朝天子·邸萬戶席上二首原文、翻譯注釋及賞析

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　　原文：

　　朝天子·邸萬戶席上二首

　　元代：真氏

　　柳營，月明，聽傳過將軍令。高樓鼓角戒嚴更，臥護得邊聲靜。橫槊吟情，投壺歌興，有前人舊典型。戰爭，慣經，草木也知名姓。

　　《虎韜》，《豹韜》，一覽胸中了。時時佛拭舊弓刀，卻恨封侯早。夜月鐃歌，春風牙纛，看團花錦戰袍。鬢毛，木雕，誰便道馮唐老。

　　譯文：

　　軍營紀律嚴明，月光明亮，軍帳中依次傳過了將軍的命令。高樓上響起更鼓和號角，半夜還在戒嚴。在將軍的守護下，邊塞上一片寧靜。將軍文武雙全，扔開酒壺就唱歌，真有古人的風采。戰爭，經歷慣了，就連花草樹木都知道了將軍的名字。

　　《虎韜》，《豹韜》，全都已經胸有成竹了。時時刻刻都在擦拭著舊的弓箭和大刀，只恨自己封侯的時間過早。夜月之下的軍歌嘹亮，春風吹動著大旗，將軍只能靜靜的看著那帶有彩色花紋的戰袍。兩鬢的頭發，所經歷的，只有馮唐才可以這樣。

　　注釋：

　　朝天子：曲牌名。亦名（謁金門）。屬南曲南呂宮，北曲中呂宮。出自昆曲《浣紗記·打圍》，京劇中為大嗩吶混牌子，常用于打圍，出征，行軍等場面，如《盜御馬》梁九公圍獵時所用。全曲落羽音。柳營：細柳營之省。后因以“細柳營”為軍紀嚴明、戰斗力強的代稱。嚴重：警戒夜行的更鼓。邊聲靜：邊塞上的各種聲音，如風聲、馬鳴聲、笳鼓聲之類都靜悄悄的，表示邊境很寧靜，沒有戰事。橫槊吟情：形容文武雙全的大將風度。投壺歌興：投壺是我國古代宴會時的一種娛樂。典型：模范，樣板。草木：花草樹木。

　　《虎韜（tāo）》，《豹韜》，一覽胸中了。時時佛拭舊弓刀，卻恨封侯早。夜月鐃歌，春風牙纛（dào），看團花錦戰袍。鬢（bìn）毛，木雕，誰便道馮唐老。

　　虎韜、豹韜：古代的兵書，相傳是周代的呂尚（姜太公）所作，全書六卷，分為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。鐃歌：樂府鼓吹曲的一部。用于鼓勵士氣及宴享功臣。牙纛：將軍的大旗。也作“牙旗”。木雕：疑為“未凋”，形近而訛。雕，同“凋”，言其兩鬢未白。馮唐：文帝時，為中郎署長，時年已老。曾在文帝面前為云中守魏尚辯解，指出“賞輕罰重”之失，文帝乃復以魏尚為云中守，并任用他為車騎都尉。景帝時，以唐為楚淚。武帝立，求賢良，舉馮唐，時唐年九十余，不能復為官。事見《史記·馮唐傳》。蘇軾《江城子》：“鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？”

　　賞析：

　　第一首小令中，作者先以“柳營，月明，聽傳過將軍令”交代了自己寫作的時間、地點以及主人的身份。“柳營”也即漢代周亞夫屯軍所在的細柳營，漢文帝曾經因為沒有軍令而被擋在營門之外，贊嘆日“真將軍矣”，因此“柳營”后來就成了軍紀嚴明的軍營的代稱。劉時中用在此處，顯然是要稱贊這位設宴的萬戶在治軍上的成績。

　　“高樓”“臥護”兩句，進一步圍繞將軍治軍的嚴明展開。夜半時分，明月高懸，鼓角隨時準備奏響，打更之聲間作，這一派威嚴肅穆的景象透露出萬戶所轄軍隊的不凡氣度。“臥護”一句，寫將軍終日勤于軍事，抱病守邊，使得邊疆戰事不起，百姓得以平安度日。這一句本是要表達對將軍功績的推崇和贊美，若把握不當，容易給人以諛美之嫌疑，但作者巧妙地引人了“高樓”“鼓角”等意象，將稱譽之情融合到景色的渲染中，從而自然地帶出了作品的主題，可謂不落俗套。

　　“橫槊呤情，投壺歌興”句，乃是以“前人舊典型”來進一步襯托將軍的才華功業。“橫槊”化用的是三國曹操典故，蘇軾在《前赤壁賦》中曾稱贊其“橫契賦詩，固一世之雄”；“投壺“的典故則出自宋代名將岳飛，據《宋史·岳飛傳》記載，岳飛“雅歌投壺，恂恂如書生”。曹、岳二人，都是歷史上文武雙全的政治家和將領，作者以萬戶和此二人并列，對將軍的文韜武略可謂推崇至極。

　　“戰爭，慣經”，以一個“慣”字點出將軍身經百戰的經歷，是對將軍往昔經歷的回憶。而“草木也知名姓”，化用的其實是唐代張萬福的故事，《唐書·張萬福傳》載：“德宗以萬福為濠州刺史，召見謂日：‘朕以為江淮草木亦知卿威名。”’作者在這里將鎮守邊疆的將軍和主鎮一州的刺史相提并論，十分巧妙得體，渲染出了萬戶威名赫赫、聲震南北的氣勢。

　　第二首小令著重刻畫將軍的心理，生動傳神。《虎韜》《豹韜》，與《文韜》《武韜》《龍韜》《犬韜》合稱為“六韜”，據傳都是姜太公所作，后世用以泛指兵書。“一覽胸中了”一句，稱贊萬戶的飽讀兵書、胸中富有韜略。

　　但接下來，作者沒有繼續一味稱頌贊美，而是開始刻畫將軍的苦悶心理。他先寫將軍現在的尷尬處境，雖然通曉兵書、善于作戰，曾經立下赫赫戰功，現在卻只能“時時拂拭舊弓刀”，再也無緣上場作戰。至于原因，則以一句“卻恨封侯早”帶過，十分巧妙。封侯拜相，出入朝堂，原本是許多人一生追求而不得的目標，但這位萬戶卻因為其實現太早而心生抱怨。由此，也可以看出這位將軍為國為民、不計個人得失的精神境界。

　　“夜月鐃歌，春風牙纛，看團花錦戰袍”，這一句具體描寫將軍封侯后的'悵惘情狀，戎馬半生、曾經在戰場上縱橫馳騁的將軍如今失卻了意氣，只能于春風之中，夜月之下，細細地端詳自己的“團花錦戰袍”，沉浸在對往日邊疆生活的追憶中。此情此景，連置身在外的讀者都有一種悵惘、失落之感，將軍本人心情的沉重，更是不必明言了。

　　“鬢毛，木雕，誰便道馮唐老”，這一句運用的是西漢馮唐的典故，馮唐是西漢文帝時的名臣，曾經為云中守魏尚辯護，使其官復原職，后來由中郎署長攫升為車騎都尉。但漢景帝時期，這位知人善任、敢于犯顏進諫的重臣卻被罷免，一直閑居家中。等到武帝即位，想重新啟用這位舊臣時，馮唐已經九十多歲，不能再上朝效力了。自此，“馮唐易老”便成了功名不就、試圖蹉跎的代名詞。此處，“誰便道”三字是作者對萬戶的勉勵之語，誠摯動人，想來老將軍聽到后也必定被馮唐自勉的精神鼓舞吧！

　　這兩首小令，一則稱揚將軍往日功業，一則刻畫將軍此刻心理，雖是常語，卻用得貼切自然，頗能翻出新意，絲毫不見做作俗濫。

　　創作背景

　　元武宗至大四年（1311），當時邸萬戶駐軍杭州，作者受邀參加宴席，在軍帳宴席上，為了稱贊表達對邸萬戶的稱贊而作。

　　名家點評

　　西華師范大學文學院教授周曉琳《元曲大辭典》：這兩首小令雖為應酬之作，難以盡脫溢美之嫌，但作者于酒席之上代傳主人心聲，確為高出常人之處。作品風格豪放雄壯，音韻鏗鏘暢朗，如金聲玉振，在元代小令中別具一格。

　　作者簡介

　　劉時中，生卒年不詳。號逋齋，石州寧鄉（今山西中陽）人。父彥文，官廣州懷集令，流寓長沙。大德二年（1298） ，姚燧游長沙，劉時中請為其父撰墓志銘，并呈文章請教。姚燧贊其文“為辭清拔宏麗”，可進于古人之域，薦為湖南憲府吏，后歷任永新州判、翰林待制、太常博士、江浙行省都事等職。晚年定居杭州，境況蕭條，死后，貧無以葬，由道士王壽衍“同其遺孤，舉其柩葬于德清。”著有《復古糾繆編》、《遂昌山樵雜錄》，均佚。《元詩選》輯其詩八首，題《時中集》。散曲今存小令七十四首，多表現鄙視功名的達觀心理，又有隨遇而安的情趣和淺顯的說教。藝術上以清麗整飭為主，也能通俗自然。

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