朱熹《春日》翻譯賞析
在日常學習、工作和生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編為大家整理的朱熹《春日》翻譯古詩詞賞析，歡迎閱讀與收藏。
[原文]
春日
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱①，
無邊光景一時新②。
等閑識得東風面③，
萬紫千紅總是春④。
[作者簡介]
朱熹（xī）（1130年——1200年），字元晦（huì），號晦庵，婺（wū）源（在今江西省）人，進士出身，官至寶文閣待制。南宋著名的教育家，一生以講學為主，門徒眾多。他繼承了“二程”的理學思想，并又有所發展。后世并稱“程朱理學”。他的詩歌擺脫空洞的說教，形象鮮明，有一定的文學價值。
[注釋]
①勝日：風和日麗的好日子。尋芳：到郊外春游。芳，泛指花草。泗（sì）水：水名，源出山東省東部。濱（bīn）：水邊。
②光景：風光景色。一時：一時間。
③等閑：隨便，很容易。識得：認識到。面：面貌。
④萬紫千紅：形容百花絢麗多彩。
[譯詩]
陽光明媚沿著泗水河畔去踏青，
無邊無際的春天美景盡收眼中。
人們所到之處都感到春風撲面，
只有春天才總是百花盛開萬紫千紅。
[賞析]
這是描寫春天風光的一首詩。詩人在一個陽光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春風之中，看到滿眼春色，不禁發出“萬紫千紅總是春”的贊嘆。“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”，這兩句寫郊外踏青時所看到的情景。詩人選擇了麗日晴空這樣的好日子，沿著泗水河畔去郊游，看到無邊無際的春天景色煥然一新，心中有說不出的喜悅。“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，這兩句是對美好春光的不盡贊美。詩人在這里把春天寫得生機勃勃，青春熱烈。春天萬物復蘇，春天百花爭奇斗艷，萬紫千紅，這美好的景致都是春風帶來的，如果沒有春風，就沒有這美好的春天。贊美之中又發出理趣，別具一格。朱熹是理學大師，是儒家道統的繼承人。他在這美麗的春天來到泗水之濱——當年孔子講學的地方“尋芳”，是別有一番感受的，因此他的踏青賞春也就有了更深一層的.含義。他是把孔子的學說比作春風，她博大精深，化育萬物，澤被后世。這首詩寓情于景，語言清新活潑，尤其是后兩句以其內涵豐富，形象鮮明，一直廣為流傳。
[簡析]
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
[創作背景]
這首詩從字面意思看來，是作者春天郊游時所寫的游春觀感，王相注《千家詩》，就認為這是游春踏青之作。而根據作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實事，而是一種虛擬。
宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一項宋金領土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又敗于符離。從此，主和派得勢，抗戰派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩，偏安于東南，而金人亦得暫時息兵于淮北。終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊，而朱熹本人更無從渡淮而至魯境，不可能北上到達泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔圣，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。
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