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秋興八首·其一原文、翻譯注釋及賞析
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原文：
秋興八首·其一
唐代：杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
譯文：
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
巫峽里面波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
又在趕制冬天御寒的衣服了，白帝城上搗制寒衣的砧聲一陣緊似一陣。看來又一年過去了，我對故鄉的思念也愈加凝重，愈加深沉。
注釋：
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。凋傷：使草木凋落衰敗。巫山巫峽：即指夔州（今奉節）一帶的長江和峽谷。蕭森：蕭瑟陰森。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
兼天涌：波浪滔天。兼天：連天。塞上：指巫山。接地陰：風云蓋地。“接地”又作“匝地”。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
叢菊兩開：杜甫此前一年秋天在云安，此年秋天在夔州，從離開成都算起，已歷兩秋，故云“兩開”。“開”字雙關，一謂菊花開，又言淚眼開。他日：往日，指多年來的艱難歲月。故園：此處當指長安。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧(zhēn)。
寒衣：指冬天御寒的衣服。催刀尺：指趕裁新衣。白帝城：古城名，在今重慶奉節東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。急暮砧：黃昏時急促的搗衣聲。砧：搗衣石。
賞析：
第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑郁之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”兩句上，下啟第二、三首。
全詩以“秋”作為統帥，寫暮年飄泊、老病交加、羈旅江湖，面對滿目蕭瑟的秋景而引起的國家興衰、身世蹉跎的感慨；寫長安盛世的回憶，今昔對比所引起的哀傷；寫關注國家的命運、目睹國家殘破而不能有所為、只能遙憶京華的憂愁抑郁。
全詩于凄清哀怨中，具沉雄博麗的意境。格律精工，詞彩華茂，沉郁頓挫，悲壯凄涼意境深宏，讀來令人蕩氣回腸，最典型地表現了杜律的特有風格，有很高的藝術成就。
首章對秋而傷羈旅，是全詩的序曲，總寫巫山巫峽的秋聲秋色。用陰沉蕭瑟、動蕩不安的景物環境襯托詩人焦慮抑郁、傷國傷時的心情。亮出了“身在夔州，心系長安”的主題。
起筆開門見山敘寫景物之中點明地點時間。“玉露”即白露，秋天，草木搖落，白露為霜。“巫山巫峽”，詩人所在。二句下字密重，用“凋傷”、“蕭森”給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基調。
接著用對偶句展開“氣蕭森”的悲壯景象。“江間”承“巫峽”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，風云在天而接地陰，可見整個天地之間風云波浪，極言陰晦蕭森之狀。萬里長江滾滾而來，波濤洶涌，天翻地覆，是眼前的實景；“塞上風云”既寫景物也寓時事。當時土蕃入侵，邊關吃緊，處處是陰暗的戰云，虛實兼之。此聯景物描繪之中，形象地表達了詩人和時局那種動蕩不安、前途未卜的處境和作者胸中翻騰起伏的憂思與郁勃不平之氣。把峽谷深秋、個人身世、國家淪喪囊括其中，波瀾壯闊，哀感深沉。
頸聯由繼續描寫景物轉入直接抒情，即由秋天景物觸動羈旅情思。與上二句交叉承接，“叢菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江間”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均對叢菊，故云“兩開”，“叢菊兩開他日淚”，表明去年對叢菊掉淚，今年又對叢菊掉淚；兩開二字，實乃雙關，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見羈留夔州心情的凄傷。“故園心”，實即思念長安之心。“系”字亦雙關詞語：孤舟停泊，舟系于岸；心念長安，系于故園。從云安到夔州苦苦掙扎了兩年，孤舟不發，見叢菊再開，不禁再度流淚，心總牽掛著故園。詩人《客社》一詩亦云：“南菊再逢人病臥”，《九日》又云：“系舟身萬里”，均可參讀。此處寫得深沉含蓄，耐人尋味。身在夔州，心系故園，為下七首張目。
尾聯在時序推移中敘寫秋聲。西風凜冽，傍晚時分天氣更是蕭瑟寒冷，意味冬日即將來臨，人們在加緊趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風中傳來急促的砧聲。白帝城在東，夔州府在西，詩人身在夔州，聽到白帝城傳來的砧杵之聲。砧杵聲是婦女制裁棉衣時，槌搗衣服的聲音。砧即搗衣之石。此詩末二句，關合全詩，回到景物，時序由白天推到日暮，客子羈旅之情更見艱難，故能結上生下，下面接著寫夔州孤城，一氣蟬聯。錢注杜詩稱：“以節則杪秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。”
創作背景
《秋興八首》是唐代宗大歷元年（766）秋杜甫在夔州時所作的一組七言律詩，因秋而感發詩興，故曰“秋興”。杜甫自唐肅宗乾元二年（759）棄官，至當時已歷七載，戰亂頻仍，國無寧日，人無定所，當此秋風蕭瑟之時，不免觸景生情。持續八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，在非常寂寞抑郁的心境下創作了這組詩。
名家點評
明·高棅《唐詩品匯》：劉云：此七字拙（“叢菊兩開”句下）。
明·王嗣奭《杜臆》：前聯言景，后聯言情；而情不可極，后七首皆胞孕于（五、六）兩言中也；又約言之，則“故園心”三字盡之矣。
明·周珽《唐詩選脈會通評林》：周甸曰：江濤在地而曰“兼天”，風云在天而曰“接地”，見洶浦陰晦，觸目天地間，無不可感興也，屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠，如“江間”“塞上”二語，不大悲壯乎？范槨曰：作詩實字多則健，虛字多則弱，如杜詩“叢菊”“孤舟”一聯，此等語亦何嘗不健？蔣一葵曰：五、六不獨“兩開”“一系”為佳，有感時濺淚，恨別驚心之況。末句掉下一聲，中寓千聲，萬聲，周珽曰：天鈞異奏，人間絕響。
明末清初·王夫之《唐詩評選》：籠蓋包舉一切，皆在“叢菊兩開”句聯上景語，就中帶出情事，樂之如貫珠者，拍板與句，不為終始也。挨句截然，以句范意，則村巫儺歌一例。以俟知音者。
明末清初·金圣嘆《杜詩解》：若謂玉樹斯零，楓林葉映，雖志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滯巫山巫峽，而舉目江間，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟陰接地之風云。真為可痛可悲，使人心盡氣絕。此一解總貫八首，直接“佳人拾翠”末一解，而嘆息“白頭吟望苦低垂”也。
清·何焯《義門讀書記》：中四句，虛實蹉對。“江間波浪兼天涌”二句，虛含第二首“望”字。“叢菊兩開他日淚”一句，虛含“望”之久也。
清·徐增《而庵說唐詩》：此是《秋興》第一首，須看其筆下何等齊整。
清·吳喬《圍爐詩話》：《秋興》首篇之前四句，敘時與景之蕭索也，淚落于“叢菊”，心系于“歸舟”，不能安處夔州，必為無賢地主也。結不過在秋景上說，覺得淋漓悲戚，驚心動魄，通篇筆情之妙也。
清·劉濬《杜詩集評》：吳農祥曰：驚心動魄，不可以句求，不可以字摘。后人言“兼天”“接地”之太板，“兩開”“一系”之無謂；豈不知工中有拙，拙中有工者也。
清·高宗敕編《唐宋詩醇》：錢謙益曰：首篇頷聯悲壯，頸聯凄緊，以節則杪秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。黃生曰：杜公七律，當以《秋興》為裘領，乃公、生心神結聚所作也。八首之中難為軒輊。
清·浦起龍《讀杜心解》：首章，八詩之綱領也，明寫“秋景”，虛含“興”意，實拈“夔府”，暗提“京華”。……五、六，則貼身起下……，“他日”“故園”四字，包舉無遺，言“他日”，則后七首所云“香爐”“抗疏”“弈棋”“世事”“青瑣”“珠簾”“旌旗”“彩筆”，無不舉矣；言“故園”，則后七首所云“北斗”“五陵”“長安”“第宅”“蓬萊”“曲江”“渼陂”，無不舉矣。……發興之端，情見乎此。第七，仍收“秋”，第八，仍收“夔”，而曰“處處催”，則旅泊經寒之況，亦吞吐句中，真乃無一剩字。
清·楊倫《杜詩鏡銓》：“江間”“寒上”，狀其悲壯；“叢菊”“孤舟”，寫其凄緊。末二句結上生下，故以“夔府孤城”次之。言外寓客子無衣之感（“寒衣處處”二句下）。
清·李锳《詩法易簡錄》：末二句寫出客子無家之感，緊頂“故園心”作結，而能不脫“秋”字，尤佳。
清·方東樹《昭昧詹言》：起句下字密重，不單側佻薄，可法，是宋人對治之藥。三、四，沈雄壯闊。五、六，哀痛。收，別出一層，凄緊蕭瑟。
后世影響
《秋興八首》問世后，歷代學者視之為杜甫七律代表作，自宋代以后，詩評家們對這組詩更是推崇備至。明代人喜愛杜甫的律詩，尤其推崇杜甫這組聯章《秋興八首》。清代人興起杜詩研究的熱潮，其中最為贊譽有加的還是《秋興八首》。《秋興八首》對后世產生了積極影響，對確立詩歌的現實主義標準有重要意義。
《秋興八首》不僅在中國大陸備受關注，中國港臺、日韓、歐美也有很多學者涉獵這組詩的研究，并有不少的研究成果問世。
作者簡介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。
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