夜飲原文及賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編為大家收集的夜飲原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
卜夜容衰鬢，開(kāi)筵屬異方。
燭分歌扇淚，雨送酒船香。
江海三年客，乾坤百戰(zhàn)場(chǎng)。
誰(shuí)能辭酩酊，淹臥劇清漳。
譯文
夜以繼日的酒會(huì)還容得我鬢發(fā)衰白的人，這幕府開(kāi)設(shè)筵席是在我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。
燈燭流淌的淚珠分滴在歌女扇子上，夜風(fēng)吹來(lái)了細(xì)雨伴送著滿船的酒香。
我漂泊江湖，作了三年幕客，這莽蒼天地，變成了百戰(zhàn)之場(chǎng)。
在此時(shí)此刻，誰(shuí)能推辭酩酊一醉？我長(zhǎng)久躺著，賽過(guò)劉楨病臥清漳。
注釋
卜夜：春秋時(shí)齊陳敬仲為工正，請(qǐng)桓公飲酒，桓公高興，命舉火繼飲，敬仲辭謝說(shuō)：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”見(jiàn)《左傳·莊公二十二年》。《晏子春秋·雜上》、漢劉向《說(shuō)苑·反質(zhì)》以為齊景公與晏子事。后稱盡情歡樂(lè)晝夜不止為“卜晝卜夜”。衰鬢：年老而疏白的鬢發(fā)。多指暮年。唐盧綸《長(zhǎng)安春望》詩(shī)：“誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。”
開(kāi)筵：設(shè)宴；擺設(shè)酒席。《晉書(shū)·車胤傳》：“謝安游集之日，輒開(kāi)筵待之。”異方：指他鄉(xiāng)；外地。唐杜甫《陪鄭公秋晚北池臨眺》詩(shī)：“異方初艷菊，故里亦高桐。”
歌扇：古時(shí)歌舞者演出時(shí)用的扇子，用以掩口而歌。唐戴叔倫《暮春感懷》詩(shī)：“歌扇多情明月在，舞衣無(wú)意彩云收。”
酒船：一指供客人飲酒游樂(lè)的船，二指酒杯。此用晉代畢卓典故。《晉書(shū)·畢卓傳》：“卓嘗謂人曰：‘得酒滿數(shù)百斛船，四時(shí)甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
江海：泛指四方各地。唐杜甫《草堂》詩(shī)：“弧矢暗江海，難為游五湖。”三年客：指作者在蜀地已經(jīng)三年。
乾坤：稱天地。《易·說(shuō)卦》：“乾為天……坤為地。”漢班固《典引》：“經(jīng)緯乾坤，出入三光。”
酩酊：大醉貌。唐元稹《酬樂(lè)天勸醉》詩(shī)：“半酣得自恣，酩酊歸太和。”
淹：久留，久滯。清漳：漳河上游的一大支流，在山西省東部。此句用漢末劉楨典故。劉楨《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī)之二：“余嬰沉痼疾，竄身清漳濱。”
賞析：
借酒澆愁，大概是中國(guó)文人最常見(jiàn)的消愁方式了。一生沉浮于牛李黨爭(zhēng)旋渦之中的李商隱，常年寄人籬下，滿腹憂郁，一直坎坷不遇，自然也與酒結(jié)成了好友。這首《夜飲》詩(shī)，就抒發(fā)了他遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，身患疾病，借酒消愁的苦悶、悲涼心情。
“卜夜容衰鬢，開(kāi)筵屬異方”，詩(shī)的頭兩句就道出了他心中的這種苦悶，為全詩(shī)打上了一層哀怨、凄涼的底色。詩(shī)的首句用的是《左傳·莊公二十二年》的典故，陳敬仲為齊國(guó)工正（春秋時(shí)掌管百工和官營(yíng)手工業(yè)的官），一次，他請(qǐng)桓公飲酒。桓公在酒宴上喝得很痛快，天黑時(shí)，桓公命令舉火繼飲。陳敬仲辭謝說(shuō)：“臣卜其晝，未卜其夜。”后來(lái)便稱暢飲無(wú)度、晝夜不休的飲酒為“卜晝卜夜”。當(dāng)然，李商隱這里的“卜夜”并非指夜以繼日尋歡作樂(lè)的飲酒，而是用此典以扣詩(shī)題“夜飲”。對(duì)夜飲的原因詩(shī)人作了兩個(gè)解釋，一是“容衰鬢”。酒能傷身，催人衰老，尤其在心情不暢之時(shí)，更是如此，而自己此時(shí)雖然剛過(guò)四十，就已兩鬢斑白，恐怕只有在夜的玄衣之下，才能掩蓋自己未老先衰的情景了。二是“屬異方”。身為幕僚，遠(yuǎn)在梓州，夜晚寂寞苦悶之時(shí)，自然更加思念家中的親人。當(dāng)初“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”（《夜雨寄北》）的美好想像，早已被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。此時(shí)詩(shī)人感受最為強(qiáng)烈的卻是“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來(lái)”（《詩(shī)經(jīng)·君子于役》），在這個(gè)最易引起游子感傷的時(shí)刻，更促使他舉杯消愁。同時(shí)，這兩句詩(shī)還與那些“卜晝卜夜”歡快的飲酒形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，進(jìn)一步襯托出此時(shí)此地的夜飲不過(guò)僅僅是為了解脫“衰鬢”與“屬異方”的內(nèi)心苦悶而已，其中深深地蘊(yùn)含著詩(shī)人不得志而又難以道出的隱憂。
在這種心境狀況下飲酒，自然一切都是悲涼的，所以詩(shī)人接下去寫(xiě)道：“”這兩句在手法上說(shuō)是承“開(kāi)筵”說(shuō)夜飲，但更重要的還在于承“容衰鬢”與“屬異方”，更深一層地寫(xiě)自己的心情。酒席筵上的歌舞在他人聽(tīng)來(lái)、看來(lái)是歡快的，有著“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”（晏幾道《鷓鴣天》）的興奮。但在詩(shī)人耳中、眼中，歌聲是悲愴的，舞蹈是憂傷的，無(wú)心的蠟燭似乎也在垂淚，惟有酒飄散著醉人的'芳香。詩(shī)的第四句用了《晉書(shū)·畢卓傳》中的典故：“卓嘗謂人曰：‘得酒滿數(shù)百斛船，四時(shí)甘味置兩頭。右手持酒杯，左手持蟹螯。拍浮酒船中，便足了一生矣。’”典中之酒船，指的是盛酒之船，意思是嗜酒暢飲者以沉浸酒鄉(xiāng)為人生第一樂(lè)事。“酒船”還指船形的酒盞，如《松窗雜記》說(shuō)：“一少年持酒船，……上連飲三銀船。”這里的“酒船”當(dāng)即指酒盞，也同時(shí)借用了畢卓“拍浮酒船中”之意。不過(guò)，詩(shī)人卻沒(méi)有畢卓那樣看透一切、放浪形骸的胸懷，只是欲象畢卓那樣沉浸酒鄉(xiāng)之中而忘卻現(xiàn)實(shí)的一切，忘卻胸中的煩惱與苦悶，這就決定了他只能舉“酒船”聞酒香、品酒香，而不會(huì)象畢卓那樣“拍浮酒船中便足了一生”，他還要走仕途、奔功名。所以，接下去的兩句詩(shī)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，曲折含蓄地點(diǎn)出他夜飲，他心情苦悶的根本原因。
這兩句詩(shī)直道身世。大中五年（851年），李商隱四十歲時(shí)，由徐州幕府歸京，又受聘于梓州幕府，至此在蜀地已三個(gè)年頭。但柳仲郢也并沒(méi)有格外重用他，三年來(lái)，李商隱仍然是一個(gè)名副其實(shí)的幕僚而已。這里的“三年客”可以是實(shí)指，指在梓州幕中已經(jīng)三年。同時(shí)，“三”在中國(guó)的數(shù)目字中含有多的意思，也可以指他多年在“江海”為客。可見(jiàn)，這一句詩(shī)實(shí)際又吐露了他一生大半時(shí)間為幕僚的身世。下句點(diǎn)明“江海三年客”的原因，是“乾坤百戰(zhàn)場(chǎng)”，意思是說(shuō)，是天下的戰(zhàn)亂才使他多年為客在外。晚唐時(shí)期，世事多艱，外族入侵，宦官專政，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)火連年不息，而朝廷之內(nèi)的黨爭(zhēng)又愈演愈烈，大唐王朝已明顯地露出日薄西山的局面。這句詩(shī)是感嘆時(shí)事，但也在感慨自己的身世。馮浩《玉谿生詩(shī)集箋注》卷二說(shuō)此詩(shī)“指事中兼含身世之感，非強(qiáng)摹悲壯之鈍漢也”，“借時(shí)事以兼慨世途也。”這兩句將自己的身世之感與國(guó)家前途聯(lián)結(jié)在一起，具有杜詩(shī)感慨世事的悲壯風(fēng)格。但與杜詩(shī)相比，李商隱的重心似乎更多地落在個(gè)人多艱的命運(yùn)上，故而又缺少杜詩(shī)的那種憂國(guó)憂民、振奮人心的精神。盡管如此，這兩句詩(shī)也在全詩(shī)憂怨的聲調(diào)中注入了悲壯的音響，顯示了詩(shī)人并非僅僅在感慨個(gè)人命運(yùn)的多虞，沉醉于酒鄉(xiāng)。有此二句，全詩(shī)基調(diào)為之一振。
如果說(shuō)，詩(shī)的五、六兩句將自己與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起而加以感嘆的話，具有悲壯的色彩，那么，最后兩句又完全落到了詩(shī)人自己身上：“”這兩句詩(shī)的意思當(dāng)為“淹臥劇清漳，誰(shuí)能辭酩酊”，之所以如此寫(xiě)，是為了押韻，使句法有所變化。“淹臥劇清漳”是用三國(guó)時(shí)劉楨之典。劉楨是東平（今屬山東）人，他寄居山西時(shí)作的《贈(zèng)五官中郎將》詩(shī)說(shuō)：“佘嬰沈痼疾，竄身清漳濱。自夏涉玄冬，彌曠十余旬。”抒發(fā)了久病異鄉(xiāng)內(nèi)心的凄涼。此后，人們便以久病異鄉(xiāng)稱為“臥清漳”。也許這個(gè)典故太符合李商隱的身世了，因而他對(duì)此典有著特殊的愛(ài)好，在詩(shī)作中屢屢用及：“可憐漳浦臥，愁緒獨(dú)如麻”（《病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上》）；“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無(wú)憀”（《梓州罷吟寄同舍》）；“劉楨元抱病，虞寄數(shù)辭官”（《楚澤》）；“如何此幽勝，淹臥劇清漳”（《崇讓宅東亭醉后沔然有作》）。倘若不曾特別觸動(dòng)他的身世，他是不會(huì)在詩(shī)中這樣三番五次地用同一典故，而且還有完全相同的詩(shī)句出現(xiàn)在不同的詩(shī)中。同時(shí)；這也說(shuō)明不論是入誰(shuí)的幕府，詩(shī)人的心情也始終都是凄涼、悲傷的，在這首詩(shī)里，他不禁又借用此典吟詠身世，可以想見(jiàn)他的心境是何等地悲苦，何等地凄涼，這又怎能不使他要以酩酊大醉來(lái)消遣自己的愁懷，來(lái)獲得暫時(shí)的解脫呢！結(jié)尾兩句，既扣題，又沉郁蘊(yùn)藉，十字當(dāng)中包含了無(wú)限的辛酸悲痛，無(wú)限的身世之慨，命運(yùn)之嘆，耐人回味。
李商隱的詩(shī)以喜用典、善用典而著稱，曾被后人稱為“獺祭”。在這首短短的四聯(lián)八句詩(shī)中就用了三個(gè)典故。但這里的用典卻并無(wú)堆砌的痕跡，而能將典故自然地融化在自己所要表達(dá)的情感之中，渾然無(wú)跡，恰到好處地寫(xiě)出了他的身世，他的抑郁情懷，增加了這首詩(shī)的含量。同時(shí)，這首詩(shī)句句寫(xiě)飲酒，句句又不離自己的身世之慨，一唱三嘆，抑揚(yáng)轉(zhuǎn)合，“欲回天地”（《安定城樓》）而不能，卻不得不側(cè)身顯貴之列迎送應(yīng)酬，強(qiáng)做笑臉的辛酸之淚，深深地浸透在字里行間，讀來(lái)令人有回腸蕩氣，凄斷欲絕之感，堪稱感慨身世中的佳作。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于唐宣宗大中八年（854年）前后。作這首詩(shī)時(shí)，李商隱正在梓州柳仲郢幕府之中。中國(guó)文人早就有了“三十而立”之說(shuō)，而此時(shí)的李商隱，已過(guò)不惑之年，偏偏功又不成，名又不就，四處做人幕僚，終日為人差使奔走，這不能不使他悲苦萬(wàn)分。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代范晞文：若“江海三年客，乾坤百戰(zhàn)場(chǎng)”，則絕類老杜。（《對(duì)床夜語(yǔ)》）
明代陸時(shí)雍：四語(yǔ)風(fēng)味（末四句下）。（《唐詩(shī)鏡》）
明末清初馮舒：極擬少陵。馮班：何如老杜？義山本出于杜，“西昆”諸君學(xué)之，而句格渾成不及也。紀(jì)昀：三句纖，五六沉雄。王荊公謂近杜，良然。末“淹臥”句集中凡兩見(jiàn)，蓋用劉公干“嗟余嬰疴疢，竄身清漳潰”之語(yǔ)，然終為牽強(qiáng)。（《瀛奎律髓匯評(píng)》）
清代朱彝尊：結(jié)句復(fù)《崇讓宅東亭》詩(shī)，俱不甚連。何焯云：“百戰(zhàn)場(chǎng)”，言黨人更相傾軋也。乾坤以內(nèi)，劇于戰(zhàn)爭(zhēng)，戎馬遍地，江海無(wú)處側(cè)足，有逾臥病，況以忘死故，能不醉也？（《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）
清代姚培謙：衰鬢殊方，何心歌扇酒船之東？顧連年江海，百戰(zhàn)乾坤，如此身世，那能淹臥一室，不借酩酊以為消逍之地耶？（《李義山詩(shī)集箋注》）
清代馮浩：五六指事中兼含身世之感，非強(qiáng)摹悲壯之鈍漢也。（《玉溪生詩(shī)集箋注》）
清代紀(jì)昀《玉溪生詩(shī)說(shuō)》：五六高壯，使通篇?dú)饬ν曜恪Ｈ湫印?/p>
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