【熱門】讀書(shū)筆記作文匯總9篇
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?下面是小編收集整理的讀書(shū)筆記作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
我酷愛(ài)讀《小故事大道理》這本書(shū)。里面的每一個(gè)故事里都包含了一個(gè)精辟的道理。如教會(huì)我們?cè)鯓訉?duì)抗自卑的《成功的第一秘訣》。讓我們知道自己的價(jià)值的《給自己增值》……其中我最愛(ài)讀里面的《聽(tīng)自己的主見(jiàn)》。
在《聽(tīng)自己的主見(jiàn)》中。一位中文系的學(xué)生讓一位作家?guī)退u(píng)小說(shuō)。這位作家當(dāng)時(shí)患眼疾,學(xué)生就將寫(xiě)的小說(shuō)讀給作家聽(tīng)。學(xué)生讀完小說(shuō),作家似乎難以割舍的問(wèn)了一句:“還有嗎?”這句話激起了學(xué)生的靈感,延長(zhǎng)了小說(shuō)。作家又問(wèn)了同樣的話學(xué)生便不可遏止地接續(xù)……..直到電話鈴響。作家覺(jué)得學(xué)生的小說(shuō)綿延逶迤,拖泥帶水,打不動(dòng)讀者。學(xué)生后悔莫及,決定不當(dāng)作家了。過(guò)了幾年,他遇到另外一個(gè)作家,作家聽(tīng)了這個(gè)故事說(shuō)年輕人思維敏捷,是當(dāng)作家了料。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)深刻的道理:不要因?yàn)閯e人打斷自己前進(jìn)的步伐。
這個(gè)故事讓我想起了三年級(jí)時(shí)第一次報(bào)名當(dāng)主持人的經(jīng)歷。我自告奮勇的報(bào)名奧斯卡的一期節(jié)目主持人。當(dāng)時(shí),我只是一顆無(wú)名草,同學(xué)們都不信任我,勸我放棄,不要自討苦吃。可是,這并沒(méi)有動(dòng)搖我的決心,而是更努力地對(duì)著鏡子一遍遍練習(xí),爭(zhēng)取把臺(tái)詞背下來(lái)。時(shí)間在快速地流動(dòng)。很快,就到了星期五,我非常的緊張。……..雖然主持沒(méi)有發(fā)揮最好的狀態(tài),但是我不后悔,因?yàn)槲疫~出了自信的第一步!
是啊!自信是推動(dòng)我們進(jìn)步的源泉。讓我們相信自己,邁出自信的第一步!
讀書(shū)筆記作文 篇2
讀完這本書(shū)后,心情久久不能平靜。魯濱遜勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),戰(zhàn)勝困難,百折不撓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是我,生活無(wú)憂無(wú)慮,什么事都要依賴家長(zhǎng),根本沒(méi)有自理能力,在學(xué)習(xí)上沒(méi)有刻苦鉆研精神,在學(xué)習(xí)上遇到一些困難想打退堂鼓,甚至在家發(fā)小脾氣。今天,想一想,多么不應(yīng)該啊!從今天起,我一定珍惜幸福生活,好好學(xué)習(xí),提高自己的自理能力,做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。
讀書(shū)筆記作文 篇3
草草看了一篇紀(jì)實(shí)文學(xué),虐得我心肝脾肺都移位了。
萬(wàn)人迷忠犬攻癡戀學(xué)霸白月光,白月光理智分手走上人生巔峰。多年以后,忠犬攻千帆過(guò)盡,游戲感情,最放不下還是白月光。白月光卻結(jié)婚生子,生活美滿,不愿再與忠犬攻有任何聯(lián)系。最后忠犬攻找了一個(gè)跟白月光外貌相似的替身,含糊著過(guò)下去……
每每看到忠犬攻對(duì)白月光猛烈強(qiáng)勢(shì)的愛(ài)戀,被甩后借酒消愁幾乎跳湖自殺,還想帶白月光遠(yuǎn)離世俗,找到一個(gè)打魚(yú)曬太陽(yáng)民風(fēng)淳樸的地方相守一輩子……我都能感覺(jué)到這是最真摯最毫無(wú)保留的感情。
可是,現(xiàn)實(shí)果然最殘忍。分開(kāi)就是分開(kāi),不會(huì)再含含糊糊糾纏在一起。白月光理智決絕,忠犬攻一生遺憾難以釋?xiě)选?/p>
多么希望白月光可以放下家庭,放下現(xiàn)實(shí)功利,與忠犬攻一直在一起。可是白月光是個(gè)多么理智聰明的人。他不會(huì)像我寫(xiě)的久別重逢那樣感情用事,糾纏不清。他是現(xiàn)實(shí)中的贏家。就算喜歡忠犬攻,也只會(huì)把他放在心底最深的地方。
虐得最深才是最愛(ài)。得不到的才是最美。
讀書(shū)筆記作文 篇4
這標(biāo)題一看就充滿了高格氣息,誰(shuí)會(huì)想到內(nèi)容是這么可愛(ài)呢?
十分慚愧,我沒(méi)什么文化,這是我買的第一本汪老,而且是在汪老突然成了“網(wǎng)紅”之后。這本書(shū)也買了很久了,因?yàn)槌撩云渌髡叩脑颍钡綍?shū)荒之時(shí)我才不大樂(lè)意地翻開(kāi)它。無(wú)他,我從不樂(lè)意和“文青”們“同流合污”,因?yàn)槲易哉J(rèn)是一個(gè)滿腦子庸俗念頭的下里巴人,而文青們幾乎人手一本汪曾祺和大冰。
偏激如我好像又把話說(shuō)過(guò)了。不過(guò)假使我們把汪老和大冰結(jié)合:《人間草木么么噠》,是不是就又可愛(ài)起來(lái)了?所以雖然我一向不樂(lè)意高攀文青,卻從未討厭過(guò)這個(gè)群體。
扯遠(yuǎn)了。汪老在這本書(shū)里也提及了一個(gè)群體,它們最容易被忽視卻又無(wú)處不在,是屈原的最愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)就是花草樹(shù)木——我們?cè)谛〕醺呙}作文里面經(jīng)常用它們進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)。真是勞苦功高。
自從潑婦一樣在大號(hào)罵過(guò)胡適,我就覺(jué)得自己膽子肥了許多,敢直面許多大家,有啥說(shuō)啥而不是一味捧腳。汪老說(shuō)希望自己的語(yǔ)言是平淡的,卻不是干柴無(wú)味的,我呵呵一笑,覺(jué)得——他這一點(diǎn)已經(jīng)做得極其好了。
我又要提高〇了,沒(méi)辦法,誰(shuí)讓我喜歡他的書(shū)呢。高〇也是平實(shí)語(yǔ)言的忠實(shí)擁躉,但他偏愛(ài)用極簡(jiǎn)的語(yǔ)言營(yíng)造極慘淡的氛圍,最后寫(xiě)出一篇大悲劇來(lái)騙我眼淚。而汪老卻同他風(fēng)格迥異:平淡中透著一股溫和的雅勁兒,同時(shí)不失風(fēng)趣。我覺(jué)得這種品質(zhì)在當(dāng)下,不光是寫(xiě)作圈,乃至整個(gè)社會(huì),都是極其匱乏的。
人們不優(yōu)雅、不幽默了。許多國(guó)人動(dòng)不動(dòng)就振臂一呼,口吐“上下五千年大國(guó)泱泱”之類的壯詞,喜怒皆形于色,為利來(lái)為利往,舉止行為卻沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間沉淀的樣子。
我的尷尬癌就是這么日益嚴(yán)重的。我覺(jué)得這種人就應(yīng)該看看汪曾祺。
讀汪老的書(shū),看他講馬鈴薯的吃法,滇茶好在哪里,家鄉(xiāng)人看不起狗心臘梅,“寫(xiě)什么屁小說(shuō)”,紫薇花對(duì)紫薇郎。諸如此類。
如果光是這樣的話,我覺(jué)得那還不配被稱為優(yōu)秀的作品。要承認(rèn),優(yōu)秀的作品必須是有深度的。悲劇往往容易成為杰作,因?yàn)椤氨瘎 笨偸亲詭疃取K砸巡槐臇|西寫(xiě)出意味和哲思,私以為更難。
我覺(jué)得汪老這點(diǎn)是合格的。我看到死掉了的大黑蜂也會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)悲憫,不知道是不是因?yàn)槲疫@人“悲憫上癮”,太過(guò)悲觀;看到汪老家人插著他做的珠花相互拜年,又會(huì)覺(jué)得很有生活氣息,有煙火味和一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)代感,很親切;現(xiàn)代化的香港里難得一見(jiàn)的一抹綠色……我覺(jué)得都很棒。
人們太忙了,忙到忘記了生活。
其實(shí)我也不是什么好東西,我雖然愛(ài)聽(tīng)?wèi)蚯⒐徘伲际瞧珢?ài)的西皮快板和《酒狂》、《廣陵散》之流,寫(xiě)到這里的時(shí)候,其實(shí)我才讀到了50%(kindle告訴我的)。
所以我沒(méi)資格說(shuō)這話:我覺(jué)得大家應(yīng)該喜歡花草。自從想著給屈原每日上供花草,我就有了日日散步拍花的習(xí)慣。漸漸地我似乎也開(kāi)始為一兩種特定的花神魂顛倒,也有些明白了偶像。這大概就是偶像效應(yīng)。
我喜歡粉月季,尤其在這樣的大冷天也能開(kāi)得極盛。她們美得那么玲瓏剔透,靜靜地在馬路邊綻放一抹粉色,顯得溫情且高雅,讓“好色”的我總?cè)滩蛔¢L(zhǎng)久駐足。我想屈原也一定會(huì)喜歡的。我把這花發(fā)給一個(gè)朋友,她就說(shuō)了句“好看”,然后又開(kāi)始跟我說(shuō)自己的野心和抱負(fù)。
我覺(jué)得這是好事,但是也覺(jué)得她需要看看汪曾祺。不要被抱負(fù)反噬了才行。
這本書(shū)能讓人短暫地想起那種美好的活法,甚至可以改變?nèi)恕?/p>
花花草草由人戀。我希望是如此的'。
讀書(shū)筆記作文 篇5
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽,劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后,范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì),準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項(xiàng)伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽,昔日的楚霸王,多么的威風(fēng),多么的不可一世!但由于與劉邦爭(zhēng)天下,兵敗垓下,最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣,一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種,皆是劉邦之計(jì)。因此,“古之成大事者,不可拘泥于小節(jié)”。
曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩(shī)人,軍事家……”這些是什么?——這沒(méi)有什么,僅僅是由于他當(dāng)斷則斷,遇事有魄力,當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí),正是由于他的鐵血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之因此失江山,劉邦,曹操之因此得江山,正是由于個(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是由于他們的性格,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥三軍,讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同,一個(gè)既失江山,又失美人,另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論,項(xiàng)羽——我崇拜,但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦,曹操——我尊重,但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。
好的個(gè)性——好的人生,讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
讀書(shū)筆記作文 篇6
本學(xué)期學(xué)校安排我們業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)《增廣賢文》,并進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽,在老師的指導(dǎo)下,學(xué)起來(lái)津津有味,文中有許多名言警句,可以學(xué)到知識(shí),還告訴我做人的道理。例如,文中有這樣一句話:同君一席話,勝讀十年書(shū)。當(dāng)時(shí)我很想不通。難道同有知識(shí)的人談一席話,比讀十年書(shū)的作用還大嗎?
通過(guò)和同學(xué)討論,請(qǐng)教老師和家長(zhǎng),使我明白了一個(gè)道理,如果一個(gè)人獲得一個(gè)信念,持之以恒地做下去,將是一種很大的力量,將會(huì)受益終身。
記得我有一個(gè)表哥考取了湖南大學(xué),春節(jié)回家后,專門請(qǐng)教了他的學(xué)習(xí)之路,主要堅(jiān)持寫(xiě)日記,把學(xué)習(xí)的內(nèi)容都寫(xiě)到日記之中,知識(shí)和日記融于一體,這樣,既復(fù)習(xí)了所有知識(shí),又提高了自己的寫(xiě)作能力,還形成了良好的習(xí)慣,因此他的成績(jī)經(jīng)常名列前茅。
這種方法成為他學(xué)習(xí)進(jìn)步的鑰匙。我想如果我把表哥的這套方法學(xué)到了手,對(duì)我今后很有益,在學(xué)習(xí)上會(huì)少走很多彎路。聽(tīng)了表哥的一席話,對(duì)我今后的學(xué)習(xí)是很有幫助的。
讀書(shū)筆記作文 篇7
書(shū)中第一章的題目是:存在問(wèn)題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
這個(gè)題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話說(shuō),就是物質(zhì)問(wèn)題的必要性、結(jié)構(gòu)和優(yōu)先地位。
物質(zhì)和存在有多少相似性?為什么海德格爾不說(shuō)物質(zhì)性?唯物主義說(shuō)物質(zhì)是存在的,這個(gè)存在是海德格爾說(shuō)的存在嗎?其實(shí),唯物主義說(shuō)到了存在,卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學(xué)一樣,物質(zhì)就在那里,我們都看見(jiàn)了,物質(zhì)不滅。
唯物主義的存在因該是指物質(zhì)的狀態(tài),即存在的狀態(tài)。海德格爾的存在,是指人的存在生存和其之外的所有黑箱----而不是指人的認(rèn)識(shí)思維對(duì)象,是規(guī)定具體個(gè)存在的最高的存在。思維和物質(zhì)的這樣一對(duì)范疇,在海德格爾來(lái)看,是拋棄了存在,是以族類存在代替了真正的最高概念的存在,認(rèn)識(shí)與對(duì)象還是一對(duì)具體的存在概念。物質(zhì)概念所反映的應(yīng)該是海德格爾所說(shuō)的此在,是此在面臨生存的狀態(tài),是人的一種具體的存在。人可以通過(guò)這個(gè)狀態(tài)體驗(yàn)存在,但這不是存在。先瞎猜到這里吧。
讀書(shū)筆記作文 篇8
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》,通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會(huì):
一、教師教育行為細(xì)節(jié)。育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教,關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié),從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話,一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作,都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤,一句脫口而出的傷人之語(yǔ),則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)。課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地,課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為,能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中,教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié),不管是言語(yǔ)行為,還是非言語(yǔ)行為,不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為,還是無(wú)意流露出來(lái)的行為,都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就能夠感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為,那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,疏遠(yuǎn)師生之間的情感,影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)。在學(xué)校教育世界里,教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中,要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中,要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中,也要注意自己的行為細(xì)節(jié),努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)。古人云,“活到老,學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快,知識(shí)激增的當(dāng)代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),不斷充實(shí)自己的知識(shí),提高自己的素養(yǎng),促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí),教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié),提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)。在教育教學(xué)過(guò)程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。
教師的行為往往會(huì)對(duì)學(xué)生有非常深遠(yuǎn)的影響,所以作為一名優(yōu)秀的人民教師,要規(guī)范自己的行為,時(shí)刻對(duì)自己進(jìn)行檢討。做受學(xué)生愛(ài)戴,讓家長(zhǎng)信任的好教師。
讀書(shū)筆記作文 篇9
最后一章慧姻國(guó)游記的慧姻國(guó)是一個(gè)人獸顛倒的社會(huì)。
作者寫(xiě)的慧姻就是有智慧的馬,身強(qiáng)體壯,體態(tài)俊美,行動(dòng)迅速。它們有節(jié)制、勤勞、清潔,熱愛(ài)運(yùn)動(dòng),很有靈性,也很有禮貌,十分真誠(chéng),舉止有條有理——總之像現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方,它們熱愛(ài)自己所有的同類,且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動(dòng)物,作者將它寫(xiě)的臟、臭、貪婪刁蠻。
實(shí)際上,作者是以這荒唐的描寫(xiě)諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時(shí)代,顯示的是斯威夫特的悲觀,對(duì)骯臟社會(huì)現(xiàn)象的厭惡。
我覺(jué)得作者寫(xiě)慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級(jí),又影射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性的多重弱點(diǎn)。
前幾章節(jié)里,人與人的比例,地點(diǎn)的虛實(shí)對(duì)應(yīng),各種物品的尺寸都很清晰,但到了這一章里通通消失了。我認(rèn)為應(yīng)該是慧姻國(guó)是與前幾個(gè)幻想國(guó)度不同的地方,可以說(shuō)是另一個(gè)世界,所以不需要這些,只要簡(jiǎn)潔明了地寫(xiě)出人獸顛倒的概念就行了。
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