太常引·姑蘇臺(tái)賞雪原文及賞析
太常引·姑蘇臺(tái)賞雪
張可久〔元代〕
斷塘流水洗凝脂，早起索吟詩(shī)。
何處覓西施？垂楊柳蕭蕭鬢絲。
銀匙藻井，粉香梅圃，萬(wàn)瓦玉參差。
一曲樂(lè)天詞，富貴似吳王在時(shí)。
譯文
脂粉塘水在雪景間流淌，仿佛在洗濯當(dāng)年宮女雪白的肌膚，使我一早起來(lái)，就激起了作詩(shī)的愿望。白雪茫茫，何處尋西施的遺影？但見(jiàn)垂柳掛滿(mǎn)了冰雪，像鬢發(fā)添上了白霜。井口堆雪像舀滿(mǎn)了銀子，梅園的雪粉還沾著芳香，高高低低的屋頂上，堆積著美玉，上下閃光。我把白居易的詩(shī)作吟唱，眼前浮現(xiàn)著當(dāng)年吳王夫差的富貴景象。
注釋
姑蘇臺(tái)：一名胥臺(tái)，在江蘇吳縣西南姑胥山上，傳春秋時(shí)吳王夫差曾與西施作樂(lè)于上。
斷塘：指脂粉塘，為吳王宮人傾倒脂粉及洗濯處，在吳縣西南靈巖山下。
索：應(yīng)當(dāng)。
匙：此作動(dòng)詞，舀上。
藻井：此指壁有彩飾的井，與作為天花板形式之一的'古建筑術(shù)語(yǔ)“藻井”不同。
參差：此指屋瓦高下不齊。秦觀(guān)《春日》：“霽光浮瓦碧參差。”
樂(lè)天詞：白居易曾做蘇州刺史，有《題靈巖寺》等詩(shī)。樂(lè)天，白居易字。
賞析
這首小令題為《姑蘇臺(tái)賞雪》，一開(kāi)始卻從距臺(tái)有數(shù)峰之隔的“斷塘”述起。“斷塘”即脂粉塘，元林坤《誠(chéng)齋雜記》：“吳故宮有香水溪，乃西施浴處，人呼為‘脂粉塘’。”憑這個(gè)處所，已足與同樣因西施緣故而馳名的姑蘇臺(tái)發(fā)生感情上的聯(lián)系。“洗凝脂”意含雙關(guān)，它已暗點(diǎn)出“雪”的影響，實(shí)是因斷塘塘岸的積雪白如凝脂，而聯(lián)想起西施當(dāng)年在此洗浴的景象。由此語(yǔ)激發(fā)起詩(shī)情和游興，引出“覓西施”；再由覓西施不得，但見(jiàn)柳樹(shù)積雪如“蕭蕭鬢絲”的悵惘，領(lǐng)出姑蘇臺(tái)的登臨。這種針線(xiàn)細(xì)密、接筍無(wú)痕的布局，不僅預(yù)先交代了姑蘇臺(tái)外圍的雪景，而且也表明作者“賞雪”并非單純的冬令游覽，而是“懷古”寄托的表現(xiàn)。
下片正面轉(zhuǎn)入“姑蘇臺(tái)賞雪”。“銀匙”、“粉香”、“玉參差”，生動(dòng)地繪現(xiàn)了姑蘇臺(tái)上高高下下的積雪景觀(guān)。以銀、粉、玉作為比擬，與末句的“富貴”遙遙相應(yīng)。“富貴似吳王在時(shí)”，表面上是贊詞，其實(shí)卻包含著微意。這是在說(shuō)吳王富貴久已不存，如今臺(tái)上的“富貴”氣象，不過(guò)是如銀如粉如玉的雪堆的錯(cuò)覺(jué)而已。作者在懷古意緒的驅(qū)動(dòng)下，回憶起“吳王在時(shí)”的當(dāng)年風(fēng)流是不難想見(jiàn)的，但他原始的目的是“覓西施”，而此時(shí)卻無(wú)言提及。他所吟唱的“一曲樂(lè)天詞”，也已游離了登臺(tái)的初衷（白居易《題靈巖寺》之類(lèi)游吳作品，并無(wú)絲毫懷古內(nèi)容）。這一切正暗示了作者事實(shí)上的失落感。作者將感情表現(xiàn)得如此隱婉，實(shí)有一種“傷心人別有懷抱”的意味。
張可久
張可久（約1270～1348以后）字小山（一說(shuō)名伯遠(yuǎn)，字可久，號(hào)小山）（《堯山堂外紀(jì)》）；一說(shuō)名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠(yuǎn)，號(hào)小山（《詞綜》）；又一說(shuō)字仲遠(yuǎn)，號(hào)小山（《四庫(kù)全書(shū)總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱(chēng)“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。
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