朱熹《春日》翻譯賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編為大家整理的朱熹《春日》翻譯古詩(shī)詞賞析，歡迎閱讀與收藏。
[原文]
春日
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱①，
無(wú)邊光景一時(shí)新②。
等閑識(shí)得東風(fēng)面③，
萬(wàn)紫千紅總是春④。
[作者簡(jiǎn)介]
朱熹（xī）（1130年——1200年），字元晦（huì），號(hào)晦庵，婺（wū）源（在今江西省）人，進(jìn)士出身，官至寶文閣待制。南宋著名的教育家，一生以講學(xué)為主，門徒眾多。他繼承了“二程”的理學(xué)思想，并又有所發(fā)展。后世并稱“程朱理學(xué)”。他的詩(shī)歌擺脫空洞的說(shuō)教，形象鮮明，有一定的文學(xué)價(jià)值。
[注釋]
①勝日：風(fēng)和日麗的好日子。尋芳：到郊外春游。芳，泛指花草。泗（sì）水：水名，源出山東省東部。濱（bīn）：水邊。
②光景：風(fēng)光景色。一時(shí)：一時(shí)間。
③等閑：隨便，很容易。識(shí)得：認(rèn)識(shí)到。面：面貌。
④萬(wàn)紫千紅：形容百花絢麗多彩。
[譯詩(shī)]
陽(yáng)光明媚沿著泗水河畔去踏青，
無(wú)邊無(wú)際的春天美景盡收眼中。
人們所到之處都感到春風(fēng)撲面，
只有春天才總是百花盛開萬(wàn)紫千紅。
[賞析]
這是描寫春天風(fēng)光的一首詩(shī)。詩(shī)人在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春風(fēng)之中，看到滿眼春色，不禁發(fā)出“萬(wàn)紫千紅總是春”的贊嘆。“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新”，這兩句寫郊外踏青時(shí)所看到的情景。詩(shī)人選擇了麗日晴空這樣的好日子，沿著泗水河畔去郊游，看到無(wú)邊無(wú)際的春天景色煥然一新，心中有說(shuō)不出的喜悅。“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，這兩句是對(duì)美好春光的不盡贊美。詩(shī)人在這里把春天寫得生機(jī)勃勃，青春熱烈。春天萬(wàn)物復(fù)蘇，春天百花爭(zhēng)奇斗艷，萬(wàn)紫千紅，這美好的景致都是春風(fēng)帶來(lái)的，如果沒有春風(fēng)，就沒有這美好的春天。贊美之中又發(fā)出理趣，別具一格。朱熹是理學(xué)大師，是儒家道統(tǒng)的繼承人。他在這美麗的春天來(lái)到泗水之濱——當(dāng)年孔子講學(xué)的地方“尋芳”，是別有一番感受的，因此他的踏青賞春也就有了更深一層的.含義。他是把孔子的學(xué)說(shuō)比作春風(fēng)，她博大精深，化育萬(wàn)物，澤被后世。這首詩(shī)寓情于景，語(yǔ)言清新活潑，尤其是后兩句以其內(nèi)涵豐富，形象鮮明，一直廣為流傳。
[簡(jiǎn)析]
人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。
首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
[創(chuàng)作背景]
這首詩(shī)從字面意思看來(lái)，是作者春天郊游時(shí)所寫的游春觀感，王相注《千家詩(shī)》，就認(rèn)為這是游春踏青之作。而根據(jù)作者生活年代可知這首詩(shī)所寫的泗水游春不是實(shí)事，而是一種虛擬。
宋高宗紹興十一年（1141），宋金簽訂了《紹興和議》，一項(xiàng)宋金領(lǐng)土以淮水為界。隆興元年（1163），張浚北伐，又?jǐn)∮诜x。從此，主和派得勢(shì)，抗戰(zhàn)派銷聲。宋孝宗以還，南宋朝廷稍稍安穩(wěn)，偏安于東南，而金人亦得暫時(shí)息兵于淮北。終朱熹一生，南宋沒有很大的邊防軍隊(duì)，而朱熹本人更無(wú)從渡淮而至魯境，不可能北上到達(dá)泗水之地。作者從未到過泗水之地，而此詩(shī)卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學(xué)，心儀孔圣，向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業(yè)的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩(shī)其實(shí)是借泗水這個(gè)孔門圣地來(lái)說(shuō)理的。
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