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社會(huì)責(zé)任作文（通用20篇）
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的社會(huì)責(zé)任作文，歡迎大家分享。
社會(huì)責(zé)任作文 1
在今天的開學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)向我們講述了兩個(gè)關(guān)于社會(huì)責(zé)任感的小故事，引發(fā)了我的思考。
社會(huì)是一個(gè)龐雜的大環(huán)境，這其間各種各樣的人構(gòu)成了多姿多彩的社會(huì)。它是一個(gè)群體，個(gè)體一、兩個(gè)人都不能稱之為社會(huì)。在這個(gè)大環(huán)境下，人、動(dòng)物乃至一草一木，都是屬于這個(gè)社會(huì)的一份子，我們都有必要為他（它）們盡到自己的一份責(zé)任。就如故事中的兩個(gè)小女孩，都是為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)的人，她們并不只是顧及到自己，還顧及到其他人，真正地把社會(huì)當(dāng)成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事，我們就不會(huì)知道在社會(huì)上需要幫助的人有那么多，我們就無(wú)法真正了解這個(gè)社會(huì)需要什么。如果每個(gè)人都能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，這個(gè)世界將會(huì)減少戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難等的發(fā)生，未來(lái)也一定會(huì)更加美好。
社會(huì)責(zé)任感是我們所需求的`，也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊(duì)等不遵守道德準(zhǔn)則的行為，這不僅是對(duì)自己行為的一種不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)這個(gè)社會(huì)的不負(fù)責(zé)。
路上遇到了摔倒的老人，你會(huì)去扶一把嗎？低頭看到了一張廢紙，你會(huì)把它撿起來(lái)嗎？隊(duì)伍中有人在插隊(duì)，你會(huì)上前去制止嗎？如果你這樣想：萬(wàn)一扶了，老人訛我怎么辦，還是讓別人或是他的家人來(lái)扶吧；垃圾嘛，又不是我扔的，環(huán)衛(wèi)工人遲早會(huì)把它掃掉的；制止插隊(duì)？他要罵我揍我怎么辦，多一事不如少一事你會(huì)這樣問心無(wú)愧地視若罔聞嗎？如果都這樣想，我們的社會(huì)就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責(zé)任，而是每一位身處于社會(huì)的公民的責(zé)任，是我的責(zé)任，同樣也是你的責(zé)任。
不僅是人，世間的萬(wàn)物都是我們可以關(guān)愛的對(duì)象。路旁的小草小花，我們不要隨意踐踏；街邊的流浪動(dòng)物，我們可以適當(dāng)?shù)匚故常踔潦樟粢驗(yàn)樗鼈円彩且粋�(gè)小小的生命。彼此互相尊重、負(fù)責(zé)，多為他人著想，而不是處處都要顧及自己的個(gè)人利益。在對(duì)家庭給予小愛時(shí)，也對(duì)世界給予大愛，當(dāng)我們有了這樣的社會(huì)責(zé)任感，或許就能夠多挽救幾個(gè)非洲兒童的生命，就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情，就能夠多為幾個(gè)流浪動(dòng)物找到溫暖的家，就能夠多為這個(gè)世界增添些美的色彩。
社會(huì)天天在變化、在進(jìn)步，有社會(huì)責(zé)任感的人也天天在增加，我們每個(gè)人邁出的一小步，都將成為將來(lái)人類前進(jìn)的一大步。
從現(xiàn)在開始，讓我們一起做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人吧！
社會(huì)責(zé)任作文 2
若說(shuō)社會(huì)如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽(yáng)，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們?cè)旄Ｉ鐣?huì)乃至一個(gè)時(shí)代歷程的原動(dòng)力。喚醒一個(gè)人對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任心，必將會(huì)將自己的命運(yùn)與民族和國(guó)家聯(lián)系起來(lái)。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨(dú)，扛起了他對(duì)于社會(huì)的責(zé)任心。而當(dāng)法國(guó)釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機(jī)時(shí)，法國(guó)化學(xué)家巴斯德立即意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國(guó)的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時(shí)間也證明了，他的社會(huì)責(zé)任心不僅挽救了法國(guó)，同時(shí)也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點(diǎn)起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個(gè)世界的救世主，讓他成為了一個(gè)全新領(lǐng)域奠基人。
隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺(tái)，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤(rùn)了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強(qiáng)而有力的能量，讓社會(huì)邁向新的蛻變。
若說(shuō)社會(huì)如樹，那人則是葉。
每一片葉都有屬于自己的位置，他們?cè)诟鳟惖奈恢脜s共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個(gè)體，但我們可以用自己的方式去回報(bào)社會(huì)，去肩負(fù)起對(duì)于社會(huì)的責(zé)任心。《后天》的編劇兼導(dǎo)演，艾默里克，作為一個(gè)置身于環(huán)保事業(yè)的他，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場(chǎng)深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭(zhēng)的決心。梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個(gè)人都是一片葉，無(wú)論貴與賤，長(zhǎng)與少，我們都可以找到一個(gè)我們自己的位置，來(lái)為生命之樹爭(zhēng)光添彩。然而，面對(duì)90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會(huì)責(zé)任心，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕；面對(duì)由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，“為了中國(guó)的崛起而讀書”的豪言壯志的'消褪；面對(duì)物質(zhì)文化的興起，責(zé)任意識(shí)的衰退，人們過度的關(guān)注于利益卻忘記了付出，我們的責(zé)任感在消失！一場(chǎng)浩大的雷雨卷走了樹葉！讓樹木們只得變?yōu)闊o(wú)聲的石英雕像！
索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任：我們誰(shuí)能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個(gè)世界的弊病與我們無(wú)關(guān)？沒錯(cuò)，社會(huì)這棵參天巨樹并不是完美無(wú)缺的，在今后的這無(wú)限時(shí)光里，我們這些年復(fù)一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負(fù)起去完善它，去呵護(hù)它的責(zé)任，萬(wàn)不得讓它成為萬(wàn)年后沙漠中的一棵枯樹啊！
社會(huì)責(zé)任作文 3
記得小時(shí)候媽媽常常教育我：做一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的人，社會(huì)責(zé)任感。年幼的時(shí)候我并不知道其中的含義，我隨著年齡一天一天地長(zhǎng)大，知道了其中的奧秘。小時(shí)候，我只認(rèn)為愛護(hù)環(huán)境，不打架，不闖紅燈，這就是對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。現(xiàn)在，我終于知道什么樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人。
讓我們插上飛翔的翅膀一起去看看吧!來(lái)到馬路邊上，看見一位穿淺藍(lán)色上衣的叔叔正站在馬路中間指揮著汽車，他就是交警叔叔。他們每天風(fēng)吹日曬，不怕寒風(fēng)，就是為了保障我們的安全，人民能夠安居樂業(yè)地生活。接著，我們?cè)賮?lái)到美麗的教室。瞧!那不是我們和藹可親的王老師嗎?
不僅僅是王老師，天下所有的老師默默地奉獻(xiàn)著，都希望自己的學(xué)生能考上大學(xué)。有的學(xué)生正在埋怨自己的老師，為什么要留那么多的作業(yè)?請(qǐng)你不要怨恨，因?yàn)樗麄兪菫榱四悖驗(yàn)樗麄兪怯胸?zé)任感的人!我們站在馬路邊上，呼吸一下新鮮的空氣，嗯，好舒服啊!是誰(shuí)?是誰(shuí)把馬路掃干凈?是誰(shuí)?是誰(shuí)?是誰(shuí)給了我們美好的生活環(huán)境?他就是——美麗的馬路清潔工，責(zé)任《社會(huì)責(zé)任感》。有人說(shuō)，清潔工這個(gè)工作地位太低;有人說(shuō)：“清潔工掙不了多少錢，何必要費(fèi)那么大的力氣呢?
但是，請(qǐng)你想一想，如果沒有他們，我們會(huì)有那么好的生活環(huán)境嗎?所以，我們應(yīng)該非常的尊敬他們。……這些人不都是有社會(huì)責(zé)任感的人嗎?從小我就有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，那就是長(zhǎng)大以后成為一名醫(yī)生，為人們解除病痛的折磨，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。在人們最需要我的時(shí)候，我一定要挺身救助。我要成為像白求恩那樣的人，默默奉獻(xiàn)，我要把我的一切全部貢獻(xiàn)給所有的人，甚至我的生命。因?yàn)槲沂且幻t(yī)生，所以從現(xiàn)在開始，我一定要好好學(xué)習(xí)，做一名杰出的醫(yī)生。去年四川汶川地震，不僅牽連著全世界人民的'心，也使我的社會(huì)責(zé)任感變得更加強(qiáng)烈。我永遠(yuǎn)忘不了那天——5月12日。
那時(shí)，我正坐在家里的電視前，看到在地震中受傷的孩子們，他們失去了自己最親的人。再去想想那些在地震中無(wú)私的英雄們，他們不顧危險(xiǎn)，不途勞累，把那些遭難的人，從房頂下，石敦中，一點(diǎn)點(diǎn)的救出來(lái)。不論風(fēng)雨不論饑寒。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。必須努力才能整救他們。當(dāng)他們每救出一個(gè)幸存的生命的時(shí)候，臉上都會(huì)露出燦爛的笑容。那些無(wú)私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望。看看他們那些無(wú)私的人。我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無(wú)私的精神，奉獻(xiàn)別人。從現(xiàn)在開始，我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個(gè)將來(lái)對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任，對(duì)的起社會(huì)，對(duì)的起祖國(guó)的人民，把我的一切奉獻(xiàn)給我的祖國(guó)母親。
社會(huì)責(zé)任作文 4
人活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。此外，還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？
在某種意義上，人世間各種其它的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，絲毫依靠不了別人。不止于此，我還要說(shuō)，對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由此出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。”因?yàn)檫@種愛，所以負(fù)責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和事業(yè)？一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任？這樣的人往往是把責(zé)任看作強(qiáng)加給他的負(fù)擔(dān)，看作個(gè)人純粹的付出而索求回報(bào)。
一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么，托爾斯泰聽了非常反感。因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。更常見的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的理解確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的`責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生究竟是什么，在責(zé)任問題上也就是盲目的了。
所以，人活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的、有效率的社會(huì)。
社會(huì)責(zé)任作文 5
社會(huì)，從字面上來(lái)解釋，指的是某一土地上人的集合。這就意味著，社會(huì)的基本組成單位是人，同時(shí)大多數(shù)都不是單個(gè)的個(gè)體，而是一個(gè)個(gè)人數(shù)不等的家庭。所以，在我看來(lái)，社會(huì)責(zé)任包含了很多方面，例如對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)朋友的責(zé)任，對(duì)自己的責(zé)任等等。另外，不僅僅有對(duì)相識(shí)之人的責(zé)任，還應(yīng)該有對(duì)與自己的家庭一起建立起這個(gè)社會(huì)的，陌生人的責(zé)任。
本著這樣的責(zé)任，我們才能建立起一個(gè)美好和諧的社會(huì)。這是從個(gè)人情感道德的角度去將社會(huì)責(zé)任進(jìn)行一定的分類。
那么，客觀來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任的分類又是不同的。我將它分成了積極責(zé)任和消極責(zé)任。
積極責(zé)任，是個(gè)人積極主動(dòng)地去履行的責(zé)任。它可以包括個(gè)人在整個(gè)生命過程中，遵紀(jì)守法，堅(jiān)持道德底線，做國(guó)家的良好公民；可以包括個(gè)人在工作中，對(duì)自己的工作和服務(wù)對(duì)象盡責(zé)任；也可以包括個(gè)人在生活中，對(duì)自己的家庭和朋友關(guān)心和保護(hù)；也可以包括個(gè)人在情感中，對(duì)自己愛的`人投入應(yīng)有的感情。
消極責(zé)任，則是在某種特殊情況下，個(gè)人不愿意去承擔(dān)，但卻不得不承擔(dān)的責(zé)任。例如，個(gè)人違反了法律或者是出現(xiàn)了道德問題，應(yīng)該承擔(dān)法律的制裁；個(gè)人在工作中出現(xiàn)失誤或者沒有能夠很好的履行職責(zé)的時(shí)候，應(yīng)該要承擔(dān)被辭退或懲罰的責(zé)任；個(gè)人在生活中，忽略了家人和朋友，以至于親情友情由濃轉(zhuǎn)淡，因而不得不承擔(dān)失去朋友甚至失去親人的責(zé)任；個(gè)人在情感中，對(duì)愛情不專一，因而應(yīng)該承擔(dān)淪為孤家寡人的責(zé)任，等等。
可以說(shuō)，在我看來(lái)，積極責(zé)任和消極責(zé)任是兩種相對(duì)的責(zé)任。要避免承擔(dān)消極責(zé)任，我們就應(yīng)該積極主動(dòng)地去完成積極責(zé)任。那么，無(wú)論是道德，事業(yè)，家庭還是感情，我們都可以很好的建立起來(lái)。而一旦個(gè)體能夠變得和諧，由個(gè)體組成的家庭也能和諧，由家庭組成的社會(huì)也最終能成就和諧。如此一來(lái)，我們便是很好地履行了社會(huì)責(zé)任了。
社會(huì)責(zé)任作文 6
社會(huì)責(zé)任，這是個(gè)挺籠統(tǒng)的話題。我們對(duì)于社會(huì)責(zé)任的感知的改變，是雛鷹起飛到時(shí)代在召喚的改變。時(shí)代在召喚我們這一輩青年，去聆聽風(fēng)聲雨聲讀書聲，去關(guān)注家事國(guó)事天下事。社會(huì)責(zé)任，大到舉家保釣，小到自發(fā)植樹，遠(yuǎn)到陳斌強(qiáng)，近到王高翔。我以為，我們的社會(huì)責(zé)任感可以是地區(qū)的社會(huì)責(zé)任感，建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，也可以是國(guó)家的社會(huì)責(zé)任感，為中華之崛起而讀書，更可以是全世界的社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展。但是究其根本，都是要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值，就要求我們不能渾渾噩噩地度過每一天。首先讓自己有價(jià)值，其次再去創(chuàng)造價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值，恰同學(xué)少年，如校長(zhǎng)在開學(xué)典禮上所說(shuō)，是要擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)責(zé)任。不荒廢現(xiàn)在的光陰，既是我們的家庭責(zé)任，也是社會(huì)責(zé)任。現(xiàn)在磨礪自我，努力學(xué)習(xí)，是修身。修身的核心，是慎獨(dú)。慎獨(dú)，就是以責(zé)任約束自己的言行。
社會(huì)責(zé)任的更高的境界，是奉獻(xiàn)。有人說(shuō)，感動(dòng)中國(guó)很美。其實(shí)不然，感動(dòng)中國(guó)的每一個(gè)故事，都是悲劇。悲劇在它讓最偉大的真情有機(jī)會(huì)得以體現(xiàn)。無(wú)私體現(xiàn)在生死關(guān)頭，真愛永存于半生不遂。他們固然偉大，而我們要做的，是既避免悲劇，又傳承真性情。把愛心融入生活中的.每一個(gè)細(xì)節(jié)中，世上多一些樂于助人的雷鋒，就會(huì)少一些因獨(dú)自跳水救人而溺死的孟祥斌。讓舍命救人成為每一個(gè)人都會(huì)做而沒有機(jī)會(huì)做的文化人格的一部分。感動(dòng)中國(guó)這期欄目的目的，就是先感動(dòng)社會(huì)，讓那些世俗的中國(guó)人相信，人間真的有真情，讓那些高尚的中國(guó)人相信，世間有人與他們一樣，堅(jiān)信真情。對(duì)于感動(dòng)中國(guó)，我盼望，中國(guó)不是作為一個(gè)賓語(yǔ)而被感動(dòng)，而是作為主語(yǔ)，作為東道主，感動(dòng)四面八方而來(lái)的賓客。
少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們的肩上擔(dān)負(fù)著責(zé)任。
而責(zé)任，是注定孤獨(dú)的擔(dān)當(dāng)，路上少不了約束和奮斗，但，那又怎樣？哪怕披荊斬棘，也要活得漂亮。
我們是學(xué)生，我們?yōu)樽约海瑸樯鐣?huì)代言。
我們會(huì)證明，這是誰(shuí)的時(shí)代。
社會(huì)責(zé)任作文 7
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。
古人云：”天下興亡，匹夫有責(zé)。”但是套用某人的話就應(yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任。”
這句話強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)個(gè)體，都應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)你坐在電腦前讀這篇文章時(shí)，或許會(huì)有這樣的疑問：我們?yōu)槭裁匆猩鐣?huì)責(zé)任感？
請(qǐng)想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)。”那好，社會(huì)的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧。可是，“匹夫”們又會(huì)想：“天下興亡，匹夫有責(zé)。’天下的”匹夫“多得是，這責(zé)任為什么非要叫給我來(lái)完成呢？于是會(huì)有這樣的'情景：我們的城市臭氣熏天，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會(huì)替他完成他的工作；我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會(huì)替他們種地；同樣，我們的社會(huì)將會(huì)無(wú)人建設(shè)與管理，因?yàn)槲覀儯覀兠恳粋�(gè)人認(rèn)為同齡人會(huì)承擔(dān)管理國(guó)家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。
所以，社會(huì)是一個(gè)整體，人的成長(zhǎng)也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的一個(gè)過程。我們生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存與發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人么在社會(huì)中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)也將為我們負(fù)責(zé)。
那么，我們?cè)撛鯓映袚?dān)社會(huì)責(zé)任呢？
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
第二，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)與尊嚴(yán)，顯示出對(duì)國(guó)家與社會(huì)的高度責(zé)任感。
第三，主動(dòng)為國(guó)家分憂，勇?lián)厝危c國(guó)家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
讀者們，讓我們振奮起來(lái)，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家與社會(huì)而奮斗！
社會(huì)責(zé)任作文 8
責(zé)任心，是指一個(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及與之相應(yīng)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、事業(yè)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心、關(guān)心、愛心、孝心等相比，是所有這些心的核心，沒有責(zé)任心就不可能有這所有的“心”。因此責(zé)任心是一個(gè)人做人、做事的基礎(chǔ)。
一個(gè)人不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)還要對(duì)家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家負(fù)責(zé)。一個(gè)有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是要體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。一個(gè)學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。平時(shí)注意勤儉節(jié)約，不亂花錢是對(duì)家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。把水潑在教室里，自己用拖把將水擦凈，這是對(duì)班級(jí)對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。走到水池邊看到水龍頭開著水嘩嘩地流，伸手把水龍頭關(guān)上;白天發(fā)現(xiàn)走廊上的電燈亮著，隨手把燈關(guān)掉;把手上的廢紙、食品包裝袋等送到垃圾箱，這是對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無(wú)數(shù)中華兒女面對(duì)日本侵略者的刺刀走上抗日的戰(zhàn)場(chǎng)，甚至獻(xiàn)出自己的生命，這是對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
一個(gè)有責(zé)任心的`人應(yīng)該明辨是非，懂得什么該做，什么不該做。知道怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的。比如我們每天做廣播操，無(wú)論是集合動(dòng)作要迅速，上下樓梯不擁擠，還是做每一節(jié)動(dòng)作要到位，都要求學(xué)生自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，鍛煉出一個(gè)健康的體魄，將來(lái)有個(gè)好身體，能更好地生活和工作。同學(xué)們懂得了這個(gè)道理就要自覺地做好廣播操。再比如在宿舍里要求講究衛(wèi)生;不大聲喧嘩，保持安靜而清潔的環(huán)境，是對(duì)學(xué)生的健康負(fù)責(zé)，每一個(gè)學(xué)生都要自覺遵守。
同學(xué)們，有責(zé)任心是一個(gè)人完美人格的體現(xiàn)，生活中有很多小事都能體現(xiàn)一個(gè)人有沒有責(zé)任心。一個(gè)道德缺乏，責(zé)任心不強(qiáng)的人是得不到別人的尊重的，也是無(wú)法與他人合作的，必然不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。
同學(xué)們，做一個(gè)有責(zé)任心人的吧!這樣你才能收獲有意義的人生!
社會(huì)責(zé)任作文 9
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，公民的所有行為都將受到法律的制約。法律是一種保障社會(huì)秩序的手段，它具有的公平性是不可否認(rèn)的。但同樣不可否認(rèn)的是，它具有滯后性。打個(gè)比方，有不法分子進(jìn)行違法活動(dòng)，那么只能在將其抓獲之后才能對(duì)其進(jìn)行審判，使其接受制裁。但不法分子造成的損失，如對(duì)公民生命的威脅，是無(wú)法挽回的。因此，除了法律建設(shè)之外，我認(rèn)為我們更應(yīng)該注重社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。
社會(huì)責(zé)任感是人類的主觀感受，世界觀決定方法論，如果一個(gè)人擁有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，那么他就不會(huì)去進(jìn)行一些危害社會(huì)的行為。社會(huì)責(zé)任感相對(duì)于法律來(lái)說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)是超前性，因?yàn)樗梢远糁迫藗冞`法活動(dòng)的實(shí)施。但社會(huì)責(zé)任感同樣有它的短板，即需要長(zhǎng)期對(duì)精神世界的改造。這種改造，或者稱之為建設(shè)，是一個(gè)極其緩慢的'過程。
社會(huì)責(zé)任感的建設(shè)依賴的主要手段是教育，而我國(guó)的教育還存在著方方面面的問題。如教育資源的配置不合理，不注重對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)等。這決定了社會(huì)責(zé)任感在我國(guó)的近期發(fā)展中，是無(wú)法做到全民皆知的。
社會(huì)責(zé)任感本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是在社會(huì)關(guān)系中，每個(gè)人對(duì)其他人的負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)這個(gè)整體的負(fù)責(zé)。正如上文中所提到的，如果每個(gè)人都具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，想必違法犯罪活動(dòng)也將銷聲匿跡，就不會(huì)有那么多的家庭因戰(zhàn)爭(zhēng)或恐怖襲擊而分崩離析。
如果社會(huì)責(zé)任感從未出現(xiàn)在人類的觀念中，那么人類文明或許會(huì)比現(xiàn)在延后千年甚至更久。若是孔子沒有社會(huì)責(zé)任感，也許他就不會(huì)傳播仁德道義；若是沒有社會(huì)責(zé)任感，我們也許會(huì)被侵略者一擊即破；若是沒有社會(huì)責(zé)任感，孫中山先生就不會(huì)發(fā)動(dòng)革命，推翻帝制了。
社會(huì)責(zé)任感于人類社會(huì)而言，是不可缺失的。若是沒有了社會(huì)責(zé)任感，那么即便有法律的存在，也會(huì)無(wú)人遵守，人類社會(huì)的秩序也將崩壞。所以我認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是人類社會(huì)的基礎(chǔ)。
社會(huì)責(zé)任作文 10
新學(xué)期的開學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)為我們作了開學(xué)典禮致辭，包含了核心價(jià)值觀、新學(xué)期方向、堅(jiān)持、社會(huì)責(zé)任感的四個(gè)主題。聽到社會(huì)責(zé)任感這個(gè)新鮮的詞匯，再聽了章校長(zhǎng)所說(shuō)的兩個(gè)生動(dòng)的小故事，我腦海中不由浮現(xiàn)出兒時(shí)的一個(gè)畫面
那天，媽媽讓我去郵局寄個(gè)東西。我下了樓，在路上看見一個(gè)差不多比我大五六歲的小姐姐在草坪上撿著垃圾，有空瓶子、果皮、煙頭、餐巾紙等等。我看那位小姐姐并沒有穿著清潔工作服，手臂上也沒有套什么標(biāo)志，于是感到十分好奇，忍不住上前詢問：小姐姐，你為什么要撿垃圾呢，又沒有人要求你這么做。
小姐姐微微笑著告訴我，的確沒有人要求她這么做，這是她自愿的。這片草坪原先很美麗，可人們卻總是會(huì)扔些垃圾，眼看草坪就快被垃圾埋沒了，她不能就這么坐視不管，她要行動(dòng)起來(lái)，要清理這片草坪，要保護(hù)這片草坪
聽了小姐姐的話，我若有所思，我覺得自己也應(yīng)該向這位小姐姐學(xué)習(xí)。于是在我跑去郵局寄完?yáng)|西后，還特意把包裝剩下的邊角料撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾箱。
今天，當(dāng)我聽到這個(gè)詞，我明白了，小姐姐的行為就是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。所謂的社會(huì)責(zé)任感，不一定要去做什么很大、很輝煌的事，只需從身邊的小事做起，是主動(dòng)為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的一份力量，就算那份力量很小很小。像那位小姐姐，主動(dòng)清理下自己平時(shí)玩耍的草坪上的垃圾；我呢，可以在出教室時(shí)順手關(guān)上一扇窗，一扇門，一盞燈，哪怕我不是值日生；上車時(shí)我要自覺地先下后上，碰到腿腳不便的老人，也可以順便攙扶一把；出去旅游時(shí)的動(dòng)車上，也可以幫身旁的'乘客將重重的行李抬上行李架，哪怕素不相識(shí)
今天章校長(zhǎng)的發(fā)言幫助我更明確了社會(huì)責(zé)任感的含義。我們大家都是社會(huì)中的一份子，我們要對(duì)這個(gè)共同的社會(huì)擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。只要我們擁有了社會(huì)責(zé)任感，我們的社會(huì)，我們的生活才會(huì)更加美好！
社會(huì)責(zé)任作文 11
西塞羅曾說(shuō)：“我們不是為自己而生，我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任”。但我們必須承擔(dān)不僅僅只是關(guān)于國(guó)家的責(zé)任，還有關(guān)于社會(huì)，關(guān)于家庭，更關(guān)乎于自己的責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)如此，而作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)如此。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任，需不畏艱險(xiǎn)。責(zé)任，是一個(gè)有分量的.詞語(yǔ)。想要背負(fù)，就需有勇氣，以此來(lái)面對(duì)旅途中不可避免的困境。正如陳云蓉，她雖患有嚴(yán)重的脂肪肝，但為了拯救兒子的生命，她暴走50天，用親情的擔(dān)當(dāng)發(fā)起生命的馬拉松。正如布拉斯科，雖身高只有127cm，但為了救火，他扛起自身體重三倍的救火設(shè)備，用殘缺的生命擔(dān)當(dāng)起拯救生命的重任。正如董存瑞，雖只是一個(gè)名不經(jīng)傳的小戰(zhàn)士，但為了掩護(hù)部隊(duì)，忍受著烈火的炙烤，用生命的力量托起戰(zhàn)斗的勝利。正如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，要不怕艱難。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任，需堅(jiān)守崗位。哪怕前面是萬(wàn)丈深淵，哪怕可能一不小心就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，內(nèi)心也不能產(chǎn)生一點(diǎn)退縮之情，必須堅(jiān)守陣地。正如鐘素榮，在疫情防控面前，舍小家為大家，義無(wú)反顧地拋下家庭，沖在防疫控疫最前線，用無(wú)私奉獻(xiàn)之心守護(hù)身后萬(wàn)千家庭。正如王進(jìn)喜，身為一名微不足道的挖油工人，用自己的毅力挖出了大慶油田，用生命堅(jiān)守屬于工人的職責(zé)。正如最美司機(jī)吳斌，在生死悠關(guān)的時(shí)刻，忍耐著肝臟破裂的痛苦，用最后的生命保護(hù)全車人的安全……如這樣舍棄自己、無(wú)私奉獻(xiàn)的例子數(shù)不勝數(shù)，因而，責(zé)任需堅(jiān)守！
擔(dān)當(dāng)責(zé)任，需全力以赴。我們既然背負(fù)了責(zé)任，那么無(wú)論這個(gè)責(zé)任是否簡(jiǎn)單，無(wú)論完成這個(gè)責(zé)任需要耗費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間，都需全力以赴。正如雜交水稻之父袁隆平，盡管在那個(gè)饑荒四起的年代，用糧食進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是不被眾人所認(rèn)可的，但他頂住壓力，化其為動(dòng)力，最終培育出秈型雜交水稻，才有如今豐衣足食的幸福生活。正如“冰雪王子”任子威，在短道速滑1000米決賽中，由于場(chǎng)地處理不周，已經(jīng)精疲力盡的任子威等人被迫重來(lái)，但最終任子威頂住壓力，用盡全力爭(zhēng)鋒，最終將金牌收入囊中。盡管有時(shí)全力以赴并不象征著勝利，但是不這樣，成功就必然不會(huì)來(lái)臨。因此，需用全力來(lái)?yè)?dān)當(dāng)責(zé)任。
社會(huì)責(zé)任作文 12
每個(gè)人都有自己的責(zé)任，這是必然的事實(shí)，不同年齡段的人擔(dān)當(dāng)著不同的責(zé)任，就像有著不同的使命。
【桃花漫天·幼時(shí)】
曾經(jīng)在桃花樹下捕捉桃花的孩子，那是幼時(shí)的我們，我們還小，亦天真無(wú)邪。
那時(shí)的我們擔(dān)當(dāng)著最輕松的'責(zé)任，只需乖乖吃飯，乖乖睡覺，乖乖上幼兒園。莫哭泣，莫打鬧，做個(gè)乖娃娃！月亮在天上嫵媚的望著自己，似乎在提醒我們不要忘記了自己的責(zé)任。
【蒼勁松樹·青春】
我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，我曾在松樹下量過多少次身高，每次都興高采烈。量完后卻又垂頭喪氣。
轉(zhuǎn)眼間，我們已離開懵懵懂懂的幼年時(shí)期，步入了美麗的青春。完成了一個(gè)責(zé)任，又將擔(dān)當(dāng)新的責(zé)任。青春很美，不應(yīng)該隨意糟蹋。在這最美的青春年華，讓我們好好發(fā)揮自己！
我們的責(zé)任是要好好的學(xué)習(xí)，好好的學(xué)會(huì)做人，為以后打好基礎(chǔ)，然后學(xué)會(huì)幫父母做家務(wù)，學(xué)會(huì)報(bào)答父母。這些責(zé)任看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)需要有一定的耐心！這是我們的責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)完成。就像每天老師布置的作業(yè)，不管怎樣，都應(yīng)該完成，即使字跡潦草。
【鋪滿荊棘·成年】
等我們慢慢告別了青春，再慢慢步入成年，我們已完全告別了稚幼，默不作聲地走向了成熟。我們長(zhǎng)大了，不應(yīng)該再依靠父母，我們將依靠著自己，慢慢地發(fā)揮自己。
那時(shí)，咱們的父母已經(jīng)年老，牙齒已經(jīng)松軟，手腳已經(jīng)不再受大腦控制，拿著筷子的手已經(jīng)顫顫巍巍。作為孩子的我們，不應(yīng)該用嫌棄的目光看著他們，而應(yīng)像他們以前對(duì)待我們那樣，微笑著，用勺子一勺一勺的喂他們吃飯，就像他們以前那樣對(duì)待我們一樣。在空閑時(shí)刻，帶他們出去散散步，瞧瞧楊柳的紛飛。這是成年時(shí)期我們應(yīng)該做的事，那是我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
【楊柳紛飛·老年】
漸漸的，我們已經(jīng)老了，人生的圈圈也即將畫完。那時(shí)，是我們享受的日子，也將是受苦的日子。我們?nèi)缂婏w的楊柳，精力也慢慢的飛走，消散……
當(dāng)我們老了，脾氣也慢慢的暴躁了，但是千萬(wàn)不要懷憂重男輕女的念頭，這種迷信的說(shuō)法沒用！我們應(yīng)該做的，就是好好享福，我們已勞累了一生，也擁有了享福的資本！
社會(huì)責(zé)任作文 13
留美學(xué)生張棟給自己布置了一份假期作業(yè)——每天上街撿一個(gè)小時(shí)的垃圾。也許有人會(huì)覺得這很不可思議。其實(shí)不然，張棟選擇了利用有限的時(shí)間來(lái)還街道一點(diǎn)潔凈，體現(xiàn)著一個(gè)躊躇滿志的大學(xué)生貢獻(xiàn)社會(huì)的決心。她正懷揣一份社會(huì)責(zé)任感踏上人生的旅途。
梁?jiǎn)⒊l(fā)出“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”的呼喊。同樣，作為當(dāng)代青年，我們將成為社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量，將成為社會(huì)的主人翁。因此，我們要做有社會(huì)責(zé)任感的青年，帶著社會(huì)責(zé)任感上路。
回望新中國(guó)的革命史，青年人扮演著舉足輕重的角色。青年人為著人民的解放，民族的復(fù)興付出一切。正是一大批懷揣社會(huì)責(zé)任感的青年譜寫出中華民族復(fù)興序曲。
戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人之一，梁?jiǎn)⒊鎸?duì)一個(gè)取舍生命或?qū)W問的決擇，他毅然發(fā)出“讀書人死于學(xué)問乃死得其所”的'感慨。有人說(shuō)他迂腐，愚昧;魯迅先生曾為了避免一個(gè)民族陷入盲目的驕傲自大中，放棄了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名，亦有人說(shuō)魯迅愚蠢。可正是這“迂腐”的梁?jiǎn)⒊瑸橹袊?guó)的民主革命打開了嶄新的一頁(yè)。除了那份對(duì)民族，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，還有什么能支撐他堅(jiān)守在革命陣地上呢?魯迅的“愚蠢”則是為救國(guó)救民而吶喊，展現(xiàn)出了一個(gè)革命家的民族氣節(jié)。作為當(dāng)代青年，我們須懷揣一份社會(huì)責(zé)任感，從前人手中接過復(fù)興民族，繁榮國(guó)家的歷史使命。
看今日之青年，有伊拉克運(yùn)動(dòng)員侯賽因爭(zhēng)以生命的名義奔跑;有蘭迪教授用人生的最后一堂課來(lái)詮釋生命最純樸的價(jià)值;有文花枝、洪戰(zhàn)輝感動(dòng)中國(guó)的義舉;有四川大地震之后，幾十萬(wàn)人的救援隊(duì)伍;有為國(guó)家利益搖旗吶喊的“憤青”;還有北京奧運(yùn)會(huì)那支朝氣蓬勃的青年志愿者隊(duì)伍。他們正用行動(dòng)向世人展示青年人對(duì)社會(huì)的熱忱。
如果說(shuō)人人心中都已有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，哪還會(huì)說(shuō)出“花三百萬(wàn)種死你”這樣囂張，愚昧的話來(lái);哪里還有在災(zāi)難臨頭之際，放棄自己的學(xué)生，作第一個(gè)逃兵的老師;哪里還會(huì)有為獲取利益而不顧消費(fèi)者健康的廠商?然而，在我們這個(gè)充斥著功利主義、拜金主義的社會(huì)里，這些都是事實(shí)。這樣看來(lái)，一名青年學(xué)生對(duì)社會(huì)著任感的追尋，還會(huì)讓你覺得不可思議嗎?
其實(shí)，社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)不一定是轟轟烈烈的“大手筆”，只需我們認(rèn)真做好自己該做的事情，足矣。
社會(huì)責(zé)任作文 14
北風(fēng)吹起了冬季的號(hào)角，佝僂在路邊的是褪去碧綠舞裙的楊柳，蕭瑟中的它是如此的憔悴，枯黃與干瘦。盡管陽(yáng)光竭力的想撕開寒冷的缺口，但離開葉的樹木就倘若一片塵埃中的石英雕塑：萎靡衰敗，失去了色彩。
若說(shuō)人如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
春風(fēng)催生的葉，綻放生命色彩的它們便成為了樹木生命的象征。就如同責(zé)任感是人們尋找本我的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)擁有責(zé)任感的人，必將綻放出他最絢爛的色彩。曾擔(dān)任人大常委的馬寅初，時(shí)刻堅(jiān)持著一個(gè)人民公仆的責(zé)任，一絲不茍的將自己的一切奉獻(xiàn)給國(guó)家，親自下鄉(xiāng)調(diào)查農(nóng)村狀況的他，伏案編寫《新人口論》的他，使得多少人為之欽佩。又或是像《幸福來(lái)敲門》中的克里斯·加德納，吃苦耐勞只為了孩子，擔(dān)起那名為父親的責(zé)任，又使得多少人為之動(dòng)容。 責(zé)任感的耀眼光輝在這些人們身上得到了最完美的詮釋，是責(zé)任的葉讓他們找到了樹的根，讓他們終究找到了生命的價(jià)值。
若說(shuō)社會(huì)如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽(yáng)，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們?cè)旄Ｉ鐣?huì)乃至一個(gè)時(shí)代歷程的原動(dòng)力。喚醒一個(gè)人對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任心，必將會(huì)將自己的命運(yùn)與民族和國(guó)家聯(lián)系起來(lái)。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨(dú)，扛起了他對(duì)于社會(huì)的責(zé)任心。而當(dāng)法國(guó)釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機(jī)時(shí)，法國(guó)化學(xué)家巴斯德立即意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國(guó)的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時(shí)間也證明了，他的社會(huì)責(zé)任心不僅挽救了法國(guó)，同時(shí)也開辟了一條通往微生物學(xué)的`嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點(diǎn)起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個(gè)世界的救世主，讓他成為了一個(gè)全新領(lǐng)域奠基人。
隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺(tái)，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤(rùn)了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強(qiáng)而有力的能量，讓社會(huì)邁向新的蛻變。
社會(huì)責(zé)任作文 15
歷史學(xué)家錢穆在一座道觀里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問：“挖掉之后要種一棵什么樹呢?”道士說(shuō)：“夾竹桃。”錢穆非常驚異：“為什么不再種古柏，要種夾竹桃呢?”老道說(shuō)：“松柏樹長(zhǎng)大，我看不到了;夾竹桃明年就開花，我還看得到。”
錢穆先生大為感嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)年的開山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢?”
老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見花開，他看到的是眼前利益。開山祖師放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在道觀中種上松柏，許多年過去，開山祖師早已逝去，但松柏已長(zhǎng)成參天大樹，能夠?yàn)楹笕苏谑a避涼。
構(gòu)思點(diǎn)撥，一名建筑師在350年前就有這樣的責(zé)任心和遠(yuǎn)見，令人欽佩。也許，我們現(xiàn)在連這位建筑師的名字都不一定知道。可是，他以行動(dòng)證明，有一種力量會(huì)持續(xù)不斷，雖然歲月流逝，而這種力量卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。這種力量就叫“責(zé)任”。
什么是責(zé)任?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“分內(nèi)應(yīng)做的事。自覺地把分內(nèi)的事做好的心情，就是責(zé)任心。”這位無(wú)名的建筑師，不僅負(fù)責(zé)任地建設(shè)好大禮堂，而且還想到了若干年以后維修大禮堂的需要，并早作準(zhǔn)備，這就是有遠(yuǎn)見。遠(yuǎn)見，來(lái)自他對(duì)自己工作的熱愛，來(lái)自他對(duì)本職工作的責(zé)任心。一個(gè)沒有責(zé)任心的人，是不可能有遠(yuǎn)見的。因?yàn)椋B本職工作都干不好，哪還會(huì)想到以后的事情呢?
當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁、急功近利的事情時(shí)有耳聞。比如，為了所謂的政績(jī)，一些官員只要金山銀山，不惜毀壞綠水青山，給生態(tài)造成了不可復(fù)原的破壞;比如，有的工程，把老祖宗給我們留下的'有益的古建筑拆掉了;比如，為了最大限度地謀取利益，以次充好，建設(shè)了“豆腐 渣工程”……不顧子孫后代，只顧自己升官發(fā)財(cái)，按照民間老百姓的說(shuō)法，這些就是“吃子孫飯的敗家子”。想想350年前那位建筑師，這些人，難道不感到臉紅嗎?
一個(gè)人有了責(zé)任心，才會(huì)有遠(yuǎn)見卓識(shí)，成為能為子孫后代謀福利的人;否則就會(huì)鼠目寸光，遭人唾棄，成為一個(gè)個(gè)的“反面教材”。
社會(huì)責(zé)任作文 16
開學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)在講話中用了兩個(gè)鮮活的例子詮釋了“社會(huì)責(zé)任感”這個(gè)概念，引發(fā)了大家對(duì)此的深思和熱議。
社會(huì)責(zé)任感是一種復(fù)雜的品質(zhì)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是每個(gè)人在心理和感覺上對(duì)其他人的關(guān)懷和義務(wù)，如有道德、守法、愿意為他人作出犧牲等。
許多人認(rèn)為，只要管好自己和自己社交圈子里的事就好了，何必要在乎社會(huì)上的其他陌生人？其實(shí)這種觀點(diǎn)是很狹隘的，因?yàn)樯鐣?huì)不單單是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，更是一個(gè)不可分割的整體。沒有人可以獨(dú)立生存，而社會(huì)責(zé)任感就決定了一個(gè)人的幸福感。
公民幸福指數(shù)高達(dá)82%的加拿大，就是一個(gè)社會(huì)責(zé)任感很強(qiáng)的國(guó)度。在其他歐美國(guó)家都想方設(shè)法禁止流浪者在街頭睡覺時(shí)，加拿大的街頭上隨處可見流浪漢休息的長(zhǎng)椅、帳篷，也有很多社會(huì)福利機(jī)構(gòu)會(huì)專門為無(wú)家可歸的人提供衣食住宿和醫(yī)療服務(wù)。我想，可能正是這種良好的社會(huì)責(zé)任感才使得加拿大同時(shí)也成為了全球犯罪率最低的國(guó)家吧？
再來(lái)看看美國(guó)。美國(guó)社會(huì)在大多數(shù)人眼中應(yīng)該是幸福、發(fā)達(dá)的，其主要原因是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)小？制度完善？生活環(huán)境好？我想都不是。在我看來(lái)，最主要的原因還是整個(gè)社會(huì)自上而下的責(zé)任感。記得我有一次去美國(guó)游玩，有天傍晚坐在一個(gè)廣場(chǎng)的長(zhǎng)椅上乘涼。旁邊好像有人抽煙，我當(dāng)時(shí)沒放在心上，甚至都沒注意到旁人的存在，只是下意識(shí)地?fù)]了揮手扇去煙味。可是他看見了，立馬熄了煙，還向我道歉。試想一下，生活在這種人與人之間彬彬有禮、彼此關(guān)懷的.社會(huì)中，一定是幸福的。
反觀土耳其穆斯林，只因與希臘人的文化、宗教分歧，就制造了臭名昭著的“伊斯坦布爾屠殺之夜”，對(duì)境內(nèi)的希臘人居住區(qū)進(jìn)行毆打破壞搶劫；只因一位大學(xué)生在聊天時(shí)聊到了宗教自由，就將其毒打……也正是這種對(duì)社會(huì)毫無(wú)理解、毫無(wú)容忍的態(tài)度使得穆斯林群體收到了全世界的非議。
綜上所述，擁有社會(huì)責(zé)任感，不僅能使自己、使周圍的人感覺生活充盈、快樂，更能使整個(gè)社會(huì)悄悄發(fā)生令人驚喜的變化。作為一個(gè)中學(xué)生，我們并不需要做什么大事，只需要扮演好自己的角色，再盡力讓自己擁有一份社會(huì)責(zé)任感，就會(huì)讓我們的社會(huì)迸發(fā)出友善、關(guān)懷的光彩！
社會(huì)責(zé)任作文 17
在今天的開學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)向我們講述了兩個(gè)關(guān)于社會(huì)責(zé)任感的小故事，引發(fā)了我的思考。
社會(huì)是一個(gè)龐雜的大環(huán)境，這其間各種各樣的人構(gòu)成了多姿多彩的社會(huì)。它是一個(gè)群體，個(gè)體一、兩個(gè)人都不能稱之為社會(huì)。在這個(gè)大環(huán)境下，人、動(dòng)物乃至一草一木，都是屬于這個(gè)社會(huì)的一份子，我們都有必要為他（它）們盡到自己的一份責(zé)任。就如故事中的兩個(gè)小女孩，都是為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)的人，她們并不只是顧及到自己，還顧及到其他人，真正地把社會(huì)當(dāng)成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事，我們就不會(huì)知道在社會(huì)上需要幫助的人有那么多，我們就無(wú)法真正了解這個(gè)社會(huì)需要什么。如果每個(gè)人都能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，這個(gè)世界將會(huì)減少戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難等的發(fā)生，未來(lái)也一定會(huì)更加美好。
社會(huì)責(zé)任感是我們所需求的，也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊(duì)等不遵守道德準(zhǔn)則的行為，這不僅是對(duì)自己行為的一種不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)這個(gè)社會(huì)的不負(fù)責(zé)。
路上遇到了摔倒的老人，你會(huì)去扶一把嗎？低頭看到了一張廢紙，你會(huì)把它撿起來(lái)嗎？隊(duì)伍中有人在插隊(duì)，你會(huì)上前去制止嗎？如果你這樣想：萬(wàn)一扶了，老人訛我怎么辦，還是讓別人或是他的家人來(lái)扶吧；垃圾嘛，又不是我扔的，環(huán)衛(wèi)工人遲早會(huì)把它掃掉的；制止插隊(duì)？他要罵我揍我怎么辦，多一事不如少一事你會(huì)這樣問心無(wú)愧地視若罔聞嗎？如果都這樣想，我們的社會(huì)就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責(zé)任，而是每一位身處于社會(huì)的公民的責(zé)任，是我的責(zé)任，同樣也是你的責(zé)任。
不僅是人，世間的萬(wàn)物都是我們可以關(guān)愛的對(duì)象。路旁的小草小花，我們不要隨意踐踏；街邊的流浪動(dòng)物，我們可以適當(dāng)?shù)匚故常踔潦樟粢驗(yàn)樗鼈円彩且粋�(gè)小小的生命。彼此互相尊重、負(fù)責(zé)，多為他人著想，而不是處處都要顧及自己的.個(gè)人利益。在對(duì)家庭給予小愛時(shí)，也對(duì)世界給予大愛，當(dāng)我們有了這樣的社會(huì)責(zé)任感，或許就能夠多挽救幾個(gè)非洲兒童的生命，就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情，就能夠多為幾個(gè)流浪動(dòng)物找到溫暖的家，就能夠多為這個(gè)世界增添些美的色彩。
社會(huì)天天在變化、在進(jìn)步，有社會(huì)責(zé)任感的人也天天在增加，我們每個(gè)人邁出的一小步，都將成為將來(lái)人類前進(jìn)的一大步。
從現(xiàn)在開始，讓我們一起做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人吧！
社會(huì)責(zé)任作文 18
支持著這個(gè)美好社會(huì)的，不僅僅是各種各樣國(guó)家機(jī)關(guān)的努力，更多的是人們一直在堅(jiān)守的著屬于自己的社會(huì)責(zé)任。
小的社會(huì)責(zé)任是環(huán)衛(wèi)工人手中的掃帚，大的社會(huì)責(zé)任是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人掌握的職權(quán)。大的社會(huì)責(zé)任往往暴露在人們的監(jiān)視之下，而小的社會(huì)責(zé)任卻往往被人們忘卻，甚至于明明知道卻都不愿意去承擔(dān)。
社會(huì)責(zé)任不是一個(gè)人去履行就足夠的'，而是需要全社會(huì)的人一起去踐行。
在春秋時(shí)期的魯國(guó)，有這樣一條法律，如果魯國(guó)人在其他國(guó)家看到了在外為奴隸的魯國(guó)人并把他贖回來(lái)，就可以到國(guó)庫(kù)中去領(lǐng)回自己所花費(fèi)的錢財(cái)。孔子的弟子子貢贖回了一個(gè)在外給人當(dāng)奴隸的魯國(guó)人，但卻沒有去國(guó)庫(kù)領(lǐng)回自己的錢。作為一個(gè)有頭腦的商人，子貢自然不會(huì)缺這些錢，并且是出于好心減輕國(guó)家的負(fù)擔(dān)，但孔子卻不這么認(rèn)為，在他看來(lái)，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的，因?yàn)槿攪?guó)的人都會(huì)以子貢的行為為典范，而其他的魯國(guó)人卻未必都能像子貢一樣富足，如果他們也像子貢一樣不去國(guó)庫(kù)領(lǐng)回自己的錢，就會(huì)使自己蒙受損失，而如果他們前去領(lǐng)回自己的錢，和子貢比起來(lái)又會(huì)覺得自己的品行有虧，因而最終選擇不贖人；如此，那些已然在外給人做奴隸的人就永久地失去了獲得自由并回到家鄉(xiāng)的寶貴機(jī)會(huì)了。
當(dāng)我們贊嘆孔子的遠(yuǎn)見卓識(shí)時(shí)，卻不能不想到子貢之行為所導(dǎo)致的社會(huì)責(zé)任的崩塌，盡管他是出于好心。我們的社會(huì)責(zé)任是怎么丟失的？很大程度上，難道不是只見小我不見大我造成的嗎？尼采說(shuō)：“偉大的自我意識(shí)不是作為個(gè)體，而是作為人類。”
我們幫助了別人，卻不要求別人的回報(bào)，這在一定程度上縱容了受助者社會(huì)責(zé)任的丟失，使受助者以為接受他人的幫助乃理所當(dāng)然，從而逃避自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。
子貢去領(lǐng)回自己所花的金錢，難道就僅僅是為了自己?jiǎn)幔侩y道不是為了使那些在外面給人當(dāng)奴隸的人將來(lái)有一天能獲得自由回到家鄉(xiāng)嗎？收下別人的謝禮并非是為了自己，而是為了教育社會(huì)；同樣接受了別人的幫助，及時(shí)給予答謝也并非是為了自己，也是出于對(duì)教育社會(huì)的考量。
焉知不是不求回報(bào)的“助人為樂”助長(zhǎng)了“碰瓷”現(xiàn)象的發(fā)生？那些心安理得“碰瓷”的人，他們是怎么想的呢？難道不是，你幫了我，你就應(yīng)該理所當(dāng)然地感到快樂嗎？你幫了需要幫助的人，他要給你謝禮而你卻不收，這看似值得稱贊，實(shí)則破壞了社會(huì)責(zé)任。
社會(huì)責(zé)任是為了社會(huì)秩序的井然有序而存在的，如果我們總是一葉障目不見泰山，總是以小我的格局看待這個(gè)社會(huì)，那么我們又如何塑造一個(gè)和諧的社會(huì)呢？
社會(huì)責(zé)任作文 19
每個(gè)人都有自己的責(zé)任，有了責(zé)任，我們的社會(huì)才會(huì)井然有序。警察的責(zé)任是保護(hù)人民，維持治安；醫(yī)生的責(zé)任是救死扶傷，為了人民解除疼痛；教師的責(zé)任是培育祖國(guó)的“花朵”，創(chuàng)造祖國(guó)的新未來(lái)。
他們都令我欣賞，但是我最欣賞的還是——“城市美容師”清潔工。那是初二的早晨，天氣異常寒冷，寒風(fēng)無(wú)情地掃蕩著這個(gè)世界。我們一家人乘著汽車去親戚家拜年。路經(jīng)大西門，爸爸停了車，和媽媽一起去買箱水果。我和姐姐則靜靜地坐在座椅上，透著玻璃仰望天空。車外不停地傳來(lái)小販與買主唧唧咕咕的`說(shuō)話聲，也和雜著沙沙沙的掃地聲。我立刻把視線轉(zhuǎn)向了正在掃地的清潔工。他推著兩把大掃把向前走，“沙沙沙”、“沙沙沙”……我挺了挺眼鏡，希望能夠更清楚地觀察到他。一米七左右的個(gè)子，身穿一件橙色的外套，頭戴一頂橙色外套，雙手凍得發(fā)了紫，滿臉滄桑……突然，我腦海里閃過一個(gè)問題：“我們都在家里過新年，他為什么不去呢？”“咳，肯定是他家境貧寒，需要錢，所以就一直留在這里工作嘛。”姐姐和我搭起話來(lái)。“真可憐，大冬天的還要在外掃地。不過，城市如果沒有他們，真不敢想象那時(shí)的景象。”“對(duì)嘛，所以我們要保護(hù)環(huán)境，清潔工失業(yè)了，也代表了我們更文明，我們對(duì)環(huán)境的責(zé)任之心。”姐姐眨巴著眼睛，意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)。
臧克家在紀(jì)念魯迅時(shí)寫下的詩(shī)中有一句話，“有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活。”不錯(cuò)，一個(gè)人只有盡到自己的責(zé)任，才能服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人民，才能讓別人更好地生活。也只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，體現(xiàn)責(zé)任之美！
社會(huì)責(zé)任作文 20
星期三上午，我們舉行了大型團(tuán)隊(duì)活動(dòng)“領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任心”，這是一個(gè)特殊的活動(dòng)，它能培養(yǎng)我們的責(zé)任感，節(jié)目主持人是大宋老師，大宋老師說(shuō)：“同學(xué)們，你們?cè)敢鉃槟愕耐瑢W(xué)承擔(dān)責(zé)任嗎？你們要做好心理準(zhǔn)備，后果會(huì)很嚴(yán)重！想的同學(xué)把手舉起來(lái)，用堅(jiān)定的目光看著你們的教官。”“嘩”的一聲，同學(xué)們舉起了手，教官選了一男一女當(dāng)我們班的領(lǐng)袖。
大宋老師莊重地說(shuō)：“孩子們，現(xiàn)在聽清教官的口令，做動(dòng)作。”臺(tái)上的教官喊響了口令，幾個(gè)回合后，開始糾錯(cuò)，我們班一共22人，這也就意味著我們的`領(lǐng)袖想要跑22圈！這是一個(gè)多么驚人的數(shù)字！看著領(lǐng)袖一圈圈的跑，我的喉嚨好像被什么東西卡住似的！看著領(lǐng)袖上氣不接下氣的樣子，大宋老師緩緩的說(shuō)：“孩子們，人是會(huì)累的，人是會(huì)老的！你們的父母想跟你聊天的時(shí)候，你說(shuō)好煩，然后跑進(jìn)房間，當(dāng)你的父母想走上去的時(shí)候，你把房門關(guān)上，你有沒有想過門后面那雙眼睛？”只是我的眼里滴答滴答的掉在地上，再也忍不住了！
我記住了：如果你不夠完美，那是因?yàn)槟愕呢?zé)任感不夠！肩上的責(zé)任感，好沉重！
小時(shí)候我天真地以為魚兒是這世上最自由自在的精靈：他們可以在水的懷抱中，懶散地?fù)u動(dòng)著美麗的尾巴，與同伴們盡情地嬉戲玩鬧；他們可以在水的保護(hù)下，睜大靈氣逼人的雙眼觀看這奇妙的大千世界；在夏天，它們?cè)诤扇~底下快樂地玩耍，可能是因?yàn)楹扇~擋住的緣故，讓它們感覺不到疲勞。青蛙在荷葉上展現(xiàn)了他那優(yōu)美的歌聲。螢火蟲一群一群的飛，使人看了感覺電燈泡在飛來(lái)飛去。我們就在這樣優(yōu)美的環(huán)境中睡著了。
那時(shí)我們真的好休閑啊，隨著我們年齡的變大。我們身上的擔(dān)子也油然而生，責(zé)任感也隨之油然而生。
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