精選信仰作文匯編七篇
在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的信仰作文7篇，希望對大家有所幫助。
信仰作文 篇1
夏蟬冬雪，不過輪回一瞥。凡塵俗世，難逃生死一劫。寥寥余生，又有幾回夢？至少要有一個夢想，有一個理由卻堅強，心若沒有了方向，到哪里都是在流浪。我們終會像蝶般破繭而出，如鳳凰般涅槃重生，因為追尋信仰的方向，只憧憬著美好希望。
于此漫漫蒼穹，追尋信仰的方向是光明�？涓赶蛲W耀的太陽，跋山涉水，他窮盡一生，都在追尋自己的信仰，自己不滅的夢想，像一顆閃耀的星，指引他不斷前進，我們又何嘗不是這樣呢？不斷地朝著我們所向往的目標進展，盡管不知道結局是成功亦或是失敗，甚至有時會看不到確定的未來，我們的執(zhí)念，從未改變。盡管最終結局未卜，仍會奮不顧身地去追逐。
于此浩浩星空，追尋信仰物方向是心的企求。嫦娥好奇人間之外的境界，獨自吞下藥丸，成功完成飛天。與其親人天人永隔，而她只能在遙遠的星球上黯自垂淚。是的，她朝著信仰的方向追逐，她成功了，然而，并未有太多的滿足，因為在追尋途中，舍棄得太多。那么，在追尋信仰途中，又怎會沒有舍棄呢？
追尋信仰的本質是想擁有更好自己。社會發(fā)展，時代變遷，出現“追星熱”現象，“追星”似乎已成為時代發(fā)展的潮流，明星們頭頂帶譽的光環(huán)，身著時髦、靚麗的裝束。不少青少年為之著迷。一些人以他們?yōu)榘駱樱私獾剿麄兊膴^斗史后，更加努力地學習，不斷超越自我。在他們心中，這是他們的“星仰”，以這種積極向上之態(tài)對待“追星”，又何嘗不能使之成為一種寶貴的財富呢？另一些人，則是膚淺地停留在事物表面，著重其“顏值”，投之以財力、精力，大量購買喜愛明星的有關刊物。對其可謂是“癡迷”。一部分人因父母反對追星而和父母產生矛盾，甚至不惜離家出走，有甚者竟殘殺父母……像這樣的例子已是履見不鮮。
父母眼中的我們，又何嘗不是極其圣潔的“星”？小時候，父母給我們系紐扣、系鞋帶；漸大，父母教我們捏勺子，學會走路，父母追著我們，怕磕著，怕碰到；叛逆期，父母緊追我們，只為時刻提醒我們不要走人生的彎路；當我們走到人生的巔峰時，卻已走到父母的黃昏。那一生都在追逐我們父母啊，老了，走不動了，回眸逝去的歲月，無憾……父母可謂是我們忠實的“粉絲”。
我們回首仰望辛勤奔波的父母，發(fā)髻斑白，步履蹣跚。他們用盡一生守望的星啊，閃亮了，發(fā)光了，而他們卻黯淡了。當兒女余也有了自己的小窩時，沒有足夠時間陪伴父母時，他們不普有怨言。夸父是精疲力竭而死，嫦娥孤寂終生，父母又何嘗不是因為辛勤奔波而老呢？試問那些為了追星而和父母鬧矛盾，甚至殘害父母的人，你們怎能忍心？怎能將一個陪伴一生，擔憂一生的人親手埋葬呢？有時間追那些遙不可及的星，為什么不能追追身邊卑微、無聞的父母呢？
其實，我們應該項追逐的，往往不是那些華麗的外表，而是心中不滅的信仰。信仰，其實是成為更好的自己的另一個執(zhí)念。正所謂心雖不能至，心向往之。我們因做有思想，有素質，不盲目跟風的高標準青年。
在追尋信仰的方向上。有的人，走上了筆直的陽光大道，一路無奈，沿途的風景，美不勝收；而有的人，不小心就走上了蜿蜒山林，一路與信仰的方向背道而馳，摔下懸崖，粉身碎骨。
追尋信仰的方向，哪有平坦？一路的小石子總會不時出現，但心若是堅強，若是有了方向，走在哪里都會充滿陽光。向日葵的花瓣總會圍著太陽轉，我們追逐信仰的方向，就像這向日葵---圍著太陽不斷畫圓。
信仰作文 篇2
我們都是第一次做人，沒有誰非要遷就你。
他在自己的夢想上奮斗了七年。
七年前的他，爆粗口，撒謊，心態(tài)總崩，脾氣火爆。
但他懷揣著一個夢想，一個目標。經過七年的沉淀，他一天又一天的進步，一天又一天的改變。
終于，我慕名而來。
現在的你，經過了七年的奮斗，你頂著家中，外界的壓力，默默承受著那些網絡暴力，而你卻從沒想過放棄，你用了你自己的方式努力著。
鼻子流血了，就用一團紙巾塞著，不影響你工作；為了那個成就，你每天結束工作后，仍熬夜訓練，然后第二天又輕描淡寫的跟我們說著你遇到的趣事。
你長成了最好的模樣，現在的你，就算情緒在激動，心情在不好也從不會爆粗口。
我們都說，你的罵人標志是:“你壞蛋!”
然而一些人卻又開始罵你虛偽，你無言以對，不解釋，保持著自己的好心態(tài)，繼續(xù)走著自己的路。
你說過:“他們的話我有時也會去聽，因為他們說的一些也有道理�！�
傻子!他們的話你聽什么，那是網絡暴力啊。
不過，感謝認識你這幾個月來我學會的東西。
在你巔峰時慕名而來，也絕不會在你低谷時棄你而去。
你說人要活出信仰，謝謝你，我現在找到了我的信仰。我要帶著信仰堅定不移的走下去。
還有，喜歡你就快一年了，提前祝您生日快樂。又老了一歲了，先生。
我們都把你藏的很好，所以我是不會說名字的。
才不分享我先生。哼。
信仰作文 篇3
那一段時間，對于我們來講似乎也可以意味著更多的東西，把表面上的那一層含義延伸出來，也許就是你所看到的那些了。可是就算是現實生活發(fā)生的不盡如人意，你也應該去看的明白，太多的東西也和你們一樣有著不一樣的難言之隱。
也許在那樣的場合當中，總是有很多人不停地在維護別人，或者是不斷的去翻新自己的信仰。
只不過這樣的過程總是顯得那么牢不可破，但是實際上又不是這么一回事。
就好像以前的時候，你一直都懂得了那些道理。不是所有人都能夠輕而易舉的去了解這些過程的，但是你所說的每一句話，似乎都是對別人的一種尊敬。
然而我們一直都在成長的過程當中經歷的艱辛，那些具體的故事情節(jié)，你也不能夠真正才測得到。
所以學會去放手也是一個很好的選擇，然后在這條路上也能夠發(fā)展的更好。即便是不需要別人的幫助也能夠在這方面，依靠自己的能力打拼自己的天下。
信仰作文 篇4
前段時間，部里一直在組織學習方永剛精神專題教育，為此我也要寫一篇關于學習方永剛精神的演講稿。其實為方教授寫點文字的想法早在聽方教授事跡報告會的時候我就有了。在聽報告時，我和許多戰(zhàn)友一樣，眼里都含著淚。方教授感人的.事跡、樸實真誠的話語，讓這種叫做眼淚的透明物質恣意流淌。人，一旦感情的閘門被打開了，泅了水的思緒便不聽使喚，時而雜亂無章時而清晰無比。方教授在我腦海里，一會具體成一個激情四溢的人，一會又抽象成一尊精神的雕塑。所以想寫的東西太多，但是又不知從何寫起，我的寫作欲望在方教授澎湃的激情中難以定位，寫了多個開頭，設想過多種結尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我產生了頓悟，其實，與其這樣設定和否定，不如從我的主觀出發(fā)，順著我的感動脈絡，我相信真誠的力量一定會給在座的戰(zhàn)友們一個說法的，就像方教授無怨無悔的信仰一樣。
信仰是一個古老的話題，從盤古開天辟地時就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開他的人生字典，處處都充滿了為這個信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標識著他的信仰與追求，那么堅定，不容置疑，仿佛是一種本質的屬性。
人們常說，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來，縱有鮮花芬芳四溢，總是無法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來，但掌聲過后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，燃燒著旺盛的激情，不知疲倦地盯著目標，守住自己的夢。在執(zhí)著的尋夢旅途中，他永遠都不會忘記自己是一個堅定的精神行者，哪怕病重轉院時，他堅持不坐輪椅，軍容嚴整走出病房，保持軍人的威嚴姿態(tài)，保持著信仰的尊嚴;即使在與病魔作堅決斗爭時，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。
有一個鏡頭，看過之后我一直無法忘記。1997年，方教授出了車禍，他躺在床上108天，看了43本書，寫了30萬字的專著。當時，他的脖子被固定了，只能是用手舉著書，而且肉體的病痛還時時侵擾。我們很容易去模仿當時的情景，但是，我們把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，卻無法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個個美麗的方塊字，在他眼中是一個個穿越蒼茫抵達信仰陳地的有力武器。所以，他緊緊抓住他的武器如同一個戰(zhàn)士緊緊握住手中的鋼槍一樣，保持著一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗姿勢，在劍拔弩張的心理攻防中，擺脫束縛，跟上信仰的節(jié)拍。所以，他的潛能汩汩而出，把同樣的24小時澆灌成不同的一天，讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬字的專著、100多篇論文、200%的教學任務完成量、8項國家和軍隊課題……這一連串的數字把他的信仰的密度刻畫的淋漓盡致。
天，黑了，他打開一盞燈;天亮了，他心中還裝著一盞燈。靠著這盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經照亮了人的道路。如今，這盞燈雖然因為方教授治病而暫時關閉，但不影響不夜城的天，因為這盞曾經最亮的照耀時間最長的燈，把許多工人、農民、學生和戰(zhàn)士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時代的溫暖，與祖國快樂同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線，是方教授病房陽臺上“南國紅”的濃濃花香，是那一串串來自祖國四面八方清脆風鈴的誠心搖曳，是那一只只寫滿祝福折。
信仰作文 篇5
今天，上外國文學的時候，朱老師提到了關于信仰的問題。我深有感觸。我覺得人活著就應該要有信仰，其實這個詞在我們的生活中是隱性的，也就是它在人的思想里，不過，它是以“原則”流行于人們的思維。是啊！誰沒有原則呢？我也有自己的原則，我也相信我自己的能力。做每一件事情，我都有自己的理由。不知道，為什么我總是覺得委屈，可能是自己原來的想法和現實差距太大了。有很多時候，我是讓我自己委屈的，讓自己默默難過的。是不是很傻呢？有時候，自己特別要違背自己的意愿時，真的好難受！也許，我自己認為我很努力了，但是卻得不到認可，于是，我有點退卻了。感到有點無助了。聽到老師講過周憶清的事情，我很佩服她。是呀！她就是這么一個集美貌和智慧于一身的代表。是呀！她所做過的事情都有所回報，得到了別人的敬仰。這也是我所向往的，我也希望自己能夠發(fā)揮自己的閃光處，讓自己的付出有所得。就拿上個學期的舍長工作來說吧，我覺得自己還是做得不錯的。最起碼我們宿舍得了兩個學期的院級的“文明宿舍”。
這一次，我沒有得到“優(yōu)秀舍長”，開始時，我真的好難過。因為我以為我的工作在別人眼里是做得不是很好，因此，我的努力也就會被否定。因為這和我的做事情原則有關，我是要求很嚴格的。但是后來，我打電話回家了，和家人聊聊，我的心結也就慢慢打開了。雖然，沒得那個，但是，我不能就這樣否定了自己。是的，至少，自己要相信自己，是不動搖的相信自己。一個美麗的女子，她不僅可以讓自己的容貌變得更加美麗，還可以在其它的領域有所作為。這就是，全面發(fā)展吧！以后無論怎么樣，我都要堅定自己的信念，堅守自己的信仰……
信仰作文 篇6
我記得初中想這個問題時，我想不通，就給自己定了一個信仰：找到一個愛人，對她全心全意，讓她幸福。
到現在想想，挺有趣的，我成熟了，還是我對自己不自信了。我考慮更全面了，還是我思想不純粹了。
真可悲，我一個晚上思考時講的粗話都超過我一學期講的，初中的我臟話帶嘴邊，怎么現在那么文明了。打個電話先說，你好。真不可思議，我改太多了。
小學，我會在窗口喊“后羿射三八，射死徐安娜”然后等著同桌拿掃把追我，我那時覺得，這樣胡鬧很幸福。
初中，每天玩游戲，中午吃飯時間，所有男生一起討論游戲，我那時覺得，這樣閑扯很幸福。
高中，和同學一起偷偷買外賣，偷偷拿外賣，大冷天和同學偷偷吃著外賣，我那時覺得，這樣忙中偷閑很幸福。
現在呢!現在!我現在竟然覺得，找到人生的意義才是幸福!我40歲時是不是要解放人類思想當做幸福？
我人生有太多轉折點了。
上初中那時，如果我沒任性，按正常安排去6中，而不是去溫州倒數排名的11中。我真的會走學霸路線了，也許，我現在會在更好的學校。
中考時，如果我正常發(fā)揮，沒有超水平發(fā)揮，我就不會進22中，也許留在11中上高中，也許會到和這差不多的學校，我可能現在已經在工作，或者成為一個混混？
信仰作文 篇7
人活著總是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意義的生命，他們活著是為了信仰，為了信仰而活著，這才是一個人活的真諦。信仰是一種原則，是一種人生信念，是一種對自己既定的生活目標。
信仰是一種姿態(tài)，一種仰望的姿態(tài)，因為信仰，人活著才能不斷地向上、向上，就算周圍的環(huán)境再黑暗，再寒冷，因為有信仰我們也總是驕傲、執(zhí)著地翹首仰望，堅信青冥之后必有陽光。
信仰是一種成熟，擁有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事無常的從容淡定，不再對別人察言觀色而做事，而是堅守自己信念邁出人生更堅實的一步，不再整天申訴求告，而是堅守自己的信仰，堅信"車到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在于他們知道自己要什么，不要什么，喜歡什么，不喜歡什么，換句話說，有信仰的人有主見，這種人是自己的主人。
然而，一個人活著是為了信仰，并不代表做事偏激，并不代表孤注一擲，賭咒發(fā)誓，這樣的行為不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本連基本的理智也談不上。真正的信仰，對它的堅守應當從觀點上升到人格。這就好比站在山巔上眺望，幼稚的人為了看到無際的盡頭，愿冒生命危險攀上嶙峋的陡崖，即使山巔只是一道狹窄的石縫，幼稚者也要踮腳上攀，只為見曙光的一瞬，滿足心里時的滿足，后一秒鐘就算墜入萬丈也無所畏惜。沒有信仰的人會盡量找一塊平坦的草地，雖說看不遠，但卻很平穩(wěn)，很安全，在他們看來，這就叫"心理踏實"。而真正有信仰的人，他們會選擇一個看得很遠卻不陡峭的高度，他們堅信，既已看到足以壯觀的天際朝陽，未來的憧憬與信仰，給了自己繼續(xù)攀登的可能。
從某種程度上說，那些沒有自己信仰的人就可謂奴才了，至少他們內心是一個有"奴性"的人，魯迅先生說奴性表現有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才還很喜歡，而再次使是那種善于偽裝，見風使舵的心理。而我對最后這一點感受是頗為深刻的，欺上瞞下，口蜜腹劍，趨炎附勢，這些奴性的典型無一不證明我們生活在一個奴性的社會里，奴性的人總是在社會中扮演著小丑的角色，總想要"刀切豆腐兩面光"，為討領導歡心，逢年過節(jié)總是好禮相送，滿口央求領導在來年里多給關照，為擁有一張寬泛的人際關系網，總是滿臉堆笑，即使冒犯自己的底線也是逼迫自己翹起嘴角；為了預防友情破裂，總是縫縫補補，粘粘合合，用余秋雨的話來說，這種人稱之為"俗"。
然而，為什么會有奴性呢？怎樣才能拋掉奴性呢？
奴性，換句話說，可以換成常說的社會潛規(guī)則。人有奴性，實際上就是說人在社會里必須按潛規(guī)則辦事。這種所謂潛規(guī)則，顧名思義，就是雖說沒有明文規(guī)定，但一個步入社會的人都必須懂得，并心知肚明的"規(guī)矩"。飯局應酬，官場情義，乃至處世中的"老好人"，這些潛規(guī)則都已成了公開的秘密，遵循了這些規(guī)則，社會再小，競爭再激烈，也會有你的一方容身之所。然而總有些"革命者"，他們要么不按規(guī)則出牌，堅持自己所謂的正直，大公，到后來便成了眾人口中的"亂人"、"白眼狼"，要么就干脆將這一秘密捅破"泄露天機"，然而這往往有被公眾所唾棄，聲討這種人油滑、奸詐。久而久之，"逆亂者"有少不更事變得成熟穩(wěn)重，社會終于給他騰出了一席之地，讓他得以容身，挑明規(guī)則的人將規(guī)則深諳在心中，你不說我不說，大家都明白。他們混入了人流，成為其中一粒攢動的不顯眼的沙粒。
到最后，人們竟都不承認曾有這樣的事發(fā)生，都不承認自己身上會有奴性。然而紅包照給，好禮照送，飯局上好聽的"兄弟情義"照樣浸泡在酒杯之中，只是奴性也顯得不奴性了，因為沒有人做這場游戲的主人。
在這樣的車輪前行中，我們能做的也就是再留有自己的一絲信仰，這種信仰不必是高聲吶喊，不必是鄙棄世俗，而可以當作做人的底線，底線之上，因循著歷史車輪的痕跡；底線之下，就應當是對自己人格的堅守，守住的是心靈的一絲希望，靈魂的一方凈土。這樣的奴性也才顯得是信仰了。
"我是一個迷路的孩子，我不知道神在哪里，但我知道神在某個地方等我。"
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