嫦娥譯文及賞析
在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編整理的嫦娥譯文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩詞名句“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
[譯文] 嫦娥想必也悔恨吃了不死藥，因為獨處廣寒宮，夜夜看著空闊的碧海和青天，心情的凄涼孤寂會是很難受的。
出自唐代詩人李商隱的《嫦娥》
嫦娥
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
【韻譯】：
云母屏風染上一層濃濃的燭影，
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，
如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
詩文解釋：
云母屏風上映著幽暗的燭影，銀河漸漸疏落，啟明星要消失了。嫦娥應該后悔偷吃了靈藥，眼望著碧海青天，夜夜心情孤寂。
【詞語解釋】
“云母”，一種礦物質，色澤鮮艷透明，有珍珠光澤，古人常把它切割成薄片，用來做屏風或其他高檔物品的裝飾。“長河”，指天上的銀河。
賞析：
此篇諷刺信神仙而求長生者。以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以后，在月宮里永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的生命哲學問題：生命的意義到底是什么？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什么？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什么？作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。
這首詩的藝術技巧也很成熟。全詩旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的語言，而是講述一個動人的故事，啟發人們去思考。
前人于此詩有自傷不遇、懷人、悼亡、諷女冠等諸說。劉、余《集解》云：“悼亡說最不可通。……而自傷、懷人與女冠三說，雖似不相涉，實可相通。……推想嫦娥心理，實已暗透作者自身處境與心境。嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清靜，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固難排遣；此與女冠之學道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，與詩人之蔑棄庸俗，向往高潔而陷于身心孤寂之境均極相似，連類而及，原頗自然。故嫦娥、女冠、詩人，實三位而一體，境類而心通。”
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉 。 這兩句是寫主人公獨處居室，徹夜不眠的情景。燭光越來越暗，飾有云母的屏風上籠罩著一層深深的陰影。夜是這樣的深沉、幽靜與昏暗，主人公被寂寞與凄清包圍著，越發的惆悵難眠。窗外，銀河漸漸地由中天移到天邊。清晨的星星也逐漸隱沒，變得越來越少。面對殘燭冷屏、青天孤月，落寞的主人公又度過了一個黯淡的不眠之夜。
詩人沒有著意刻畫縈懷在心的那種剪不斷理還亂的情緒，他只借助于環境氛圍的渲染，點染出室內的凄清寂寥，以及室中人的寂寞難耐。這是李商隱常用的詩歌表現方法。一個“漸”字，暗示時間是在不知不覺中過去的，徹夜難眠之情不言而喻。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 寂寥的長夜，與主人公相伴的是天上的那輪冷月。看見明月，自然想到孤居廣寒宮的月中仙子嫦娥：嫦娥啊，嫦娥，你年年夜夜獨守月宮，面對碧海一樣的青天，應該深深地懊悔了吧，那不死藥換來的不過是無窮無盡的凄冷寂寞啊！“夜夜心”，指夜夜獨對青天所引起的寂寞凄冷的心情。
“應悔”是揣測之詞，這種揣測源于同命相憐、惺惺相惜。后兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨白。嫦娥竊藥奔月，遠離塵囂，高居瓊樓玉宇，雖極高潔清凈，但夜夜隨月歷青天而入碧海。這與女冠的'慕仙學道追求清真而不得不忍受清冷孤寂有相似之處。同時，也融入了詩人獨特的現實人生感受。詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結果往往使自己陷于更孤獨的境地。既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬。這些微妙復雜的心理，被詩人用精微而富于含蘊的語言成功地表現出來了。
相傳可能當年后羿射日有功，西王母才賞賜不死之藥，而過夠了凡間勞苦生活的嫦娥先偷吃，結果她成仙了。但如今為何后悔偷吃了靈藥，很簡單的一個道理：靈藥雖然使生命獲得了永恒，但也注定是一種永恒的孤獨。人活著應該是快樂的，如果不快樂，即使 活上幾千幾萬年又能怎么樣呢？很顯然嫦娥是不快樂的。那種天上人間，無法相見，只能夜夜相思的夫妻離別生活怎能快樂？
絕句難寫，但對李商隱這樣的大家來說還是運籌帷幄，決勝千里。區區二十八個字通過對一個千古遺憾的神話典故的運用，就勾勒出一種高遠清寂之境和永恒的寂寞感，溝通了不同類型的人物某種近似的心理，從而使詩歌可以從不同的角度加以解讀。又人認為此詩是李商隱對封建統治者崇奉神仙，信任方士以求長生不死之藥一類人的愚妄行經大膽的否定和嘲諷。雖又點道理，但似乎又太牽強，李商隱自己畢竟也學過道。
設想嫦娥會因為天上的孤寂而后悔偷吃靈藥，不是自苦如此，哪來此等奇思妙想？明代陸時雍評價說李商隱的詩“多以意勝”，說的就是他總能翻出妙想，既含蓄宛轉，又韻味深長。人們對詩旨猜測紛紛，正說明這一典故經過反用之后，那種高遠清寂之境和永恒的寂寞感，溝通了不同類型人物的某種近似心理，從而使得詩歌有了空前的張力，可以從不同的角度加以解讀。
《嫦娥》詩子數不多，卻極盡特色。撇開那種朦朧多義的思想內涵不論，又有一個人生大問題擺在了面前：人生究竟在追求什么？我們追求的東西真的是我們想要的嗎？嫦娥當年豪氣風發，拋夫背義，偷吃靈藥，得登仙府后也并不快樂，詩人自己呢？人生何處歸宿。
有人把李商隱的詩意和蘇軾的詞意合起來。作一副對聯，對她的奔月進行概括：“靈藥應未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月幾時有，怕瓊樓玉宇，依依高處不勝寒。”
“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。” 估計也是為了警醒后人感情的事不要太沖動，一失足成千古狠啊。
拓展閱讀：
作品簡介
《嫦娥》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩詠嘆嫦娥在月中的孤寂情景，抒發詩人自傷之情。前兩句分別描寫室內、室外的環境，渲染空寂清冷的氣氛，表現主人公懷思的情緒；后兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之后產生的感想，表達了一種孤寂感。全詩情調感傷，意蘊豐富，奇思妙想，真實動人。
創作背景
這是一首詠嫦娥的詩，然而各家對詩人的創作契機看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學道求仙。李商隱在《送宮人入道》中，曾把女冠比作“月娥孀獨”，在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中，又以“竊藥”喻指女子學道求仙。因此，這首詩可能是代困守宮觀的女冠抒寫凄清寂寞之情。清代朱鶴齡《重訂李義山詩集箋注》也認為：“此亦刺女道士。”唐代道教盛行，女子入道成為風氣，入道后方體驗到宗教清規對正常愛情生活的束縛而產生精神苦悶，此詩或是對她們處境與心情的真實寫照。
作者簡介
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。公元837年進士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處于牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作“詠史”詩多托古以諷，“無題”詩很有名。擅長律、絕，富于文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。
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