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介紹淮安的導游詞（精選6篇）
作為一位無私奉獻的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？下面是小編整理的介紹淮安的導游詞，希望對大家有所幫助。
介紹淮安的導游詞 1
在一望無際的蘇北平原上，坐落著一個美麗的城市，她就是我可愛的家鄉——淮安。
春天，當你來到我的家鄉，你可以到美麗的桃花島去觀賞桃花，她可和‘射雕’里的桃花島很像哦：當春姑娘悄悄來臨時，桃花竟相開放，遠遠望去，那里就像一個粉紅色的世界，人們常到這里賞花游玩，更是我們春游踏青的好地方。
夏日，驕陽似火，來到美麗的洪澤湖，乘上小船在波光粼粼的湖面上游玩，會讓你感到陣陣涼爽，來到荷花盛開的.金湖，參加一年一度的荷花節，你更會陶醉在湖光山色之中：那朵朵盛開的荷花亭亭玉立，像一張張姑娘的笑臉，笑迎各地的客人；那一根根荷葉，像一把把綠色的小傘，給炎熱的夏日送來陣陣涼意，坐著小船在荷花中飄蕩，那感覺真像是凌波仙子……
金色的秋天來臨了，涼風習習，讓我們到野外去看看，那豐收的景色美不勝收，再去爬爬盱眙的山，看看那里的美麗風景，竹林。小溪各種奇異的樹和許多不知名的中草藥，你一定會感謝大自然慷慨的恩賜。
嘿，玩了這么多，可別忘了吃啊“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”嘛1我們這可是淮揚菜的故鄉，各種美味任你品嘗，洪澤湖螃蟹、盱眙的龍蝦、平橋的豆腐……會讓你留連忘返。每年的美食節會迎來八方賓客，他們投資獻策，把我們的城市建設的更加美麗，更使我們的淮安名揚中外。
朋友，歡迎！歡迎來我們淮安！
介紹淮安的導游詞 2
淮安歷史悠久，秦時置縣，至今已有2200多年的歷史，是著名的“青蓮崗文化”發源地，商周時期還是徐文化的`中心地域，明清時期淮安即為水運交通“咽喉”，大運河、淮河縱橫交匯，是漕運樞紐、鹽運要沖，曾與杭州、蘇州、揚州并稱運河沿線的“四大都市”；這里曾孕育了大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陳琳、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、《老殘游記》作者劉鶚、民族英雄關天培等。淮安古跡名勝眾多。境內有唐代文通塔、宋代鎮淮樓、妙通塔、明代明祖陵以及“東方龐貝”水下泗洲城，更有韓信釣臺、吳承恩故居、梁紅玉祠、關天培祠等著名人文景點。
淮安自然風光也十分獨特。全國五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之稱的洪澤湖，碧波萬傾，荷香魚躍，百里長堤被譽為“水上長城”、“休閑佳境”；國家森林公園盱眙鐵山寺自然保護區萬木蔥蘢，鳥語花香，環境怡人。作為農業大市，淮安具有良好的生態環境，萬畝荷塘、萬畝水杉林、萬畝蔬菜種植園也是農業生態觀光一道道風景。
淮安還是著名的淮揚菜系發祥地之一。這里飲食文化源遠流長，軟兜長魚、平橋豆腐、欽工肉圓、文樓湯包等傳統名菜點早已享譽神州。
中國當代著名詩人趙愷曾寫道，“踏上淮安的土地，就是歷史與自然的回歸。淮安是古老的，淮安更是年輕美麗的。”
介紹淮安的導游詞 3
淮安市地處黃淮平原和江淮平原，無崇山峻嶺，地勢平坦，地形地貌以平原為主，只有市境西南部的盱眙縣有丘陵崗地，地勢較高。盱眙縣仇集鎮境內無名山真高231米，為全市最高點；楚州區博里地面真高僅2.3米—3.3米，為全市最低點。境內河湖交錯，水網縱橫，京杭運河、淮沐新河、蘇北灌概總渠、淮河入江水道、淮河入海水道、古黃河、六塘河、鹽河、淮河干流等9條河流在境內縱貫橫穿，全國五大淡水湖之一的洪澤湖大部分位于市境內，還有白馬湖、高郵湖、寶應湖等中小型湖泊鑲嵌其間。平原面積占總面積的69.39%，湖泊面積占11.39%，丘陵崗地面積占18.32%，是典型的“平原水鄉”。
淮安市位于“日出斗金”的洪澤湖東畔，古老的京杭大運河和年輕的京滬高速公路在這里交匯，璀璨的歷史和燦爛的文明在這里共輝。市境跨古淮河兩岸，相傳大禹曾至境內治水，“使淮水永安”，市名即淮水安瀾之意。正像那悠悠的淮水，淮安的歷史源遠流長。
早在五六千年前，市境就有先民們活動的蹤跡，并留下載入史冊的“青蓮崗文化”。
夏商周時期
市境已獲相當程度的開發，“交通灌溉之利甲于全國”，既有邗溝(即淮揚運河)溝通江、淮，又有陸上干道—善道通達南北，故成為春秋戰國列強爭奪的重要地區，先后為吳、越、楚所有。
秦漢時期
秦統一六國后，推行郡縣制。市境始置縣邑有淮陰(今淮陰區碼頭鎮)、盱眙(今盱眙縣城北)、東陽(今盱眙縣馬壩)。在秦末農民大起義中，淮安人民蜂起響應。著名軍事家韓信即于此時仗劍從戎，立下赫赫戰功。西漢年間，市境又增置淮浦(今漣水縣西)、射陽(今楚州區東南)、富陵(今洪澤湖中)等縣。秦漢時期，境內農業生產條件特別是灌溉條件得到顯著改善。東漢末年廣陵太守陳登筑高家堰(今洪澤湖大堤)30里，遏淮河洪水，保護農田，并修破釜塘灌溉農田。鐵制農具和牛耕也得到推廣，故雖迭經戰亂農業生產仍有較大發展。同時交通運輸也有改善。秦始皇修筑的馳道自境內穿過，陳登則筑邗溝西道，使江淮交通更便捷。由此，承平之年，境內手工業和商業比較繁榮，文化也發展到較高水平，漢代興起家學和私學，并涌現出一批文學大家，如漢賦大家枚乘、枚皋父子，“建安七子”之一的陳琳。
魏晉南北朝時期
市境長期處于戰爭和對峙的前沿。長年戰亂帶來的是“江淮之間，赤地千里”的凄慘景像，經濟和文化遭到嚴重破壞。值得一提的是，南齊永明七年，割直瀆、破釜以東，淮陰鎮下流雜100戶置淮安縣，“淮安”之名始見。
隋唐五代時期
境內長期處于安定的環境，經濟得以持續發展和重新繁榮。其間大運河的開鑿和淮北鹽場的建灘對市境的繁榮產生了巨大的作用。隋大業年間，自洛陽至揚州的漕運(供給皇糧的水上運輸)要道——大運河鑿成，境內則成為漕運重要孔道。自隋至清末，朝廷一直在淮安設置官署，委派大員掌管、督辦漕運。唐初，漣水成為全國四大鹽場之一。為運銷淮鹽，垂拱年間開運鹽河，淮安鹽運又興。楚州(治今楚州淮城)、泗州(治今盱眙縣城對岸)成為運河沿線的兩座名城，其中楚州被白居易譽為“淮水東南第一州”。
宋元時期
北宋年間，境內較為太平，漕運、鹽運得到進一步發展。政府鼓勵墾殖，修復和增建灌溉設施，引進推廣“占城稻”。“黃柑紫蟹見江海，紅稻白魚飽兒女”，正是這一時期的生動寫照。南宋和金、元對峙時期，市境再度成為前線，遭受兵火的'長期荼毒。經歷長期戰亂，市境一片凄涼。而由黃河奪淮帶來的頻繁水災，又使市境雪上加霜，益加蕭條。宋元時期，境內文化在太平之年有所發展，府、州、縣學普遍建立，受教育者增多。文化名人也頗多，如著名詩人、“蘇門四學士”之一的張耒，主修《奉元歷》的著名盲人天文歷算家衛樸，開明清寫意畫先河的著名畫家龔開，《畫鑒》作者、著名書畫鑒賞家和理論家湯卮等。特別值得一提的是盱眙第一山的宋元題刻，其中不乏蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟兆頁等大家的珍品。
明清時期
境內置淮安府。明永樂年間，淮安漕運又興，清江浦開始興起。明中葉以后，黃河全流奪淮，境內水患愈演愈烈，農業衰落，魚米之鄉的盛景不再。明清兩朝都委派大員駐淮治河。以清江浦河軸心的兩淮城市扼漕運、鹽運、河工、榷關、郵驛之機杼，進入鼎盛時期，與揚州、蘇州、杭州并稱運河線上的“四大都市”。兩淮城市的繁華，帶來了人文薈萃的局面。明清兩朝僅山陽(今楚州)一縣就有進士200余人，河下鎮還出了狀元、榜眼、探花，留下“河下三鼎甲”的佳話。這里還產生了《西游記》的作者吳承恩，著名經學大師閻若璩，“揚州八怪”之一的花鳥畫家邊壽民，中醫四大經典之一《溫病條辨》的作者吳鞠通等一批名人。
民國時期
淮安府撤銷，市境大部始屬淮揚道，后屬淮陰行政督察區。境內漕、鹽、河、榷之利皆失，進一步衰微。而長年戰亂又給剛剛興起的近代交通運輸業和工礦業以沉重打擊。中國共產黨組織于1927年成立。抗日戰爭和解放戰爭時期，境內成為重要的根據地和解放區，中共中央華中局、新四軍軍部、中共中央華中分局、華中軍區、蘇皖邊區政府等都曾駐節境內，劉少奇、陳毅、黃克誠、彭雪楓、鄧子恢、羅炳輝等老一輩無產階級革命家和人民軍隊高級將領都曾在此戰斗過。淮安人民為中華民族的獨立和解放建立了巨大功勛。1948年12月，市境全部解放。1949年5月，成立淮陰專區。
建國后
幾經調整，至1971年今市境始全屬淮陰專區。1983年，淮陰專區改為淮陰市。1987年，轄縣淮安、宿遷改為縣級市。1996年8月，宿遷、泗陽、沭陽、泗洪四縣(市)從淮陰市析出，成立地級宿遷市，同時灌南縣劃歸連云港市。2001年2月，淮陰市更名為淮安市，原縣級淮安市改為淮安市楚州區，原淮陰縣改為淮安市淮陰區。
建國以來，淮安人民發揚老區人民的革命精神和優良傳統，特別是在改革開放以后，開拓創新，銳意進取，在社會主義革命和建設方面取得巨大成就，把一個“一窮二白”的淮安建設成為江蘇新興的交通樞紐、工業城市，全國重要的農副產品產加銷基地，江淮平原的重要商埠。
介紹淮安的導游詞 4
淮安市位于蘇北平原， 是一代偉人周恩來的故鄉和全國歷史文化名城。下轄清河、清浦、楚州、淮陰四區以及洪澤、金湖、漣水、盱眙四縣，面積1.01萬平方公里,人口510萬，年平均氣溫14℃,降水量940毫米。
淮安歷史悠久，秦時置縣，至今已有2200多年的歷史，是著名的“青蓮崗文化”發源地，商周時期還是徐文化的中心地域，明清時期淮安即為水運交通“咽喉”，大運河、淮河縱橫交匯，是漕運樞紐、鹽運要沖，曾與杭州、蘇州、揚州并稱運河沿線的“四大都市”;這里曾孕育了大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陳琳、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、《老殘游記》作者劉鶚、民族英雄關天培等。淮安古跡名勝眾多。境內有唐代文通塔、宋代鎮淮樓、妙通塔、明代明祖陵以及“東方龐貝”水下泗洲城，更有韓信釣臺、吳承恩故居、梁紅玉祠、關天培祠等著名人文景點。
淮安自然風光也十分獨特。全國五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之稱的`洪澤湖，碧波萬傾，荷香魚躍，百里長堤被譽為“水上長城”、“休閑佳境”;國家森林公園盱眙鐵山寺自然保護區萬木蔥蘢，鳥語花香，環境怡人。作為農業大市，淮安具有良好的生態環境，萬畝荷塘、萬畝水杉林、萬畝蔬菜種植園也是農業生態觀光一道道風景。
淮安還是著名的淮揚菜系發祥地之一。這里飲食文化源遠流長，軟兜長魚、平橋豆腐、欽工肉圓、文樓湯包等傳統名菜點早已享譽神州。
中國當代著名詩人趙愷曾寫道，“踏上淮安的土地，就是歷史與自然的回歸。淮安是古老的，淮安更是年輕美麗的。”
介紹淮安的導游詞 5
游客朋友們：
大家好，歡迎各位來淮安觀光旅游。我是導游員李斌，大家叫我小李就好了，很榮幸將和大家共同度過接下來在淮安的這段日子。游覽過程中有什么要求請及時告訴我，我一定竭盡全力為大家服務。在此，也懇請大家對我們的工作給予必要的支持和配合，促進我們不斷提高服務層次和水平，讓各位玩得愉快、吃得滿意、住得舒適，乘興而來，滿意而歸！
那么現在，就讓我簡單的為大家介紹一下我們淮安吧！首先呢，我想問大家一個問題，請問大家知道我們的開國總理周恩來總理是哪兒的人嗎？對了，就是淮安人。
淮安歷史悠久，秦時置縣，至今已有2200多年的歷史，是著名的“青蓮崗文化”發源地，商周時期還是徐文化的中心地域，明清時期淮安即為水運交通“咽喉”，大運河、淮河縱橫交匯，是漕運樞紐、鹽運要沖，曾與杭州、蘇州、揚州并稱運河沿線的“四大都市”；這里曾孕育了大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陳琳、巾幗英雄梁紅玉、《西游記》作者吳承恩、《老殘游記》作者劉鶚、民族英雄關天培等。淮安古跡名勝眾多，境內有唐代文通塔、宋代鎮淮樓、妙通塔、明代明祖陵以及“東方龐貝”水下泗洲城，更有韓信釣臺、吳承恩故居、梁紅玉祠、關天培祠等著名人文景點。
淮安自然風光也十分獨特。全國五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之稱的洪澤湖，碧波萬傾，荷香魚躍，百里長堤被譽為“水上長城”、“休閑佳境”；國家森林公園盱眙鐵山寺自然保護區萬木蔥蘢，鳥語花香，環境怡人。作為農業大市，淮安具有良好的生態環境，萬畝荷塘、萬畝水杉林、萬畝蔬菜種植園也是農業生態觀光一道道風景。
淮安還是著名的淮揚菜系發祥地之一。這里飲食文化源遠流長，軟兜長魚、平橋豆腐、欽工肉圓、文樓湯包等傳統名菜點早已享譽神州。
中國當代著名詩人趙愷曾寫道，“踏上淮安的土地，就是歷史與自然的回歸。淮安是古老的，淮安更是年輕美麗的。”
周恩來童年讀書處舊址
我們的第一站是周恩來童年讀書處舊址。不難理解，也就是周總理小時候看書的地方。我想大家對周總理成年后的事情是很了解的，那么，我就給大家講些周總理年少時的故事吧！
周恩來的生父周貽能長期在外省做小職員，經常失業，因此全家的生活很艱難。周恩來的生母姓萬，是一位性格爽朗、精明強干、樂于助人的女人。周恩來的祖父叫周殿魁，祖籍浙江紹興，在他謀得了知縣職位后，病體難支，不久便去世了。周家本是名門望族，從此日趨衰落。他撒手人寰時沒給四個兒子（貽賡、貽能、貽奎、貽淦）留下田產，只有那座大宅院。
1899年初，周恩來最小的叔父周貽淦一病不起。為了使貽淦在彌留之際得到一點安慰，也為使他的妻子陳氏有所寄托，恩來的父母決定把自己不滿周歲的頭生子周恩來過繼給他們“沖喜”。陳氏寡居后，養子周恩來成了她唯一的希望與寄托，她把最熾熱的母愛無私的獻給了年幼的周恩來，她還為養子請了一位勤勞善良的奶媽——蔣江氏。
養母陳氏出身書香門第，勤于書畫，愛好詩文，是周恩來的文化啟蒙老師。從4歲起，陳氏每天教他讀書識字，背誦唐詩宋詞，還給他講故事。養母的一言一行，一舉一動，對幼年周恩來性格的形成、文化修養的提高影響很大。
從蔣媽媽那里，周恩來學到的是另外一種知識。蔣氏勤勞簡樸，在用乳汁哺育小恩來的同時，也向他灌輸了樸素的感情。春天到了，小恩來和蔣媽媽種了幾棵南瓜。秋天，結了幾個大南瓜，小恩來高興極了，從心里欽佩蔣媽媽。由于生母萬氏性格爽朗，待人接物禮節周全，家族間發生了糾紛，常要請她出面調解。這對周恩來的性格的養成是很好的熏陶，三位母親，把同樣的慈愛給予周恩來，也以不同的性格，給周恩來以不同的影響。1907年、1908年，周恩來的生母萬氏和養母陳氏的相繼去世，改變了年幼的周恩來的全部生活。才10歲的周恩來不得不帶著兩個弟弟像成人一樣挑起了沉重的家庭重擔，成為這個敗落家庭的當家人。周恩來的.伯父周貽賡從侄兒的來信中，了解了家中發生的一切，很同情他的處境。1910年春天，周貽賡便把周恩來接到了東北。從此，周恩來再也沒有機會回故鄉淮安。
周恩來小時候的故事
雞叫三遍過后，周家花園里傳出了陣陣瑯瑯的讀書聲：“鋤禾、日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”讀著、讀著，周恩來很快就把這首詩背得滾瓜爛熟了，但他總覺得沒有透徹領會詩的意境：每一粒到底有多辛苦呢？
第二天，周恩來來到蔣媽媽家玩。吃飯的時候，他望著白花花的大米飯迫不及待的問道：“蔣媽媽，這大米飯是怎么來的呢？”
蔣媽媽很喜歡周恩來好問的精神，就笑著告訴他：“大米是稻子舂成的。稻子渾身有一層硬硬的黃殼。它的一生要經過浸種催芽、田間育秧、移栽鋤草、施肥管理、除病治蟲、收割脫粒，一直到舂成大米。”
“啊，吃上這碗大米飯，可真不容易啊！”周恩來驚訝地說。
“是呀，這十多道關，也不知道要累壞多少種田人呢，這香噴噴的大米飯是種田人用血汗澆灌出來的。”蔣媽媽深有感觸地說。
蔣媽媽一番深刻的教誨，不僅加深了周恩來對詩意的理解，更激勵他勤奮學習。為了過好習字關，他除了認真完成老師布置的作業外，還堅持每天練一百個大字。
有一天，周恩來隨陳媽媽到一個路途較遠的親戚家，回來時已是深夜了。一路上風塵勞累，年幼的恩來已精疲力盡、呵欠連天，上下眼皮直打架，但他仍要堅持練完一百個大字再休息。陳媽媽見狀，心疼不過,勸道:“明天再寫吧！”
“不，媽媽，當天的事當天了！”周恩來說服了陳媽媽，連忙把頭埋在一盆涼水里，一下子把瞌睡蟲趕跑了，頭腦也清醒多了。
一百個字剛寫完，陳媽媽一把奪過恩來的筆說：“這下子行了吧，快睡覺！” “不！”周恩來仔細看完墨汁未干的一百個大字，皺著眉頭認真地說：“陳媽媽，你看這兩個字寫歪了。”
說著，周恩來白嫩的小手又揮起筆來，把那兩個字又寫了三遍，直到滿意這止。
為中華之崛起而讀書
周恩來在沈陽讀書的時候，只是個十二三歲的少年。他學習非常勤奮、刻苦，常常和老師同學一起討論自己在閱讀書報時思考的問題。當時他們討論得最多的是怎樣救國和宣傳救亡的問題。
周恩來在課堂上認真聽講，認真完成課外作業，尊敬老師，團結同學，有禮貌，守紀律。他特別注意課外閱讀，來彌補課堂上學習的不足。他所讀的書報，范圍也比較廣泛，除了社會科學的書籍外，自然科學和軍事科學的書籍也是他喜愛的讀物。他還能把幾本書的內容對照起來閱讀，加以比較，探求最科學的內容和答案。
有一天，東關模范高等學堂的魏校長把同學們召集起來，問大家：“讀書為了什么？”有的同學說：“為了給自己將來找條出路。”
有的同學說：“為了能發財致富。”
還有個同學說：“為了幫助父母記帳。”原來他的父親是個商人。
魏校長問周恩來：“你呢，為什么讀書？”
周恩來站起來，大聲地說：“為中華之崛起而讀書。”就是說為了中華民族的強大興盛，像巨人一樣挺立在世界而讀書學習。
老師和同學們都敬佩地望著他。
周恩來在小學三年，學習成績始終名列前茅，他的作文曾經被選送到省里，作為小學生的模范作文印行，這篇題目為《東關模范學校第二周年感言》的文章，后來還收入上海進步書局出版的《學校國文成績》和上海大東書局出版的《中學國文成績精集》這兩本書里。這篇九百多字的文章寫得非常精彩，其中對于老師、同學充滿著熱情的希望，希望師生一道以擔負“國家將來艱巨之責任”。這對一個13歲的孩子來說是非常難能可貴的。
周恩來中學畢業以后，赴日本留學前，曾經回到沈陽母校，看望諸位師友。他給一個要好的同學寫了臨別贈言：“志在四方”，“愿相會中華騰飛世界時”。相約當中華民族獨立、繁榮的時刻再相見言歡。這位同學一直把這個題字珍藏了40年，1957年，又送給周恩來總理，兩位老同學終于在解放了的新中國重逢，暢談了祖國天翻地覆的變化。
為中華之崛起而讀書，是周恩來畢生的目標，唯是如此，周恩來才受到萬民的景仰，幾成為一個完美的化身。
今天我們就到這里了，大家回去好好休息，保管好自己的物品，我們明天前往下一站，大家明天見！
介紹淮安的導游詞 6
各位游客：
大家好！
歡迎各位來明祖陵觀光游覽。
盱眙，號稱“千年古邑，帝王故里”，曾是一代帝王朱元璋的出生地。這里山靈水秀，景物天成，且物產豐富，名勝眾多，歷代文人墨客在這里都留下了膾炙人口的詩篇。在盱眙淮河之濱，古泗州城北的洪澤湖畔又開發出一座古老而又宏偉的帝王陵墓，這就是淹沒在淮河水下300年之久，如今又重見天日的明代第一陵——明祖陵。
明祖陵是明朝開國皇帝朱元璋祖父、曾祖父、高祖父的衣冠冢，也是朱元璋祖父朱初一的實際歿葬地。始建于明洪武十八年(1385年)，建成于明永樂十一年(1413年)，歷時28年之久。原有城墻3道，金水橋3座，殿、亭閣、署房、官私宅第千間，可謂規模宏大、氣勢雄偉。清康熙十九年(1680年)，黃河奪淮，宏偉的明祖陵建筑與古泗州城一起毀于洪水。1953年春旱時殘存的陵墓建筑露出水面，，當地人們始稱為大墓頭；1963年春旱時再次露出水面，被江蘇省文管會考察古徐國遺址的專家發現，確認為湮沒已久的明祖陵。1976年起，國家撥款開始修復；1982年初具規模，被列為江蘇重點文物保護單位。1996年10月被國務院批準為全國重點文物保護單位。
明祖陵的再現，使明代帝陵體系得以完備，為進一步研究明史、明陵以及帝鄉的地理風貌提供了重要的歷史依據。
我們要了解明祖陵，就要先了解一些明史。要了解明史，首先就要了解明朝開國皇帝朱元璋其人。
上面兩幅畫像畫的都是朱元璋。據史料記載：朱元璋于1328年出身在當時盱眙縣的太平鄉，1344年春旱，朱元璋父母和長兄都死于瘟疫。17歲的朱元璋無依無靠，就來到了鳳陽的皇覺寺做了游方和尚。5年的云游，使朱元璋見多識廣，為朱元璋日后的政治生涯奠定了堅實的思想基礎。
元至正十二年(1352年)25歲的朱元璋投奔農民起義軍郭子興。由于他英勇多謀、又多次救了郭子興的命，郭子興就把養女馬氏賜他為妻(這就是日后的皇后馬娘娘)，并給他起了官名朱元璋，字國瑞。
3年后(1355年)，28歲的朱元璋已升為千夫長、副元帥，他帶領義軍下采石、取太平。并在郭子興去世后收編了郭子興的部卒，挾天子以令諸侯，即挾制當時的“小明王”韓林兒號令義軍。
1361年，小明王封朱元璋為吳國公。此時朱元璋已收復了大部分元朝國土；為了一統天下，又與另兩支農民起義軍部隊多次征戰，相繼打敗了陳友諒、張士誠，消滅了群雄，并自立為吳王。
1366年朱元璋暗害了小明王，收編了所有義軍，同時又派大將徐達進攻元朝最后的堡壘元大都燕京，自己于1368年41歲時正式稱帝，國號大明，建元洪武，一直到1398年71歲時，才結束了朱明王朝開國皇帝統治中國31年的歷史。
朱元璋由貧苦佃戶的孩子、游方和尚，經過十多年的殺伐而成為一代開國皇帝，是一位極富傳奇色彩的人物，是一個罕見的以屠殺和嚴酷而著稱的軍事統帥，也是一個善于施展陰謀詭計、玩弄權術的政治家。
1996年5月10日《報刊文摘》載文：中國封建皇帝寫自傳的有多少？答曰：“只有一人”！這人便是朱元璋，這篇“朱氏世德碑記”即為朱元璋所寫的自傳，通篇自傳詳盡的交代了家庭背景和自己成長的歷程。
如：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱家巷在通德鄉。”交代了自己的故鄉、原籍。“元初籍淘金戶，金非土產、市于他處，先祖初一公因困於役，遂棄田廬攜二子遷泗洲盱眙縣”。交代了先祖因何遷來盱眙的原由。“世墓在朱巷，惟先祖葬泗洲，先考鐘離此我朱氏之源流也。”交代了先祖及其父母的陵址，以及自己怎樣做和尚，怎樣掠入行伍、封王、稱帝的經過，都做了詳盡的交代。
碑記結尾意味深長地告訴世人：我從一個放牛娃、小和尚做到一國之君乃“先祖父積功累善、天之報施、茂于厥后”；并告誡自己的子孫要體諒祖宗心愿，要以“仁”治天下，朱氏江山才能永久地坐下去。
《明太祖世系表》中，上圖為，自朱元璋開國起，到明世宗朱由儉吊死煤山止，大明王朝共16位皇帝在位的情況，下圖為朱元璋追封自己三代先祖的情況以及8個兄弟和子侄們封王的情況。
《明代帝陵一覽》表中介紹了朱明王朝從太祖朱元璋推翻元朝建元洪武，到崇禎17年被李自成領導的農民起義軍推翻，16位皇帝統治中國277年的簡歷，其間，除明惠帝朱允墳因“靖難之戰”下落不明沒有營建陵墓外，其余15位皇帝都在祖陵、皇陵營建后，按照山陵帝制營建陵墓的情況。
在中華五千年的文明史中，歷朝歷代的皇帝大多生前不惜財力、人力和物力就為自己死后建立了豪華的陵寢，但由于種種原因，能夠系統地保存下來的并不多，有的則是由于種族不同，山陵帝制也不盡相同，如元朝是韃人，喪葬習俗是深埋而地面不留痕跡，惟有朱明王朝的五大陵墓體系由于種種原因相對保存完整，給我們留下了不可多得的珍貴遺產。它們分別是：
位于盱眙孫家墩的明朝開國皇帝朱元璋祖先陵墓的明祖陵。
位于安徽省鳳陽縣境內的明太祖朱元璋父親朱世珍、母親陳氏合葬墓明皇陵。
位于南京市鐘山南麓的明太祖朱元璋與皇后馬氏陵寢明孝陵。
位于湖北省鐘祥市境內的朱元璋第七代孫嘉靖皇帝朱厚驄生父朱佑杬(明憲宗次子)和其母蔣氏合葬墓明顯陵。
以及位于北京以北昌平縣境內自明成祖朱棣至明思宗朱由儉十三個皇帝的陵墓群明十三陵。
明祖陵地處古泗洲城北，與盱眙縣城的照面山、第一山隔淮相望，并被古泗洲十景之一的“一字河流環帶”所圍繞，遠山近水形成一色，自然景色尤為秀美。(請看祖陵形勝圖)
明祖陵原有建筑規模宏大，氣勢雄偉，因黃河奪淮，毀于洪水，這里陳列的照片為神道石刻1976年露出水面的情景。
地宮照片為1978年文物專家對明祖陵玄宮試探性挖掘的情景。石刻修復照片，記載了當時修復明祖陵神道石刻時的情景。
明代的五大皇帝陵墓，因為種種原因，大多遭到損壞，毀壞最嚴重的，首推明祖陵，但是，禍兮福所依，百害之中亦有一利，石刻象生因為在水下，免受了戰亂的破壞，也少受了現代工業的污染。經過整理、匡扶、復位和初步修整，已基本恢復了本來的風貌，這就給我們留下了中國古代石刻藝術作品中不可多得的稀世珍寶。
明代的石刻藝術上繼唐宋、下開明清、承前啟后是我國古代石刻藝術的高峰。而明祖陵的石刻又是明代石刻中的佼佼者。中國文博專家、北京故宮博物院楊伯達院長評價為：明祖陵石刻的品位，在全國也是絕無僅有的。
明祖陵原有建筑規模宏大，氣勢雄偉，原有城墻三道，最外邊的叫外羅城，中間的是中磚城，最里面的是內皇城。從正南的下馬牌起進入紅門，過基運山兩座碑亭進入中磚城，過神道和金水橋即進入了正殿，再往后就是充滿神秘色彩的地下玄宮。
不僅如此，明祖陵還有一個龐大的管理機構，叫司祭署，負責陵內的管理和祭祀，第一任署令朱貴為四品并世襲七品，另配有1000名護衛。
在明陵西南方向，還有一條長達20多華里的下馬道，道兩旁分布著70口水井，每逢大祭，帝王后妃、太子群臣并數千御林大軍前來祭掃，紅男綠女，旌旗遮日，盛況空前。
由于黃河奪淮，盛極一時的明祖陵毀于洪水，經過修復，明祖陵已初具規模，為了旅游資源開發的需要，經專家規劃論證，明祖陵將分為四個區進行建設。
1、文物區。以享殿為中心，逐步恢復欞星門、金水橋、享殿和神道石刻，挖掘地宮、修復萬歲山。
2、生活區。從西大門往南建立式樣古樸、環境幽美的配套設施和陳列館，同時，根據旅游的六大要素“吃、住、行、游、購、娛”建立了一條龍旅游配套服務設施。
3、風景區。以基運山為核心，輔以人工湖、蠟像館和“功德碑”亭，配以四季長青的樹木等游覽項目。
4、休閑度假區。充分利用明祖陵地處湖濱、空氣清新、環境優雅、四季分明、資源條件充裕的`特點，在一河之隔的東部興隆灘即原御花臺遺址上開設湖濱休閑度假野趣活動；利用明祖陵外圍的灘涂、水面、林木實行綜合開發，從而使明祖陵真正成為一個美麗、典樸、新奇而富文化內涵的“明代第一陵”。目前，明祖陵正在實施開發，我們熱忱的希望形成規模后，各位佳賓再度光臨明祖陵。
神道石刻，是皇家威嚴的象征，品位的體現，也是皇帝生前排班序列的縮影。古代，皇帝出巡要備“鹵簿”(也就形同現在的儀仗隊)，通常“鹵簿”前要用神獸開道，(故神道石刻中也沿用了獸類陳列)。其后依次排列文武百官在金水河內外，而帝王陵墓利用石刻像生替代“鹵簿”排列墓前以體現皇帝陵寢的威嚴。
明祖陵的石刻，先于孝陵，晚于皇陵，產生于永樂年間。這時，皇家山陵體制還沒有確立，基本上還襲用宋制，故無孝陵、十三陵的大象、駱駝之類，較皇陵又少虎、羊等獸，也正因為帝陵體制尚未確立，藝術家才不受約束，較好地發揮了自己的藝術才能。明祖陵的石刻選料慎重，體態雄偉，其造型優美，形象生動，刻工細膩，線條流暢，鳳毛麟角，清晰可辨；圖案花紋，栩栩如生，馬鬃馬尾，一絲不亂，盔甲服飾，因人各異，就連馬唇上的汗漬也依稀可見。明祖陵的石刻是極其珍貴的歷史文化遺產，具有特殊的歷史價值和藝術價值，它為我們研究明史、明俗、明代石刻、明代服飾、明代墓葬、古地理、古建筑以至古氣候都提供了難得的實物資料。
祖陵石刻前后共有21對，相比于南京的明孝陵和北京的明十三陵來說，數量較多，體制較大，這是為什么呢？雖然說孝陵和皇陵都被列為世界文化遺產，但是相比于我們祖陵來說，它們的輩份沒有我們高，因為這是朱元璋老祖宗的陵墓。
首先我們看到最前面的兩對石刻呢，是麒麟。麒麟是神話傳說中的“瑞獸”，人間并無其物。關于麒麟也有許多的吉祥語，我想大家也都聽說過這樣的一段吉祥話：看看麒麟頭，一輩子不用愁；看看麒麟牙，黃金珠寶往家爬；看看麒麟背，長命百歲；看看麒麟嘴，夫妻不吵嘴。所以說看麒麟不同的地方，也就有不同的說法了。
那接下來我們看到的是六對石獅子。說到獅子，我想大家并不陌生，大家可以想一想，我們平時都在哪里看到石獅子呢？有朋友說在酒店和銀行的門口我們經常看到石獅子。是的，那大家有沒有發現我們祖陵的獅子與我們平時見到的石獅子有什么不同之處呢？好，這位朋友發現了，我們平時見到的獅子都是大開口、張著嘴的獅子，而我們祖陵的獅子都是閉著嘴巴的，那這又是為什么呢？雖然說獅子是百獸之王，但是也要看它占的是誰的地盤。這可是朱元璋老祖宗的地方，所以呢，就不能張牙舞爪的，這也體現了皇權是神圣不可侵犯的。還有一點，你發現了嗎？我們祖陵的獅子都是雄性的沒有雌性的。大家都知道，古代帝陵選址要求：依山傍水、陰陽匯合。山代表陽，水代表陰，而我們祖陵靠水不靠山，陰氣太重，所以要用雄性的獅子來調節一下陰氣。因此，您在祖陵看到的不管是獅子還是其他的動物，都是雄性的沒有雌性的，這也取決于陰陽平衡。
那么再接下來我們看到的這對石刻呢是拉馬侍。拉馬侍重量約24.3噸，大家可以想象，在當時的運輸條件下，如此大的石塊，不知是如何運到建陵工地的。那我們近距離觀看呢，可以發現拉馬侍手握韁繩細小的紋絲和指甲依然清晰可見。那么大家說，這位拉馬侍相對于現在來說，他擔任的是什么職務呢？有朋友說是司機管方向的，那這樣一位司機在當時的地位有多高呢？大家來猜一下。好，有朋友說是九品，也有朋友說是七品，那這位拉馬侍到底是幾品官呢？就讓我們一起到他的背后來一探究竟。現在我們可以清楚地看到拉馬侍身穿的官服上繡的是一只仙鶴。大家都知道，繡有仙鶴的官服是當朝一品官穿的，而這位拉馬侍也正是當朝一品官。那一品官的拉馬侍在祖陵出現又說明了什么呢？我們從而可以看出朱元璋對祖陵是何等重視了，拉馬的都是一品官！
我的講解到此結束，謝謝大家。
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