《秦女休行》原文及賞析

　　在現實生活或工作學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的《秦女休行》原文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　秦女休行

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　西門秦氏女，秀色如瓊花。

　　手揮白楊刀，清晝殺讎家。

　　羅袖灑赤血，英氣凌紫霞。

　　直上西山去，關吏相邀遮。

　　婿為燕國王，身被詔獄加。

　　犯刑若履虎，不畏落爪牙。

　　素頸未及斷，摧眉伏泥沙。

　　金雞忽放赦，大辟得寬賒。

　　何慚聶政姊，萬古共驚嗟。

　　譯文

　　西門有秦氏女，長得秀色如花。她手里常常揮有一把白楊刀，這一天清早她就找仇家報仇去了。殺了仇人，她的羅袖上灑滿了血跡，她的英雄豪氣充斥在紫霞之上。她報完仇，徑直回西山去，關吏把她攔截了下來。她因為殺人就被關在了監獄。官吏向她用刑，處境十分危險時，她仍意氣凜然，毫不畏懼那些官吏爪牙。只要她頭還沒斷，她就不會讓惡勢力得逞，不會向他們屈服。突然遇到了天下大赦，她被寬大處置，赦免了她的死刑。她和聶政姐姐相比，有什么可自愧不如的呢？她們都是萬古以來的女俠英豪！

　　注釋

　　①西門：左延年《秦女休行》：“始出上西門，遙望秦氏廬。秦氏有好女，自名為女休。”詩用其意。

　　②白楊刀：寶刀名。

　　③邀遮：攔截。

　　④詔獄：奉皇帝的詔命拘禁罪犯的監獄。

　　⑤履虎：踩在虎身上。比喻處境危險。

　　⑥金雞忽放赦：指大赦，赦免罪行。

　　⑦大辟：死刑。

　　⑧寬賒：寬大赦免。

　　簡析

　　《秦女休行》，樂府《雜曲歌辭》舊題。此詩是我國古代文學作品中歌頌婦女復仇的名篇。詩中所述烈女為父報仇一事，自晉廣為傳揚，皇甫謐《列女傳》、《三國志》、《后漢書》均見載錄。《后漢書·列女傳》記道：“酒泉龐淯田者，趙氏之女也，字娥。父為同縣人所殺，而娥兄弟三人，時俱病物故，仇乃喜而自賀，以為莫己報也。娥陰懷感憤，乃潛備刀兵，常帷車以候仇家，十余年不能得。后遇于都亭，刺殺之。因詣縣自首。曰：‘父仇已報，請就刑戮。’祿福長尹嘉義之，解印綬欲與俱亡。娥不肯去，曰：‘怨塞自死，妾之明分；結罪理獄，君之常理。何敢茍生，以枉公法！’后遇赦得免。州郡表其閭。”傅玄的這首詩，基本上依照故事原型加工而成。作為反映古代社會宗親復仇的名作，此詩在文學史上具有特殊的認識價值。

　　賞析

　　此詩是擬左延年之同名詩作，寫秦氏女報仇殺仇家的俠肝義膽。左延年原詩風格樸質，形式自由，多五言，也夾雜著三言、四言、六言、七言句，富有漢代民歌的特色。李白的這首擬作把它改成了工整的五言詩，不僅保持了故事的完整性及其精華部分，字數也壓縮了一多半，更顯得詩意盎然，而且人物的刻畫鮮明細致，形象突出，確是以古為新的佳作。

　　詩的開始兩句簡括地介紹主人公：“西門秦氏女，秀色如瓊花”。它從左延年詩“始出上西門，遙望秦氏廬。秦氏有好女，自名為女休”化來，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如瓊花”是左詩所沒有的，他只說“秦氏有好女”比較籠統，此處增添了這一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如瓊花”的比喻啟人聯想，給人以嬌美動人的實感，言外還暗示出這樣“如瓊花”的弱女子為報父仇白晝殺人真是出人意表。

　　接下去轉入凝練簡潔地復述故事：“手揮白楊刀，清晝殺仇家”。因為秦女休“殺仇家”的原因等等在左延年、傅玄的詩中介紹較詳，此篇既是擬作就可以省略了。傅詩對她殺人報仇的原因表述得很清楚：“父母家有重怨，仇人暴且強。雖有男兄弟，志弱不能當。烈女念此痛，丹心為寸傷。”“仇人暴且強”明確說明：秦女的所作所為是正義的，不畏強暴是勇敢的。她不是無謂的殺人，而是由于對方“強且暴”，枉法肆虐，加之“雖有男兄弟，志弱不能當”，在這種形勢下，她只好挺身而出了。

　　五、六兩句虛實結合，先刻畫人物，然后以深摯贊嘆的口吻把主人公“英聲凌紫霞”的鮮明形象送到讀者面前——“羅袖灑赤血”，平平五字，給人的印象極深。“羅袖”，點明婦女身份，一般來講，她是與殺人濺血無緣的，可此時卻出現了“灑赤血”的非常情況，則其人面對強暴，敢作敢為的“英氣”就可以想見了。在這個基礎上，再敘述秦女報仇以后直上西山為關吏阻攔，她自言為“燕王婦”，而且表示甘愿領罪，就是被加以“詔獄囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。這些繪影繪聲的描敘，既增強了詩的故事性而且可以進一步突現人物堅強英烈的性格。“婿為燕國王”左延年詩作“平生為燕王婦”，都是民歌常用的夸張寫法，它聯想了漢樂府《陌上桑》中羅敷自夸夫婿的一段，在平實的敘述中強化了戲劇性，使詩平添了起伏跌宕之姿。

　　以下四句交待秦女即將受刑，忽然傳下赦書，絕處逢生，人心大快。左延年詩對此有細致的描寫：“女休凄凄曳梏前。兩徒夾我持刀，刀五尺余。刀未下，朣朧擊鼓赦書下。”這里寫了她上刑場前身帶刑具（“曳梏”即腳鐐）凄苦情態，乃至兩個劊子手手持“五尺刀”即將行刑，在“刀未下”的緊急時刻，忽然傳來放赦時的打鼓聲。兩相比照，互相補充，可以使詩意更為明晰。

　　末二句用聶政姊來比秦女休，披露全詩主旨。詩人以強烈的感情肯定歌頌主人公“萬古共驚嗟”，表現了李白素重豪俠的英勇及婦女對理想追求的愿望，加之詩的前后呼應，敘事具體，氣勢充沛，一氣貫注，雖是擬作，卻足以見出作者獨具的思想特色及藝術成就。

　　創作背景

　　李白這首詩是據三國時曹魏的音樂家、歌唱家左延年所寫紀事詩《秦女休行》的擬作。東漢末年，發生了一個婦女的父親為“兇豪”所殺，她為報父仇，手刃暴徒，自首遇赧的故事（它的原型見《后漢書》卷八十四《龐淯母傳》及《三國志·魏書》卷十八《龐淯傳》）因其“義烈”，流傳甚廣。不但左延年歌詠此事，晉初詩人傅玄也據此寫過一首題目與左詩相同內容頗有出入的雜言詩。大詩人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾說“女休逢赧書，白刃幾在頸”，并把她和哭夫而山崩的“杞妻”，上書朝廷愿代父受刑的提縈及向趙簡子解說，為父脫罪的女娟等歷史上有名的烈女相提并論，可見秦女休在當時影響之大。

　　李白此詩具體作年不詳，王琦《李太白年譜》、詹鍈《李白詩文系年》、裴斐《李白年譜簡編》均無提及。

　　作者簡介

　　李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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