《蘇臺(tái)覽古》原文及翻譯賞析
《蘇臺(tái)覽古》原文及翻譯賞析1
原文：
蘇臺(tái)覽古
朝代：唐朝
作者：李白
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
譯文及注釋：
譯文
曾經(jīng)的歌臺(tái)，曾經(jīng)的舞榭，曾經(jīng)的園林，曾經(jīng)的宮殿，如今都已經(jīng)荒廢，只有楊柳葉兒青青，還有那湖中的采菱女在清唱著青春永恒的歌謠。
誰還記得吳王夫差的事兒呢？只有那城西河中的明月，曾經(jīng)照耀過吳王宮殿，照耀過在宮中燈紅酒綠的人。
注釋
⑴蘇臺(tái)：即姑蘇臺(tái)，故址在今江蘇省蘇州市西南姑蘇山上。覽：觀覽。
⑵舊苑：指蘇臺(tái)。苑：園林。
⑶菱歌：東南水鄉(xiāng)老百姓采菱時(shí)唱的民歌。清唱：形容歌聲婉轉(zhuǎn)清亮。
⑷吳王宮里人：指吳王夫差宮廷里的嬪妃。
賞析：
唐天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）初年，李白游姑蘇臺(tái)時(shí)做此詩，通過對(duì)姑蘇臺(tái)今昔變化的描寫，表達(dá)作者對(duì)昔盛今衰的感慨之情。
《蘇臺(tái)覽古》原文及翻譯賞析2
蘇臺(tái)覽古
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
古詩簡(jiǎn)介
《蘇臺(tái)覽古》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩描寫了姑蘇臺(tái)的今昔變化，突出了春光依舊，而窮奢極欲的帝王已無處尋覓的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)昔盛今衰的感慨之情。全詩著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，旨意遙深，感人肺腑。
翻譯/譯文
山上荒臺(tái)與殘破的宮墻對(duì)著新綠的楊柳，山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。當(dāng)日這里的歡歌盛舞何處去尋？只有那曾照吳王宮里人的西江月依然如舊。
注釋
⑴蘇臺(tái)：即姑蘇臺(tái)，故址在今江蘇省蘇州市西南姑蘇山上。覽：觀覽。
⑵舊苑：指蘇臺(tái)。苑：園林。
⑶菱歌：東南水鄉(xiāng)老百姓采菱時(shí)唱的民歌。清唱：形容歌聲婉轉(zhuǎn)清亮。
⑷西江：指長(zhǎng)江，因其在蘇州西，故稱。
⑸吳王宮里人：指吳王夫差宮廷里的嬪妃。
賞析/鑒賞
此詩興由“蘇臺(tái)覽古”而起，抒發(fā)古今異變，昔非今比的感慨，則今日所見之苑囿臺(tái)榭，已非昔日之苑囿臺(tái)榭；今日苑囿臺(tái)榭的楊柳青青，無邊春色，不僅令人想起它曾有過的繁華，更令人想起它曾經(jīng)歷過的落寞。起句的“舊苑荒臺(tái)”，以極衰颯之景象，引出極感傷的心境；而“楊柳新”，又以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會(huì)。前者包含著屬于歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省；后者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們?nèi)プ非蟆⑷ハ硎堋⒓皶r(shí)行樂。第二句，繼續(xù)對(duì)這種感受作進(jìn)一步烘托。由柳岸湖中傳來一曲曲悠揚(yáng)悅耳的江南小調(diào)，更為這人世間不盡的.春花春月增添了無限的柔情蜜意。不勝，猶不盡。“不勝春”三字，似乎將人們的歡樂推向了極致。但此時(shí)此刻，正是這些歌聲，勾引起詩人的無限悵惘：昔日的春柳春花，吳王的驕奢，西子的明艷，以及他們花前月下的歌舞追歡，館娃宮中的長(zhǎng)夜之飲，都不斷在詩人的腦海中盤旋浮動(dòng)，使詩人躁動(dòng)不安。由此，引出了三四兩句。這是經(jīng)由“舊苑荒臺(tái)”逗引起的情感體驗(yàn)的進(jìn)一步升華。人間沒有不散的筵席，物是人非、江山依舊，昔日蘇臺(tái)富麗堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜掛在西江之上的一輪明月了。這兩句景色凄清，情感古今，以含蓄不盡的言外之意，味外之旨，使讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生了新的飛躍。永恒的西江明月和薄命的宮中美人，作為一組具有特殊象征意義的語境，旨意遙深，感人肺腑。
此詩一上來就寫吳苑的殘破，蘇臺(tái)的荒涼，而人事的變化，興廢的無常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”不變，不變的景物與變化的人事，做鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來對(duì)比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精練而自然。次句接寫當(dāng)前景色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以后兩句便點(diǎn)出，只有懸掛在從西方流來的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過吳宮的繁華，看見過像夫差、西施這樣的當(dāng)時(shí)人物，可以做歷史的見證人罷了。
這首詩所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執(zhí)著強(qiáng)烈的生命意識(shí)。因?yàn)椋鳛槿f物之靈的人，總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實(shí)現(xiàn)，人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無一例外。
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