遣悲懷三首·其三原文及賞析

　　原文：

　　閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。

　　鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

　　同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。

　　惟將終夜常開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。

　　譯文

　　閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時(shí)間又多長(zhǎng)呢！

　　鄧攸沒(méi)有后代是命運(yùn)的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。

　　即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情，來(lái)世結(jié)緣是多么虛幻的企望。

　　只能睜著雙眼整夜把你思念，報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。

　　注釋

　　鄧攸：西晉人，字伯道，官河西太守。《晉書·鄧攸傳》載：永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無(wú)子。

　　潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩(shī)》三首。這兩句寫人生的一切自有命定，暗傷自己無(wú)妻無(wú)子的命運(yùn)。

　　窅冥：深暗的樣子。

　　賞析：

　　首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這就是命運(yùn)的`安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了！詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。”詩(shī)人仿佛在對(duì)妻子表白自己的心跡：我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地想著你，要以終夜“開(kāi)眼”來(lái)報(bào)答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。

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