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《葬花吟》的賞析

時(shí)間:2025-01-17 16:29:56 賞析 我要投稿
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《葬花吟》的賞析

  相信大家在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,應(yīng)該都接觸過(guò)古詩(shī)詞賞析吧,那么怎么去賞析呢?以下是小編為大家整理的《葬花吟》的賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  《葬花吟》的賞析

  說(shuō)到《葬花吟》,我們不得不先談黛玉葬花。自《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái),“黛玉葬花”便廣為傳頌,成為紅樓最動(dòng)人的故事。

  早在明代中葉,唐伯虎在他的桃花庵前種過(guò)不少牡丹,有時(shí)大叫痛哭,至花落時(shí)一一細(xì)拾,盛以錦囊,葬于藥欄東畔,作《落花》詩(shī)以送之(《六如居士外集·卷六》)。唐寅《花下酌酒歌》里的“今日花開(kāi)又一枝,明日來(lái)看知是誰(shuí)?明年今日花開(kāi)否?今日明年知是誰(shuí)?”極似黛玉的“桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?”。葬花故事也遠(yuǎn)非唐寅一家,與曹雪芹先人交好的杜濬也寫(xiě)過(guò)《花冢銘》,其中這樣寫(xiě)道“余性愛(ài)瓶花,不減連林,嘗竊有慨世之蓄瓶花者,當(dāng)其榮盛悅目,珍惜非常,及其衰悴,則舉而棄之地,或轉(zhuǎn)入溷渠莫恤焉,不第唐突,良亦負(fù)心之一端也,余特矯其失,凡前后聚瓶枯枝計(jì)百有十三枝,為一束,擇草堂東偏隙地,穿穴而埋之。(《變雅堂之集·卷八》)曹雪芹根據(jù)這些原形,比較綜合之后,構(gòu)造了《紅樓夢(mèng)》的黛玉葬花,葬花從此廣為流傳。

  黛玉葬花起于第二十三回,賈寶玉在大觀(guān)園沁芳閘橋邊桃花下偷讀西廂,正讀至落紅成陣處,只見(jiàn)一陣風(fēng)吹過(guò),桃花落得他滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)都是,寶玉要抖將下來(lái),又恐怕腳步踐踏了,故兜了花瓣抖向池內(nèi),讓他們隨水流出閘去,正踟躕將地上的花如何處置時(shí),肩鋤掛囊,手拿花帚的黛玉來(lái)了,將花掃了裝在囊里,送到畸角上的花冢埋掉,接著上演了共讀西廂一幕。其后一回賈政將寶玉叫去了一日,黛玉替他擔(dān)憂(yōu),晚飯后聞得寶玉回來(lái),便往怡紅院去探視,正見(jiàn)寶釵寶玉一起進(jìn)院去,故在別處停一會(huì)兒后再往怡紅院,不料晴雯將她誤作別人,閉門(mén)不開(kāi),恰在進(jìn)退不定之時(shí),又聽(tīng)見(jiàn)寶釵寶玉二人的笑語(yǔ)之聲,黛玉哪受得了此氣,回去一夜不曾睡得安穩(wěn)。次日一早與寶玉見(jiàn)面,寶玉便說(shuō):“好妹妹,你昨日可告了我不曾?叫我懸了一夜心。”恰與黛玉疑寶玉因?yàn)閻浪蛐?bào)告故不肯開(kāi)門(mén)相符,氣憤委屈之下便偷偷來(lái)至葬花處吟唱《葬花吟》。

  曹雪芹對(duì)賈寶玉的評(píng)語(yǔ)是“情不情”,黛玉則是“情情”,意為寶玉將感情傾注于無(wú)情之物,即博愛(ài)萬(wàn)物,而黛玉則是將感情傾注于用情的人,讀至葬花處,筆者不禁生疑,黛玉所葬之花豈非無(wú)情之物,博愛(ài)無(wú)情之物者有豈止寶玉一人哉?寶玉將落花拋至流水,一經(jīng)流出便依舊把花糟蹋了,哪如黛玉將花埋了,隨土化了來(lái)得干凈,如此看來(lái),黛玉倒盛過(guò)寶玉了。

  花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?

  游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。

  這是《葬花吟》的第一節(jié),寫(xiě)暮春之景。花兒急急地凋謝了,經(jīng)風(fēng)一吹變成了漫天的花雨,褪盡了嬌艷的紅艷,消逝了醉人的芳香,有誰(shuí)去憐惜她們呢?柔弱的蛛絲飄蕩在春日的臺(tái)榭前,幾時(shí)被風(fēng)吹散呢?還有那飄零的柳絮撲進(jìn)繡簾,是在乞求閨中人的憐惜么?

  自古以來(lái)花便是女性的象征,以花喻人,以人喻花,詩(shī)詞中常用此手法。《紅樓夢(mèng)》中的花與人也是對(duì)應(yīng)的,牡丹對(duì)應(yīng)寶釵,芙蓉對(duì)應(yīng)黛玉,海棠對(duì)應(yīng)湘云,杏花對(duì)應(yīng)探春,老梅對(duì)應(yīng)李紈,并蒂花對(duì)應(yīng)香菱,桃花對(duì)應(yīng)襲人,另外晴雯號(hào)稱(chēng)“芙蓉仙子”。由此詩(shī)中的花當(dāng)指大觀(guān)園的女兒們,花兒的凋謝也預(yù)示著她們的逝去。世人對(duì)待她們的消逝也如同對(duì)待花兒一樣,誰(shuí)會(huì)來(lái)惜取將殘的紅顏呢?這是一個(gè)時(shí)代的悲劇,女性的生命不過(guò)曇花一現(xiàn),花開(kāi)過(guò)后便要迅速飄落,任那些曾欣賞她們的人踐踏,芳魂艷魄都將不存,留下的只是一縷塵香。

  “有誰(shuí)憐”隱含了一段答語(yǔ),世人春風(fēng)都不懂得憐惜落花,對(duì)她們的逝去都是冷眼旁觀(guān),置之不理,懂得憐惜落花的只有黛玉了,自稱(chēng)絳洞花主的寶玉也不懂,將殘紅付與無(wú)情的流水,豈知流出大觀(guān)園后便會(huì)被糟蹋,甚至比被人踐踏更為悲慘。

  游絲之軟,游絲之弱,不禁讓人聯(lián)想到黛玉的身世,出身于詩(shī)書(shū)之家,幼年喪母,父親死后益發(fā)無(wú)依無(wú)靠,一個(gè)孤苦伶仃的女孩像浮萍一樣寄居賈府生命之軟弱,不正如檐下飄蕩游絲么,隨時(shí)都有可能被風(fēng)斬?cái)唷H憑賈母的疼愛(ài)和寶玉的那份愛(ài)情維系著生命,怎經(jīng)得日日夜夜的風(fēng)吹雨打。

  王國(guó)維說(shuō)“人生只似風(fēng)前絮,歡也零星,悲也零星,都作江心點(diǎn)點(diǎn)萍”。落絮的人生,落絮的命運(yùn),天意如此,無(wú)可奈何。

  “落花”“游絲”“落絮”,同樣的飄零,同樣的憂(yōu)傷,同樣的命運(yùn),同樣的還有那花下的葬花人。

  閨中女兒惜春暮,愁緒滿(mǎn)懷無(wú)處訴,

  手把花鋤出繡閨,忍踏落花來(lái)復(fù)去?

  第二節(jié)轉(zhuǎn)而寫(xiě)人。暮春是個(gè)憂(yōu)傷的季節(jié),彈指間紅顏衰老,百花凋零,無(wú)可奈何,惟有惋惜。黛玉本就多愁善感,加之對(duì)寶玉的誤解,更是滿(mǎn)懷憂(yōu)郁惆悵。許多版本的“無(wú)處訴”作“無(wú)釋處”或“無(wú)著處”,筆者認(rèn)為不妥。第三十七回黛玉《詠白海棠》中“嬌羞默默同誰(shuí)訴”,第三十八回黛玉《詠菊》中“片言誰(shuí)解訴秋心”,《菊夢(mèng)》中“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴”,皆用“訴”而不用“釋”或“著”,此處亦是。最后一句寫(xiě)黛玉不忍心踐踏落花,同時(shí)也暗含其他人卻在落花上走過(guò)的意思。

  柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛,

  桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?

  第三節(jié)又轉(zhuǎn)回寫(xiě)景。柳葉和榆莢只知道炫耀自己的芳菲,卻不管桃花的飄零,李花的紛飛,等到來(lái)年春回大地,桃李又含苞吐蕊,只是閨中卻無(wú)昔日的葬花人。讀至這里,不禁萌生對(duì)柳絮榆莢的厭惡之情,只是天地不仁,世道無(wú)情,我們又何必去怪罪柳絲榆莢呢?在這個(gè)世道上,多數(shù)人都是只顧自己能夠芳菲百年,哪管別人的死活。王熙鳳說(shuō)得好“‘坐山觀(guān)虎斗--坐收其利’,‘借劍殺人--不露痕跡’,‘引風(fēng)吹火--費(fèi)力不多’,‘站干岸兒--不沾事’,‘推倒油瓶子不扶--懶到家了’,都是全掛子的武藝”,錦上添花的不少,雪中送炭的難尋。此節(jié)連用兩層對(duì)比,前兩句柳絲榆莢的芳菲與桃花李花的飄零對(duì)比,后兩句將人與桃李對(duì)比,層層遞進(jìn),環(huán)環(huán)相扣。另外筆者疑此節(jié)為后文埋下伏筆,“柳絲榆莢”可能暗指李紈和賈蘭。

  三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情,

  明年花發(fā)隨可啄,卻不道人去梁空巢也傾。

  第四節(jié)轉(zhuǎn)寫(xiě)燕子。前一節(jié)已言桃李不如柳絲榆莢,人不及桃李,悲已至極,因此將視角植物轉(zhuǎn)向梁間飛燕。燕巢飄香,這本是可喜之事,黛玉卻惱燕子無(wú)情,本節(jié)之妙正在于此。此節(jié)虛寫(xiě)燕子,實(shí)寫(xiě)惜花,燕巢已然生香,自是銜花筑巢的結(jié)果,怎能不讓惜花的黛玉生恨。情由景發(fā),景由情生,黛玉又想到了明年的自己,回答上節(jié)之問(wèn),重拾上文之悲。

  一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,

  明媚鮮艷能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。

  第五節(jié)寫(xiě)花之境遇。一年三百六十日的風(fēng)霜無(wú)情地摧殘花枝,艷麗的芳華能有幾時(shí)呢?一旦飄落便化作香塵,再也無(wú)處尋覓。風(fēng)似刀,雪如劍,最后著一“逼”字,尤顯殘酷無(wú)情。這樣的日子令人望而卻步,更何況一年三百六十日,日復(fù)一日,年復(fù)一年,日日如此,歲歲不改。此節(jié)明寫(xiě)花,實(shí)寫(xiě)人,黛玉寄居賈府,陷于孤立無(wú)援的處境,這句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因?yàn)轱L(fēng)刀霜?jiǎng)o(wú)孔不入,所以她才步步留神,時(shí)時(shí)警惕,即便如此,黛玉仍逃脫不了命運(yùn)之劍,最終還是傷痕累累地逝去。

  花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人,

  獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上花枝見(jiàn)血痕。

  第六節(jié)寫(xiě)葬花之人。黛玉獨(dú)自一人,手把花鋤,邊哭邊葬,讀來(lái)無(wú)限悲傷,最后一句“灑上花枝見(jiàn)血痕”更是斷腸之語(yǔ)。許多版本將“花枝”誤作“空枝”,所謂“花之顏色人之淚”,花之顏色乃淚染成,不必灑上“空枝”后見(jiàn)血痕。這日本是餞花節(jié),大觀(guān)園的其他女孩都在慶祝,而黛玉避開(kāi)他人,獨(dú)自至花冢前默默灑淚,這本已悲,竟又血淚,令人心痛。想當(dāng)年娥皇女英哭于九嶷,血淚灑于青竹之上,故有斑竹,其后又于瀟湘之間投水自盡,號(hào)為湘夫人。黛玉瀟湘妃子,竟亦哭出血淚,染紅花枝,想至黛玉死時(shí),其院內(nèi)亦盡是斑竹,筆者心亦滴血。

  杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門(mén)。

  青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。

  第七節(jié)轉(zhuǎn)而寫(xiě)景。日已黃昏,杜鵑無(wú)語(yǔ),青燈照壁,冷雨敲窗,初睡之人,未溫之被,盡是黛玉想象之境,如此凄涼之境恐怕也只在想象中才有。傳說(shuō)周朝末年,蜀地君主望帝,國(guó)亡之后甚是悲痛,死后魂化為杜鵑鳥(niǎo),悲鳴是滴出血來(lái)。這里黛玉自比杜鵑,緊應(yīng)上節(jié)之血淚,亦嘆自己命運(yùn)之悲慘。等光弱故青,心寒故雨冷,此時(shí)此境怎能入眠?黛玉由情生景,自景見(jiàn)情,傳情入景,自景悟情,情景反復(fù),循環(huán)不絕。

  怪奴底事倍傷神,半為憐春半惱春:

  憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。

  第八節(jié)是黛玉的自問(wèn)自答。

  問(wèn)曰:“什么事這么傷神呢?”

  答曰:“半為憐春半惱春。”

  問(wèn)曰:“為什么既憐又惱呢?”

  答曰:“憐春忽至,惱春忽去。”

  問(wèn)曰:“有來(lái)就有去,自然之理,有什么可惱呢?”

  答曰:“來(lái)時(shí)不告訴自己,去時(shí)也不打聲招呼。”

  短短四句,三問(wèn)三答,十分精練,卻用口語(yǔ)寫(xiě)出,清新自然,不加雕飾,平白如話(huà),妙不可言,大有“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”(賈島《訪(fǎng)隱者不遇》)之風(fēng)。此節(jié)終于跳出了前面愁惆悲慘的氛圍,微微帶些傷愁,更多的則是黛玉的活潑,讓人稍稍有點(diǎn)喘息之機(jī)。另外,許多版本將口語(yǔ)“奴”作書(shū)面語(yǔ)“儂”,不妥,“奴”顯小女兒隨口成句之口吻,“儂”則帶文人之酸氣。

  昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂?

  花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

  第九節(jié)寫(xiě)幻境。在憐春惱春之后,黛玉又回憶起了昨晚之事,所謂的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已,花兒哪有靈魂,鳥(niǎo)兒哪有精靈,黛玉怎能聽(tīng)到它的悲歌呢?在庭外悲歌的只是自己的孤魂。花魂與鳥(niǎo)魂都難以挽留,自己的靈魂又怎能挽留呢?問(wèn)鳥(niǎo)兒,鳥(niǎo)兒默默無(wú)語(yǔ),問(wèn)花兒,花兒低頭含羞。他們雖然無(wú)語(yǔ),卻已給出了答案,悲歌的是自己,無(wú)法挽留的亦是自己。

  愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。

  天盡頭,何處有香丘?

  第十節(jié)寫(xiě)心愿。筆者幼時(shí)亦常想變成一只小小鳥(niǎo),飛向藍(lán)天,不想黛玉亦有此意。前兩句豪情萬(wàn)丈,要生出雙翼,隨花飛出禁錮自己的大觀(guān)園,飛到那無(wú)愁的天盡頭。后兩句筆鋒頓轉(zhuǎn),一落千丈,只可惜那天盡頭哪有埋葬鮮花的墳丘,哪有埋葬自己的墳?zāi)埂T诤诎低纯嘀械镊煊窠K于想到了逃避,欲逃離苦海飛向無(wú)憂(yōu)怎么可能呢?只能用云天盡頭無(wú)香丘來(lái)蘊(yùn)藉自己。

  未若錦囊收艷骨,一掊凈土掩風(fēng)流。

  質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。

  第十一節(jié)以死明志。這一節(jié)是對(duì)“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α钡目卦V,是寧肯葬身黃土也不愿隨波逐流,同流合污的掙扎和抗拒。一個(gè)弱不禁風(fēng)的小女子竟以死來(lái)保衛(wèi)自己的真率純潔,免受玷辱,足以對(duì)她致以崇高的敬意。自前一節(jié)以來(lái),激情一路高漲,至此達(dá)到巔峰,格調(diào)十分悲壯。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”便是黛玉的一生,真一“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的芙蓉。

  爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?

  儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?

  第十二節(jié)葬花葬奴。花兒飄落尚有葬花人收以錦囊,掩以?xún)敉粒峄ㄈ怂罆r(shí)會(huì)有誰(shuí)來(lái)收葬呢?人不如花,這就是宿命吧。“癡”乃是黛玉一生的概括,因?yàn)榘V,在污淖前堅(jiān)貞不屈,因?yàn)榘V,以淚還恩,至死不悔。

  試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  第十三節(jié)花落人亡。此節(jié)是對(duì)上節(jié)的回答,未卜儂身何日喪?春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。他年葬儂知是誰(shuí)?那時(shí)花已落人已亡,什么都不知了,還問(wèn)這個(gè)干什么呢?

  《葬花吟》是《紅樓夢(mèng)》塑造黛玉形象的重要章,是紅樓詩(shī)詞中的杰作。這種詩(shī)文結(jié)合的寫(xiě)法在其他小說(shuō)如《三國(guó)演義》《水滸傳》中亦不少見(jiàn),但結(jié)合如此緊密而非堆砌之作卻是前無(wú)古人。如果沒(méi)有《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》,黛玉與晴雯的形象便大打折扣。

  脂硯齋對(duì)黛玉葬花十分欣賞,曾欲請(qǐng)人畫(huà)出《葬花圖》,但誓不遇仙筆不寫(xiě),過(guò)了八年,雖遇到了善于描美人的余集,仍未畫(huà)成,最終只能感慨“恨與阿顰結(jié)一筆墨緣之難若此”可見(jiàn)黛玉葬花之美麗動(dòng)人,絕非一般畫(huà)家能描繪得出的。

  脂硯齋對(duì)于《葬花吟》有六條批語(yǔ):

  1.甲戌眉批:“開(kāi)生面”、“立新場(chǎng)”,是書(shū)多多矣,惟此回處更生更新。非顰兒斷無(wú)是佳吟,非石兄?jǐn)酂o(wú)是情聆。難為了作者了,故留數(shù)字以慰之。

  2.庚辰側(cè)批:詩(shī)詞文章,試問(wèn)有如此行筆者乎?

  3.庚辰眉批:“開(kāi)生面”、“立新場(chǎng)”是書(shū)不止“紅樓夢(mèng)”一回,惟是回更生更新,且讀去非阿顰無(wú)是佳吟,非石兄?jǐn)酂o(wú)是章法行文,愧殺古今小說(shuō)家也。畸笏。

  4.甲戌側(cè)批:余讀《葬花吟》至再至三四,其凄楚感慨,令人身世兩忘,舉筆再四不能加批。有客曰:“先生身非寶玉,何能下筆?即字字雙圈,批詞通仙,料難遂顰兒之意。俟看過(guò)玉兄后文再批。”噫嘻!阻余者想亦《石頭記》來(lái)的?故擲筆以待。

  5.甲戌:埋香冢葬花乃諸艷歸源,《葬花吟》又系諸艷一偈也。

  6.蒙回后總評(píng):心事將誰(shuí)告,花飛動(dòng)我悲。埋香吟哭后,日日斂雙眉。

  一些反對(duì)《紅樓夢(mèng)》的頑固派也不得不承認(rèn)《葬花吟》之不同凡響,如吳云在《竹心録》題詞中這樣寫(xiě)道“二十年來(lái),士夫幾于家有《紅樓夢(mèng)》一書(shū),仆心弗善也,惟閱至葬花,嘆為深于言情,亦雋亦雅矣”。

  寶玉聽(tīng)《葬花吟》時(shí)痛倒在山坡之上,第三十五回鸚鵡亦會(huì)唱《葬花吟》,信然。

  《葬花吟》原文

  清代:曹雪芹

  花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?

  游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。

  閨中女兒惜春暮,愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。

  手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復(fù)去。

  柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛;

  桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?

  三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!

  明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。

  一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;

  明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。

  花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁殺葬花人,

  獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕。

  杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門(mén);

  青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。

  怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。

  憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去未聞。

  昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂?

  花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞;

  愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。

  天盡頭,何處有香丘?

  未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。

  質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。

  爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?

  儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?

  試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí);

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!——程高通行本

  花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?

  游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。

  閨中女兒惜春暮,愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。

  手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復(fù)去?

  柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。

  桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?

  三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!

  明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。

  一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。

  明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝漂泊難尋覓。

  花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶死葬花人。

  獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕。

  杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門(mén)。

  青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。

  怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。

  憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。

  昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂。

  花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

  愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。

  天盡頭,何處有香丘?

  未若錦囊收艷骨,一抷凈土掩風(fēng)流!

  質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。

  爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?

  儂今葬花人笑癡,他年葬儂知有誰(shuí)?

  試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!——甲戌本

  花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?

  游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。

  簾中女兒惜春莫,愁緒滿(mǎn)懷無(wú)處訴。

  手把花鋤出繡簾,忍踏落花來(lái)復(fù)去?

  柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與柳飛。

  桃李明年能再發(fā),明歲閨中知有誰(shuí)?

  三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!

  明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。

  一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。

  明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝漂泊難尋覓。

  花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人。

  獨(dú)把香鋤淚暗灑,灑上花枝見(jiàn)血痕。

  杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門(mén)。

  青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。

  怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。

  憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。

  昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂。

  花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

  愿奴脅下生雙翼,隨花飛落天盡頭。

  天盡頭,何處有香丘?

  未若錦囊收艷骨,一抔冷土掩風(fēng)流。

  質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。

  爾今死去奴收葬,未卜奴身何日亡?

  奴今葬花人笑癡,他年葬奴知是誰(shuí)?

  試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)!

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。——周汝昌校本

  譯文及注釋

  譯文

  花兒已經(jīng)枯萎凋殘,風(fēng)兒吹得它漫天旋轉(zhuǎn)。退盡了鮮紅顏色,消失了芳香,有誰(shuí)對(duì)它同情哀憐?

  柔軟的蛛絲兒似斷似連,飄蕩在春天的樹(shù)間。漫天飄散的柳絮隨風(fēng)撲來(lái),沾滿(mǎn)了繡花的門(mén)簾。

  閨房中的少女,面對(duì)著殘春的景色多么惋惜。滿(mǎn)懷憂(yōu)郁惆悵,沒(méi)有地方寄托愁緒。

  手拿著鋤花的鐵鋤,挑開(kāi)門(mén)簾走到園里。園里花兒飄了一地,我怎忍心踏著花兒走來(lái)走去?

  輕佻的柳絮,淺薄的榆錢(qián),只知道顯耀自己的芳菲。不顧桃花飄零,也不管李花紛飛。

  待到來(lái)年大地春回,桃樹(shù)李樹(shù)又含苞吐蕊。可來(lái)年的閨房啊,還能剩下誰(shuí)?

  新春三月燕子噙來(lái)百花,散著花香的巢兒剛剛壘成。梁間的燕子啊,糟蹋了多少鮮花多么無(wú)情!

  明年百花盛開(kāi)時(shí)節(jié),你還能叼銜花草。你怎能料到房主人早已死去,舊巢也已傾落,只有房梁空空。

  一年三百六十天啊,過(guò)的是什么日子!刀一樣的寒風(fēng),利劍般的嚴(yán)霜,無(wú)情地摧殘著花枝。

  明媚的春光,艷麗的花朵,能夠支撐幾時(shí)。一朝被狂風(fēng)吹去,再也無(wú)處尋覓。

  花開(kāi)時(shí)節(jié)容易看到,一旦飄落難以找尋。站在階前愁思滿(mǎn)懷,愁壞了我這葬花的人。

  手里緊握著花鋤,我默默地拋灑淚珠。淚珠兒灑滿(mǎn)了空枝,空枝上浸染著斑斑血痕。

  杜鵑泣盡了血淚默默無(wú)語(yǔ),愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去,緊緊地關(guān)上重重閨門(mén);

  青冷的燈光照射著四壁,人們剛剛進(jìn)入夢(mèng)境。輕寒的春雨敲打著窗欞,床上的被褥還是冷冷冰冰。

  人們奇怪是什么事情,使我今天這樣格外傷心?一半是對(duì)美好春光的愛(ài)惜,一半是惱恨春天的逝去。

  我高興春天突然來(lái)臨,又為它匆匆歸去感到抑郁。春天悄然無(wú)語(yǔ)地降臨人間,又一聲不響地離去。

  昨晚不知院外什么地方,傳來(lái)一陣陣悲涼的歌聲。不知道是花兒的靈魂,還是那鳥(niǎo)兒的精靈?

  不管是花兒的靈魂,還是鳥(niǎo)兒的精靈,都一樣地難以挽留。問(wèn)那鳥(niǎo)兒,鳥(niǎo)兒默默無(wú)語(yǔ),問(wèn)那花兒,花兒低頭含羞。

  我衷心地希望啊,如今能夠生出一雙翅膀。尾隨那飛去的花兒,飛向那天地的盡頭。

  縱使飛到天地的盡頭,那里又有埋葬香花的魂丘?

  不如用這錦繡的香袋,收斂你那嬌艷的尸骨。再堆起一堆潔凈的泥土,埋葬你這絕代風(fēng)流。

  愿你那高貴的身體,潔凈的生來(lái),潔凈的死去。不讓它沾染上一絲兒污穢,被拋棄在那骯臟的河溝。

  花兒啊,你今天死去,我來(lái)把你收葬。誰(shuí)知道我這薄命的人啊,什么時(shí)候忽然命喪?

  我今天把花兒埋葬,人們都笑我癡情。等到我死去的時(shí)候,有誰(shuí)把我掩埋?

  不信請(qǐng)看那凋殘的春色,花兒正在漸漸飄落。那也就是閨中的少女,衰老死亡的時(shí)刻。

  一旦春天消逝,少女也便白發(fā)如絲。花兒凋零人死去,花兒人兒兩不知!

  注釋

  ⑴榭(xiè):建在高土臺(tái)或水面(或臨水)上的的建筑,是一種借助于周?chē)吧?jiàn)長(zhǎng)的園林或景區(qū)休憩建筑。

  ⑵香丘:是根據(jù)佛教名詞“香山”新造的詞,意思是香氣繚繞的小山丘,比喻有一小方受佛教庇護(hù),可以安居樂(lè)業(yè)的土地。不奢求香氣繚繞的蓬萊仙境。

  ⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史記·張釋之馮唐傳》:“假令愚民取長(zhǎng)陵一抔土,陛下何以加其法乎?”凈土:佛教專(zhuān)用名詞,原意指完全被佛教度化的土地,凈土上除了佛教之外沒(méi)有任何其它外道。與“一抔”聯(lián)用后成為雙關(guān)語(yǔ),也指只有漢文化,不被佛教文化沾染的土地。

  ⑷簾中女兒惜春莫:“簾中”與上句為頂針續(xù)麻格。“莫”,“暮”的古字。

  ⑸灑上花枝見(jiàn)血痕:此句與兩個(gè)傳說(shuō)有關(guān):①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以林黛玉號(hào)“瀟湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鵑鳥(niǎo),啼血染花枝,花即杜鵑花。所以下句接言“杜鵑”。案:周汝昌言:(花枝)謂花即淚染,非“空枝”之義。

  ⑹他年葬奴知是誰(shuí):這一句中在周匯本中出現(xiàn)了矛盾。在《葬花吟》中打出的是“奴”,而在下一章節(jié)中寶玉感慨句寫(xiě)出的是“我”,而周先生在注釋中特意說(shuō)明用“奴”“我”字樣可體現(xiàn)小女隨口吟成,改成“儂”盡顯文人酸氣。

  關(guān)于作者

  曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,《紅樓夢(mèng)》的作者,祖籍存在爭(zhēng)議(遼寧遼陽(yáng)、河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺),出生于江寧(今南京),曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說(shuō)曹頫之子)。

  曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造;曾祖母孫氏做過(guò)康熙帝的保姆;祖父曹寅做過(guò)康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi),后任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使,極受康熙寵信。雍正六年(1728年),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣(mài)字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹家從此一蹶不振,日漸衰微。曹雪芹素性放達(dá),愛(ài)好廣泛,對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品──《紅樓夢(mèng)》。

  曹雪芹移居北京西郊后,生活窮苦,“滿(mǎn)徑蓬蒿”,“舉家食粥酒常賒”。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷于過(guò)度的憂(yōu)傷和悲痛,臥床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因貧病無(wú)醫(yī)而逝。

  創(chuàng)作背景

  《紅樓夢(mèng)》第二十七回說(shuō),林黛玉為憐桃花落瓣,曾將它收拾起來(lái)葬于花冢。如今她又來(lái)花冢前,以落花自況,十分傷感地哭吟了此詩(shī),恰為賈寶玉所聞。第二十八回又說(shuō),林黛玉只因昨夜晴雯不開(kāi)門(mén)一事,錯(cuò)疑在寶玉身上。至次日又可巧遇見(jiàn)餞花之期,正是一腔無(wú)明,正未發(fā)泄,又勾起傷春愁思,因把些殘花落瓣去掩埋,由不得感花傷己,哭了幾聲,便隨口念了幾句。

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