芳草渡/系裙腰原文及賞析

　　芳草渡，詞牌名，又名“系裙腰”“系云腰”。《詞譜》謂此調(diào)有兩體，令詞始自歐陽修，慢詞始自周邦彥。以馮延巳《芳草渡·梧桐落》為正體，下面是小編為大家整理的芳草渡/系裙腰原文及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　原文：

　　留征轡，送離杯。

　　羞淚下，拈青梅。

　　低聲問道幾時回。

　　秦箏雁促，此夜為誰排。

　　君去也，遠蓬萊。

　　千里地，信音乖。

　　相思成病底情懷。

　　和煩惱，尋個便，送將來。

　　賞析：

　　此詞以女子的口氣，采用敘事的手法，委婉曲折地寫出年輕的妻子與夫君分別時難舍難分，愁腸欲斷的情景。全詞不事雕琢，清麗自然，樸實無華，使人耳目一新。

　　上片起首兩句省去了夫妻分別的詳細經(jīng)過和具體情狀，富有典型性地抓住“征轡”將行那轉(zhuǎn)眼即逝的一剎那，揮灑自己的筆墨：年輕的妻子對丈夫苦苦挽留，頻頻勸飲。——用留馬和送杯來表現(xiàn)。詞人突出一“留”、“一送”兩個動作，簡明扼要，語淺意深。

　　以下三句，詞人突出了妻子一“留”一“送”、一“淚下”、一“撚”、一問五個動作，細膩熨貼，委婉曲折地表現(xiàn)年輕妻子悲痛欲絕的心理活動。先是“淚下”，未語而先淚，淚并且如斷線珍珠簌簌而落，當(dāng)可知她內(nèi)心的痛苦。“淚下”之前冠以“羞”，說明此情此景，這位少婦未曾慣經(jīng)，正示其為新婚，新別。下面接以“撚青梅”，“撚”用手指搓轉(zhuǎn)，這是下意識的動作。欲言則羞，欲不言則心中有無數(shù)話兒要傾吐，所以左右為難，低首撚梅。典出李白《長干行》其中有“郎騎竹馬來，繞床弄清梅”的詩句，故成語“青梅竹馬”多用來指青年男女幼時天真無邪的交往。這里詞人借用“青梅”二字來暗示這對年輕夫婦由兩小無猜而結(jié)為良緣。離別的痛苦終于戰(zhàn)勝了新婚的羞澀。故最后再接以“問”，“問”之前又限以“低聲”，“問”之后又續(xù)以“幾時回”，未發(fā)而盼早歸，明知一去千里，歸期難準(zhǔn)，而問以“幾時回”，可以說已經(jīng)寫盡了女了癡情。

　　狀難寫之境如在目前，含不盡之意見于言外。

　　“秦箏”句以下，全為妻子最后的送行之語。

　　“秦箏”，弦樂器的一種，傳為秦卜蒙恬所造。“雁”即雁柱，為箏上支弦之物；古箏的弦柱斜列有如飛雁斜行，故稱。柱可以左右移動以調(diào)節(jié)音高。“促”迫也，近也，柱移近則弦急。后漢侯瑾《箏賦》有“急弦促柱”之句。因此“雁促”也就是柱促，即弦急，弦急則音高。這兩句意思謂和你分別以后，今夜還有什么心思彈箏呢？

　　過片以下仍是女子對丈夫的囑咐。本來，離別千里之遙運，兩地音信之隔絕，這感覺是去留雙方彼此同之的，這里卻用一個“君”字領(lǐng)起，就有設(shè)身處地代他說了出來的意味。“蓬菜”，傳說中仙人海上所居之處，此借指丈夫去處之遙遠；不止于遠，而且音信難通，這樣就會因想念妻子而相思成病。她不要求丈夫寄信寄物，而要求他把相思成病時是怎么樣的一種情懷，以及種種煩惱，尋個方便寄送給她。這里面含義頗豐：一要他把滿腔愁苦，百般煩惱，盡情向她傾吐出來，以減輕心里的郁悶；二要他把那些精神負擔(dān)送給她，讓她來代替承受。三要他把這種相思成病的情懷和煩惱也送給她，她情愿自己承受雙重的精神重壓，而不讓丈夫再有負擔(dān)。這種癡情的要求，是不合常理的，然而詞人卻以此把妻子對丈夫的愛惜表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　典范作品

　　五代·馮延巳《芳草渡·梧桐落》

　　北宋·賀鑄《芳草渡·系裙腰》

　　北宋·張先《芳草渡·主人宴客玉樓西》

　　北宋·周邦彥《芳草渡·別恨》

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