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卻東西門行原文、翻譯注釋及賞析
《卻東西門行》是東漢時期詩人曹操創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩分為四層。前六句為第一層，寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。以下是小編為大家收集的卻東西門行原文、翻譯注釋及賞析，歡迎大家分享。
原文：
卻東西門行
兩漢：曹操
鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。
舉翅萬馀里，行止自成行。
冬節(jié)食南稻，春日復北翔。
田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風遠飄揚。
長與故根絕，萬歲不相當。
奈何此征夫，安得驅(qū)四方！
戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。
冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)？
神龍藏深泉，猛獸步高岡。
狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘！
譯文：
大雁生活在遙遠的塞北，那是荒涼無人的地方。
舉翅飛行萬余里，飛行棲息都是結(jié)伴而行。
冬天在南方飽食稻谷，春日一到又再飛回北方。
田中有一種草叫轉(zhuǎn)蓬，總是隨風遠飛四處飄揚。
從此永遠離開自己的根，萬年難相會各在天一方。
可憐那遠征的將士，怎能離開四方歸家鄉(xiāng)。
戰(zhàn)馬永遠不卸征鞍，鎧甲永不離人身旁。
歲月流逝人已漸漸衰老，什么時候才能返回故鄉(xiāng)。
神龍藏身在深淵，猛獸漫步在山岡。
孤死頭還向山丘，人的故鄉(xiāng)怎能忘。
注釋：
轉(zhuǎn)蓬：飛蓬，菊科植物，古詩中常以飛蓬比喻征夫游子背井離鄉(xiāng)的漂泊生活。
不相當：不相逢，指飛蓬與本根而言。
奈何：如何，這里有“可嘆”、“可憐”的意思。
安得：怎能。
去：離開，避免。
冉冉：漸漸。
深泉：應作“深淵”，唐人抄寫古書時常把“淵”字改為“泉”，以避唐高祖李淵之諱。
猛獸：應作“猛虎”，唐人為李淵祖父李虎避諱，常把“虎”字改寫作“猛獸”。
狐死歸首丘：屈原《哀郢》中有“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。
賞析：
這首詩分為四層。前六句為第一層，寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。接下來四句為第二層，寫轉(zhuǎn)蓬辭根寄寓自己和征夫的身世飄零之嘆息。再接著六句為第三層，寫自己有感于大業(yè)未竟，任重道遠而老之將至。最后四句為第四層，寫龍、虎、狐的不離故地，不忘窟穴，來反比征夫們的流離輾轉(zhuǎn)，有家不能歸。這首詩開頭連用兩組比興，最后又以比興作結(jié)，首尾相互照應，全詩和諧統(tǒng)一，渾然一體。
首六句采用比興手法。一開頭，詩人略一勾勒，便寫出了鴻雁的境遇及其春來冬去的候鳥特征。“塞北”、“無人鄉(xiāng)”強調(diào)其孤寂寥落，“萬里余”則突出路途之遙。鴻雁萬里遠征，與同類結(jié)伴而行，相濡以沫，處于寂寞凄涼的環(huán)境中；它們只能服從節(jié)令的安排，嚴冬則南飛而食稻，陽春則北翔而重回，其辛勞困苦不言而喻。
“田中有轉(zhuǎn)蓬”四句為第二層次，詩人沒有像通常詩歌那樣在比興后立刻引入正題，而是再用一比興手法，寫蓬草隨風飄蕩，無所歸止，也永遠無法回歸故土。“相當”意為與故根相遇。“鴻雁”與“轉(zhuǎn)蓬”這兩個藝術形象極不相同，鴻雁有信，依節(jié)侯歲歲而回；轉(zhuǎn)蓬無節(jié)，隨輕風飄蕩不止。但是，它們本質(zhì)上是一樣的，都不得不轉(zhuǎn)徙千萬里之外。詩歌寫鴻雁舉翅“萬里”之外，其空間距離感鮮明突出；轉(zhuǎn)蓬“萬歲”不能歸于故土，其時間漫長感異常強烈。而兩者實是互文見義，路途遙、時間長，都是詩人所特別強調(diào)的。
在完成了連續(xù)的鋪墊以后，詩歌第三層切入正題，僅以寥寥六句寫征夫之狀，卻括盡他們艱險苦難生活的內(nèi)容：一為出征之遙，遠赴萬里，鎮(zhèn)守四方；二為出征之苦，馬不解鞍，甲不離身；三為年歲飛逝，老之將至；四為故鄉(xiāng)之思，返還無期，徒作渴念。這幾方面有緊密關系，而思鄉(xiāng)不得歸是其關鍵。唯其愿望不能實現(xiàn)，其思鄉(xiāng)之情也就日益加深。
這一層將征夫的深愁苦恨，都在其對現(xiàn)實狀況的敘述中宣泄出來。由于前兩層中，詩人已經(jīng)用比興手法渲染了情結(jié)氣氛，故這一層所表現(xiàn)的鄉(xiāng)關之思顯得極為真切和強烈，雖然沒有一個愁、苦之類的主觀色彩的詞語，但本色之語，卻更能收到動人心魄的效果。
“神龍藏深泉”四句為詩歌最后一層，詩人于描寫正題后又將筆墨宕開，連用神龍、猛獸、狐貍等數(shù)個比喻。神龍藏于深泉，猛獸步于高岡，各有定所，各遂其愿，令有家歸不得的征夫羨慕不已。“狐死歸首丘”引用典故說明動物至死尚且不忘故土，遠離家鄉(xiāng)的征夫們更不能忘。“故鄉(xiāng)安可忘”這極平直的一句話，在全詩的層層襯映，鋪墊之下，也具有了震撼人心的力量。
這首詩比興手法的反復使用，給詩歌帶來了從容舒卷、開闔自如的藝術美感。詩歌寫思鄉(xiāng)情結(jié)，雖充滿悲涼凄切情調(diào)，但結(jié)處以神龍、猛獸等作比，悲涼中不會顯得過于柔綿，反而回蕩著剛健爽朗之氣，這正是曹操詩的特點之一，也是建安文學慷慨悲涼之特色的體現(xiàn)。全詩絲毫不見華麗詞句，唯見其樸實之語。
作者簡介
曹操（155～220年），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后，曹操被尊為“魏武帝”，廟號“太祖”。事跡見《三國志》卷一本紀。有集三十卷，已散佚。明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。
創(chuàng)作背景
據(jù)考證，這首詩作于曹操的晚年，即東漢末年的建安十三年（208年），曹操大敗于赤壁之戰(zhàn)以后。當時曹操已經(jīng)五十三歲，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連連，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍舊未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。這首詩是曹操按舊題寫的新詞。
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