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《追尋生命的意義》讀書筆記（通用20篇）

　　讀完一本書以后，你有什么領悟呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的《追尋生命的意義》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《追尋生命的意義》讀書筆記（通用20篇）

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 1

　　余華先生的《活著》是在大學畢業前五月份看的一本書，當時不知道為什么要看，但是就從圖書館的書架上順手拿下，現在才知道原來它在等《追尋生命的意義》，冥冥之中，終于等到你。

　　《活著》的結局是福貴孤身一人牽著老牛在陽光下回憶過往，《追尋生命的意義》的結尾時弗蘭克爾博士從集中營走出來，同樣是全家去世獨自一人。

　　我一直對生活很樂觀，即使是悲劇我也覺得悲劇之后終會等來意想不到的驚喜，不幸的是《活著》沒有，而《追尋生命的意義》做到了。

　　二戰期間因弗蘭克爾猶太人身份，遭納粹逮捕，在奧斯維辛、達豪等集中營度過了三年艱難的歲月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中營死亡，不僅如此他每天還要經受著饑餓、寒冷和拷打的折磨，生命已經被集中營摧殘地破敗不堪，但是，他仍舊堅持活著，直到最后從集中營走出來，而且還寫下《追尋生命的意義》。

　　我一直在書中尋找弗蘭克爾所謂的生命的意義是什么，就好像在《活著》尋找為什么福貴要活下去的理由一樣，可是到讀完全書還是沒有任何線索，我不知道在全家都已經死去，自己也處在非人的生活并且沒有任何希望的時刻，他為什么能不去選擇死亡?

　　帶著疑問，我閱讀了讀者很多的讀后感，大部分都是在寫那種所謂的很空洞的生命的意義的東西，有的還涉及到了博士的意義療法，說實話，這些我都不是很懂，我只是在尋找你為什么不選擇死亡的原因，你卻告訴我你要用你的.悲慘經歷來治愈別人，從而走出集中營花了很長時間寫下《追尋生命的意義》。

　　我從未經歷過死亡，但是我見證過瀕臨死亡的人，他們都還選擇繼續活著，不是茍延殘喘。

　　在農村有很多中風的老人，身體大部分部位都動彈不得，但是他們依舊不做死亡的選擇，甚至那些兒女不聞不問的老人，他們依舊頑強地活著。農村講究“喜葬”，認為老人活到80歲左右沒有被病痛太多折磨而去世就是上輩子積福積德。但是我又碰到過那些活到80多歲的老頭老太太，他們盡管疾病纏身，卻仍舊不選擇死亡。

　　生活中的老人好像和主人公弗蘭克爾的想法是類似的，但是我又找不出什么他們生命的意義所在，直到看到一篇初二的學生寫的書評，他說他最欣賞的就是開篇的第一句話：“無論在任何情況下，人，都還有選擇自己態度的自由!”我不知道會這樣的理解對不對，但是貌似找到生命的意義所在，就是能夠去選擇更好的選擇，在死亡與活著，顯而易見，活著是更好的選擇。

　　福貴是個粗人，他不懂什么意義治療法，但是即便還只剩下一頭牛，他還是選擇活下來，因為只有活著才可以去回憶，有回憶才會重新看到自己的老婆和孩子，或者他活著的意義就是能夠憑借回憶來記起自己曾經幸福生活過。

　　弗蘭克爾是個毋庸置疑的哲學家，能夠在集中營非人的生活中堅持活下來并且創立意義治療法的哲學家，他在書中提到在集中營殘酷生活中他經常能幻想看到自己的妻子，能與心愛的妻子對話，這便是存活下去的理由和意義，因為只有活著，才能有下一次與妻子的遇見，即便是幻想，那也應該是屬于活著的人的幻想。至于到底是否能逃離集中營，弗蘭克爾倒是不再去思考，因為太遠，不能作為生命的意義所在。

　　余華在《活著》當中想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。余華先生總算有一個對于活著的回應。但是，最后弗蘭克爾還是沒有說出生命的意義所在，只是提供找到生命意義的方法：第一，創造和工作;第二，體驗某種事物或愛一個人;第三，受苦。每個人都會有自己生命的意義，能在創造和工作中尋找到生命意義的人是幸福的，能在體驗某種事物或愛一個人中尋找到生命意義的人是快樂的，能在受苦中尋找到生命意義的人是幸運的，所以正在苦難中的我們，要好好活著，不為自己，只為上帝在蕓蕓眾生中選擇賜予我們的那一份幸運。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 2

　　《追尋生命的意義》的作者維克多弗蘭克爾是精神醫學家、心理醫生、猶太人，二戰時期被投入奧斯維辛集中營。出獄后他根據獄中經歷，總結出一套意義療法，用于治愈神經官能癥，效果很好。這本書就由這兩部分組成：獄中的劫難和意義療法介紹。

　　讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他每年要讀三四遍的書，自然地引起了我的興趣。

　　只是讀到現在仍然不知道吳伯凡為什么如此鐘愛這本書，但某些事還是觸發了一些我的感悟。

　　一、作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的酷刑、苛責及死亡，而是通過幾個事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

　　獄中經常進行的“換營”，病弱及無力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊格斗，想想都覺得血腥;俘虜沒有名字，只有編號，這編號就刺在皮膚上，或繡在衣褲上，在換營隊伍即將離去時，如果有可能，每個人都會盡可能想辦法弄到另一個“號碼”來代替他加入換營行列。按照作者的描述，這些猶太人被關進集中營之前基本都是社會精英，道德感很高的人。在這屠宰場一樣的集中營里，人被剝奪了尊嚴，道德就成為最沒用的東西，每個人想的是自己或朋友盡可能活下去，為此不惜采取各種卑鄙的手段。

　　文明的行為只會發生在文明的社會，文明的社會會催生文明的行為，惟愿世界越來越美好。

　　二、什么樣的人能活著走出集中營呢?

　　作者說他們中的精英都沒能挺過奧斯維辛的磨難。活下來的是三類人。

　　第一類就是“酷覇”們。一般來說，這些人是俘虜中最殘暴的人，由納粹警衛挑選出來或者他們毛遂自薦，他們的個性恰恰適合擔當這酷虐的角色。如果工作不力，他們還會被刷下來，因此他們格外賣力，打起人來，比納粹警衛還狠。因效忠納粹，他們在獄中的待遇格外好，成為俘虜們羨慕的對象，只是不知道出獄后這些人境況如何。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計“酷覇”們后來的日子并不好過。人真的不能為了一時一事的好處，做喪盡天良的事情。

　　第二類存活下來的人是那些為了生存毫無顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因為唯如此才能活下來。這或許解釋了為什么那些劫后余生的人都不愿意談論獄中的經歷，因為不堪回首，因為再也不能接受過去的自己，沒有那段經歷的人是無法感同身受的。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實性才是其最大的價值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

　　第三類人是像作者一樣，盡快認清現實，適應環境而僥幸生存下來的人，如作者所言，帶有很大的運氣成分。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來氣色良好，完全能勝任工作;作者還利用自己心理醫生的特長幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出治療建議，以此博得酷覇的關照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運;就餐時還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無光、忍饑挨餓的日子。

　　這才是真正有智慧的人，即使在夾縫中，仍能攻破縫隙，露頭喘息，找到自己的天空。

　　三、人的適應能力超乎我們的想象。

　　被投入奧斯維辛的猶太人，入獄前大多生活水平較高，從他們入獄后被收繳的飾物就可以看出來。入獄后，最初的反應是震驚，等他們一步步被剝奪了人的所有權利，才意識到自己的處境，活著走出集中營成為他們的唯一的目標。為此他們忍受各種各樣的身心折磨：無法刷牙、一件襯衫穿半年，直到毫無襯衫的樣子、一連幾天不能洗澡、用臭鞋當枕頭。而就是這樣惡劣的生活條件竟然治愈了作者的淺睡易醒癥。等俘虜們適應了這樣的生活之后，他們就進入了獄中生活的第二階段：冷漠，就是情緒死亡的狀態。因為冷漠是自衛的妙招。每當有人死去，眾俘虜一哄而上，挨著那余溫未散的尸體，有的搶到一盤吃剩的馬鈴薯、有的搶了死者的外衣，有的換下死者的木鞋，還有一個因抓到一根繩子高興萬分的，全然忘記了身邊的死者。

　　人一旦冷漠，現實就變得模糊起來;俘虜們一切的心力和情感都關注在一件事上：活命。每天傍晚，當俘虜們由工地返回營區時，常常會松一口氣地嘆道：“又活了一天”。

　　此時有些俘虜們開始在饑餓中畫餅充饑，談論自己喜歡的美食以消解自己的饑餓感，但這種方法事與愿違，被想象中的美食挑動起來的味蕾絕不滿足于每天只發一次的面包，這些人往往是最先掛掉的。反倒作者的做法比較英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何難處的時候，他都會拿出一點面包來，放到嘴里大聲咀嚼，靠食物所給的安慰支撐下去。

　　慢慢地俘虜們將獄中生活常態化了，他們開始了苦中作樂，以在絕望、孤獨的集中營生活中，遁入過往的生活，找到一個避難的港口。于是獄中出現了“宗教熱”、“招魂術”，大家聚在一起看夕陽，甚至還有藝術節，節目有歌曲、詩朗誦、講笑話。

　　第一次聽說奧斯維辛還有藝術節，真的印證了陀思妥耶夫斯基的那句話：人無論任何境遇，都適應得了。

　　四、意義療法的由來

　　作為一名心理學家和精神科醫生，作者通過自己在集中營的親身經歷和自己的.觀察，發明了意義療法。他發現，即使在奧斯維辛這樣極端的環境中，人仍然有選擇的自由：盡管有人選擇做“酷覇“;有人選擇茍且，但仍然有人選擇將自己僅余的面包讓給別人，并行走在各房舍間安慰別人。這些閃耀著人性光輝的行為讓作者明白：人所有的東西都可以被剝奪，唯獨人最后的自由——在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由———不能被剝奪。

　　而恰恰是一個人的選擇決定了他會成為什么樣的人。事實上，每個日子，每個時刻都在為人提供選擇的機會。寫到這里，我明白了吳伯凡每年讀這本書的理由，所有的生活內容都是有意義的：忙碌而積極的生活，其目的在于使人有機會了解創造性工作的價值;悠閑的生活，使人有機會體驗美;而既缺乏創意、又忙碌的生活，則使人有機會提升人格情操。人生的痛苦也有其意義，就像集中營的生活，使人體會生命的脆弱與堅強、人性的殘暴與悲憫。作者則將獄中所受的一切苦難看作一項有趣的心理學實驗，平靜地迎接每一場苦難。

　　意義療法在現實生活中取得了很好的療效。其中一個例子，我印象深刻。一位夫妻恩愛的老先生因妻子去世郁郁寡歡，作者寥寥數語讓老先生從痛苦中解脫出來。他說：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的話，她會怎么辦”?老先生說：“她會很痛苦。”作者說：“對啊，現在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。”老先生頓時覺得他所受的苦都是值得的。

　　《追尋生命的意義》告訴我們一個事實：我們不該追問人生有何意義，而該認清自己無時無刻不在接受生命的追問：我們要為自己的人生賦予什么意義?

　　我們終將發現生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的不同使命。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 3

　　上周剛看完畢淑敏的《心靈游戲》，對其內容我就不說了。我只說我讀到的一些東西。作為一名心理醫生，當然對來訪者的任何相關資料都要保密。當有記者問及她一些相關的問題時，她當然堅守著自己的職業道德。她這樣回答記者道：我可以明確的告訴你，在咨詢室里我遇到的最多的問題是，生命的意義是什么，活著的意義是什么。就像弗蘭克爾博士所說的：人們要關注的并不是獲得快樂或者避免痛苦，而是發現生命的意義。

　　作為學應用心理學的我來說，也算是第一次聽到咨詢師這么直接的回答。我有的.不止是震驚，也有了簡單的習慣，因為我開始了更廣闊的視野。今天收到朋友發來的信息說他的生活中少了酸甜，更多的是苦辣的滋味，以前都不太喜歡雨天，現在卻鐘愛雨天，喜歡聽雷聲，聽雨打落在地面的聲音，他說生活變化的太快了。我說樂觀的人感覺周圍任何時候都是很活躍的，而悲觀點的人則會感到周圍變得冷清了很多。他說現在的自己喜歡獨處卻又害怕孤單，從來都很矛盾，卻還不清楚自己究竟是為了什么而努力，為什么而活著，覺得生活太過簡單。今天剛剛讀完維克多E弗蘭克爾的《追尋生命的意義》這本書，我相信畢老師的這番回答更是絕妙的。值得每個人去思考。而這個時候，我的好朋友又恰好遇到了類似的問題，雖然他沒有到去咨詢室的地步，沒有重大的因生活事件的打擊或生活的挫折而心靈被扭曲或者想不明白很多事。我很慶幸自己讀了這樣的書，我相信我可以幫助我的朋友尋找到些什么，或許他再也不會問任何人這樣的問題了。

　　我想我可以作為中介者，來傳達弗蘭克爾教授的這些理念，讓我身邊的所有的帶有疑惑與迷惘的人清楚自己現在的境況，自身心理的一種狀態。弗蘭克爾博士有時詢問正在經受著許多或大或小磨難的來訪者。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 4

　　知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題。 ——尼采

　　當長期處于一種極端惡劣的環境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學家弗蘭克爾，以二戰集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環境，給普通囚徒的心理狀態帶來的深刻影響，以及囚徒們為了自己和朋友能活下去，而進行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進一步從這些慘痛真實的經歷中，引出了一個嚴肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是，我們為什么而活著?

　　在集中營中，囚徒的所有財產和權利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱。可是據弗蘭克爾觀察，身體不那么強壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動有趣地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內心的充實和強有力的支持。“將我像封條一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強壯。”

　　過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補和滋潤了人們在現實中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

　　為了活下去，囚徒們小心地節省食物，從死者身上“交換”衣物，調換轉移到其它集中營的名單(這更像是命運的)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術和大自然之美的`熱愛，甚至感受更為強烈。“一位囚徒沖了進來，招呼我們去操場觀看精彩的日落。站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。

　　在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態度面對環境，是積極地艱難地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運低頭。態度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

　　弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結成了三點：創造和工作,體驗某種事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環境，都能決定用什么樣的態度去應對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運。

　　正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實的人。我自己也應該好好反思一下，自己偶爾會產生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因為至少，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

　　當我把這本書一氣讀完，掩卷沉思：生命的意義是什么?我想，是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來勇氣和力量的美好事物，是對過去生活的甜美回憶和對未來的希望，是對伴侶和家人深深的愛，是對自己將發展成長為怎樣一個人的好奇。無論任何職業、地位、財富和種族，當一個人有所擔負、認真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，他自己也會感受到充實滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身!

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 5

　　關于生命的價值，作者提出要忘記自我：“人越是忘記自己——投身于某種事業或獻身于所愛的人——他就越有人性，越能實現自己的價值”。就工作而言，由于現代社會看重功利，很多人都是把工作僅僅當成一種賺錢的方式、養家糊口的途徑而已，卻忘記了工作中所能體現出來的個人價值。而通過工作實現個人價值，不是簡單的目標實現式的;而是心中有個目標，然后忘我地勤奮工作，這樣成功往往會不期而至，因為“成功就像幸福一樣，可遇而不可求”。所以，如果人們能夠充分認識到工作的價值(這里所說的“工作”是廣義的概念，比如周末去做一個志愿者也是一項工作)，能夠認識到通過自己的工作可以為團隊、為集體、為一個大的事業貢獻出的綿薄之力，那本身將是一件令人開心的事情。

　　而現實中，很多時候人們在工作中容易喪失自我，就像叔本華所講的那樣“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”，焦慮是因為擔心做不好而有壓力，厭倦是因為認識不到工作的價值而產生虛無感。所以，我想在現在這樣的一個社會里，我們每個人都應該靜下來想想，在工作中我能夠為這個團隊創造什么、為他人帶來什么，我能從中收獲什么、能夠得到哪些方面的成長與提高，這兩個方面的思考和總結有助于提高個人的成就感。但是，我需要重申一點，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一個交通協管員，如果他覺得自己是一個可有可無的擺設，那么他將度過一天又一天無聊的時光;而另外一個交通協管員，每次看到紅燈亮起時在他的召集和勸解下安穩的人群，綠燈亮起時大家有序通過的樣子，覺得這種感覺真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒暢的。所以，善于發現工作中點滴的美好，尤其是和自己相關的點滴美好(倒不一定是與自己的'行動有因果關系)，更容易讓我們工作得快樂些。

　　談到工作，我其實很佩服你。你雖處于困境之中，但是你熱愛著你的工作，你沒有放棄，你一直在努力。由于心理上的一些困擾，很多時候，你承載的比別人要多，你所遭遇的內心的波瀾別人可能不理解。其實，我也難以全面理解，只不過我稍微學過一些心理學的知識，所以我能理解很多時候一個人想控制自己的內心是多么的難，而你無疑是一個堅強者。記得有次聊天，你告訴我，有時候你工作時心里根本平靜不下來，記憶力也很差，由于睡眠很差，白天工作的狀態一塌糊涂;有時候，由于內心的焦慮、低落，甚至從不遠的住處走到單位，都要花費很大的勇氣，每走一步都感覺很艱辛;有時候，由于內心不平靜，很難與別人打交道，很想逃避，甚至和熟人見面，打個招呼都是那么的困難，沒有勇氣面對人群、面對身邊的朋友和同事，……而這一切，你都在承受，你沒有放棄，你默默地用自己的雙肩勇敢地扛起來。我還清晰地記得，你告訴我想在工作中有所作為，你深愛著你的工作、你的團隊、你的好伙伴們，你甚至有時候覺得對不起他們，他們關愛著你、幫著你、替你承擔著工作和生活中的點點滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起來，可以做得更多。所以，我真心佩服你，無論在多么困難的情況下，你沒有放棄自己的職責，沒有放棄自己作為團隊一份子的存在感或是榮耀感，這一點真的很贊。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 6

　　一口氣讀完了《敬畏生命》一文，淚水模糊了我的眼睛，我被種子強烈的精神感動了。

　　我掩卷深思。人生最寶貴的是生命，因為生命對于我們每個人來說都只有一次，誰不萬分珍惜它?但是查理?辛普森在自己非常年輕的時候，用自己弱小的身軀、微薄的力量，觸動了人們內心深處最柔軟的那一塊地方。這究竟是為什么?是他不懂得生命的意義嗎?不是，他對生命的意義了解得最清楚、最深刻。他知道，一個人活在世界上，絕不僅僅為了自己，而是為了他人的生命變得更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價值的生命。

　　但是，現在，有些人卻不是這樣的。他們認為人的一生太過短暫，比不上行樂就會讓生命的火焰白白地燃燒。因此，他們拼命地追求錢財和快樂，完全不顧他人的利益。站在我們的身上，我們根本看不到閃閃發光的生命，只會看到黑乎乎的靈魂。有些青少年雖然不是這樣，但是他們追求享樂，談到穿的、吃的，他們的'興趣愛好…他們只顧自己，這樣的生命難道有意義嗎?沒有。

　　《追尋生命的意義》一文，我深受啟發。雖然生命很短暫，但是，如果我們在短暫的生命里做出有意義的事情，就會讓我們的生命體現出價值，放射出光芒。生命中的人遇到一點困難就退縮，有的人一不順心就輕生，白白糟蹋自己的生命…這些都是不負責任的生命態度。生命對于每一個人來說都只有一次，我們決不能讓他白白流失!

　　同學們，讓我們像查理?辛普森那樣用愛心為他人帶來溫暖和幸福時，我們的人生也將更有意義。生命短暫，愿我們的生命在有限的時間里創造出無限的價值。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 7

　　讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動處太多，無從一一思考。但總感覺有東西要冒出來，雖然不成熟，但還是寫了下來。

　　我們現在生活在一個以物質來衡量成功的社會里，但對這種成功的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強。常常腦海中會冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么？生活能夠給予我什么？若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標，人就會逐漸地迷失在生活中，又因為目前社會人們生存壓力加大，競爭日益增強，人們會逐漸產生消極的觀念，抑郁的情緒。

　　也許應該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的`是一種生活態度的轉變，我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對我們的期待，然后認真生活下去，讓生活來慢慢揭示答案。

　　這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

　　另一點讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點，人越是投身于所愛的事業或人，對自己越是遺忘得多，他就越能實現自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來，本是準備匿名發表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執著于對成功的追求，反而離成功越遠；越是看重自我，追求自我的實現，那么就永遠實現不了自我，只有超越自我后，才可能做到實現自我。

　　這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個主要問題，職業、社會和性上，人只有對其充滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會取得成功。

　　人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

　　人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有成功和飛躍的機會。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 8

　　最近讀了一本心理學家弗蘭克爾寫的《追尋生命的意義》，感觸頗深。他以自身在集中營里的悲慘經歷，并從心理學的角度來解釋關押在集中營里的囚徒對待生命的表現。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環境中能生存下來，而有些人為什么又放棄生命！集中營里毫無人性可言，生活在里面的人，時刻都在死亡的邊緣，生病或者受傷，只要失去了勞動能力就會面臨死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且飽受各種折磨的讓人痛不欲生的集中營里，選擇放棄生命的不占少數，但是也有人一直堅持活著！心理學家弗蘭克爾總結為以下三方面。

　　活著，只為過去美好的回憶。佛蘭克爾在進入集中營以前是一名醫生，每當他回憶起那些治病救人的情景，他就感覺特別好。他想活著，哪怕集中營里的生活再痛苦，當回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，多想一直這樣沉浸在里邊，更不舍的離開這個世界。

　　活著，只為現在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，他愛著他的'妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

　　活著，還有對未來的希望。有的時候，我們總會想明天會怎么樣？在集中營的他們一樣，就是這樣一個又一個念頭，支撐著他們活下去。因為誰都不知道未來會怎么樣，但對于一個樂觀的人來說，未來一定是充滿希望的，是希望和樂觀讓他們堅持活著。

　　而如今生活在這個浮躁世界的我們，就真的明白我們為什么活著嗎？就真的去思考過生命的意義嗎？

　　或許，當你靜下心來、閉上眼睛，想起兒時和小伙伴一起玩耍的情景，是不是會覺得特別美好；想起每次離家時爸爸媽媽的叮囑，回家時他們高興的樣子，心里總是特別的溫暖；想起和朋友一起談理想時候的情景，對未來總是有那么多期待。這些看似平凡的小事，或許就是我們生命的意義。

　　或許生命的意義就是這么簡單，或許人本來就是這么簡單，或許這個世界也不復雜！思考生命的意義，才會懂得珍惜生命；懂得生命的意義，才會去做最真最善最好的自己；而追尋生命的意義，就存在于生活過程本身！

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 9

　　《追尋生命的意義》是一部令人鼓舞的杰作，本書作者奧蘭克爾是一個十分了不起的人，我深信信任何讀過此書的人，都能從他無比痛苦的經歷中，獲得拯救自己的經驗。他因猶太人的身份，被德意志納碎關進了臭名昭著的集中營，漫長的牢獄生涯，使得他除了一息尚存之外別無余物。他畢生視為生命的手稿，被挺進隊員撕毀。他的雙親，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢營里，就是被送進煤氣間。像這樣一個喪盡一切，飽受饑寒，隨時都可能死亡的人，憑借著超人的精神意志追尋著生命的真諦，不斷的實現自我、超越自我。因此，他的話必然值得我們洗耳恭聽。

　　書中處處流露著他真實的自我，有大多的感悟，值得我們去學習。

　　１、意志和精神是任何抉擇的根本

　　人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇生活態度和生活方式的自由不能被剝奪。有待抉擇的事情，隨時隨地都會有的，人無時不刻不在做出抉擇。而你的抉擇，恰恰決定了你究竟會不會屈從于強權，任其剝奪你的真我及內在的自由。從這個角度上說，一個人之所以變成怎樣的人，其實是他內心抉擇的結果，而非純是環境因素使然。環境只能影響人，但不能決定人。任何人無論處在什么樣的環境中，根本上都可以憑他個人的意志和精神，來決定他要成為什么樣的子。

　　２、痛苦存在的意義

　　如果人生真有意義，痛苦自應有其意義。痛苦正如命運和死亡一樣，是生命中不可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無法完整。

　　一個人若能接受命運及其所附加的一切痛苦，并且肩負起自己的十字架，則即使處在最惡劣的環境中，照樣有充分的機會去加深他生命的意義，使生命保有堅忍、尊貴、與無私的特質。否則，在力圖自保的殘酷斗爭中，他可能因為忘卻自己的人性尊嚴，以致變得與禽獸無異；險惡的.處境，提供他獲致精神價值的機會，這機會他可以掌握，也可以放棄。但他的取舍，卻能夠決定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

　　３、懂得“為何”而活

　　一個人如果懂得為何而活的人，那么他幾乎“任何”痛苦都可以忍受。看不出個人生命有何意義、有何目標，因而覺得活下去沒什么意思的人，最是悲慘了。這種人很快就會迷失，而這種人一聽到鼓勵的話，典型的反應便是，“我這輩子再沒什么指望了”。因此，我們應該認清一個事實。真正重要的不是我們人生有何指望，而是人生對我們有何指望。我們不該繼續追問生命有何意義，而該認清自己無時不刻不在接受生命的追問。面對這個追問，我們不能以說話和沉思來答復，而該以正確的行動和作為來答復。到頭來，我們終將發現生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的使命。不僅如此，每個人都必須認清：即使身在痛苦中，他也是宇宙間孤單而獨特的一個人。沒有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的機遇就在于他賴以承受痛苦的態度。

　　４、追尋生命的意義

　　一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復，也不可取代。所以每個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。生命中的每一種情境向人提出挑戰，同時提出疑難要他去解決，因此生命意義的問題事實上應該顛倒過來。人不應該去問他的生命意義是什么。他必須要認清，“他”才是被詢問的人。每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。

　　縱觀全書，書中的故事，其實就是在探討人類最深切的問題。書中沒有干澀的說教和無病呻吟的吶喊，打動我的是那些赤裸裸的生存境況和閃耀其中的人性光輝。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 10

　　生活中，我是個容易迷茫的人，亦可是想得太多。記得在我們小時候，常喜歡看一些動作片，那時我們叫武打片，當然大部分結局都是正義戰勝邪惡，以壞人死為結局，這也是大家喜歡的圓滿結局。但也不知道為什么，看完這些我不是在為正義的圓滿而慶幸，而是在為死了的人難過，為他們見不到明天太陽而憐惜，讓我認識到死亡是人生的終結，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太陽與我無關。

　　歲月如梭，人已中年，但是關于人生依然有諸多不釋，縈繞左右。在空間看到《北大清華推薦的經典書籍，有時間多看看書吧！》時，特別是推薦第一本書便是《追尋生命的意義》，即便是書名已把我征服。

　　準備買書時才知道此已絕版，只能買復印版，雖然書的質量不太好但也不影響閱讀。但是作為翻譯讀物，總難免存在翻譯的硬傷，加上書本身的邏輯性與理論性，有些地方讓人讀起來還是存在澀感，只可惜我外文太差，無法閱讀原汁原味的文字。此書是維也納第三心理治療學派創始人弗蘭克爾所著，作者以在二戰集中營經歷為例闡述意義療法，以及其心理醫學與精神學的理論。

　　對于這樣一本書，像我這樣一個門外漢，讀一遍說皮毛也沾不到邊一點也不過分。弗蘭克爾是精神學與心理醫學教授，他是從醫生的角度來闡述自己治療理論與理念。他的目的是治療，并不是我最初想象的那樣，但是讀完此書我還是明白了為什么會迷茫，因為我以前一味追求抽象的生命意義，總以為有那么一條金科玉律能讓我立刻找到生命的意義。

　　生命的意義總在變化，但是從未停止，意義療法說有三種途徑可以發現生命的意義，第一是通過創造一種工作或做一件實事，第二是體驗某件事或遇見某個人，第三是通過選擇我們這不可能避免的痛苦的態度。這段話讀起來簡單，但是卻很難理解。弗蘭克爾是這樣解釋的，第一條是指成功與實現的途徑（在我理解其實應該就成就感與滿足感），意思十分明顯，第二和第三需要加以解釋。

　　在生活中發現意義的第二條途徑是通過體驗某些事物——如真、善、美——通過體驗自然、文化，或體驗一個人——通過愛他。在意義治療中，愛是與性一樣的初級現象，正常情況下，性是一種表達愛的方法。但當性一旦成為愛的載體，也只有在成為愛的載體時，性才是合理的，甚至是神圣。因此愛不應僅僅理解為是性的副產品，相反的，性是一種用來表達被稱之為愛的最親密體驗的方法。

　　發現生命的第三條途徑是經受苦難。當我們面對絕望的情景時，當我們面對無法改變的命運時，我們也能發現生命的意義。因為那時可以最大程度地證明人的獨一無二的潛力，它可以將一個人的悲劇變成一場極大的`成功，把一個人的困境變成一種人類的成就。當我們不再能夠改變一種情境時，我們將會面對改變自己的挑戰。當我們改變不了命運的時候，受難是在所難免的，但是我們可以改變對待命運的態度，找到受難的意義。人關注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發現生命的意義。當然受難并不是發現生命的意義的必要條件，只是說在受難的情況下，意義也是存在的。

　　生命的短暫性是無法改變的，生命的終極意義是完全超越了人的有限的智力。悲觀主義者就像一個人，他看著日歷每天撕去一頁，隨著一天天的過去越來越簿，而因為過去沒有意義而害怕與悲傷。相反積極處理生活問題的人，每天從日歷上撕下一頁，將生命的意義寫在其背面，并整齊仔細排列起來，對這些記錄能夠做出驕傲而愉快的反應。

　　如果他注意到他正越來越老，當這又有什么關系呢？他有什么理由去嫉妒年輕人所擁有的可能性呢？與可能性相比，我有過去的現實，不僅有已經完成的工作和被愛者的愛，而且還有勇敢承受的苦難。這些苦難甚至是我最自豪的事情，盡管它們是不能被引起嫉妒的事情。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 11

　　《追尋生命的意義》，此書是一位舊友推薦給我的，拿到書時，我被它的紅色亞光封面驚嚇到了，舌根泛起了微微的鐵銹味。其中的黑色實心圈就像一個個無盡的深淵吸引著我去書中探索。本書的作者弗蘭克爾來自二戰時期的奧地利，他是一位心理與精神病學家，在飽受集中營之苦后，幸運地活了下來。他還大量引用集中營的經歷來完成此書。可以如此說，如果沒有二戰，就不會有這本書。

　　本書分為兩部分，第一部分是弗蘭克爾在集中營的自傳（雖然他本人并不認為這是自傳），他將囚徒對于集中營生活的精神反應分為三個階段：初入，適應，及解放后。他對各個階段囚徒行為上的不同進行精神上的解釋，從而引出第二部分，來說明自己的觀點。

　　自古以來，許多中外文人學者都在思考一個宏大的命題，生命的意義到底是什么？我很清楚這本書是作者對于“意義療法”的論證，大部分都是在寫生命的意義的本來意義。不過我能從中得到一些思考，便通過此文來表達了。

　　在這個金錢至上的時代，許多人都疲于奔命，而又有多少人知道自己活著的意義呢？

　　生命的意義是一種美好的狀態。

　　匈牙利詩人斐多菲曾作詩“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”可見自由是比生命和愛情還要重要的東西。而對于集中營的囚徒們，別說自由了，就連基本的人權都被剝奪了，他們被迫與世隔絕，見不到自己的家人，甚至被關入毒氣室，面對死亡。難道這樣的情形下，囚徒們就失去了生的希望嗎？沒有，因為他們仍舊在尋找生命的.意義。

　　在這里弗蘭克爾提到了，內心豐富的人，往往會比較樂觀的面對人生的苦難。就如蘇東坡，被貶海南時，還能在羊肉的剩骨中剔出山珍海味，在奔波中履行為人民服務的義務；如司馬遷，在牢獄中，即使受到最恥辱的宮刑也不會輕易結束生命，因為他有完成《史記》的重大使命；又如熊頓，在與癌癥抗爭期間積極、樂觀，著成漫畫《滾蛋吧！腫瘤君》，給癌癥病房送來陽光。他們都擁有豐富的內心世界，不是學識淵博，就是有某些未完成的使命，或是為自己而活，亦或是為他人而活，他們的生命就是有意義的。

　　作者弗蘭克爾，在進入集中營的時候，被沒收了一份重要手稿，他認為這份手稿的丟失，是他堅持下去的原因之一。他是個心理學家，深知“習慣于豐富的知識生活且思想敏銳的人，可能會遭受很大的身體痛苦，但是他們的內心則較少受傷害。”所以就算他不太健壯，也活了下來。

　　生命的意義在于受難。

　　托斯綏夫斯基曾經說過：“我所懼怕的只有一件事情：他們的難受沒有價值。”囚徒們所經歷的苦難是有價值的，他們承擔痛苦的方式是一種真正的內在成就。每個人都在不斷地面對挫折，但是如果一點點挫折都能把某人擊倒，那他的內心實在是太脆弱了。“沒有殺死我的，使我更加強大”，尼采如此說道。

　　生命的意義在于愛。

　　當一個人通過愛去了解另一個人的時候，你能發現被愛人的本質和特征，你會發現自己的重要性，從而升華了自己的感情，融入了生命。被愛的人，會通過對方的愛，發現自己，能夠實現潛在的可能性。

　　生命的意義不僅在于此，追尋生命的意義是每個人終其一生所要做的事情。在這個娛樂至死的年代，何不靜下心來好好地讀幾本書呢？也許在其中，你就會發現生命的意義。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 12

　　自高中開始，我便時常思索，生命的意義究竟是什么?是困于一方小小的天地，埋頭苦讀，然后收獲一個滿意的答復，進入另一個平臺，繼續兩眼不聞窗外事，如此下去，終此一生嗎?太消極了。也太片面了。所以這絕對不應該，也不會是生命的意義。有太多、太多的人為了那一紙的前途變得冷漠。因我也是如此：要清心寡欲，結果真的實現了。我曾是那么愛笑一個孩子啊。就算已經歷時一年多，那一場的虐心虐肺卻似乎仍然歷歷在目。多個月來的夢境仍是考不完的試，寫不完的卷子。很多次我自以為已經走出那個困境，卻驚恐地發現自己離噩夢不過是他人不經意的一句話的距離。所以，我是滿懷著一種絕望的、無所謂的、甚至是嘲諷的心情捧起這本書的。

　　我沒想到，這部書的作者，維克多?E?弗蘭克爾竟然是奧斯維辛集中營的幸存者。不過，他很快解釋，本書僅討論的是小集中營內的人和事，并不涉及發生了大屠殺的那個世界著名的大集中營。不過它顯然已經引起了我的.閱讀興趣。我一邊迫不及待地讀下去，一邊為集中營里所發生的感到不忍心。作者以一名受害人的視角，事無巨細地記錄著他們所受到的迫害：“無用”的人將被送去煤氣室燒死;上繳所有隨身物品，留作紀念的獎牌、只完成了一半的科學手稿——甚至于毛發，也一寸不留;靠著一點點可憐的面包熬過一整天;冬日里腳水腫得穿不下鞋子，只得脫了鞋繼續趕路，結果腳趾凍得失去知覺……他們每日里膽戰心驚地過著沒有希望的生活，不知親人是否還幸存，不知自己的生命又能堅持到哪一刻。

　　最令我揪心的是，文章似乎并不總是記錄酷刑。人們將希望寄托于宗教，在非人的折磨下漸漸學會苦中作樂。于是我便眼睜睜地看著人們在苦難之中掙扎。我想，是什么支持著這些人活下去呢?畢竟，除了身體上受到虐待，精神上的侮辱和心靈上的創傷更是難以言喻吧。那些納粹黨人不把受害者們看作人，只當是天地間的一個物件而已，手指隨意一指便決定了這些“東西”的生死!作者將集中營中的俘虜的心路歷程歸納為三個階段。剛入營時，他們震驚不已：奧斯維辛!接著，由于沒日沒夜的精神剝削，他們由驚駭到視若無睹。最后，有幸存活下來的人，他們有一天終于重獲自由，卻未迎來預想之中的狂喜。待他們拖著疲憊的身體回到家，卻再也見不到那個應該給他開門的那個人了……

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 13

　　我懷疑醫生是否能夠用一般性的詞匯來回答這一問題。因為生命的意義因人而異，因時而變。因此，重要的不是一般性的生命意義，而是一個人在某一特定時間內生活的特定意義。用一般性詞匯來解釋這一問題類似于象棋冠軍提出這樣的問題：“大師，請您告訴我，世界上最好的一步棋是什么？”除了某一棋局中的某一特定情境或某一對手的特定個性之外，不存在任何所謂最好的甚至較好的一步棋。

　　人的存在也是這樣。人不應該尋求抽象的生命意義。每一個人在他的生活中都擁有需要完成的特定的事業或使命。而此，他的個體不能被替代，他的生活也不能被重復。因此，每個人的任務與他實現這一任務的特定機會一樣，是獨一無二的。因為生活中的`每一種情形代表了對于人的一種挑戰，提出了一種需要他加以解決的問題，生命意義的問題實際上被顛倒了。最終，人不應該問他的生命意義是什么，相反，他應該認識到，被詢問的應當是他自己。總之，每個人都應追問生命的意義；并且，每個人只有通過承擔他自己的生活才能向生命做出回答；他只有通過成為負責的人的人才能對生活做出反應。因此，意義療法從責任中看到了人的存在的真正實質。最令人印象深刻的一個感悟。人不應該問他的生命意義是什么，相反，他應該認識到，被詢問的應當是他自己。

　　無論是誰，腰纏萬貫，亦或者平淡一生。很多一生都找不到自己生命的意義，碌碌無為，在歷史的潮流里翻不起一絲的波浪。但每個人都有他存在的特定的意義，每個人的生活不能被重復，獨一無二。驗證一句話，存在即合理。

　　我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金最后的一段話：人最寶貴的東西是生命，生命對于每個人只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部的精力，都獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”這是他的追求，也可能很相似我們的追求，或者與我們的不同。但對我們來說仍然有巨大的啟發意義。生命的意義是什么？問問自己。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 14

　　讀書籍是人類進步的階梯，閱讀是照亮心靈的明燈。讀書不僅僅是獲取知識的途徑，更是一種心靈的成長和啟迪。最近，我有幸讀了一本引人深思的書——《追尋生命的意義》。這本書令我深受觸動，對于人生的意義和目標有了更深刻的思考。

　　《追尋生命的意義》這本書是奧地利心理學家維克托·弗蘭克爾的經典之作。作者通過自己在納粹集中營的經歷，展示了人類在面對極端困境時如何尋找和堅守生命的意義。他認為：人類最大的驅動力不是追求快樂，而是追求意義。

　　讀完這本書，我深深地思考了人生的意義與價值。過去，我常常追求物質的享受和表面的快樂，但這種快樂是短暫的，它并不能給予我真正的滿足感。通過這本書，我明白了人生的意義并不在于享受，而在于承擔責任和追求價值。只有在追求價值的過程中，我們才能獲得真正的幸福和滿足。

　　弗蘭克爾在書中提到了“擔當”的重要性。他認為，人類面臨困境時需要擔當起自己的責任，去面對挑戰和困難。只有在負責任的`態度下，我們才能擁有生命的意義。這讓我深思自己的生活，我意識到自己是否對自己的生活負責任，是否對自己的夢想和目標負責任。我明白了只有在承擔責任的過程中，我們才能感受到自己的存在和價值。

　　另外，書中還談到了愛的重要性。弗蘭克爾認為，愛是人類最純粹和最強大的力量。無論在何種困境下，愛都能給予人們力量和勇氣去面對挑戰。通過對他人的愛和關心，我們能夠將自己的生命與他人聯系起來，使得生命變得更加豐富和有意義。讀完這段，我深深地思考了自己對他人的關心和愛，我意識到自己是否對周圍的人給予足夠的關注和幫助。我明白了只有通過愛的付出，我們才能真正感受到生命的意義和價值。

　　通過讀書，《追尋生命的意義》這本書給予了我很多的思考和啟示。我明白了生命的意義并不在于尋求快樂和享受，而在于承擔責任和追求價值。只有在擔當和追求價值的過程中，我們才能感受到人生的意義和價值。

　　通過這本書，我深刻認識到了自己的不足和需要改進的地方。我希望通過對生命意義的思考和追尋，去找到屬于自己的價值和方向。

　　讀書是一種心靈的成長和進步，而這本書則給予了我很多的啟示和指引，讓我看到了生命的真諦和意義。在今后的生活中，我將會更加努力地追尋生命的意義，承擔起自己的責任，用愛去關心他人，保持內心的平靜和樂觀。

　　句點：如果按照本能的方式去生活，生命的意義就是活著。如果能讓人性的光輝照進生命里，那生命就有了意義：愛出者愛返，福往者福來。現在社會節奏快，每個人都在流水線上奔跑，很難靜下來想想，什么是我真正的需要？所以說身體在忙，心靈在疲于應付，以至于被莫名的偷走了時光，歲月匆匆，太匆匆。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 15

　　我們活著，我們存在著，從來都是理所當然，從來沒有考慮過“我”為什么存在，是否有何特定事業或者使命等著“我”，我們就這樣心安理得地活下去，而不知追尋生命的意義。

　　《追尋生命的意義》是精神病學家弗蘭克爾博士以自己在集中營親身體會為基礎，通過三年之久集中營中的遭遇，向我們娓娓道來不斷追尋生命的意義、愛的意義、受難的意義、超級意義，向我們闡述了生活是什么，如何活的問題。

　　雖然我從未經歷過魔鬼般的集中營，但在作者的敘述中我能真切感受到活下去真的很艱難。在集中營中，人不僅受到身體和思想上的嚴重壓迫，甚至壓迫至處于最最原始的狀態，要知道一個習慣于豐富的知識生活且思想敏銳的人，這會是怎么樣一個巨大的痛苦。極度的營養不良，讓對事物的渴望都變成了奢求，甚至作者曾經聽見一位囚徒朋友的呻吟加上四肢的亂動，很明顯囚徒朋友在做噩夢，當作者想要去將這個可憐的家伙喚醒的時候，才意識到，這遠比不上集中營的現實，與讓他回到更加恐怖的現實相比，倒不如不喚醒他，這達到了一種什么樣的'慘境。對于活下去，誰都沒有把握，或許一開始他們就沒有考慮是否能夠活下來。

　　其實，作者是相當強壯的；當然，我所說的只是指強大的內心。這就是為什么一些身體不太強健的囚徒比強健的人更可能在集中營中生存下去。當饑餓、嚴寒、虛弱、疼痛等各種惡魔死死纏住作者的同時，還要被人嚴厲的斥責著去干重重的活時，人隨時都有可能當場倒斃，作者卻用對妻子的思念來帶動心中一絲絲力量；作者看見自己的妻子對自己的微笑的時候，這就是動力，動力的源泉；作者想要好好活下去，一邊等到時候回去或者說能瞥見妻子給自己寫的信，一點點驚喜就能滿足作者小小的心愿，產生驚奇的力量，雖然可能永遠也見不著妻子本人了，可是至少這樣能夠“活下去”。

　　如今人們都想知道作者到底是怎么勇敢地活了下去或者獲得什么、得到什么。為此若要想活下去，就必須時刻提醒自己生活在等著我，我愛的人或愛我的人在等著我的歸來；這些受難、這些苦痛，我要讓他們用尖銳的刀子把價值刻在我的身上，把這當作一場夢，只是時間持續了久了一點而已，不斷給予自己精神動力，這一切的一切就是幫助我們在惡劣環境下生存下來的秘訣。

　　就像中國當代著名作家周國平一樣，他曾經在《人與永恒》里說過：尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就屬于尋求的過程之中。本來生命的意義僅僅在于愛，如今生命的意義問題是無解的，愛的好處使人對這個問題不求甚解而已。

　　所以無論是劫后重生的偉大的弗蘭克爾博士，還是活在當代的我們，或許生命的意義重在變化著，但從未停止存在過。根據作者的意義療法，我們可以用三種不同的途徑來發現生命的意義：

　　（1）通過創造一種工作或一件實事；

　　（2）通過體驗某件事或遇見某個人；

　　（3）通過我們對于不可避免的痛苦的態度，甚至通過真、善、美，通過愛。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 16

　　最近讀了一本書，叫做《追尋生命的意義》，書不厚，但是卻已足夠讓人深思。我想這本書所要表達的正好解釋了許多創業朋友心里面最原始的那種創業沖動。

　　讀完此書，最大的感受就是無論在任何境地中我都都還擁有選擇心靈自由的權利，對于苦難，我們可以選擇悲觀的樂觀主義。

　　我自己看完后對生命的意義理解可能片面，但確實是心中所想，和大家分享一下，歡迎大家批評：

　　我們生命的任何一個人與一件事情都充滿意義，無論它有沒有帶來一般人所期望的結果，因為我們的.生命只要做過了，思考過了，這件事物就會存在，而存在必然是永恒的，它存在于每個個體的獨立的生命的意義里。所以我們根本無需去問生命的意義是什么，因為生命一直在問我們這個問題，我們的一生就是用行為與思考去回答這個問題，因此追尋與詮釋生命的意義就是生命的意義。一切在追求生命的意義的過程中產生的結果，例如，金錢，名譽，痛苦等等都是這個意義的副產品。所以生命如果為了追求成功，追求金錢，追求名譽，那生命從一開始就已經失去了意義。重要的是我們在這個過程中對過去有什么珍惜，對現在有什么行動，對未來抱有什么希望，每一分每一秒，只要擁有著探索回答生命的意義的動力，我們就一直走在最本質的生命的意義里面。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 17

　　尼采說，“知道為什么而活的人，便能生存。”在維克多《追尋生命的意義》的這本集中營自傳小書中，敘述了奧斯維辛俘虜的苦難生活，以及表達“意義治療法”的積極態度。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，一個普通人的一生將要追尋其獨特的.理想，普通人自有他所存在的意義。那假如是換成一個每天生活在集中營里的俘虜，失去了人身自由，經歷了各種磨難，那他的人生還要追尋所謂的生命意義嗎？而維克多用他的親身經歷告訴我們，那些集中營的俘虜們的心理歷程與人生故事。

　　初到集中營的俘虜，從受一段時間集中營磨難后的掙扎到冷漠，最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡單地分為善與惡，尤其在極端惡劣的環境最深處的人性極其容易暴露出來，善與惡的邊界變得如此模糊不清。惡劣的生存環境往往扼殺生存的希望，人在絕望之中走向死亡。

　　“每當看到獄友吸煙時，我們就知道他已經失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。”為什么人要活著？什么是人生的意義所在？維克多沒有直接給我們答案，也因每個生命體的獨特性而存在意義有所不同，但他闡述了三種方法：創造或從事能體現生命價值的工作，體驗愛與被愛，忍受并超越痛苦的積極態度。

　　前兩者人們容易理解并接受，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意義嗎？我們為什么要活著？活著就是忍受不可避免的苦難采取積極態度。追問自己的活著的意義，便是一種自我精神上的升華了。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 18

　　在集中營待過的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由不能被剝奪。

　　痛苦正如命運和死亡一樣，是生命中無可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無法完整。

　　他忘了艱困的外在環境通常能給人一個機會。讓人超越自己，從而得到精神上的成長。他不把集中營的.困境看成是考驗內力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當他是無足輕重的萬一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過去，這樣的人自然覺得人生沒有意義了。

　　一個人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚未完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

　　愿我一直能謹記，在任何境遇下，我都有選擇生活態度和生活方式的自由。

　　不要盯著成功——你越是盯著它并把它當成靶子，你就越容易脫靶。因為成功就像幸福一樣可遇不可求；它一定是自然而來的，而且，只有作為一個人對于一種比他自身更大的事業的奉獻的無意識的副作用，或者作為對于他人而非自己的奉獻的副產品，它才能夠產生。

　　尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

　　盡情地享受生活，好像你已經獲得重生；而不要像你初次那樣，錯誤地來做今天的事。人主要關注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發現生命的意義。

　　《追尋生命的意義》讀書筆記 19

　　每個人心中都有一本好書，它與我們邂逅，給我們的心靈帶來慰藉。今天，我想和大家分享我正在讀的一本書。

　　這本書名叫《追尋生命的意義》，作者弗蘭克·爾是維也納一位猶太心理學家。這本書深深地觸動了我，讓我茅塞頓開，對生命和人性有了新的認識。

　　在書中，弗蘭克陳述了他在納粹集中營中的經歷，以及他對生命意義的思考。他告訴我們，當一個人身處困境時，之所以能夠堅持下來，是因為找到了活下去的意義。他認為，生命的意義不是事物本身賦予的，而是由我們自己創造出來的。哪怕我們置身于最惡劣的環境，也可以通過尋找并實踐自己的價值而使生命有意義。

　　思考這些內容，我不禁反思自己的生活，我的追求是否得到了滿足，我是否為自己的價值找到了正確的歸屬。過去，我常常為追逐榮譽而忽視了內心真正的自我。然而，與這本書的相遇讓我開始轉變思維方式，重新審視生活中真正重要的東西。這本書讓我意識到真正有意義的生活在于內心的成長和超越，我們應該努力追求自己的夢想。

　　我對于教育的思考愈發深切。我覺得我們應該從小就培養孩子們愛好閱讀的習慣，因為只有閱讀，才能豐富我們的內涵。讀書不僅僅是為了獲得知識，更是為了培養一種智慧的生活態度。在這個信息爆炸的時代，我們可以通過各種方式分享自己的閱讀體驗，比如寫書評、參與讀書分享會等。希望書的力量能夠傳遞給更多人，讓他們擁有一個更美好而有意義的生活。

　　最后，我要強調的是，閱讀不應該僅僅停留在獲取知識的層面上，而應該成為一種生活態度、一種工作責任和一種精神追求。用心去讀，用心去思考，用心去實踐，只有經歷了內心深度的'洗禮，我們的精神世界才能在書香浸潤中更加厚重深邃。

　　閱讀，是一種奇妙而無限的旅程。和一本好書的邂逅，讓我們的生活充滿了無盡的樂趣和啟示。愿我們都能將書籍作為生活的伴侶，用它開啟我們思想的門窗，豐富我們的內心世界，讓我們的生命因閱讀而更加充實、有意義。