(shī)瀟灑落拓；與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑。”全然不是平時(shí)小女兒的忸怩姿態(tài)，而是自信地、堅(jiān)定地說(shuō)出自己的看法。他歡喜不已。
他是疏朗好玩的.夫君，他請(qǐng)她遠(yuǎn)出郊游。她巧扮男裝，見(jiàn)外人便解釋說(shuō)是他的表弟，卻哪里藏得住眉間的秀麗風(fēng)姿？他暗嘆，眼前一亮。
他與友人于外觀花，發(fā)愁飯菜冷熱。她“靈機(jī)一動(dòng)，從城中雇來(lái)餛飩擔(dān)子，推來(lái)烹茶暖酒熱飯。酒肴俱熟，坐地大嚼，各已陶然。”他的朋友由此對(duì)她贊不絕口：“非夫人之禮不及此！”他含笑，毫不謙虛地接納，心道：“好一個(gè)秀外慧中的蕓娘！”
然而，這命中注定的好姻緣，卻被早早地收回。蕓娘素懷頑疾，加之沈復(fù)家境并不十分寬裕，夫妻二人生活得艱辛，卻又因心思單純而幾次三番地被人欺侮。沈復(fù)的父親鐵石心腸不肯施援手，而蕓娘向來(lái)不討婆婆的喜歡，二人跌跌撞撞，終于無(wú)法改變這窘迫的境地。最終，陳蕓因病逝世，將沈復(fù)留在這反復(fù)無(wú)常的冷漠人世，從此，悲歡都只能獨(dú)自下咽。酒，只能自酌，身邊沒(méi)了那個(gè)臉色酡紅的美好女子，周圍的一切人事都成了難以忍受的寂寞。
不禁愴然。
這時(shí)候，便想起簡(jiǎn)嫃的話。“深情即是一樁悲劇，必讀已死來(lái)句讀。”似乎每一場(chǎng)催斷人腸的生離，都只能以死別作為結(jié)束。生命脆弱如此，哪堪更別離？在歷經(jīng)滄桑之后，沈復(fù)渾濁的眼里，也生出了浮生若夢(mèng)的辛酸悲苦，憶起當(dāng)年與陳蕓相知相伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，悲傷一如一場(chǎng)暴烈的雨，在春寒料峭的日子里，重重地、直直地砸進(jìn)心里。自此，陰陽(yáng)兩隔，知交零落，黃昏里燃一封永遠(yuǎn)寄不出的家書，清明時(shí)節(jié)擁抱冰冷的墓碑聊以慰藉，仿佛靈魂已隨她遠(yuǎn)去。而在夢(mèng)里，她緩緩歸來(lái)的倩影，對(duì)著他泣不成聲。
他驚覺(jué)：用情不勝深。
原約定要踏遍祖國(guó)河山，而如今，人世間哪一條路，他都不能與她同行。
《浮生六記》讀書筆記9
《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”人生百年，如白駒過(guò)隙，在這短短的時(shí)光里，我們?cè)撊绾味冗^(guò)?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無(wú)雞湯文的枯燥說(shuō)教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛(ài)情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，如何在一個(gè)浮華時(shí)代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個(gè)溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛(ài)?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說(shuō)教，而是站在一個(gè)普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位普通的社會(huì)中下層，沒(méi)有享受過(guò)大富大貴，過(guò)著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計(jì)，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個(gè)沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情。家境清貧時(shí)，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩(shī)、作畫，自?shī)首詷?lè)，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個(gè)略顯灰暗的人生多彩多姿起來(lái)，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語(yǔ)堂先生在《浮生六記》的序中說(shuō)“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的一個(gè)女人。”的確，書中的女主角是一個(gè)性情可愛(ài)、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開(kāi)而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時(shí)，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個(gè)知書達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢(mèng)》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長(zhǎng)期清苦生活而拋棄丈夫、獨(dú)自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂(lè)”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
情之所鐘，雖丑不嫌。這是本書給我們的最好啟示，沈復(fù)自從十七歲與陳蕓結(jié)婚，至陳蕓因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運(yùn)多舛、變故時(shí)現(xiàn)，但依然沒(méi)有將兩人分離，沒(méi)有能減弱二人的真摯情感。實(shí)現(xiàn)了“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”這人生中最美的風(fēng)景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的默契，著實(shí)令人感動(dòng)，為之擊節(jié)。后來(lái)沈復(fù)在其妻子離世后，獨(dú)自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生，也從側(cè)面體現(xiàn)出這種至死不渝的情感。
古往今來(lái)，關(guān)于夫妻真摯情感的故事不計(jì)其數(shù)，既有“親卿愛(ài)卿，是以卿卿，我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴。”般夫妻間融洽和諧，親密無(wú)間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”囈語(yǔ)般的癡情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”沉睡人不去、睹物更思人”的凄苦。這些詩(shī)句和本書相同，其感人至深之處不在于藝術(shù)手法的高妙，語(yǔ)言的精粹，而在于蘊(yùn)含著的真情。情致所動(dòng)，金石為開(kāi)，這才是能直達(dá)內(nèi)心深處，激發(fā)出生命本真的最原始力量。
其實(shí)生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無(wú)外乎生命的長(zhǎng)度與寬度兩個(gè)維度。生命的長(zhǎng)度是屬于自然規(guī)律，不受個(gè)人控制，最多只能有限延長(zhǎng)，最終結(jié)果無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法逃避。但生命的寬度，即生命的質(zhì)量如何提高，則完全由個(gè)人決定。無(wú)論何時(shí)何地、何種環(huán)境，都需要真情釋放，待人以誠(chéng)，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用于學(xué)習(xí)、家庭、工作之中，彰顯于待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來(lái)，給生命旅程增添許多陰雨。在無(wú)情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅(jiān)守真情，珍惜生活中的美好，樂(lè)于付出并享受生活帶來(lái)的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來(lái)的一切。
“人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。”人與動(dòng)物之間的根本區(qū)別就在于人具有情感性，懂得對(duì)他人付以真情。真情是春天里盛開(kāi)的鮮花，點(diǎn)綴詩(shī)意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風(fēng);是秋天的鮮美果實(shí)，帶來(lái)收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽(yáng)，暖化寒風(fēng)冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報(bào)之”的慷慨，是愿意為別人提供熱情幫助，救人于危難之際的熱切。當(dāng)然這種真情并不是從天而降的，特別是在當(dāng)今，過(guò)重物質(zhì)利益沖淡了情感關(guān)照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實(shí)踐中更需要教學(xué)以真、待人以情，發(fā)揮人格的引領(lǐng)作用;為學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營(yíng)造人際關(guān)系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶，提高生命的質(zhì)量，構(gòu)建幸福、和諧的社會(huì)交際環(huán)境。
《浮生六記》讀書筆記10
“奉勸世間夫婦，故不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：‘恩愛(ài)夫妻不到頭’。如余者，可作前車之鑒。”——題記
譯記道：“沈復(fù)簡(jiǎn)直配不上他妻子”。初讀文章時(shí)，覺(jué)得沈復(fù)出身書香世家，滿腹經(jīng)綸，又不乏浪漫情懷，所以對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)持有懷疑態(tài)度。然而越往后讀卻越感諷刺。
沈三白，為墨客無(wú)儒俠灑脫之致，為人子無(wú)家成業(yè)就之心，為男兒無(wú)獨(dú)當(dāng)一面之力。他自詡性格爽直，落拓不羈，其實(shí)都是毫無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)耐修o。他自命清高，向往不與世俗同流合污的品格，將自己視作傲然不群的風(fēng)雅文人，卻終不過(guò)是個(gè)揮霍無(wú)度的、毫無(wú)擔(dān)當(dāng)?shù)摹④浫鯚o(wú)能的凡夫俗子。
蕓的死，是因血疾，以及弟亡母喪、憨園負(fù)義、不得公婆歡心的精神打擊。沈復(fù)卻偏偏將此歸咎于“恩愛(ài)夫妻不到頭”，他說(shuō)蕓是他的賢妻良友，是紅顏知己。就因?yàn)椤白怨偶t顏多薄命”，蕓就一定得早早的死去？如果當(dāng)蕓被誤解時(shí)他能夠站出來(lái)，如果當(dāng)蕓的血疾復(fù)發(fā)時(shí)他能夠及時(shí)籌錢就診，如果蕓不是嫁給這么個(gè)學(xué)問(wèn)不高的窮酸書生，那么結(jié)局是否會(huì)發(fā)生改變？
最可憐的，莫過(guò)于沈三白的一雙兒女，衣冠仕宦家庭出身的孩子，一個(gè)被送去當(dāng)了童養(yǎng)媳，一個(gè)做學(xué)徒夭折。看到這里，只得嘆惜。
唉，罷了，罷了，以現(xiàn)代人的眼光看待清人跟以人的思想對(duì)待執(zhí)拗地滾著食物的神圣甲蟲又有什么區(qū)別呢？
《浮生六記》讀書筆記11
《浮生六記》中，有一個(gè)人不容忽視，那就是蕓娘的丈夫，本書作者沈復(fù)。
他的這本自傳體散文集，讀起來(lái)真實(shí)自然，清逸脫俗。字里行間，無(wú)不透露出一份他對(duì)愛(ài)妻的深深懷念與依依不舍。每一句話雖看似漫不經(jīng)心，卻實(shí)屬匠心獨(dú)運(yùn)，渾然天成。
徜徉于這樣的文字里，仿佛陶醉于鳥語(yǔ)花香的清晨，空氣里滿溢著淡淡的幽香與清新，令人神清氣爽、心情怡然。又如漫步于軟軟的沙灘，和著習(xí)習(xí)的海風(fēng)，陣陣的濤聲，塵世的所有痛苦糾纏皆煙消云散，轉(zhuǎn)眼無(wú)蹤。
觀其人，定是風(fēng)流瀟灑，落拓不羈，重情重義，淡泊隨性。其一生，猶如閑云野鶴，天馬行空，自在逍遙。
蕓娘，本一個(gè)普通的貧寒之女，遇見(jiàn)他，生命從此便不再蒼白無(wú)華，孤寂落寞，而是風(fēng)生水起，多姿多彩；遇見(jiàn)他，她活成一株香氣馥郁的玫瑰，只此一生，都為他釋放她的芬芳與活力。
即使，僅僅二十三載，也終究成全了一個(gè)女人心中最美的青春與愛(ài)情。她，因他而美麗，更因他而可愛(ài)！
走近《浮生六記》，走近沈復(fù)，讓我們一起聆聽(tīng)他的陳年往事與切切深情…
那年他青澀，她純真。
聞聽(tīng)她的美麗與穎慧，他的心中便深深印下她的名字——蕓娘。
初見(jiàn)，伊人 “形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛” ， 從此，心有所屬，非她不娶！
青梅竹馬的日子，云淡風(fēng)輕，情意融融。忘不了，她的心靈手巧，一雙精美別致的繡鞋，無(wú)不透射她的巧思與獨(dú)特。一粥之贈(zèng)，暖意縈懷，令他再也無(wú)法忘記她的溫柔與善良。
或許，當(dāng)時(shí)他會(huì)在心中默默承諾:將用全部的生命，愛(ài)她，護(hù)她，不離不棄！
那年，他迎娶，她出嫁。
她粉面桃花，默默靜坐。他挽起她溫潤(rùn)的手，深情凝視；她含羞低首，不敢對(duì)望。那一刻，一種情愫慢慢滋長(zhǎng)，牽動(dòng)兩顆愛(ài)慕的心。
婚后，她中規(guī)中矩，對(duì)他謙恭有禮。而他，言語(yǔ)調(diào)侃間，皆是為逗她開(kāi)心。慢慢的，她不再膽怯，不再沉默，她開(kāi)始玩笑，開(kāi)始滔滔不絕，與他談詩(shī)論賦，與他把酒言歡。
他是光，是水，是沃土，為她生命注入最基本的養(yǎng)分與滋潤(rùn)。如果，沒(méi)了他，她定會(huì)花顏失色，早早枯萎凋零，化為一粒微塵，終歸于沉寂。
于是，她期盼朝朝暮暮，與之相伴。一枚印章，刻上“愿生生世世為夫婦”；一幅月老圖，早晚祈禱，愿來(lái)生再續(xù)前緣！此情此心，天地可鑒！有了他，她終于美麗綻放！有了他，她活出真正的自我！
那年，他搜尋名勝，她如影隨形。
滄浪亭旁，賞月觀花，吟詩(shī)作賦；夜觀花照，女扮男裝，盡顯風(fēng)流；太湖池畔，三人對(duì)飲，人生幾何？山野閑居，種菊垂釣，其情怡然。生命里，有了他，她不再孤寂。
她是女人，很多時(shí)候，須操持家務(wù)，照顧老少。即使不能隨行，他所到之處，所見(jiàn)所感，都會(huì)與她一一詳述，一一分享。皆因?yàn)椋难劾铮际撬纳碛啊＜词古紶柗蛛x，也不會(huì)阻隔彼此牽掛的心。
那年，他賦閑在家，她相依相伴。
插花疊石，吟詩(shī)作畫；賭書潑茶，紅袖添香。 他細(xì)心指點(diǎn)，她心領(lǐng)神會(huì)。他以文會(huì)友，她以釵當(dāng)酒。他直爽坦誠(chéng)，她豪氣云天。
他的愛(ài)，把她點(diǎn)化成金。他的溫情，如春風(fēng)化雨，將她點(diǎn)點(diǎn)潤(rùn)澤，盛開(kāi)成她自己的模樣。
他貧困潦倒，她從未抱怨。即使粗茶淡飯，也甘之如飴；即使命運(yùn)多舛，也心甘情愿。只因?yàn)椋@里有他。就算生命的最后一刻，她心心念念的，還是他的生計(jì)冷暖。
人生中，多少悲歡離合，多少前塵往事，都在愛(ài)人離去的那一刻，戛然而止。
那一夜，他不舍，癡癡守候，等著與她的魂魄相聚。只可惜，天人永隔，終不如人愿。
他，沒(méi)了她，就真的丟了自己。從此，浪跡天涯，如縹緲孤鴻，形單影只。
他曾放縱過(guò)，只因?yàn)槟莻�(gè)人太像她。然而，他不會(huì)再愛(ài)上任何人。他的心，早已追隨她的魂魄，一路走遠(yuǎn)！
《浮生六記》讀書筆記12
《浮生六記》一書大約稱得上是瑪麗蘇小說(shuō)了，一幕幕都美好細(xì)致到像是虛構(gòu)出來(lái)的歲月靜好，然而，它都是真的……
我小時(shí)候曾花過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間思考，古代的人都是怎么生活的。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有電，世界不大，勞動(dòng)力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦讀，我那么想便得出了結(jié)論——古人過(guò)得很無(wú)聊。而《浮生六記》讀下來(lái)，我意識(shí)到了自己的大錯(cuò)誤，只要有心，完全可以把日子過(guò)成詩(shī)。只要有心。也許只顧享受人生算是一種自私，因?yàn)楝F(xiàn)在人們約定俗成，作為收到恩惠的人，我們要報(bào)養(yǎng)父母，善待子女，這點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，但是何必為了積累大量財(cái)富而將自己變成一個(gè)賺錢機(jī)器呢。日子不需要每天轟轟烈烈，只要在平淡中有一絲情趣便是莫大的幸福了。至于怎樣算是平淡，因人而異，有人日花斗金才算是一種平淡哩，而那時(shí)他們?yōu)樽约簥^斗時(shí)也會(huì)獲得快樂(lè)。
沈復(fù)和陳蕓可以說(shuō)是古時(shí)夫妻里的奇葩了，正是這點(diǎn)與眾不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點(diǎn)。復(fù)和蕓的愛(ài)情，堅(jiān)貞濃烈，十分浪漫，即便放到更為開(kāi)放的現(xiàn)代，他們都是獨(dú)特的，這是他們的超前點(diǎn)。我想他們的愛(ài)情獨(dú)特大約得益于沈復(fù)的不羈灑脫和蕓的保守聰穎知進(jìn)退，兩人缺一不可，否則這樣的戀愛(ài)便談不成，否則他們就沒(méi)有這般的情義深重。
另一讓我感到驚喜的是他們的腦洞。巧妙利用身邊的平凡事物做出詩(shī)意的生活——就和他們的性子一樣。沈復(fù)提及的插花之法看得我是躍躍欲試，不禁感慨，怎么會(huì)有這般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有儀式感！這樣的例子還有很多，于是乎通讀下來(lái)，書邊的空白區(qū)便被我密密麻麻填上了這樣的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。復(fù)和蕓兩人真真是活得開(kāi)朗有趣了，那許多的前衛(wèi)思想，難怪有人評(píng)到：“并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本小書之所以入得經(jīng)典行列約是手邊有此一冊(cè)，便真如有一妙友相伴。”是了，我每每會(huì)發(fā)出“知音啊”的贊嘆原因便是如此了，沈復(fù)的文筆并不如大師般有許多講究，就像兩個(gè)朋友間互相交流，平淡敘述，講些生活的小細(xì)節(jié)，講歷史洪流宇宙世界中根本看不到的小細(xì)節(jié)，這是幸福。
《浮生六記》合該六記現(xiàn)僅余四記，讀來(lái)覺(jué)其似一畫卷，一幅市井畫卷，沒(méi)什么國(guó)仇家恨，就是日記一般的流水賬，而正因如此，它才回味無(wú)窮，打動(dòng)人的是日常里的柴米油鹽。現(xiàn)在有很多小說(shuō)早就失了味，為了吸引讀者盡取些超脫現(xiàn)實(shí)的材料，這與神話有何異呢。
就是可惜，復(fù)和蕓的舒服日子沒(méi)過(guò)多久，后來(lái)他們便是在苦中作樂(lè)了。壞人很多，但心地真誠(chéng)善良的亦不少。綜上看來(lái)，生活其實(shí)古往今來(lái)差不多，過(guò)成怎樣由自己說(shuō)了算，無(wú)關(guān)錢財(cái)，只關(guān)于心。
命理萬(wàn)化，虛誕與否僅由己。
《浮生六記》讀書筆記13
我問(wèn)“怎么說(shuō)呢”？。蕓曰：“他不是《琵琶行》的作者嗎？”我笑曰：“這也奇怪了，你太白是你的知己，白樂(lè)天是你的啟蒙師，我恰好字“三白”是你的夫婿，卿與“白”字是何等有緣啊”。蕓笑著說(shuō)：“與白字有緣，將來(lái)恐怕白（通別，吳語(yǔ)白別同音）字連篇啊”我們便互相大笑起來(lái)。我說(shuō)：“卿既然知道詩(shī)，也應(yīng)該知道賦的可取可棄之處吧？”
蕓曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學(xué)識(shí)淺薄，不能理解。就漢、晉代人來(lái)說(shuō)，調(diào)高語(yǔ)煉，好像覺(jué)得司馬相如為最好”。我戲說(shuō)“當(dāng)日卓文君之所以嫁給司馬相如，也許不在司馬相如的琴聲而在司馬相如的賦上了？”我們兩人又大笑方休。
我性格爽直。落拓不羈；蕓則腐儒，拘束多禮。我偶爾為她披衣整袖，她必連聲道“得罪了”；或者有時(shí)為她遞個(gè)手巾或者扇子，她必起身來(lái)接。我開(kāi)始討厭她這樣做，說(shuō)：“卿想用禮節(jié)來(lái)束縛我，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“禮多必詐”嗎？（詐，虛假）蕓紅著臉?lè)磫?wèn)我：“對(duì)你恭敬有禮，為什么說(shuō)我虛假”？我說(shuō)：“恭敬在心，不在虛禮”。
蕓說(shuō)：“至親莫若父母，對(duì)父母難道可以恭敬在心而外肆狂放？”我心里有愧，說(shuō)“我前面說(shuō)的話都是開(kāi)玩笑呢”。蕓曰：“世間多少夫妻反目都是由開(kāi)玩笑而引起的，以后不許冤枉我了，令我郁悶而死”。我將蕓挽之入懷，撫慰她。她才解顏為笑。從此以后，“豈敢”“得罪”竟成了我們倆的常用語(yǔ)氣助詞了。
《浮生六記》讀書筆記14
一個(gè)落魄文人的精彩自述，一段恩愛(ài)夫妻的動(dòng)人故事，一百多年來(lái)，廣為流傳，深受無(wú)數(shù)讀者的青睞，甚至贏得了“小紅樓夢(mèng)”的美譽(yù)。
《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字里行間流露出的真情和作者沈復(fù)豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。
我最愛(ài)讀的是前兩記：“閨房記樂(lè)、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復(fù)的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字，我的心中充滿著喜悅之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復(fù)夫妻之間兩情相悅而又意趣相投，更令人羨慕不已。
而在這樣的過(guò)程中，我絲毫沒(méi)有察覺(jué)到，沈復(fù)的家庭中已發(fā)生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過(guò)程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來(lái)了巨大的痛苦與折磨。
無(wú)論是在作者生活的清代，還是在當(dāng)今的社會(huì)，沈復(fù)都只能是一個(gè)典型的失敗者：事業(yè)上一事無(wú)成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會(huì)陷入衣食無(wú)著的境地，需要友人接濟(jì)方可勉強(qiáng)度日。就是這樣一個(gè)失意者，卻并沒(méi)有怨天尤人，悲觀厭世，反將清貧的生活過(guò)得有滋有味。是他的達(dá)觀與從容，幫助自己度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
豐富的內(nèi)涵，高雅的品味，廣泛的愛(ài)好，將他從眼前的困境中抽離出來(lái)。他的文字，精致、簡(jiǎn)約、生動(dòng)，可以讓讀者感受到其極高的文學(xué)素養(yǎng)。他于園林設(shè)計(jì)、花卉栽培可稱得上行家里手。他還是一位畫家，曾開(kāi)過(guò)書畫店，并借以謀生。可見(jiàn)其繪畫水平也達(dá)到了一定的高度。
他在“浪游記快”中寫道：“余游幕三十年來(lái)，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳。”即使在交通如此便利的今天，能做到這樣，也屬不易。更難得的是他對(duì)各處風(fēng)景均有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以開(kāi)闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。
僅從種種遭遇來(lái)看，沈復(fù)是不幸的。但從另一種角度來(lái)看，他又是非常幸運(yùn)的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘，相濡以沫，相親相愛(ài)，不離不棄。有了對(duì)方的陪伴，清苦的生活也充滿了溫馨與甜蜜。
他留下的這些文字，跨越遙遠(yuǎn)的時(shí)空，感動(dòng)了無(wú)數(shù)的后來(lái)者。如果他泉下有知，也會(huì)頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸，有時(shí)還真的很難說(shuō)呢！
《浮生六記》讀書筆記15
七月十五，中元節(jié)俗稱鬼節(jié)，蕓備小酌。準(zhǔn)備邀月暢飲。晚上突然陰云彌漫昏暗了，蕓擔(dān)心地說(shuō)：“妾如果能與君白頭到老，月輪應(yīng)當(dāng)出來(lái)相伴才是。”我也覺(jué)得蕭索起來(lái)。這時(shí)忽見(jiàn)隔岸螢光忽閃明滅千萬(wàn)點(diǎn)，穿梭于柳堤長(zhǎng)滿水草的水中小洲。我便與蕓對(duì)聯(lián)句以解心中郁悶。然而對(duì)了兩韻之后，越聯(lián)想越放縱，竟然想的離奇玄妙隨口亂說(shuō)起來(lái)。
蕓聽(tīng)了已經(jīng)大笑地涕淚交加，倒在我的懷里不能成聲了。這時(shí)，我突然覺(jué)得她鬢角茉莉花香撲鼻，因此我拍著她的背解釋說(shuō)：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在頭發(fā)上妝錦壓鬢，豈不知此花必沾染油頭粉面之氣，其香味才更加可愛(ài)。連所供的佛手果香味也要退避三舍了！”蕓即止住笑說(shuō)：“佛手果乃香中君子，香味只在有意無(wú)意間；茉莉花只是香中小人，必須借人之勢(shì)才能揮發(fā)，其香味也像勾肩搭背的獻(xiàn)媚之笑呢”。
我說(shuō)：“那么你為何而遠(yuǎn)君子而近小人呢？”蕓曰：“我笑君子也愛(ài)小人啊”正說(shuō)話間，更漏已經(jīng)三更了，漸漸地風(fēng)掃云開(kāi)，一輪圓月涌出。我們倆都很高興，倚窗對(duì)酌。酒還沒(méi)喝三杯，忽聞橋下轟然一聲，好像有人落水了。就窗細(xì)看，波明月鏡，不見(jiàn)有什么東西。只聽(tīng)見(jiàn)河灘有只鴨子急忙奔跑聲。我知道滄浪亭畔本來(lái)就有淹死鬼的傳說(shuō)，害怕蕓膽怯，就沒(méi)敢說(shuō)出來(lái)。
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