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除夜原文，翻譯，注釋及賞析
除夜原文，翻譯，注釋及賞析1
「原文」：
除夜二首(其一)①
陳與義
城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平。
多事鬢毛隨節(jié)換，盡情燈火向人明。
比量舊歲聊堪喜，流轉(zhuǎn)殊方又可驚。
明日岳陽(yáng)樓上去，島煙湖霧看春生。
�、龠@首詩(shī)寫于北宋滅亡、詩(shī)人從洛陽(yáng)南渡后第二年的除夕。
「翻譯」：城中的爆竹已經(jīng)放完了，北風(fēng)翻騰著江水久久不能消停。經(jīng)歷坎坷雙鬢年復(fù)一年已經(jīng)斑白，燈火通明盡情的照亮人們。自己和上一年相比可喜的地方聊聊無(wú)幾，只是四處流轉(zhuǎn)。明天在登上岳陽(yáng)樓，遙看小島上煙霧繚繞尋求春色。
「賞析」：這詩(shī)往往充滿感慨和傷離、諷寓和寄托之情，是屬于清新麗質(zhì)的作品，進(jìn)發(fā)出對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿的呼聲。語(yǔ)言淺近而不平淡，構(gòu)詞講究而不生澀，娓娓動(dòng)聽(tīng)地表達(dá)出了作者深層的蘊(yùn)藉之情�！端膸�(kù)全書提要曾評(píng)論他說(shuō)：“(陳)與義在南渡詩(shī)人之中，最為顯達(dá)，然皆非其杰構(gòu)。至于湖南流落之余，汴京板蕩以后，感時(shí)撫事，慷慨激越，寄托遙意，乃往往突過(guò)古人。”他確是鶴立一代的大手筆之一。
陳與義原屬于江西詩(shī)派成員，但他后來(lái)看出了江西詩(shī)派的柔弱、清高而游離世外。他學(xué)習(xí)杜甫，雖頗見(jiàn)成效，但由于沒(méi)有像杜甫那樣廣泛深入而時(shí)間較久地接近人民群眾，也沒(méi)有杜甫那種質(zhì)直樸拙而積極用世的思想品格和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)較為清醒的敏銳視覺(jué)，所以陳與義為國(guó)分憂而吶喊的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇以及對(duì)不平現(xiàn)實(shí)疾惡如仇的詩(shī)篇并不多，詩(shī)歌觸角所涉及的深度和廣度也不及杜甫，缺乏積極奮發(fā)和為國(guó)犧牲的精神
「閱讀訓(xùn)練」：
1.從這首詩(shī)的中間兩聯(lián)來(lái)看，第二句中的“意”有哪些含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
2.紀(jì)昀評(píng)價(jià)這首詩(shī)“氣機(jī)生動(dòng)，語(yǔ)亦清老，結(jié)有神致”，你認(rèn)為尾聯(lián)表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情懷？是怎樣表現(xiàn)的'？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
「參考答案」：1：曾經(jīng)遭逢戰(zhàn)亂、亡國(guó)南渡的無(wú)奈和感傷，漂泊異鄉(xiāng)的驚嘆，而眼下暫得歡愉的慰藉。(結(jié)合詩(shī)句分析。)
2：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)運(yùn)好轉(zhuǎn)的期盼。用虛寫的手法，(或通過(guò)聯(lián)想)寫自己要在一年之始萬(wàn)象更新的“明日”登上岳陽(yáng)樓，遠(yuǎn)看“島煙湖霧”中春天來(lái)臨的景象；拓展了意境，一掃前面情緒的低沉和復(fù)雜(糾結(jié))，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)運(yùn)好轉(zhuǎn)的期盼。
除夜原文，翻譯，注釋及賞析2
原文：
應(yīng)詔賦得除夜
唐代：史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅。
譯文：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅。
注釋：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐(zhú)五更來(lái)。
逐：追隨。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著(zhuó)后園梅。
風(fēng)光：時(shí)光，春光。著：“著”的.本字。附著，貼近。唐代皎然《尋陸鴻漸不遇》有“近種籬邊菊，秋來(lái)未著花”句，“著花”一詞意為長(zhǎng)出花蕾或花朵。這里“著后園梅”采用此意。這兩句詩(shī)的意思是，人們沒(méi)有感覺(jué)到春光的到來(lái)，已催開(kāi)了后園的梅花。
賞析：
這首詩(shī)雖是史青應(yīng)詔之作，但寫得俊逸平淡，真情樸質(zhì)，十分具有感染力。
除夜原文，翻譯，注釋及賞析3
古詩(shī)原文
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
譯文翻譯
天地之間一片空曠，時(shí)光公然地離我而去。
在人生的末路上因?yàn)轱L(fēng)雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經(jīng)了冰雪寒霜。
如今生命跟這一年一樣快要結(jié)束了，我和我一生的經(jīng)歷也會(huì)被遺忘。
以后再也夢(mèng)不到過(guò)新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長(zhǎng)夜里撥動(dòng)燈火。
注釋解釋
除夜：即除夕，為農(nóng)歷一年中的最后一天。
乾坤：天地間。乾，卦名，天；坤:卦名，地。
堂堂：公然。唐·薛能《春日使府寓懷》詩(shī)：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生。”
窮：偏僻的.。
屠蘇：代指新年，古有農(nóng)歷初一飲屠蘇酒的習(xí)俗。
挑燈：撥動(dòng)燈火（古人多用油燈，需要撥動(dòng)燈芯），點(diǎn)燈。
央：盡，完，結(jié)束。
詩(shī)文賞析
此詩(shī)作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī)，詩(shī)句沖淡、平和，沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁，沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
《除夜》一詩(shī)，沒(méi)有雕琢之語(yǔ)，沒(méi)有瑣碎之句，更無(wú)高昂的口號(hào)式詠嘆�？墒牵覀�?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變，無(wú)論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無(wú)論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬(wàn)年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無(wú)數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。
除夜原文，翻譯，注釋及賞析4
浣溪沙·庚申除夜
納蘭性德〔清代〕
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
譯文及注釋
譯文：
在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)。竹葉酒已經(jīng)喝盡了，大家都在頭上戴著彩綢做成的燕子來(lái)歡慶新年的到來(lái)。燈燭已經(jīng)熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲(chóng)在微微顫抖，如此風(fēng)流快樂(lè)，全仗著天公的庇護(hù)啊。
注釋：
浣溪沙：詞牌名，小令，又名《滿院春》《小庭花》等，因西施浣紗的故事而得名。雙調(diào)，四十二字，前段三句，三平韻，后三句，兩平韻。庚申（gēng shēn）除夜：即康熙十九年（1680年）除夜�！笆杖 本洌好魍醮位亍逗~》：“個(gè)人真與梅花似，一片幽香冷處濃�！边@句說(shuō)收拾起一切閑心，冷靜下來(lái)，而思念之情卻更濃烈了。柘（zhè）枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地，初為獨(dú)舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。誰(shuí)家：哪一家，此處指自家。刻燭：在蠟燭上刻度數(shù)，點(diǎn)燃時(shí)以計(jì)時(shí)間。竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈：一干九枝的燭燈。灺（xiè），熄滅。金蟲(chóng)：比喻燈花。端：真。合：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。
賞析：
上片寫年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一一黎明的到來(lái)�！笆杖￠e心冷處濃”，開(kāi)篇第一句話就奠定了跡詞的感情基調(diào)：在寒冷的.除夕夜里跡應(yīng)該拋開(kāi)所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃。在一片跡應(yīng)該繁花著錦的情境中，納蘭卻似有一種無(wú)言的憂傷�！拔枞躬q憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當(dāng)年觀看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉(zhuǎn)。“誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)”，想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)，在文人墨客的眼中，這就是十分風(fēng)雅的事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。
下片寫守歲時(shí)的場(chǎng)景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽夕翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語(yǔ)，興高采烈。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲(chóng)頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來(lái)襯托除夕夜的熱鬧，反映出整一除夕夜的歡騰的情景。這兩句還是對(duì)仗句�！爸袢~樽”對(duì)“九枝燈”，“夕”對(duì)“灺”，“翻彩燕”對(duì)“顫金蟲(chóng)”，很是工整，這些豐滿的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛。在這樣風(fēng)流快活的場(chǎng)景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風(fēng)流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風(fēng)流人物”，去建功立業(yè)，卻只能賴天公庇佑，非人力所能強(qiáng)求，這句也表明了納蘭對(duì)當(dāng)年逍遙自在生活的無(wú)限回憶。
通篇來(lái)看，這首詞寫的是納蘭對(duì)往年除夕的回憶，詞中著力描寫了柘枝舞和舞女的美妙風(fēng)流，也深隱地表達(dá)了自己對(duì)往昔生活的懷念之情。全詞情寓于景，清夕而靈動(dòng)。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦弧�
除夜原文，翻譯，注釋及賞析5
“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人�！边@兩句是說(shuō)，詩(shī)人飄泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，獨(dú)自滯留在他鄉(xiāng)逆旅，于是引發(fā)出無(wú)窮的感慨和凄涼——今夜除夜，一年將盡，此時(shí)家人團(tuán)聚，歡度新年，唯獨(dú)我孤寂一人，仍在萬(wàn)里之外滯留，心情十分難堪。兩句詩(shī)把悠遠(yuǎn)的時(shí)間性和廣漠的 空間感，對(duì)照并列在一起，具一種百感蒼茫的情思，顯示出詩(shī)人高超的藝術(shù)概括力，具深沉的形象感染力。
出自戴叔倫《除夜宿石頭驛》
旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親。
一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
⑴除夜：除夕之夜。石頭驛：在今江西省新建縣贛江西岸�！度圃�(shī)》題下注曰：“一作石橋館”。
⑵一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人：此二句脫胎于梁武帝蕭衍《冬歌》：“一年漏將盡，萬(wàn)里人未歸。君志固有在，妾軀乃無(wú)依�！蓖蹙S《送丘為落第歸江東》也有相似詩(shī)句：“五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人�！�
參考譯文
在這寂寞的旅店中有誰(shuí)來(lái)看望慰問(wèn)，只有一盞冷清的孤燈與人相伴相親。
今夜是一年中的最后一個(gè)夜晚，我還在萬(wàn)里之外作客飄零未能回轉(zhuǎn)家門。
回首前塵竟是一事無(wú)成，令人感到悲涼傷心；孤獨(dú)的我只有苦笑與酸辛。
愁苦使我容顏?zhàn)兝�，白發(fā)爬滿雙鬢，在一片嘆息聲中又迎來(lái)了一個(gè)新春。
賞析
《除夜宿石頭驛》是唐代詩(shī)人戴叔倫除夕夜晚遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人獨(dú)宿逆旅時(shí)創(chuàng)作的感慨自身遭際的詩(shī)作。此詩(shī)開(kāi)篇把自己滯跡他鄉(xiāng)的寂寞苦澀寫得十分深刻，結(jié)尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩(shī)寫出了沉思追憶和憶后重又回到現(xiàn)實(shí)時(shí)的自我嘲笑，蘊(yùn)含著無(wú)窮的悲愴感慨和不盡的凄苦況味，寫情切摯，寄慨深遠(yuǎn)。
詩(shī)人作詩(shī)，如果是思想感情的自然發(fā)泄，總是先有詩(shī)，然后有題目，題目是全詩(shī)內(nèi)容的概括。這首詩(shī)的題目是“除夜宿石頭驛”，可知詩(shī)的內(nèi)容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地點(diǎn)是“石頭驛”，可知是在旅途中夜宿。
第一聯(lián)“旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨(dú)可親”，就寫明了一個(gè)孤獨(dú)的旅客夜宿在旅館中。接著用第二聯(lián)“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”補(bǔ)充說(shuō)明這個(gè)“夜”是“除夜”，這個(gè)“人”是離家很遠(yuǎn)的人。
第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫這個(gè)“人”大年夜獨(dú)宿在旅館中的思想感情�！傲嚷浔笆隆笔钦f(shuō)過(guò)去的一切事情，也就是種種生話遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只會(huì)引起悲感�！爸щx笑此身”是說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)漂泊天涯的軀體，又如此之支離可笑。上句回想過(guò)去，沒(méi)有得意事可供現(xiàn)在愉快地回憶；下句是自憐，現(xiàn)在已沒(méi)有壯健的.軀體能忍受流浪的生活。
第四句緊緊地承接上句�！俺铑伵c衰鬢”就是“此身”的“支離”形狀。這樣一個(gè)既憂愁，又衰老的旅客，獨(dú)宿在旅館里，明日又將逢到春天，真不知今后的命運(yùn)如何�！懊魅沼址甏骸边@一句，有兩個(gè)意義：第一，它的作用是點(diǎn)明題目，結(jié)束全詩(shī)。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。寫的是明日，意義卻在今夕。第二，作者用了一個(gè)“又”字，其思想基礎(chǔ)是對(duì)于“逢春”并沒(méi)有多大樂(lè)觀的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。這一句底下，作者還有許多話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，給讀者留下思考的空間。這就是所謂“馀味”。
宋人姜夔在他的《白石道人詩(shī)說(shuō)》中曾談到詩(shī)語(yǔ)以有含蓄為貴，他說(shuō)：“詩(shī)貴含蓄，東坡云：‘言有盡而意無(wú)窮者，天下之至言也�！焦扔戎�(jǐn)于此，清廟之瑟，一唱三嘆，遠(yuǎn)矣哉。后之學(xué)詩(shī)者，可不務(wù)乎？若句中無(wú)馀字，篇中無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也�！�
可知最好的詩(shī)，必須做到句有馀味，編有馀意，總起來(lái)說(shuō)，就是不可把話說(shuō)盡，要留有讓讀者思考的馀地。作詩(shī)者固然要達(dá)到這樣一種藝術(shù)高度，讀詩(shī)者也需要具備一種探索馀味、馀意的高度欣賞力。
這首詩(shī)，一向被認(rèn)為是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于頷聯(lián)“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。歷代以來(lái)，到年三十還住宿在旅館里的人，總會(huì)感傷地朗誦這兩句，以為詩(shī)人已代他形象地說(shuō)出了寥落支離的情緒。因此，這兩句詩(shī)成為唐詩(shī)中的名句。雖然這兩句詩(shī)并不是戴叔倫的創(chuàng)作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏將盡，萬(wàn)里人未歸”詩(shī)句，但是他換了兩句的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了“夜”和“人”，放在他這首詩(shī)中，有了創(chuàng)新，就成為警句。
除夜原文，翻譯，注釋及賞析6
作品原文
除夜自石湖⑴歸苕溪⑵
姜夔（kuí）
其一
細(xì)草⑶穿沙雪半銷，吳宮⑷煙冷水迢迢。
梅花竹里無(wú)人見(jiàn)，一夜吹香過(guò)石橋。
其二
美人臺(tái)上昔歡娛，今日空臺(tái)望五湖。
殘雪未融青草死，苦無(wú)麋鹿過(guò)姑蘇。
其三
黃帽傳呼睡不成，投篙細(xì)細(xì)激流冰。
分明舊泊江南岸，舟尾春風(fēng)飐客燈。
其四
千門列炬散林鴉，兒女相思未到家。
應(yīng)是不眠非守歲，小窗春色入燈花。
其五
三生定是陸天隨，只向吳松作客歸。
已拚新年舟上過(guò)，倩人和雪洗征衣。
其六
沙尾風(fēng)回一棹寒，椒花今日不登盤。
百年草草都如此，自琢春詞剪燭看。
其七
笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護(hù)云衣。
長(zhǎng)橋寂寞春寒夜，只有詩(shī)人一舸歸。
其八
桑間簧火卻宜蠶，風(fēng)土相傳我未諳。
但得明年少行役，只裁白纻作春衫。
其九
少小知名翰墨場(chǎng)，十年心事只凄涼。
舊時(shí)曾作梅花賦，研墨于今亦自香。
其十
環(huán)玦隨波冷未銷，古苔留雪臥墻腰。
誰(shuí)家玉笛吹春怨，看見(jiàn)鵝黃上柳條。
作品注釋
�、懦梗撼�。石湖：今江蘇蘇州西南。
⑵苕溪：浙江吳興縣的別稱，因境內(nèi)苕溪得名。吳興即湖州（宋時(shí)湖州治所在吳興），時(shí)姜夔安家于此。
�、遣荩合男１�、陸本、許本并作“草”，吟稿本作“柳”。庾信《蕩子賦》：“細(xì)草橫階隨意生�！�
⑷吳宮：蘇州有春秋時(shí)代吳國(guó)宮殿的遺址。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。杜牧《寄揚(yáng)州韓判官》詩(shī)：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋�！�
作品鑒賞（其一）
該詞極具蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)之神。細(xì)草、沙地、吳宮、煙水、梅花、竹叢、石橋，建構(gòu)出一個(gè)幽冷、蕭索、縹緲的世界，人的靈魂似乎隨著迢迢的流水、飄浮的暗香徜徉。寫梅花遺貌得神，畫圖難足。清劉熙載《藝概》云：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡，擬諸形容，在樂(lè)則琴，在花則梅也。”此詩(shī)寫梅亦如是。結(jié)句暢達(dá)悠揚(yáng)。清幽冷寂的氛圍中，愈能體味姜夔何以“體貌清瑩，望之若神仙中人”（張羽《白石道人傳》）。
這首詩(shī)平易淺顯，韻味華美。作者用極其自然逼真的手法，寫了他由石湖返回苕溪時(shí)，沿途所見(jiàn)的`幽雅景致。當(dāng)時(shí)，作者在除夕的晚上，與好友分手，興高采烈地乘船歸回居地，心情是比較歡快的。因此，所作也比較輕松活潑。首句“細(xì)草穿沙雪半消”，點(diǎn)明時(shí)在除夕，是冬去春來(lái)，雪半消、草發(fā)芽的季節(jié)。這寫是途中所見(jiàn)的近景。二句“吳宮煙冷水迢迢”是寫遠(yuǎn)景。小舟疾駛，那高大華麗的吳宮，被茫茫霧氣籠罩，漸漸隱沒(méi)在遠(yuǎn)處。三句轉(zhuǎn)寫眼前，“梅花竹里無(wú)人見(jiàn)”。輕疾的小舟，路過(guò)高潔、清雅、傲氣的梅花和竹林，自有一種樂(lè)趣。四句以“一夜吹香過(guò)石橋”作結(jié)，“一夜香”既與上句“梅花”銜接，又啟句中“過(guò)石橋”。至此，把詩(shī)人的得意之情，巧妙地暗喻出來(lái)。
名家點(diǎn)評(píng)
宋陳振孫《直齋書錄解題》云：“石湖范致能尤愛(ài)其詩(shī)，楊誠(chéng)齋亦愛(ài)賞之，賞其《歲除舟行十絕》，以為有裁云縫霧之妙思，敲金戛玉之奇聲�！奔粗^這十首詩(shī)構(gòu)思精心細(xì)密，格調(diào)諧婉高秀�！�
創(chuàng)作背景
紹熙二年（1191）冬，姜夔告別石湖別墅，除夕之夜乘舟歸苕溪。落拓游子漂無(wú)定所，寄人籬下的生活使姜夔心中始終懷著深深的落寞和孤寂，表面的熱鬧消隱后這種心境更無(wú)處遁形。歸途中，夜色蒼茫，四野幽？寒氣襲人，詩(shī)人不禁心緒如潮，寫下了這十首七絕。
作者簡(jiǎn)介
姜夔（kuí）（1154—1221），字堯章，號(hào)白石道人，漢族，饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書法、音樂(lè)，無(wú)不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈(zèng)等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國(guó)的感時(shí)傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書譜》、《絳帖平》等書傳世。
除夜原文，翻譯，注釋及賞析7
原文：
浣溪沙·庚申除夜
清代：納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
譯文：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
在寒冷的除夕夜里把心里濃烈的思念收起，且看眼前那柘枝舞女的紅裙，還像往年一樣絢爛嗎？想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉酒已經(jīng)喝盡了，大家都在頭上戴著彩綢做成的燕子來(lái)歡慶新年的到來(lái)。燈燭已經(jīng)熄滅了，剩下的燈花仿佛一條條金蟲(chóng)在微微顫抖，如此風(fēng)流快樂(lè)，全仗著天公的庇護(hù)啊。
注釋：
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘(zhè)枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
柘枝：即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內(nèi)地，初為獨(dú)舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。誰(shuí)家：哪一家，此處指自家。刻燭：在蠟燭上刻度數(shù)，點(diǎn)燃時(shí)以計(jì)時(shí)間。
竹葉樽(zūn)空翻采燕，九枝燈灺(xiè)顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
竹葉：指竹葉酒。采燕：舊俗于立春時(shí)剪彩綢為燕子形，飾于頭上。九枝燈：一干九枝的燭燈。灺，熄滅。金蟲(chóng)：比喻燈花。端：真。合：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。
賞析：
上片寫年末歲尾，各家皆翹首以待新春第一個(gè)黎明的到來(lái)。“收取閑心冷處濃”，開(kāi)篇第一句話就奠定了本詞的感情基調(diào)：在寒冷的除夕夜里本應(yīng)該拋開(kāi)所有，放下一切，靜心等待，但濃郁的閑情卻是冷處偏濃。在一片本應(yīng)該繁花著錦的情境中，納蘭卻似有一種無(wú)言的憂傷。“舞裙猶憶柘枝紅”，此情此景讓納蘭回憶起了當(dāng)年觀看柘枝舞的情景，氣氛熱烈，婀娜婉轉(zhuǎn)。“誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)”，想起自家當(dāng)年在除夕夜里在蠟燭上刻出痕跡采等待新春的到來(lái)，在文人墨客的眼中，這就是十分風(fēng)雅的.事情了。這兩句看似是回憶，卻也道出了納蘭在除夕夜的一種懷念往昔生活的心情。
下片寫守歲時(shí)的場(chǎng)景。富貴人家的除夕夜別有一派富貴景象：“竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)”，竹葉酒喝盡了，頭戴采燕裝飾的人們歡歌笑語(yǔ)，興高采烈。九枝燈即將燃盡，余光之中貴婦們頭上的金蟲(chóng)頭飾與搖曳的燭光交相輝映，熠熠生輝。這兩句用酒杯、彩燕和燈幾種意象來(lái)襯托除夕夜的熱鬧，反映出整個(gè)除夕夜的歡騰的情景。這兩句還是對(duì)仗句�！爸袢~樽”對(duì)“九枝燈”，“空”對(duì)“灺”，“翻彩燕”對(duì)“顫金蟲(chóng)”，很是工整，這些豐滿的意象烘托出了除夕的喜慶氣氛。在這樣風(fēng)流快活的場(chǎng)景中，納蘭是沉默的，冷峻的，“風(fēng)流端合倚天公”，要成為與前賢比肩的“風(fēng)流人物”，去建功立業(yè)，卻只能賴天公庇佑，非人力所能強(qiáng)求，這句也表明了納蘭對(duì)當(dāng)年逍遙自在生活的無(wú)限回憶。
通篇來(lái)看，這首詞寫的是納蘭對(duì)往年除夕的回憶，詞中著力描寫了柘枝舞和舞女的美妙風(fēng)流，也深隱地表達(dá)了自己對(duì)往昔生活的懷念之情。全詞情寓于景，清空而靈動(dòng)。
除夜原文，翻譯，注釋及賞析8
【原文】
迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。
亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正漂泊，明日歲華新。
注解
１、羈危：指漂泊于三巴的艱險(xiǎn)之地。
�。�、歲華：年華。
韻譯
巴郡巴東巴西，離家多么遙遠(yuǎn)；漂泊在這艱險(xiǎn)之地，真難容身。
山巒錯(cuò)落，大雪下到更殘漏盡；孤?tīng)T一支，徹夜伴我異鄉(xiāng)客人。
我與骨肉親眷，不覺(jué)漸離漸遠(yuǎn)；只有身邊僮仆，跟我越來(lái)越親。
漂泊生涯之苦，怎么經(jīng)受得了？除夕一過(guò)，明日又是新年新春。
評(píng)析
這首詩(shī)寫除夕之夜旅居之感懷。首聯(lián)即對(duì)，起句點(diǎn)地，次句點(diǎn)人，氣象闊大。頷聯(lián)寫除夕客居異地的孤獨(dú)，頸聯(lián)寫親眷遠(yuǎn)離，僮仆成了至親。再烘托“獨(dú)”字。末聯(lián)點(diǎn)出時(shí)逢除夕，更不堪漂泊。離愁鄉(xiāng)思，發(fā)泄無(wú)余。
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