- 相關推薦
木蘭花譯文及賞析
“木蘭花”是詞牌名，又名“玉樓春”。下面是小編收集整理的晏殊的木蘭花譯文及賞析，希望能夠幫助到大家。
原文：
木蘭花·燕鴻過后鶯歸去
晏殊
燕鴻過后鶯歸去，細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時？散似秋云無覓處。
聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
字詞解釋：
�、拍咎m花：詞牌名。又名“玉樓春”。
�、聘∩褐^人生漂浮不定。
�、谴簤簦河骱镁安婚L。
⑷聞琴：暗指卓文君事。據《史記》載：文君新寡，司馬相如于夜以琴挑之，文君遂與相如私奔。解佩：典故出自劉向《列仙傳》：鄭交甫至漢皋臺下，遇二仙女佩兩珠，交甫與她們交談，想得到她們所佩寶珠，二仙女解佩給他，但轉眼仙女和佩珠都不見了。
�、瑟毿讶耍簝H有的清醒的人。
翻譯：
鴻鵠春燕已飛走，黃鶯隨后也歸去。這些可愛的鳥兒，一個個與我分離。仔細尋思起來，人生漂浮不定，千頭萬緒。鶯歌燕舞的春景，像夢幻般沒有幾時，便如同秋云那樣散去，再也難以尋覓她的影蹤。
像卓文君那樣聞琴而知音，像漢水江妃那樣溫柔多情，遇到鄭交甫解佩相贈。這樣的神仙般的伴侶早已離我而去，即使挽斷她們綾羅的衣裙，也不能留住她們的倩影。勸君莫要作舉世昏醉，唯我獨醒的人，不如到花間去盡情狂飲，讓酒來麻醉我這顆受傷的心靈。
創作背景：
宋仁宗慶歷三年（1043年），晏殊任同中書門下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權。其時，范仲淹為參知政事（副宰相），韓琦、富弼為樞密副使，歐陽修、蔡襄為諫官，人才濟濟，盛極一時。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放，晏殊則罷相。此詞即作于這種背景之下。
賞析：
這首詞借青春和愛情的消失，感慨美好生活的無常，細膩含蓄而婉轉地表達了作者的復雜情感。這是一首優美動人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類作品。
上片起句“燕鴻過后鶯歸去”寫春光消逝：燕子春天自南方來，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥按季節該來的來了，該去的也去了，那春光也來過又走了。這里寫的是鶯語燕飛的春歸時候，恰逢鶯燕都稀，更覺悵惘�！苞L燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛情都不能長保，怎不讓人感慨萬千。“細算浮生千萬緒”一句從客觀轉到主觀，說對著上述現象，千頭萬緒，細細盤算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前后相承，又很自然地引出下面兩句：“長于春夢幾多時？散似秋云無覓處�！边@兩句改用白居易《花非花》詞句“來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。”但旨意不同。作者此處寫的是對于整個人生問題的思考，他把美好的年華、愛情與春夢的短長相比較，把親愛的人的聚難散易與秋云的留、逝相對照，內涵廣闊，感慨深沉。
下片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住�！眱删鋵懯ッ篮脨矍榈呐f事，是對上片感慨的具體申述，又是產生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關系交互鉤連，自然過渡�！奥勄佟�，指漢代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛慕他：“解佩”，指傳說中的神女，曾解玉佩贈給情人。這兩句是說像卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開，挽斷她們的羅衣也無法留住。隨后作者激動地呼出：“勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。”意思是勸人要趁好花尚開的時候，花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應，是對失去美與愛的更大的痛心。聯系晏殊的生平來看，他寫這件事，應該是別有寄托，非真寫男女訣別。慶歷年間，宋仁宗聽信反對派的攻擊之言，韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修相繼外放，晏殊則罷相。對于賢才相繼離開朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨醒”、只宜“爛醉”，當是一種憤慨之聲。
此詞化用前人的詩句，信手拈來，自然貼切。詞中的復雜的思想，反映了作者的人生態度和襟懷。
個人資料：
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
木蘭花相關擴展
木蘭花·池塘水綠風微暖
【作者】晏殊【朝代】宋
池塘水綠風微暖。記得玉真初見面。重頭歌韻響錚琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔。醉后不知斜日晚。當時共我賞花人，點檢如今無一半。
譯文
春天的風，帶著一絲微微的暖意，吹皺一池碧水，至今記憶猶新，與那玉真仙女頭一次見面。
歌喉清脆又婉轉，韻律往復又回環。舞姿婀娜輕盈，腳踏節拍飛轉，紅裙飛舞眼繚亂。
玉砌的鉤蘭之下，花叢臺階之畔，醉酒之后，全然不覺夕陽西下，天色近晚。
當年和我一起賞花的人兒，如今細細查點，不足半數在身旁。
注釋
玉真：仙女的名字。這里只晏殊家里的歌妓名。
重（chóng蟲）頭：一首詞前后闋字句平仄完全相同者稱作“重頭”，如《木蘭花》便是。
琤琮（chēngcōng稱從）：玉器撞擊之聲，形容樂曲聲韻鏗鏘悅耳； 琮：玉聲，比喻玉真嗓音脆美如玉聲。
入破：唐宋大曲一個音樂段落的名稱（唐、宋大曲在結構上分成三大段，名為散序、中序、破。入破，即為破的第一遍。樂曲中繁聲，與“重頭”一樣為官弦家術語。），這里形節奏開始加快。
紅亂旋：大曲在中序時多為慢拍，入破后節奏轉為急促，舞者的腳步此時亦隨之加快，故云。紅旋，旋轉飛舞的紅裙。
香階：飄滿落花的石階。
共我賞花人：自己和一同觀看玉真歌舞的同伴。
點檢：檢查，細數�！包c檢”句：言自己如今年紀已老，當年歌舞場上的同伴大都已經不在人世。
鑒賞
這是一首懷舊之作。本詞追憶早年初見美人時的喜悅與歡欣及今日物是人非的惆悵，在對比中抒發好景不長的人生感慨。詞中以往昔“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋” 的歡樂場面與今日“點檢無一半”的凄清境況對比，抒發了強烈的人生無常的傷感之情。詞中所寫景物：池塘、綠水、闌干、香階，均兼關昔今。物是人非，更兼日斜時暮，遂使詞人汕然而生故交零落、人生如夢之感。全詞以極優美的文辭來流露出詞人關于宇宙無窮，人生短暫，景物依然，物是人非的凄然感慨。
最折磨人的感覺，不是痛苦，而是惆悵的情緒；最令人傷感的，不是生離死別，而是景色依然，人已天涯云杳。“當時共我賞花人，點檢如今無一半”——古典的詩意世界，已經遠離現實的生活。只希望那些夢里飄飛的花瓣，洋洋灑灑地永遠飄落在我的精神世界里。沉湎在回憶中，感覺人生是孤獨的，人生其實就是一場寂寞的旅行，沒有人可以陪你走到最后。所有的痛苦和美好，都終將隨著歲月慢慢遠去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事卻已隨風而去，了無痕跡，最后，還剩下些許淡淡的憂傷和回憶。
這首詞寫往日初見美人時的歡悅與今日物是人非的惆悵，在追憶對比中抒發好景不長，人生苦短的慨嘆。
首句“水綠”、“風暖”兩個細節都暗示出“正是一年春好處�！贝禾�，好風輕吹，池塘碧綠，也是花開的季節�；ㄎ疵鲗�，于下片“賞花”二字補出．讀者自知。“池塘水綠風微暖”，通過眼觀身受，暗示詞人正漫步園中；這眼前景又仿佛過去的情景．所以引起“記得”以下的敘寫。這一句將“風”與“水”聯在一起。又隱隱形成“風乍起，吹皺一池春水”的動人畫面，由池水的波動暗示著情緒的波動。
以下詞人寫了一個回憶中的片斷。這分明是春日賞花宴會上歌舞作樂的片斷。但他并沒有一一寫出，與下片“當”“賞花”等字互見，情景宛在。這里只以詳筆突出了當時宴樂中最生動最關情的那個場面：“記得玉真初見面”。緊接二句就寫這位女子歌舞之迷人：“重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。”這是此詞中膾炙人口的工麗俊語。以“響琤琮”寫聽覺感受，以“紅亂旋”寫視覺感受，均甚生動�！艾b琮”雙聲�！皝y旋”疊韻。雙聲對疊韻．構成語言上的回環之美。這一聯雖只寫歌舞情態，而未著一字評語，卻全是贊美之意。
上片寫到“初見面”，應更有別的情事。下片卻不復寫到“玉真”。未盡其言，留給讀者去想像�！坝胥^闌下香階畔”，點明一個處所，這大約就是當時歌舞宴樂之地。故此句與上片若斷若聯�！白砗蟛恢比胀怼保鳂犯側�，畢竟到了宴散的時候。仍似寫當筵情事。不過，詞的黃昏斜日又常常是象征人生晚景的。此句實兼關昔與今。這就為最后抒發感慨作了鋪墊。
此詞結句只說“當時共我賞花人，點檢而今無一半”，絲毫未提“玉真”，其實她應包含在“當時共我賞花人”之內。至于她究竟屬于哪“一半”，也沒有說，卻更耐人尋味。
詞的上片說“玉真”而不及“賞花人”，下片說“賞花人”不及“玉真”，其實是明寫與暗示交替而互見，這種寫法不惟筆墨省凈，而且曲折有味。
詩人介紹
晏殊（991-1055），字同叔。北宋臨川文港沙河（今屬進賢）人。撫州籍第一個宰相，江右人著名詞人、詩人、散文家。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之后到秘書省做正事，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪并《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。
【木蘭花譯文及賞析】相關文章：
《木蘭花》翻譯賞析10-19
木蘭花原文及賞析11-14
歲暮譯文及賞析08-24
野望譯文及賞析08-10
《江上》譯文及賞析07-29
氓譯文及賞析08-23
《清明》譯文及賞析04-06
《春日》譯文及賞析10-12
《山花》的譯文及賞析01-09
嫦娥譯文及賞析10-19