歸雁二首原文、翻譯注釋及賞析
《歸雁二首》是唐代詩人杜甫創作的一組五言律詩。這組詩是杜甫于大歷年間在湖北、湖南飄泊時所作。全詩歸是主題，雁是道具，詩人借雁抒發了難以排遣的愁緒鄉思。下面是小編幫大家整理的歸雁二首原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
歸雁二首
其一
萬里衡陽雁，今年又北歸。
雙雙瞻客上，一一背人飛。
云里相呼疾，沙邊自宿稀。
系書元浪語，愁寂故山薇。
其二
欲雪違胡地，先花別楚云。
卻過清渭影，高起洞庭群。
塞北春陰暮，江南日色曛。
傷弓流落羽，行斷不堪聞。
注釋
⑴衡陽：縣名。位于湖南省南部。
⑵又北歸：蔡伯世曰：“衡陽有回雁峰，雁至此不過，遇春而回”。
⑶瞻：向上看，仰視，含敬意。《詩經·邶風·雄雉》：“瞻彼日月，悠悠我思。”
⑷一一：指雁飛時的隊形。江淹《橫吹賦》：“河中之雁，一一而學飛。”
⑸背人飛：人向南行，春雁北飛。所以說“背人飛”。背，反向。
⑹系書：雁足系書，傳說將書系于大雁腿上，雁即能幫帶傳遞書信。《漢書·蘇武傳》：“匈奴詭言（蘇）武死，后漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱……言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”
⑺元：通“玄”，避唐玄宗諱而寫作“元”，意為原來、開始。一作“無”。
⑻浪語：隨便亂說的.話，指雁傳書信原為無稽之談。《隋書·五行志》：“大業中，童謠曰：桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉花林里。莫浪語，準道許。”
⑼愁寂故山薇：指企求回歸故里過隱居生活已無希望。寂，一作“絕”。故山薇，首陽山之薇，用伯夷、叔齊不食周粟而于首陽山采薇而食的典故，謝靈運《初發石首城》：“故山日已遠，風波豈還時。”
⑽欲雪違胡地：胡地欲下雪時便離開。胡地，指西北少數民族地區。違，避開，《周易·乾卦》：“樂則行之，憂則違之。”謝靈運《九日從宋公戲馬臺集送孔令》：“季秋邊朔苦，旅雁違霜雪。”
⑾先花：于初春開花之前而行。
⑿清：清水，在河南。
⒀渭：指渭川，在陜西。
⒁影：雁影。
⒂日色薰：日光和煦。薰，一作“曛”，《呂氏春秋·有始》：“東南日薰風。”
⒃傷弓：受過箭傷的鳥。《戰國策·楚策》：“更贏謂魏王曰：‘臣為王引弓虛發而下鳥。’魏王曰：‘然則射可至此乎？’……更贏以虛發而下之。
創作背景
據《新唐書》，大歷三年（768年）正月，杜甫帶著全家離開四川，四年正月到達潭州（今長沙市），春末赴衡州（今衡陽市）投奔衡州刺史韋之晉，得知已韋之晉改任后又折回潭州。五年（770年）四月，韋之晉已逝世而潭州一片混亂，杜甫被迫南下衡州。結合黃鶴《補注杜詩》，此詩當是杜甫于大歷五年（770年）離開潭州前所作，借以抒發難以排遣的愁緒鄉思。
文學賞析
其一
開頭說“又北歸”，由此可知詩人入潭已經兩年。雁本自來自去，詩人卻說雁瞻客而上，背人而飛，好像有心而為。而雁同侶相呼，未曾獨宿，這樣看來，人的確不如雁。縛帛書于雁足以傳音信不過是無稽之談，而又室產俱盡，讓人愁寂不堪，若能回歸故里，定當像伯夷、叔齊那樣采薇而食。
其二
前四句相依，寫雁的冬來春去，得安其索。只是春陰已暮，仍在塞北；日色已曛，仍在江南，這是描寫雁中受過箭傷而流落的，其行已斷，聲音讓人不忍聽聞，大概是詩人自比于這樣的雁。
名家點評
宋·趙次公《杜詩先后并解》：雁書兩篇甚明，此篇“衡陽雁”實道所詠處雁耳……公亦以鄉書不至。不知故山薇蕨之信，特思鄉之語也。
明·王嗣奭《杜臆》：雁本自去自來，乃瞻客而上，背人而飛，若有心為之；且同侶相呼，未嘗獨宿，人固不如雁也。
清·何焯《義門讀書記》：“又”字暗藏久客在內（“今年”句下）。
清·愛新覺羅·弘歷《唐宋詩醇》：楚調凄然，深情無限。
清·楊倫《杜詩鏡銓》：詠物詩托興凄惋，并為絕調。
清·朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：杜公詠物詩，皆因所見以起興，與后人泛泛拈題者自別。是故己之性情出，而物之聲態物色亦出。
清·仇兆鰲《杜詩詳注》：首章，見歸雁而切故鄉之思。衡雁又歸，在潭兩春矣。雁去既不能留，而系書又不可得，所以有故山之慨。次章，傷歸雁而興飄泊之感。
清·浦起龍《讀杜心解》：首章，見歸雁而傷兄弟之暌離……次章，見歸雁而嘆一身之流落。
作者簡介
杜甫（712年—770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
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