江城子癸酉春社賞析
江城子
癸酉春社
王炎
清波渺渺日暉暉，柳依依，草離離。老大逢春，情緒有誰知？簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛。怯寒未敢試春衣，踏青時，懶追隨。野蔌山肴，村釀可從宜。不向花邊拼一醉，花不語，笑人癡。
王炎生于宋紹興八年（1138）。癸酉為寧宗嘉定六年（1213），此時他七十五歲。春社，祭祀土地的日子，以祈求豐收。周代用甲日，漢以后，一般用戌日，以立春后第五個戌日為春社。《禮記·明堂位》：“是故夏礿，秋嘗，冬烝，春社，秋省而遂大蠟，天子之祭也”。王駕《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。詩人于是日有感而寫了這首詞。
詞前三句寫了四樣景象：清波、陽光、柳和草。春水悠遠，春陽晴明，柳條輕柔，青草繁茂。安閑平靜，與社日人們的歡樂情景，似了無關(guān)系。不過，此正是“淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外”（況周頤《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。如此一片清幽澹遠之景，正透出詩人的寂寞情懷。接以徑直抒情。“老大逢春，情緒有誰知”。春來，萬物萌發(fā)，生意盎然，本應(yīng)給人以振奮，而詩人卻恰恰相反。“逢春”，是觸媒；“老大”，才是根源。再以景收束前片：“簾箔四垂庭院靜，人獨處，燕雙飛”。竹簾四垂，本已顯示極靜，復(fù)云“庭院靜”，則簡直靜到萬籟俱寂了。后兩句亦五代翁宏詩“落花人獨立，微雨燕雙飛”（《宮詞》）意。“人獨處，燕雙飛”，一是以燕的雙飛，襯人的獨處，足見其情緒落寞；二是以動襯靜，愈見其靜。詞前后各三句寫景，“老大”二句抒情。景靜情獨，而關(guān)鍵在抒情。“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客。情為主，景是客”（李漁《窺詞管見》）。“蓋心中有中外枯菀之不同，則對鏡之際，悲喜隨之爾”（葛立方《韻語陽秋》卷十六）。這里極靜之景，正映襯了詩人心境之“枯”。但寫情并不粘滯，景中寓情亦若不見痕跡。寇準(zhǔn)《江南春》詞云：“波渺渺，柳依依”。這里卻四用疊字：渺渺、暉暉、依依、離離，輕倩澹雅，韻味悠悠。雖景情俱表現(xiàn)出孤寂情緒，傷感的調(diào)子卻不重，這和王炎“不溺于情欲”的主張是一致的。
“怯寒未敢試春衣”。這句應(yīng)上“老大逢春”，用語樸拙真實。本來“夾衫乍著心情好”（李清照），但對于已到“試春衣”之時因“怯寒”而“未敢”的七十五歲老人來說，就別是一番滋味在心頭了。“踏青”，指春日到郊野游覽。古代踏青節(jié)的日期，因時因地而異。有正月八日，二月二日，三月三日諸說（見秦味蕓《月令粹編》）。后世多以清明節(jié)出游稱踏青。“踏青時，懶追隨”。那么去了沒有呢？結(jié)果似乎還是沒有去。因此想只要有點山野風(fēng)味的`酒食就可以了。“蔌”，蔬菜的總稱。《詩·大雅·韓奕》：“其簌維何？惟筍及蒲”。“肴”，葷菜。《楚辭·招魂》：“肴羞未通”。王逸注：“魚肉為肴”。這里說蔌以“野”；肴以“山”，釀（酒）以“村”為宜，用字準(zhǔn)確。既有聊遣情緒的一面，也有追求古風(fēng)的一面。歇拍由外及內(nèi)，以描述人的心態(tài)作結(jié)：“不向花邊拚一醉，花不語，笑人癡”。既有野蔌、山肴、村釀，本想拚一醉，只是因為他擔(dān)心：“花不語，笑人癡”。把人雖老，猶想學(xué)少年人模樣的情懷，深切地表現(xiàn)出來，為全篇生姿添色。
這首詞寫“老大逢春”的“情緒”，絲絲入扣。上片平敘，重在以景襯情，景情相融，不露痕跡。下片寫人的活動，尤其“懶追尋”以后的種種心態(tài)，真實生動而富有情趣。“晚節(jié)漸于詩律細”（杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》）。本詞遣詞用字都頗用心，如開篇連用四個疊字句，渲染春光；“有誰知”，知呢？不知？感情深沉。人獨燕雙，將前人詩句化繁為簡，意蘊不減。以及“野”、“山”、“村”字都移易不得，具見精神。結(jié)拍用擬人手法，妙趣橫生，花也似知人意了，藝術(shù)上都是可取的。
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