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唐多令·秋暮有感原文、翻譯注釋及賞析
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。什么樣的古詩才經典呢？下面是小編精心整理的唐多令·秋暮有感原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文：
唐多令·秋暮有感
宋代： 陳允平
休去采芙蓉。秋江煙水空。帶斜陽、一片征鴻。欲頓閑愁無頓處，都著在兩眉峰。
心事寄題紅。畫橋流水東。斷腸人、無奈秋濃。回首層樓歸去懶，早新月、掛梧桐。
譯文：
休去采芙蓉。秋江煙水空。帶斜陽、一片征鴻。欲頓閑愁無頓處，都著在兩眉峰。
不要去采芙蓉花，秋天的江面煙水空漾。夕陽下，一群大雁正在回家。想把心中的閑愁安頓好，卻安頓不好。全都堆在緊鎖的眉峰上。
心事寄題紅。畫橋流水東。斷腸人、無奈秋濃。回首層樓歸去懶，早新月、掛梧桐。
滿腹的心事寫在紅葉上，讓它隨著流水飄向冬。秋意越濃，人越傷心。回望高樓，遲遲才回去。此時，一輪新月已早早掛在梧桐上。
注釋：
休去采芙蓉。秋江煙水空。帶斜陽、一片征鴻。欲頓閑愁無頓處，都著(zhuó)在兩眉峰。
唐多令：詞牌名，《太和正音譜》注“越調”，亦入高平調。也寫作《糖多令》，又名《南樓令》《箜篌曲》等。雙調，六十字，上下片各五句四平韻。芙蓉：指荷花。頓：安置。著在：放置在。
心事寄題紅。畫橋流水東。斷腸人、無奈秋濃。回首層樓歸去懶(lǎn)，早新月、掛梧桐。
題紅：題詩于紅葉之上。唐僖宗時宮女韓氏題詩紅葉置御溝中，為卜子于侑所得。后僖宗放宮女，裕適娶韓氏。見《太平廣記》；又唐宣宗時盧渥亦有得題詩紅葉而娶宮女之事，見《云溪友議》。秋濃：指的是深秋。層樓：高樓。
賞析：
這首詞是寫秋季女子懷念遠方的人的詞，“斜陽”、“新月”指出時間是在傍晚時分，“秋江”“畫橋”“層樓”則指出此詩的地點，詞人從多方面描寫詞中人物的種種感受，秋感懷人雖是個古老的話題，但是此詞之所以不落俗套，魅力不凡，則在于它的流暢、疏朗以及跌宕起伏的筆勢，發端以祈使句式領起，以此來警醒讀者，芙蓉，即荷花素為人們喜愛，是古人常常吟詠的對象，它具有多種的象征意義。采蓮，原是民間婦女特有的勞動情趣，樂府民歌和文人樂府中多有佳作，此詞開篇即規勸人們別去采擷，就有一種難言苦衷和一種特別的憂怨之情。次句切題之“秋”，說的是蕭條曠闊的江面上，別無所有，只有一片茫茫煙水流淌著，它補充說明“休去”的原因。三、四句寫夕陽、鴻雁。這是望中所見。“斜陽”點明時間，切“暮”，遞進說明“休去”之原因：“帶斜陽，一片征鴻”中的“征鴻”指的是遠飛的大雁，切中詞的時節“秋季”。因此才能觸發種種感慨。梁江淹詩：“遠心何所類，云邊有征鴻。”陳江總詩：“心逐南云逝，形隨北雁來”候鳥大雁夏去秋來，從北方飛往南方。思婦也盼望遠人隨著秋雁而南歸。因此仰見征鴻，觸發思念遠人的情感。“心事寄題紅。畫橋流水東”接寫“閑愁”。這愁之所以叫“閑愁”，因為它是作者一種出來的愁緒。“愁著兩眉峰”與“萬恨在蛾眉”（唐武衙《春日偶作》）意同。“欲頓”兩句，貼切形象，富有情致，使不可探尋的心理狀態的“愁”有了安置，愁鎖雙眉，形跡可見。從這首詞在句式遣詞方面，頗受辛棄疾《摸魚兒》“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處”的啟發。
陳允平生活在由宋到元的過渡時期，人生無常，國破家亡，出身儒學世家的他無法實現“治國”“平天下”的理想，暗借此詞抒發了他的對國家命運、民族前途如“斜陽”搬江河日下的悲嘆和抑郁之愁情，表達了詞人的亡國之痛和故國之思。在這一點上，該詞看似寫思婦懷遠的個人情感和羈旅之愁，卻實借助婉約的詞風表達了故土之戀，與辛棄疾的愁怨十分相似，在思想境界上與辛氏無太大區別。
“心事寄題紅”由敘閑愁轉入抒心事。“題紅”兩句，用孟棨《本事詩》紅葉題詩。意思是題詩寄情有意，無情之水東流去，可見心事重重。由是引出“斷腸人”。“秋濃”指的是深秋，仍照應“秋暮”題意。后世騷人墨客多做悲秋、嘆秋、感秋的文章，秋天秋景簡直成了“悲”的代名詞。斷腸人心事重重，面對夕陽西下、煙水空蒙的深秋景象，更是叫人肝腸寸斷。“回首層樓歸去懶，早新月，掛梧桐”，從戶外進入室內，其中“懶”字，就把“斷腸人”的情態和精神面貌栩栩如生地刻畫出來。“早新月、掛梧桐”，這是在“層樓”中看到的，寫得空靈透剔，意象鮮明。一輪新月高懸在稀稀落落衰敗凋謝的梧桐樹梢上，更增加了心煩意亂的愁思。結尾以景結情，戛然而止，給人無窮的回味。
這首詞在表現主題思想時采取事事關聯，環環相扣，層層深化的寫法，內容聯系密切。上片寫“因觸景所致的閑愁，因”征鴻“而引發懷遠之情。下片寫”心事“。心事是閑愁的具體說明，它又因秋濃而催人斷腸，斷腸是由心事所致，而心事又由題紅引起，題紅則是心事吐露的特殊形式。如此環形往復，層層而深，而產生懷愁的根本原因正是秋濃。這是因物觸情，情景交融，物景生情。事事處處切題，是此詞另一特色。如芙蓉、秋江、征鴻、秋濃、梧桐、斜陽、新月以及閑愁、心事、題紅、斷腸人、歸去懶，都緊扣”秋暮有感“這個題意和季節。
作者注重修辭從風格看，此詞與婉約詞派細膩綿綿情思有別，一方面它有對思想活動、情緒變化作精細的刻畫，另一方面，又沒有對描景狀物作過分的渲染，獨特之處在于疏朗中見真情，流快中藏細膩綿綿情思。
作者生平
陳允平出身官宦世家，生年在宋寧宗嘉定八年至十三年間（1215-1220），卒年約在元成宗元貞年間（1294-1297）。允平從小就受到良好的家庭教育，清代袁鈞《鄮北雜詩》云：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌絲綸。阿咸老去營西麓，不愧家聲故國臣。”（詩末有注: “陳文懿居仁、清敏卓，父子西掖。）從詩中可看出陳允平家學淵源主要來自祖父陳居仁和五伯父陳卓，而得益于陳卓尤多。除家學淵源外，允平又從楊簡學，入太學。楊簡為當時著名哲學家，學者稱“慈湖先生”。咸淳九年（1273）郡守劉黻創慈湖書院于楊簡故居，以允平相其事。陳允平的早年基本上是過著富貴而文雅的無憂生活。他喜歡“蕭散云根石上，瀹茗松泉，注書蕓閣”。他的《鷓鴣天·壽表兄陳可大》詞云：
四壁圖書靜不嘩。里湖深處隱人家。斑衣自斗百家彩，烏帽親裁一幅紗。
新釀酒，旋烹茶。半溪霜月正梅花。前庭手種紅蘭樹，看到春風第二芽。
詞中再現了陳氏家族子弟蕭散文雅的生活情趣。正是這種家風的熏陶，養成了陳允平的騷姿吟骨以及雅正的審美趣味。
陳允平把科舉應試看作登天之舉，極為重視，然屢試不第，仕途不顯，故任官時間短且沉淪下僚。據《寧波府志》載陳允平曾于理宗淳祐三年(1243) 任余姚令，后在嚴州（又稱睦州，今為浙江杭州屬地) 任職。罷去后，放浪山水間，風姿翩翩，足跡遍及江浙皖一帶。他曾寓居青浦（今上海青浦）、到過淮泗，又歷游伯父陳卓為官之地宛陵，寫下了《疏影》、《暗香》等著名詞作，但以盤桓臨安的時日最多。
宋理宗景定年間( 1260－1264) 參與楊纘、張樞、周密等組織的“臨安吟社”，互相唱和，在景定四年（1263）創作了著名的“西湖十詠”。
在經歷了長達20多年的漫游生活后，陳允平在恭宗德祐時( 1275－1276) 又重新出仕，任沿海制置參議官一職。這是陳允平有記載以來第三次為官，也是最后一次。據袁桷《先大夫行述》載：宋末帝趙昺祥興元年( 1278) ，陳允平被仇家告發“約蘇劉義謀復宋”，遭圍捕入獄，幸被曾經的同僚袁洪照顧。這次牢獄之災對陳允平的打擊確實不小，出獄后他閉門不出，為他山中的住所取名為“萬疊云”。陳允平出獄后本隱居山中，但入元后不久又應征“人才”北上大都；后來再辭官回里隱居。北上、南歸的具體時間均不詳。尚未南歸之時，好友周密和王沂孫各有《高陽臺》詞懷之。陳允平沒有參加《樂府補題》的唱和，南歸后也沒有再和故友來往，隱居山中而卒。
陳允平卒后，張炎作《解連環·拜陳西麓墓》詞以悼之：“句章城郭。問千年往事，幾回歸鶴。嘆貞元、朝士無多，又日冷湖陰，柳邊門鑰。向北來時，無處認、江南花落。縱荷衣未改，病損茂陵，總是離索。 山中故人去卻。但碑寒峴首，舊景如昨。悵二喬、空老春深，正歌斷簾空，草暗銅雀。楚魄難招，被萬疊、閑云迷著。料猶是、聽風聽雨，郎吟夜壑。”
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