訪妙玉乞紅梅原文、翻譯注釋及賞析

　　在學習、工作或生活中，大家肯定還記得那些經典的古詩詞鑒賞嗎？古詩詞鑒賞是富于創造性的精神活動，是對作品更深層次的探討和領悟。那么，大家知道古詩詞鑒賞的主要思路嗎？下面是小編整理的訪妙玉乞紅梅古詩詞鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　訪妙玉乞紅梅

　　清代： 曹雪芹

　　酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。

　　不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。

　　入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。

　　槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

　　作者背景

　　曹雪芹

　　曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者，祖籍存在爭議（遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的'憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫而逝。關于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。

　　注釋：

　　酒未開樽(zūn)句未裁，尋春問臘到蓬(péng)萊。

　　開樽：動杯，開始喝酒。樽，酒杯。句未裁：詩未做。裁，裁奪，構思推敲。尋春問臘：即乞紅梅。以“春”點紅，以“臘”點梅。蓬萊，以比出家人妙玉所居的櫳翠庵。

　　不求大士瓶中露，為乞孀(shuāng)娥檻外梅。

　　大士：指觀世音菩薩。佛教宣傳以為她的凈瓶中盛有甘露，可救災厄。這里以觀世音比妙玉。孀娥：即嫦娥，比妙玉。檻外，欄桿之外。

　　入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。

　　“挑紅雪”、“割紫云”都喻折紅梅。

　　槎(chá)枒(yá)誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

　　槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的樣子。佛院苔：指櫳翠庵的青苔。

　　賞析：

　　從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作詩照理不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，借此機會對她們的身份特點再作一些提示，而且是通過詩句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的人”（《紅樓夢》第四十九回）。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看，也有不幸遭遇，或是表達喪父之痛。“寄言蜂蝶”莫作輕狂之態，可見其自恃節操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環境教養所造成的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專為她的“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩猶如是在作自畫像一樣。賈寶玉自稱“不會聯句”，又怕“韻險”，作限題、限韻詩每每“落第”。他懇求大家說：“讓我自己用韻罷，別限韻了�！边@并非由于他才疏思鈍，而是他的性格不喜歡那些形式上人為的羈縛。為了證明這一點，就讓他被“罰”再寫二首不限韻的詩來詠他自己的實事。所以，這一次史湘云“鼓”未絕，而賈寶玉詩已成。隨心而作的詩就有創新，如：“割紫云”之喻借李賀的詩句而不師其意，“沾佛院苔”的話也未見之于前人的作品。詩歌處處流露其性情。“入世”、“離塵”，令人聯想到賈寶玉的“來歷”與歸宿。不求“瓶中露”，只乞“檻外梅”，賈寶玉后來的出家并非為了修煉成佛，而是想逃避現實，“蹈于鐵檻之外”。這些，至少在藝術效果上增強了全書情節結構精細嚴密的效果。

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