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思作文

說說思想與生活作文

時(shí)間:2021-05-27 09:11:57 思作文 我要投稿

說說思想與生活作文

  篇一:說說思想與生活作文

  人類思想的建構(gòu)是以生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論體系,而生活也將在偉大思想的指引下繼續(xù)開動(dòng)文明的列車。思想與生活的概念便如朱光潛先生所說的“象牙塔”和“十字街頭”,人們索要做的就是勇于走向十字街頭,同時(shí)不忘回首象牙塔。生活體驗(yàn)是一切思想的源泉,沒有任何思想是脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)際而獨(dú)立存在的。達(dá)爾文在對(duì)動(dòng)植物的多年觀察后得出了進(jìn)化論思想,而中國(guó)的嚴(yán)復(fù)則根據(jù)中國(guó)國(guó)情將進(jìn)化論思想進(jìn)行改造,用于指導(dǎo)清末維新變法運(yùn)動(dòng)?梢,現(xiàn)實(shí)生活是思想產(chǎn)生與演變的原動(dòng)力。

說說思想與生活作文

  誠(chéng)如法國(guó)作家加繆所言:“偉大的作品,常常產(chǎn)生于轉(zhuǎn)折路口,或是喧囂的飯館中。”這便形象地道出了生活與思想不可分割的聯(lián)想,也證明了生活為思想提供了廣闊的素材和多樣的啟發(fā)。沒有生活,則沒有思想。思想對(duì)生活具有強(qiáng)有力的指導(dǎo)意義,思想也是人類與眾不同的功能與特質(zhì),因此帕斯卡曾形容人是一棵會(huì)思考的蘆葦。思想境界的不同決定人生境界的高低。思想的層次是劃分生活層次的標(biāo)準(zhǔn)。

  如果沒有一顆愛思考,有思想的大腦,也許舒婷將在紡織女工的崗位上孤獨(dú)終老;如果沒有深邃的思想與充足的智慧,莫言也許一生默默無聞,無緣摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠,將高密東北鄉(xiāng)呈現(xiàn)給世界。錢理群先生曾說:“選擇做思想者就等于選擇了痛苦,選擇了寂寞。

  而這痛苦是豐富的痛苦,寂寞是充實(shí)的寂寞!彼枷胝邆兺袑(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值的重估和對(duì)人生的思索,他們的思想源于生活,也高于生活,因此在生活中思想者常常遭受冷遇和誤解。然而生活中的磨難卻無法改變思想之光帶來的豐富與充實(shí)。于是穆勒曾說:“寧可做痛苦的蘇格拉底,也不做快樂的蠢人!”每一位思想者都任重道遠(yuǎn),每一位思想者也都將在漫漫長(zhǎng)路上上下求索?傆幸惶,思想者的智慧能啟迪民智,讓人們的生活更加豐富,更加美好。無論是思想與生活,還是象牙塔與十字街頭,都不能脫離彼此而獨(dú)立存在。思想之樹注定扎根于生活的土壤中,而生活之樹也注定淋浴在思想的陽光中。

  篇二:說說思想與生活作文

  人類思想的建構(gòu)是以生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論體系,而生活也將在偉大思想的指引下繼續(xù)開動(dòng)文明列車。歌德曾說:我們的生活就像旅行,思想是導(dǎo)游者,沒有導(dǎo)游者,一切都會(huì)停止,而脫離生活,何談旅行。生活體驗(yàn)是一切思想的源泉,沒有任何思想是脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)際而獨(dú)立存在的。牛頓通過生活中的細(xì)節(jié),最終創(chuàng)立了萬有引力定律。

  李白善于利用各種題材作詩,他的名篇流芳千年?梢姡F(xiàn)實(shí)生活是思想產(chǎn)生與流傳的原動(dòng)力。誠(chéng)如法國(guó)作家加繆所言:“偉大的作品,常常產(chǎn)生于轉(zhuǎn)折路口,或是喧囂的飯館中。”這更進(jìn)一步道出了生活與思想不可分割的聯(lián)想,也證明了生活為思想提供了廣闊的素材和多樣的啟發(fā)。沒有生活,則沒有思想。生活為思想打下了基礎(chǔ),而與此同時(shí),思想也成就了生活。帕斯卡爾曾說,人是一棵能思想的葦草,人的全部尊嚴(yán)在于他的思想,是思想形成了人的偉大,思想的層次是劃分生活層次的標(biāo)準(zhǔn)。海倫凱勒自幼殘疾,承受著一般人無法想象的痛苦,但她并未因此消沉,反而走上寫作之路,并積極到各地演講,贏得了世人的.尊敬。而如果沒有深邃的思想與充足的智慧,莫言也許一生默默無聞,無緣摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠,將中華文明的博大精深呈現(xiàn)給世界。

  離開思想,充其量只是如同行尸走肉般的生存,而談不上生活。錢理群先生曾說:“選擇做思想者就等于選擇了痛苦,選擇了寂寞。而這痛苦是豐富的痛苦,寂寞是充實(shí)的寂寞!彼枷胝邆兺袑(duì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值的重估和對(duì)人生的思索,他們的思想源于生活,也高于生活,因此在生活中思想者常常遭受冷遇和誤解。然而生活中的磨難卻無法改變思想之光帶來的豐富與充實(shí),于是穆勒曾說:“寧做痛苦的蘇格拉底,也不做快樂的蠢人!”每一位思想者都任重道遠(yuǎn),每一位思想者也都將在漫漫長(zhǎng)路上上下求索。

  總有一天,思想能觸動(dòng)更多人,使人們的生活更加豐富、美好。蒙田曾說:人要有三個(gè)頭腦,天生的一個(gè)頭腦,從書中得來的一個(gè)頭腦,從生活中得來的一個(gè)頭腦。思想與生活互相依附,共同成長(zhǎng)。

  篇三:說說思想與生活作文

  這是一篇讓我對(duì)女兒的情感有質(zhì)的超越的作文,一直女兒都是我羽翼下的寶寶,即便是到了現(xiàn)今成年的時(shí)候。讀到女兒的這篇作文時(shí),突然有了種心靈上的撞擊,這是女兒,卻更是作為人的相知相通的另一個(gè)靈魂!

  如果絕對(duì)地認(rèn)為人從一出生就開始了死亡,那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活對(duì)于人,不只是一個(gè)走向死亡的過程。若是對(duì)于一棵小花,即使在它短暫的一生中綻放過、撒播過自己的種子,它與別的小花也無什么分別。然而人卻可以決定自己與其他任何人都不同。這不同不止于外貌和經(jīng)歷。人們真正不同的,是思想。即使是自幼外貌和經(jīng)歷都極相似的同胞兄弟,也不可能擁有完全相同的思想。是思想讓人的生活不同于等待死亡。

  人是一棵葦草,但卻是一棵會(huì)思想的葦草。思想讓人記得自己曾經(jīng)生活過。但什么是思想呢?它不是餓了想著一會(huì)兒去哪里吃飯,不是整天想著應(yīng)付沒完沒了的工作,不是做事斤斤計(jì)較得失利弊,它應(yīng)當(dāng)是暗夜中對(duì)靈魂的詰問,是蒼茫天地間對(duì)自然的疑惑,或者,只是在這一刻想到,以后的時(shí)光里,會(huì)不會(huì)有一瞬間回望過去時(shí),記得曾經(jīng)有一刻,過去的自己在向未來的自己投去迷惘的目光……

  這些思想絕不是無意義的。人只有不斷詰問自己,詰問天地,詰問時(shí)間,才會(huì)不斷發(fā)展,不斷成長(zhǎng)。詰問自己的人發(fā)現(xiàn)了人類心靈和身體的奧秘,詰問天地的人為心中至高無上的天寫下傳世的《天問》,詰問時(shí)間的人把整個(gè)宇宙都看透……。所以這些思想者才成為了真正的“人”,不同于有著人的身軀卻一直庸庸碌碌得像螻蟻似的生物們。他們的生命,才稱得上是真正的生活。是他們無邊無際的思想,使他們的生活對(duì)于人類有了意義。

  詩人荷爾德林曾經(jīng)寫下這樣的語句:“尚無古老而緘默的山巖即命運(yùn)橫亙于前,心靈的波濤將不會(huì)如此壯麗地飛濺起來而化為思想!彼枷氩粫(huì)超出命運(yùn)即生活的范疇。人終究是先活著而后有思想。難道有什么高智慧的生命在它感覺到自己的存在之前就迸發(fā)出絢麗的思想嗎?不,思想不可能憑空產(chǎn)生。它終究要有所依托——那就是生活。思想源于生活,而后又與生活沖擊,交融,飛濺得壯麗,達(dá)到生活所不能達(dá)到的高度,被人仰視,讓自己嘆服。這就是為什么藝術(shù)家們總愛把自己工作生活的地方弄得別出心裁——思想和靈感只有在觸到與其相應(yīng)的生活時(shí)才會(huì)閃現(xiàn)出來。若是藝術(shù)家們忘了生活,鉆進(jìn)精神世界滿世界地找靈感,那恐怕既失去了生活又失去了思想了。

  人之所以為人,是因?yàn)槿嗽谏钪袝?huì)產(chǎn)生思想。只有有了思想,生活才算是真正的生活;而思想也不會(huì)脫離生活獨(dú)自存在,生活是思想的源泉。人生活著,思想著,逐漸發(fā)展成完整的“人”。

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