夜宿七盤(pán)嶺原文及賞析
原文：
獨(dú)游千里外，高臥七盤(pán)西。
曉月臨窗近，天河入戶(hù)低。
芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。
浮客空留聽(tīng)，褒城聞曙雞。
注釋?zhuān)?/strong>
�、牌弑P(pán)嶺：在今四川廣元東北，唐時(shí)屬巴州，又名五盤(pán)嶺、七盤(pán)山，有石磴七盤(pán)而上，嶺上有七盤(pán)關(guān)。
�、朴危涸�(shī)人對(duì)流放的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。
�、歉吲P：此處用以形容旅途的寂寞無(wú)聊。
�、葧栽屡R窗近：曉，一作“山”；窗，一作“床”。
⑸天河：銀河。
�、势街伲恒y杏的別稱(chēng)，俗稱(chēng)白果。左思《吳都賦》寫(xiě)江南四種特產(chǎn)樹(shù)木說(shuō)：“平仲君遷，松梓古度�！迸f注說(shuō)：“平仲之實(shí)，其白如銀�！边@里即用以寫(xiě)南方異鄉(xiāng)樹(shù)木，兼有寄托自己清白之意。
⑺子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥(niǎo)的代表，多用作離愁的寄托。
⑻浮客：無(wú)所歸宿的遠(yuǎn)行之游子。
�、桶牵旱孛�，在今陜西漢中北。
翻譯：
我獨(dú)自遠(yuǎn)游在千里之外，如今在七盤(pán)山的'西面高枕而臥。
拂曉的殘?jiān)潞芙匕ぶ白樱焐系你y河向西低垂，仿佛要從門(mén)戶(hù)中流入。
在這芬芳艷美的春天，銀杏樹(shù)一片翠綠，凄清的夜里，傳來(lái)了子規(guī)的哀啼。
我孤身在外，無(wú)依無(wú)靠，空自留在這里聽(tīng)那子規(guī)的凄鳴，褒城里傳來(lái)公雞報(bào)曉之聲。
賞析：
這首五律首聯(lián)破題，說(shuō)自己將作遠(yuǎn)游，此刻夜宿七盤(pán)嶺。“獨(dú)游”顯出無(wú)限失意的情緒，而“高臥”則不僅點(diǎn)出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表示將“獨(dú)游”聊作隱游，進(jìn)一步點(diǎn)出失意的境遇。次聯(lián)即寫(xiě)夜宿所見(jiàn)的遠(yuǎn)景，生動(dòng)地表現(xiàn)出“高臥”的情趣，月亮仿佛就在窗前，銀河好像要流進(jìn)房門(mén)那樣低。三聯(lián)是寫(xiě)夜宿的節(jié)物觀感，纖巧地抒發(fā)了“獨(dú)游”的愁思。這里，詩(shī)人望著濃綠的銀杏樹(shù)，聽(tīng)見(jiàn)悲啼的杜鵑聲，春夜獨(dú)宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵，油然彌漫。末聯(lián)承“子規(guī)啼”，寫(xiě)自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤(pán)嶺上不寐的一夜，更加引起對(duì)關(guān)中故鄉(xiāng)的不勝依戀�！案】汀奔从巫�，詩(shī)人自指。謝惠連《西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂(lè)》說(shuō)：“凄凄留子言，眷眷浮客心�！颐壹撮L(zhǎng)路，戚戚抱遙悲。”此化用其意�！翱樟袈�(tīng)”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過(guò)“褒城”便是入蜀境，雖在七盤(pán)嶺還可聞見(jiàn)褒城雞鳴，但詩(shī)人已經(jīng)入蜀遠(yuǎn)別關(guān)中了。
這首詩(shī)是初唐五律的名篇，格律已臻嚴(yán)密，但尚留發(fā)展痕跡。通首對(duì)仗，力求工巧，有齊梁余風(fēng)。詩(shī)人抓住夜宿七盤(pán)嶺這一題材的特點(diǎn)，巧妙地在“獨(dú)游”、“高臥”上做文章。首聯(lián)點(diǎn)出“獨(dú)游”、“高臥”；中間兩聯(lián)即寫(xiě)“高臥”、“獨(dú)游”的情趣和愁思，寫(xiě)景象顯出“高臥”，寫(xiě)節(jié)物襯托“獨(dú)游”；末聯(lián)以“浮客”應(yīng)“獨(dú)游”，以“褒城”應(yīng)“高臥”作結(jié)。結(jié)構(gòu)完整，針跡細(xì)密。同時(shí)，它通篇對(duì)仗，鏗鏘協(xié)律，而文氣流暢，寫(xiě)景抒懷，富有情趣和意境。胡應(yīng)麟評(píng)價(jià)這首詩(shī)“氣象冠裳，句格鴻麗”，的確是有識(shí)之言。在初唐宮廷詩(shī)壇上，沈佺期是以工詩(shī)著名的，張說(shuō)曾夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“沈三兄詩(shī)，直須還他第一！”（見(jiàn)劉餗《隋唐嘉話(huà)》）這未免過(guò)獎(jiǎng)，但也可說(shuō)明，沈詩(shī)確有較高的藝術(shù)技巧。這首詩(shī)也可作一例。
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