- 相關推薦
蠶婦原文、翻譯注釋及賞析
在日常學習、工作和生活中，應該沒有人沒接觸過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞主要是根據古詩詞的時代背景與表達感情，深入的體會賞析其中的含義。古詩詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？以下是小編整理的蠶婦原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
蠶婦
宋代：張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
譯文：
昨日入城市，歸來淚滿巾。
昨天我進城去賣絲，回來時淚水濕透了手巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
為什么這么傷心？我看到了渾身穿綾羅、著綢緞的富人，他們竟沒有一個是養蠶的人。
注釋：
昨日入城市，歸來淚滿巾。
市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲。
巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。
遍身羅綺（qǐ）者，不是養蠶人。
遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統稱。羅，素淡顏色或者質地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。
賞析：
這首詩是通過以養蠶為業的農婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會現實“剝削者不勞而獲，勞動者無衣無食”的形象，表現了詩人對勞動人民的同情，對統治階級的壓迫剝削的不滿。
“昨日入城市，歸來淚滿巾。”寫蠶婦的傷感。婦人昨天進城里去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚。“淚滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會的極端不公。通過對一個蠶婦經歷與感受的敘寫，表達了對下層勞動人民處境的深刻同情。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養蠶為生、深居僻鄉的勞動婦女這一形象。蠶婦初次進城，竟發現了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這么一個生活細節，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構思巧妙，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。
“遍身羅綺者，不是養蠶人。”揭示蠶婦是因為有感于獲而不勞、勞而不獲的不合理社會現實而傷感。蠶婦之所以會痛哭流淚，是因為她看到，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現實，揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。
詩中反映了勞動人民生活的悲苦，表達了詩人對養蠶農婦的同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個封建社會的控訴和鞭撻。
作者簡介
張俞（生卒年不詳），一作張愈，字少愚，又字才叔，號白雲居士，益州郫（今屬四川）人，中國宋代詩人。
張俞屢舉不第，于宋仁宗寶元（1038年-1040年）初，曾上書言邊事。慶歷元年（1041年），除試秘書省校書郎，不就。后隱居于岷山白云溪，朝廷多次征召，均不起。其喜游山水，游歷天下三十馀年，后閉門著書，未就而卒。其妻誄之曰：“窮亦自固，困亦不顛。不貴人爵，知命樂天。”張俞為文有西漢風，蘇舜欽曾贊其《洛陽懷古賦》。
張俞的詩多為遨游山水之作。其《蠶婦》一首：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。”傳誦久遠，為世所重。《郡齋讀書志》著錄其《白雲集》三十卷，《宋史·藝文志》著錄《張俞集》二十六卷，今已不傳。《東都事略》卷一一八，《宋史》卷四五八有傳。
【蠶婦原文、翻譯注釋及賞析】相關文章：
《蠶婦》張俞原文注釋翻譯賞析11-17
蠶婦原文、翻譯及全詩賞析08-07
蠶婦原文及賞析03-14
蠶婦原文及賞析10-21
《蠶婦》翻譯及賞析10-20
《蠶婦》賞析01-26
蠶婦原文及賞析優秀（12篇）11-26
中秋原文、翻譯、注釋及賞析11-04
除夜原文，翻譯，注釋及賞析04-05
《對酒》原文注釋翻譯賞析04-17