懷古原文及賞析
在日常學習、工作和生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編精心整理的懷古原文及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
懷古原文及賞析 1
原文：
宮中只數(shù)趙家妝，敗雨殘云誤漢王。
惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。
譯文
宮中的人只數(shù)落趙飛燕花俏的裝扮，她們似云如雨誤了漢帝。
只有夜空的月亮知情，曾看到飛燕被漢帝打入冷宮。
注釋
數(shù)：數(shù)落，指責。趙家妝：漢成帝的皇后趙飛燕的裝扮。
敗雨殘云：指趙飛燕和其妹。
昭陽：漢宮殿名。據(jù)傳趙飛燕為了固寵，在宮中立住腳跟，與人私通，希望生個“太子”作靠山，事發(fā)后被打入冷宮。
賞析：
如詩題所示，這是一首懷古詩，從其字面上看，懷的是漢成帝的皇后趙飛燕。趙飛燕善歌舞，以體輕，號曰“飛燕”，被召入宮，先為婕妤，不久立為皇后。其妹趙合德亦為昭儀，姊妹專寵十余年。后因成帝傾心合德，飛燕漸被疏遠。
全詩四句，字面意思分兩層。一、二句為一層，寫漢家宮中對趙飛燕的指責。“數(shù)”字，為兩句的關(guān)鍵性動詞，“趙家妝”和“敗雨殘云誤漢王”都是“數(shù)”的“賓語”，即趙氏被指貴的瑕疵。“趙家妝”，據(jù)《漢書》、《飛燕別傳》等記載，趙氏在宮，妝飾奢華，“自后宮未嘗有焉”，飛燕“喜隅步行，者入手執(zhí)花枝頗頓然，他人莫可學也”，李白《清平調(diào)》“借問漢宮誰得似，可伶飛燕倚新妝”，亦謂趙氏裝束之新奇。而趙合德則喜綰“欣感愁鬢”。“敗雨”句蓋指趙氏姊妹與輕簿子弟私通事。趙氏在宮，當時就有人罵為“禍水”，詩中用“只數(shù)”云云，已可見指責者之多。
三、四兩句是第二層意思，在筆勢和立意上都是個大轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)而為趙氏申訴：在官中輿論口一邊倒的`指責聲中，只有那“知情”的“一片月”，是親眼看到趙飛燕是怎么樣被漢成帝搞到昭陽宮的見證。飛燕出身甚微，本是陽阿主家的婢女。漢成帝到陽阿主家尋歡作樂，“見飛燕而說（悅）之”，硬是憑著皇帝的權(quán)威把飛燕弄到宮中，占為私有。后來，插進一個趙合德，迷住了成帝。飛燕為了固寵，為了在傾軋無常的宮中立住腳跟，才與人私通，希望生個“太子”作靠山。在當時的宮中，能夠體諒飛燕這番良苦用心的，看來只有那“一片月”了。凡此，皆應是三、四兩句的內(nèi)涵。詩作者簫觀音在這里翻了一個歷吏大案，失膽地對趙飛燕表示了由衷的同情。這種同情，在詩的開頭“只數(shù)”二字里已露端倪，“只數(shù)”云云，正是指出宮中輿論（指責）的偏頗，到了三、四兩句，才正式轉(zhuǎn)筆，一反歷史的成見，纏綿而含蓄地袒露了自己深沉的思索。這樣，單從字面意義上看，這首詩心存忠厚，思緒纏綿，用語含蓄，立義分明，氣度和雅，確已顯示了一定的思想和藝術(shù)的高度。
但這首詩并非單純“懷古”，而是揉進了作者的自我身世之感，借言人的酒杯，澆自己的塊磊，所謂托意而作也。
懷古原文及賞析 2
原文：
玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。
松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
詩詞賞析：
金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來，由于政治中心的轉(zhuǎn)移，無復六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成為許多后代詩人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩，多指一景一事而言，許渾這首七律則“渾寫大意”，“涵概一切”（俞陛云《詩境淺說》），具有高度的藝術(shù)概括性。
詩以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫南朝最后一個小朝廷，在陳后主所制樂曲《玉樹后庭花》的靡靡之音中覆滅，隋軍攻陷金陵，《玉樹后庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設(shè)，陳后主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開始，全詩以此發(fā)端，可謂善抓關(guān)鍵。
頷聯(lián)描寫金陵的衰敗景象。“松楸”，墳墓上的樹木。詩人登高而望，遠近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳跡。
前兩聯(lián)在內(nèi)容安排上采用了逆挽的手法：首先追述對前朝歷史的遙想，然后補寫引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉(zhuǎn)捩點及其蘊含的歷史教訓。
頸聯(lián)用比興手法概括世間的風云變幻。這里，“拂”字、“吹”字寫得傳神，“亦”字、“還”字寫得含蓄。“拂云”描寫石燕掠雨穿云的'形象，“吹浪”表現(xiàn)江豚興風鼓浪的氣勢。“晴亦雨”意味著“陰固雨”，“夜還風”顯見得“日已風”。“江豚”和“石燕”，象征歷史上叱咤風雨的人物，如尾聯(lián)所說的英雄。這兩句通過江上風云晴雨的變化，表現(xiàn)人類社會的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。
尾聯(lián)照應開頭，抒發(fā)了詩人對于繁華易逝的感慨。英雄，指曾占據(jù)金陵的歷代帝王。金陵和洛陽都有群山環(huán)繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽多”的詩句。“惟有青山似洛中”，就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時依然相似，其余的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變，令人感慨萬千。
這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見功力。例如中間兩聯(lián)，都以自然景象反映社會的變化，手法和景物卻大不相同：頷聯(lián)采取賦的寫法進行直觀的描述，頸聯(lián)借助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現(xiàn)實中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說里面神奇怪誕的動物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測的浪漫主義氣氛。至于煉字，以首聯(lián)為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設(shè)施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象：“合”字又以泰山壓頂之勢，表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力：“王氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應，抒寫金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢終歸于盡的慨嘆，讀來令人不禁悵然。
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