春日行原文、翻譯注釋及賞析

　　《春日行》是唐代大詩人李白借用樂府古題創(chuàng)作的古詩。此詩旨在諷刺封建帝王們好神仙，求長生而不成功，而提倡道家無為的治國之術(shù)。詩人借用祝壽之機(jī)，用黃帝升天的故事來勸告唐玄宗要清靜無為，休養(yǎng)生息，才能治國安民。全詩語言如行云流水，婉轉(zhuǎn)動聽。下面是小編整理的春日行原文、翻譯注釋及賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　春日行

　　唐代：李白

　　深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹。

　　佳人當(dāng)窗弄白日，弦將手語彈鳴箏。

　　春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。

　　因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。

　　三千雙蛾獻(xiàn)歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾。

　　萬姓聚舞歌太平。

　　我無為，人自寧。

　　三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云軿。

　　帝不去，留鎬京。

　　安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥？

　　小臣拜獻(xiàn)南山壽，陛下萬古垂鴻名。

　　詞句注釋

　　⑴春日行：樂府舊題。郭茂倩《樂府詩集》卷六十五列于《雜曲歌辭》。南朝宋鮑照有《春日行》。蕭士赟注云：“《春日行》者，時(shí)景二十五曲之一也。”《樂府古題要解》無此題。

　　⑵紫清：紫微清都之所，天帝居住的地方。此指云霄。王琦注云：“紫清似為紫微清都之所，天帝之所居也。”

　　⑶“佳人”句：王琦注云：“何子朗詩：‘美人弄白日，灼灼當(dāng)春牖。’”

　　⑷弦將手語：弦與手摩擦而成聲，即以手彈奏之意。手語，手彈樂器，以樂聲為語。

　　⑸升天行：古樂府曲名。《樂府詩集》列于《雜曲歌辭》。

　　⑹天池：指御園中的池沼。泛蓬瀛（yíng）：繞著湖中的假山泛游。蓬瀛，傳說中的海中仙山蓬萊、瀛洲。此指天池中的小島和假山。

　　⑺蹙（cù）沓（tà）：密集迫近貌。

　　⑻雙蛾：這里指宮女。蛾，蛾眉，一女有兩眉，故稱雙蛾。

　　⑼撾（zhuā）鐘考鼓：敲鐘擊鼓。撾、考，皆擊也。

　　⑽我無為，人自寧：這里指無為而治。《老子》：“我無為而民自化。”

　　⑾三十六帝：道教傳說有三十六個(gè)天帝。

　　⑿云軿（píng）：這里指仙人在云中乘坐的有帷有蓋的車子。軿，有帷有蓋的車子。

　　⒀鎬（hào）京：西周國都，在今陜西西安市西北，自漢武帝后遺址淪陷。這里指唐都城長安。

　　⒁“安能”二句：《莊子·在宥》：黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在崆峒之上，故往見之。再拜稽首問曰：“吾聞子達(dá)于至道。敢問治身奈何而可以長久？”廣成子蹷然而起曰：“善哉問乎！來！吾語汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正；必靜必清，無勞汝形；無搖汝精，乃可以久生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。慎汝內(nèi)，閉汝外，多知為敗。我為汝遂于大明之上矣。至彼，至陽之原也，為汝入于窅冥之門矣。”軒轅，黃帝名。黃帝騎龍升天事，見《史記·封禪書》。窅（yǎo）冥，深遠(yuǎn)幽隱的樣子。窅，同“窈”。入窅冥，升天之謂也。

　　⒂小臣：李白自稱。南山壽：喻壽命長，為常用祝壽之語。語出《詩經(jīng)·小雅·天保》：如月之行，如日之生，如南山之壽，不騫不崩。

　　⒃“陛下”句：陛下，對帝王的尊稱。陛，臺階。天子陳侍衛(wèi)于臺階下，以御不測。群臣對天子說話，不敢直呼，呼臺階下侍衛(wèi)以告天子。垂，流傳。鴻名，大名。

　　白話譯文

　　深宮的高樓高聳入云，宮殿中的大柱子上盤著金龍。

　　當(dāng)窗的佳人在白日下纖手調(diào)箏，發(fā)出優(yōu)美的樂聲。

　　春風(fēng)將曲子徐徐吹進(jìn)君王之耳，原來這是一首仙人之曲，曲名叫《升天行》。

　　眾多樓船繞著天池中的蓬萊仙島，接沓而行，船下的波浪發(fā)出嘩嘩的響聲。

　　三千名宮娥在船上載歌載舞，撞鐘擊鼓之聲震得宮殿發(fā)出轟鳴。

　　群臣和百姓們也都翩翩起舞，歌頌天下太平。

　　君王實(shí)行無為而治，天下百姓自然安居樂業(yè)。

　　天庭上三十六個(gè)天帝要來迎接，仙人們紛紛駕著云車翩然而下。

　　但是當(dāng)今之圣明天子，要留在都城與民同樂。

　　他怎忍心像軒轅黃帝那樣，丟下群臣百姓獨(dú)自一個(gè)人去升天成仙呢？

　　小臣謹(jǐn)向陛下拜祝：祝圣上壽比南山，愿陛下的鴻名，永垂后世，萬古留芳！

　　賞析：

　　《春日行》是樂府時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂之詞。在這首樂府詩中，李白借用向唐玄宗祝壽之機(jī)，用黃帝升天的故事，規(guī)勸唐玄宗無為而治，為民休養(yǎng)生息，與民同樂，發(fā)揮了詩歌的隱諷作用。

　　此詩主要內(nèi)容是諷刺封建帝王們好神仙，求長生而不成功，提倡道家無為而治的治國之術(shù)。“我無為，人自寧”，“安能為軒轅，獨(dú)往入窅冥”為全詩主旨。

　　全詩可分為三段。開頭六句為第一段，寫帝王們身居豪華富麗的宮殿，身邊美女嬌娃成群，享盡人間榮華富貴，而對此仍不滿足，妄想成仙升天。中間五句為第二段，寫帝王游冶苑池，宮女歌笑，鐘鼓齊鳴，百姓祝福。這一段濃墨重彩，寫盡了帝王們極盡聲色的奢靡生活，看似歌功頌德，暗含諷諫之意。最后十句為第三段，表達(dá)詩人的觀點(diǎn)：求神成仙是不可能成功的，不可能像軒轅黃帝那樣聆聽到廣成子的教誨，也不會像軒轅黃帝那樣乘龍上天，最終還得留在自己的京城。只有清靜無為，才能治國安民。末二句，企望唐玄宗成就偉業(yè)，垂名萬古。

　　大多數(shù)獻(xiàn)給皇帝的詩歌都比較拘謹(jǐn)，生怕有不當(dāng)之處，李白的這首樂府詩，寫如行云流水，婉轉(zhuǎn)動聽，應(yīng)該說是成功的。既飄飄欲仙，又不卑不亢，規(guī)勸之意明顯，具有很高的藝術(shù)水平。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩當(dāng)是唐玄宗天寶三載（744年）或四載（745年），李白應(yīng)詔入京以后待詔翰林時(shí)所作。明胡震亨云：“鮑照《春日行》詠春游，太白則擬君王游樂之辭。”唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時(shí)李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作此詩。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號青蓮居士，是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。

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