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思想與生活作文

時間:2024-01-11 14:35:22 博耿 關(guān)于生活的作文 我要投稿
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思想與生活作文(精選15篇)

  無論是在學(xué)校還是在社會中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的思想與生活作文(精選15篇),歡迎大家分享。

思想與生活作文(精選15篇)

  思想與生活作文 1

  當(dāng)一個哭泣的時候,心中的美景都躲到了背后,即使春光明媚,也無法照亮心中那個黑暗的角落;當(dāng)一個人微笑的時候,心中的積雪都溶化成河流,即使天空陰霾,也不會吞沒心中那盞希望的燈火。是哭泣還是微笑,這是兩種截然不同的生活態(tài)度。

  生活沒有絕對的歡樂與痛苦,樂極生悲、苦盡甘來,對生活中的坎坷只有選擇勇敢地面對,把它當(dāng)成天空的烏云,飄過了就是陽光明媚的好景,即使它帶來了風(fēng),帶來了雨,但它因此也洗卻了人間的污淖,給你展現(xiàn)另一片天空,一片有彩虹的天空。

  禪師說:世事本如水中月,鏡中花,看破人得自由。人生有太多的無奈,只有保持良好的心態(tài),對一切可能發(fā)現(xiàn)的事做好心理準(zhǔn)備,才能在面對困難時應(yīng)對自如,世俗的束縛也就無法羈絆我們前行的步伐。

  保持良好的心態(tài),是太白仰天大笑出門去留一份傲骨在盛唐,是陶潛不為五斗米折腰,留一份淡泊在田園。生活總是喜歡跟我們開玩笑,或許今天是晴空萬里,明天便會是傾盆大雨,看人看事,我們無不照著自己的心情,再美的風(fēng)景對于晚年的李清照也只會是冷冷清清的感受,江水再洶涌澎湃也挽留不住偉大的詩人,屈子懷沙,無奈于楚王不聽諫,留一份忠誠在汩羅,是萬古悲風(fēng)的感慨。

  心態(tài)決定了生活的方向,沒有改變不了的命運,只是你的選擇是否指引你到達(dá)彼岸。哲人說,換一步棋你定會贏,可惜放錯了位置。或許正因如此,你選錯了航行的方向,只能在茫茫大海中飄蕩,生活的態(tài)度的選擇權(quán)在自己的手中,牢牢地抓住它,讓生命的風(fēng)帆駛向心靈的.彼岸。

  生活帶給我們不同的感受,如果它是苦澀的青果,就把它當(dāng)成香甜的糖果,或許有天你會發(fā)現(xiàn)它的味道并沒有你想象的苦澀,如果它是一杯咖啡,就慢慢地品味,苦中會散發(fā)出濃淡的香氣,如果它是黃蓮,就把它含在嘴里,總會有消失的那一刻。

  保持良好的生活態(tài)度,生活就會陽光普照。

  思想與生活作文 2

  人類思想的建構(gòu)是以生活體驗為基礎(chǔ)的理論體系,而生活也將在偉大思想的指引下繼續(xù)開動文明的列車。思想與生活的概念便如朱光潛先生所說的“象牙塔”和“十字街頭”,人們索要做的就是勇于走向十字街頭,同時不忘回首象牙塔。生活體驗是一切思想的源泉,沒有任何思想是脫離現(xiàn)實實際而獨立存在的。達(dá)爾文在對動植物的多年觀察后得出了進化論思想,而中國的嚴(yán)復(fù)則根據(jù)中國國情將進化論思想進行改造,用于指導(dǎo)清末維新變法運動。可見,現(xiàn)實生活是思想產(chǎn)生與演變的原動力。

  誠如法國作家加繆所言:“偉大的作品,常常產(chǎn)生于轉(zhuǎn)折路口,或是喧囂的飯館中。”這便形象地道出了生活與思想不可分割的聯(lián)想,也證明了生活為思想提供了廣闊的素材和多樣的啟發(fā)。沒有生活,則沒有思想。思想對生活具有強有力的指導(dǎo)意義,思想也是人類與眾不同的功能與特質(zhì),因此帕斯卡曾形容人是一棵會思考的蘆葦。思想境界的不同決定人生境界的高低。思想的層次是劃分生活層次的標(biāo)準(zhǔn)。

  如果沒有一顆愛思考,有思想的大腦,也許舒婷將在紡織女工的崗位上孤獨終老;如果沒有深邃的思想與充足的智慧,莫言也許一生默默無聞,無緣摘得諾貝爾文學(xué)獎的桂冠,將高密東北鄉(xiāng)呈現(xiàn)給世界。錢理群先生曾說:“選擇做思想者就等于選擇了痛苦,選擇了寂寞。

  而這痛苦是豐富的痛苦,寂寞是充實的寂寞。”思想者們往往有對現(xiàn)實價值的`重估和對人生的思索,他們的思想源于生活,也高于生活,因此在生活中思想者常常遭受冷遇和誤解。然而生活中的磨難卻無法改變思想之光帶來的豐富與充實。于是穆勒曾說:“寧可做痛苦的蘇格拉底,也不做快樂的蠢人!”每一位思想者都任重道遠(yuǎn),每一位思想者也都將在漫漫長路上上下求索。總有一天,思想者的智慧能啟迪民智,讓人們的生活更加豐富,更加美好。無論是思想與生活,還是象牙塔與十字街頭,都不能脫離彼此而獨立存在。思想之樹注定扎根于生活的土壤中,而生活之樹也注定淋浴在思想的陽光中。

  思想與生活作文 3

  如果絕對地認(rèn)為人從一出生就開始了死亡,那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活對于人,不只是一個走向死亡的過程。若是對于一棵小花,即使在它短暫的一生中綻放過、撒播過自己的種子,它與別的小花也無什么分別。然而人卻可以決定自己與其他任何人都不同。這不同不止于外貌和經(jīng)歷。人們真正不同的,是思想。即使是自幼外貌和經(jīng)歷都極相似的同胞兄弟,也不可能擁有完全相同的思想。是思想讓人的生活不同于等待死亡。

  人是一棵葦草,但卻是一棵會思想的葦草。思想讓人記得自己曾經(jīng)生活過。但什么是思想呢?它不是餓了想著一會兒去哪里吃飯,不是整天想著應(yīng)付沒完沒了的工作,不是做事斤斤計較得失利弊,它應(yīng)當(dāng)是暗夜中對靈魂的詰問,是蒼茫天地間對自然的疑惑,或者,只是在這一刻想到,以后的時光里,會不會有一瞬間回望過去時,記得曾經(jīng)有一刻,過去的自己在向未來的自己投去迷惘的目光……

  這些思想絕不是無意義的。人只有不斷詰問自己,詰問天地,詰問時間,才會不斷發(fā)展,不斷成長。詰問自己的人發(fā)現(xiàn)了人類心靈和身體的奧秘,詰問天地的人為心中至高無上的天寫下傳世的《天問》,詰問時間的人把整個宇宙都看透……所以這些思想者才成為了真正的“人”,不同于有著人的身軀卻一直庸庸碌碌得像螻蟻似的`生物們。他們的生命,才稱得上是真正的生活。是他們無邊無際的思想,使他們的生活對于人類有了意義。

  詩人荷爾德林曾經(jīng)寫下這樣的語句:“尚無古老而緘默的山巖即命運橫亙于前,心靈的波濤將不會如此壯麗地飛濺起來而化為思想。”思想不會超出命運即生活的范疇。人終究是先活著而后有思想。難道有什么高智慧的生命在它感覺到自己的存在之前就迸發(fā)出絢麗的思想嗎?不,思想不可能憑空產(chǎn)生。它終究要有所依托——那就是生活。思想源于生活,而后又與生活沖擊,交融,飛濺得壯麗,達(dá)到生活所不能達(dá)到的高度,被人仰視,讓自己嘆服。這就是為什么藝術(shù)家們總愛把自己工作生活的地方弄得別出心裁——思想和靈感只有在觸到與其相應(yīng)的生活時才會閃現(xiàn)出來。若是藝術(shù)家們忘了生活,鉆進精神世界滿世界地找靈感,那恐怕既失去了生活又失去了思想了。

  人之所以為人,是因為人在生活中會產(chǎn)生思想。只有有了思想,生活才算是真正的生活;而思想也不會脫離生活獨自存在,生活是思想的源泉。人生活著,思想著,逐漸發(fā)展成完整的“人”。

  思想與生活作文 4

  我無數(shù)次在想,人真的越長大越孤單嗎?我每次都反問自己,我們慢慢長大,社交能力不斷變強,我們不是有更多朋友嗎?

  或許,很多人都會奇怪,為什么我會以所謂孤單開始,感覺有些傷感,有些思想不積極。其實不然,我只是用孤單來概述,成大以后我們面臨的生活,來刺激我們的大腦,來闡述我的思想。

  走在嬉鬧的街道,看著熙熙攘攘的人群,身邊時不時傳來孩子嬉笑聲,慢慢的我被他們帶進童年的王國,開始幸福的回憶。小時候,我們看到空中飛翔的小鳥,總是不解,感覺景象如此不可思議,那時候的我們對世界充滿好奇,充滿興趣,感覺到處都是美好。有人曾經(jīng)這樣說過,童年是人生最絢麗時刻,它會比我們成功時都感到更加幸福,因為,那個時候的我們用心靈看待人世的一切。

  街道慢慢安靜了,我抬眼間看到忙碌的上班族,他們?nèi)绱藫頂D,慢慢的我陷入高度緊張狀態(tài),于是開始加快腳步。擁擠的街道,擁擠的人群,我似乎看到他們臉上平靜,看到他們對生活單的不懈,以及對生活的不滿,或許,他們厭倦生活,討厭如此平淡的上班生活,他們或許埋怨生活,怎么讓自己如此辛苦,而不是感謝生活,他們想著想著思想就開始混亂,生活的腳步不斷錯亂。

  人生或許有很多狀態(tài),但給我們最多的'就是幾種,并沒有太多選擇,但是思想?yún)s不一樣,他有很多種,他可以包裝很多種生活。很多人都不知道,當(dāng)自己被現(xiàn)實征服,為了金錢違背良心,做種種與道德相勃的事情時,他已經(jīng)將自己人生定格,已經(jīng)拋棄了思想,所以才會忽略生活的美好,丟失屬于自己的幸福。

  我一直懷念,童年的思想,用他溫暖成長的生活,因為童年的思想對生活永遠(yuǎn)充滿希望,充滿美好,不帶有任何對金錢的向往,不帶有任何愚昧思想。

  思想與生活作文 5

  你去過森林嗎?每片森林都在歲月流轉(zhuǎn)中顯現(xiàn)著獨一無二的面貌。其土壤的質(zhì)地與成分造就了每一株生長于其上的植被。于是乎,植被亦吐露出或好或壞的氣味與化學(xué)物質(zhì),最終又改變了土壤。沿著歲月年輪的循環(huán),森林便始終處于發(fā)展與改變中。

  思想與生活有何嘗不是土壤與植被?它們相互影響,相互作用,共同構(gòu)成了人類歷史發(fā)展的燦爛的云圖。

  思想是一切生活方式所根植的土壤,它們決定了靈魂的方向,成就了一個又一個時代的精神面貌,是歷史發(fā)展的內(nèi)核所在。

  中世紀(jì)是基督教神學(xué)所統(tǒng)治的年代,在封建教會的束縛之下,人們將一切生命精力奉獻(xiàn)給天主與教會。人類的一切欲望被神學(xué)壓迫著,被壓低到暗無天日的泥土中,社會文化發(fā)展停滯。人們不知道除卻宗教信仰外,生命還應(yīng)當(dāng)具有其它的追求和使命。因此,說中世紀(jì)的生活是基督教神學(xué)神學(xué)的'表達(dá)形式實不為過。正是神學(xué)神學(xué)創(chuàng)造了我們所見到的中世紀(jì),是文藝復(fù)興與啟蒙運動創(chuàng)造了幾個世紀(jì)資本主義的發(fā)展和人類文明的開化,是新文化運動帶來了此后中國社會的新民族民主革命與社會生活的變遷。

  與此同時,生活亦是思想發(fā)展的源泉與催化劑,人們從生活本身拾得對未來的思考,感悟著時代的發(fā)展。

  正是在中世紀(jì)基督教教會與封建制度的壓迫下,人們于混沌中逐漸明亮了雙眼,反抗意識于心中萌芽發(fā)展,最終帶來了文藝復(fù)興與啟蒙運動的人文主義與理性的思潮,正是因為工人們收到資本家們的壓迫,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的陰暗面在一個個血汗工廠中赤裸裸地展現(xiàn)著,最終帶來了馬克思的科學(xué)社會主義理論,對生活的不斷思考是人類歷史得以向前發(fā)展的根本,于某個時刻,人們站在庸常的生活中,突然感到醍醐灌頂?shù)挠X醒,思想之花便盛開了。

  思想與生活,兩者相依相存,相互折射與審視,歷史因襲向前邁開腳步,在物質(zhì)生活極為富足的當(dāng)下,娛樂至上思想逐漸占據(jù)了人們的頭腦,人們不再愿意從事嚴(yán)肅思考,思想上的單向度、膚淺化、娛樂化亦造成了生活中各種“搏出位”、“博眼球”的吊詭現(xiàn)象。

  愿我們始終認(rèn)識到思想與生活的關(guān)系,并以此守望住一個時代的精神面貌,指引著我們向正確的道路走去,共同構(gòu)造一片最美的森林。

  思想與生活作文 6

  “人只不過是一棵蘆葦,但是他是一棵會思考的蘆葦”這是帕斯卡曾經(jīng)說過的,思想對于我們的生活有很大的影響。一個人可以一無所有,但是他不能沒有思想,這是我的觀點。

  回望過去,翻開中國古代的燦爛文化史,我們可以看到隱居山林“悠然見南山”的陶淵明,寄情于山水之間的蘇軾,他們由他們的初心過著自己喜歡的生活,這就是思想。

  人的思想代表的不僅是他對世界的理解和認(rèn)識,更是帶著他心中的理想與志氣。這時一盞明燈一樣的存在,好的思想,會指引人們越來越好。當(dāng)今社會,當(dāng)娛樂至死的精神取代了傳統(tǒng)儒家思想,當(dāng)學(xué)術(shù)思想一遍遍被抄襲,我們被“金錢至上”的思潮淹沒,我們應(yīng)該意識到,現(xiàn)在的思想,越來越功利了。我想,這其中的原因,一部分就是因為價值觀的扭曲,人不再擁有正確的`思想,這和行尸走肉又有什么區(qū)別。這樣的結(jié)果,真的很可怕。

  思想,是人類的靈魂。每個人都有好的思想的話,這個社會就會和平發(fā)展,我們都應(yīng)該守護心中的這片凈土,讓思想真正洗去“物欲”,追隨自己的本心,成為一個純凈的人。

  思想與生活作文 7

  生活必須走個風(fēng)風(fēng)雨雨后才能見到彩虹,雖然我們的身體都很普通,但我們的思想,精神要在這個時代放出光彩

  在21世紀(jì)的今天,可以說我們是在與時間賽跑,這對于我們的身體來說是個多么大的.挑戰(zhàn)?但我們是人類,我們懂得利用我們的思想,高度發(fā)達(dá)的科技已在我們面前展現(xiàn),我們不必去學(xué)習(xí)夸父,也用不著去學(xué)后羿,我們只要坐在實驗室里,手里握住鼠標(biāo)或是手指敲敲鍵盤,我們就能使神6升天,就能使嫦娥1號登月。這都是我們的思想呀!

  在一個國家,一位思想家遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一位軍事家----即使在戰(zhàn)爭時代。因為“君子動手不動口,小人動手不動口”再怎樣的戰(zhàn)爭都必須要都明確的思想,當(dāng)年魯迅先生不也就是在戰(zhàn)爭的時候看到現(xiàn)在的嚴(yán)重問題了嗎,應(yīng)為他是一個名副其實的思想家呀!在現(xiàn)在他應(yīng)當(dāng)是家喻戶曉的吧,而當(dāng)時搞軍事的段騏瑞,孫傳芳等人,在今天有幾個了解他們?

  所以面對生活,我們要多思考,面對現(xiàn)實,我們要多思考,面對人生,我們也要多思考。生活因有思想而精彩,人生因有思想而美麗。

  思想與生活作文 8

  要說閱讀,便是我消遣時光的意義。但評論文章中的道理。但也有時也是趣味。

  高爾基說“書是人類進步的階書梯。”高爾基為什么要如此談?wù)摃侨诉M步的階梯。古今往來,人從地面生活到使用工具至產(chǎn)生語言,而后人且又有了思想,有了思想,便將思想和自己的見解寫在“紙”上,慢慢的就成了“書”。

  當(dāng)然,不僅記錄了古人的思想,同時敘說人類時代的創(chuàng)新,并不斷發(fā)展。所以才說書是人類進步的階梯,是人類思想進步的繁盛時代。簡明了說,書就是一個世界,正是因為這個世界,使我們記錄其中的美好,進化成“文”。

  “文”——文章。人們常說閱讀能提高作文水平。的確,閱讀可以提高作文水平。但關(guān)鍵是,如何閱讀。讀好了使你的思想豐富,作文水平才會“高”。

  從細(xì)讀來說,必須要將自己融入進去,細(xì)讀細(xì)看每一處好的地方,假想自己就是書中的主角,那樣才會感覺到深刻的感情。如果只是作為一個旁觀者或者只是瞄一眼,你的作文水平當(dāng)然無法提高。另外還有一說——粗讀,粗略的讀。要懂得選擇好的章節(jié),理智的`選,就像選蘋果一樣,如果你不觀察,怎么知道哪個好哪個壞?如果只是為了好看,看到不符合心意的就跳過,自然也不對,所以粗、細(xì)要兩者皆全。

  閱讀不僅有這一好處,更能感染并提高自己的素質(zhì)。選擇一本好書,精神思想可以得到升華。選擇一本壞書,反而帶來不好的效果。在書面前,我們其實很像一張白紙,被墨浸染或被添上好的顏色,這些我們都可以決定。就看自己從哪個方面發(fā)展。

  評論是愛好,卻能豐盈我的思想和生活。

  思想與生活作文 9

  生活,這一則半命題作文,雖然限定了你活動的范圍,但在這背后是一片任你暢游的海洋。生活,這一則主觀的論文,盡管你直抒胸臆,可也會引來別人的點點憑憑。生活,這一則淡妝濃抹的記敘文,用想象手法造就你的環(huán)境,用“夸張”記錄你的點點滴滴。

  生活如果是一塊石頭,那它就用“堅硬”表達(dá)人生真諦。生活中總會有坎坷有挫折,是巨人一腳邁過去,是小人十年百載也是停滯不前。如果你要成為巨人,就要先堅強,不要怕摔到了會疼,你要知道有痛才有成長。誤入歧途了,也要堅強,不畏眾人嘲笑,轉(zhuǎn)過頭,走回岔路口,一條路一條路的走下去,而我們正是在這堅強的挺進中成長。

  生活如果是一面鏡子,那它不僅可以映出你,也可以映出他們。因此我們的生活中絕對不能少了別人,我們給朋友留一席之地,可以不以你為中心,有時也需要我們?nèi)フ疹櫰渌耍屗麄儨嘏还苣阆矚g他與否,都以一顆善心去對待他們,這樣你的生活才不會單調(diào)。

  你也需要這面鏡子照照自己,要對自己的“相貌”負(fù)責(zé),不要讓你的衣服染上了塵土,不要讓你潔白的臉沾滿污漬,只有自己愛自己,才可能有別人愛你。

  生活如果是一塊靶子,那你不一定要在它的中心,因為不是每一枝標(biāo)都能幸運的落在中心。你可以把其它美好的'東西放在那兒,他們雖說比你要好,但美麗的風(fēng)景是用來欣賞的,你可以以一個旁觀者的省份看待它們,或許這樣你才能看得清楚,而且看的更多。

  然而生活它什么都像,但卻什么都不是;正如我們什么都想要,卻什么也得不到,所以生活讓我們學(xué)會放棄,欲望在你心中留的越少,那你就能得到其他更多存于你心。

  生活教會我們太多,但這太多太多的東西就如同一篇作文,字多而意簡,它一切一切的道理,如同長江之水奔騰不息,而它有一個發(fā)源,那就是思想。

  沒有了思想的生活,就如同沒有樹根的樹,雖此刻茂盛,卻不能長久,所以就讓我們的生活在思想中待續(xù)。

  思想與生活作文 10

  巖谷剛透過書櫥的玻璃,被分割成不規(guī)則的形狀,灑脫地照在一本本書的封面上。手指隨著書頁輕輕滑過,仿佛貪婪的回味著每本書中的精彩往事。哦,我的目光停在了那本特別的書上——《培根隨筆》。它的與眾不同的魅力讓我的生活充滿善良的獨特思想。

  初讀

  最初的相識沒有那么夢幻,正如它其中的內(nèi)容一樣現(xiàn)實而理性。我按照老師的要求,在書店不起眼的角落找到了它。讓我失望的是,這里沒有扣人心弦的情節(jié),么有傳奇一般的人物,甚至沒有小城里午后暖暖的陽光。有的'只是冷冰冰的文字。耐著性子去讀,雖沒有真正體會作者的情感,卻在這枯燥苦澀中咀嚼出一絲甘甜。我仿佛看到了書頁中溢滿對于人生、對于世界的思想光芒。

  再讀

  早已忘記是什么驅(qū)使自己再次品味這本書的奧妙,也許是青春年少,對自由的思想的向往。某一天,某一時,我再次將它捧在手中,已不是最初的枯燥冷漠。我開始體會培根筆下的文字。他究竟是怎樣的人,可以將生活中靈光一現(xiàn)的思維記錄下來,整理成冊。他對于生活有怎樣的深厚的認(rèn)知,才能讓抽象的真善美的思想融入書中,在讀者面前呈現(xiàn)出生動的畫面。他有一雙多么睿智的眼睛才可如此深刻的剖析人生。他又有怎樣銳利的文筆才可深刻揭示現(xiàn)實,讓閃光的思想照進社會的角落。徜徉于文字間,我看到,他的思想閃著耀眼的光芒。

  領(lǐng)悟

  我想,思想源于生活,那么它也應(yīng)該回歸于生活。正如他書中所寫:“有些書僅供一嘗,有些書則要細(xì)細(xì)咀嚼。”若是真正將讓道德視為寶石,將它鑲嵌在素凈處。那么,生活中的每個人都會做好最本質(zhì)的工作,平淡而充實。若我們正視友誼,敞開心扉,在這樣喧鬧的“荒原”中找到真正的朋友,那么會帶走多少黑夜里的啜泣?生命中會增添多少光彩?如果我們在憤怒時能夠持“保持忍耐,就能保全靈魂。”的態(tài)度,將會避免多少對他人的上傷害呢?讓思想在心靈中閃光,為人生增添光彩,讓思想在生活中閃光,陽光灑遍世界每個角落。教師評點:文章最大的特點就是思路清晰,小標(biāo)題的運用也給文章增添了色彩,感悟深刻,內(nèi)容充實,是一篇不錯的習(xí)作!

  思想與生活作文 11

  有時你就是不能盲從,“跳上樂隊彩車”,你必須知道“彩車”到哪里去。

  法基姆一次到澡堂洗澡,服務(wù)員請他猜個謎語:“請你告訴我,這個人是誰:他既不是我的兄弟,也不是我的姐妹,但他卻是我父母的孩子。”

  法基姆想啊想,最后他說:“我不知道。”

  澡堂服務(wù)員笑道:“就是我呀!”

  法基姆很喜歡這個謎語。他回到家里,便對老婆說:“莎娜,告訴我這個人是誰:他既不是我的兄弟,也不是我的姐妹,但他是我父母的一個孩子。”

  莎娜答不出來。法基姆笑得幾乎透不過氣來,“你不知道嗎?他就是洗澡堂的服務(wù)員呀!”

  初看到這則笑話,只覺得很無奈,特別是笑話中那則根本沒有邏輯關(guān)系的二代謎語,更是讓人哭笑不得。但是轉(zhuǎn)而一想,又覺得這看似簡易的笑話背后卻有著深刻的哲理。仔細(xì)想想,這則笑話所展示的生活場景不就是我們的日常生活嗎?人云亦云地以自己主觀的想法傳達(dá)有趣的事情,一傳十,十傳百,百傳千……最終導(dǎo)致所傳達(dá)的內(nèi)容千變?nèi)f化,而自己的思想?yún)s在傳達(dá)的內(nèi)容中沒有一點兒痕跡。

  這樣的做法有意義么?很少有人認(rèn)真思考過。

  這就是我們最常犯的錯誤盲從,是較顯著的排隊心理。往往,人們在略顯空曠的街市里,看到一個長長的隊伍,大部分閑人會不自覺地跟去湊熱鬧,也許前排的人知道自己是為什么而排隊的,但排在末尾的人甚至可能要在兩三個小時后才恍然知道自己排隊的原因。這就好像是在一條筆直的大路上行走,你明明知道自己的.目的地就在大路的終點,卻還是習(xí)慣性地走上突然冒出來的岔路,繞了一個大圈子之后再回到原點。

  也許盲從會防止你犯很大的錯誤,但是如果你僅僅只是跟著大部隊完成一件你從沒認(rèn)真思考過的事情,那么你的人生之路也僅僅只是在一個勁兒地畫圈圈,從這個圈跳到那個圈。在走過那么多的彎路之后,也許你才會明白內(nèi)心真正追求的生活是什么,但是你所花的時間卻是別人的幾倍。試想,在這個生活步伐如此緊湊的社會,會有那么多的時間任你畫圈圈任你反悔么?

  生活需要思想,正如巴爾扎克所說的:“一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。”在做事之前,讓我們先思考吧,思考我們?yōu)槭裁醋觯撛鯓幼觯龅暮蠊鞘裁础V挥羞@樣,我們才能成為一個有力量的人。

  思想與生活作文 12

  梭羅的《瓦爾登湖》以其深刻的生活哲學(xué)而著稱。作者說,我去瓦爾登湖是為了避開繁忙,尋求一種簡單、真實的生活。

  這本書讓我重新審視了生活的本質(zhì)。梭羅選擇離開城市,獨居自然中的小屋,是為了追求更為簡單、真實的生活。他通過觀察大自然的變化,體驗四季的輪回,告訴讀者,生活并不需要太多物質(zhì)負(fù)擔(dān),而是要珍惜當(dāng)下,感受自然的美好。這啟示我,在追求事業(yè)成功的同時,也要懂得放慢腳步,品味生活的細(xì)枝末節(jié),找到內(nèi)心的寧靜與滿足。

  梭羅的這一思想在當(dāng)今中國社會中具有深刻的現(xiàn)實意義。隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,人們往往沉浸在繁忙的'生活和工作中,各種追求往往使人忽略了內(nèi)心世界。梭羅的思想提醒著讀者,追求簡單、真實的生活,不僅能帶來內(nèi)心的平靜,還能培養(yǎng)一種深刻的生活態(tài)度,這對于緩解社會壓力和改善人際關(guān)系非常重要。

  在當(dāng)前社會中,人們內(nèi)心的自由愈發(fā)珍貴。通過讀書,我可以更好地理解梭羅的思想。自由不僅是一種權(quán)利,更是一種責(zé)任,需要不斷自我反省和修煉,以保持內(nèi)心的清澈和獨立思考的能力。

  梭羅的內(nèi)心追求也是《瓦爾登湖》中的亮點。他認(rèn)為,生活的意義并不僅在于物質(zhì)財富,更在于內(nèi)心的豐盈。“我們不是為了生活,而是為了生活中的某些事物。”這在當(dāng)今社會也具有重要的現(xiàn)實意義。雖然人們的物質(zhì)生活水平在不斷提高,但也面臨著更多的心理困惑和精神壓力。梭羅的思想提醒我,要在物質(zhì)追求之外,注重內(nèi)心的滿足。通過閱讀和反思,我可以更好地探索自己的內(nèi)心世界,尋找生活的真正意義。忙碌的生活往往使人迷失了方向,而通過讀書,人們可以重新定位,找到內(nèi)心的平靜和滿足。

  通過閱讀《瓦爾登湖》,我不僅深刻體會到了生活自由和內(nèi)心的重要性,還體會到了閱讀的強大力量。我要把讀書作為一種生活態(tài)度、工作責(zé)任、精神追求。只有通過不斷閱讀和思考,我才能讓精神世界更加厚重深邃。

  思想與生活作文 13

  長久以來,我們認(rèn)為思想屬于天空,像一個擁有著翅膀和魚尾的睡美人,她的翅膀和尾巴都是由羽毛構(gòu)成,讓人覺得她出生之地該是一片柔軟的湖。但或許鮮有人知道,思想是源于大地的,思想一旦脫離了大地,它就要沉睡。行走在大地上的思想才是真正的思想,而思想本身,是否曾經(jīng)成為你生活的穹頂?

  思想是超脫的,卻來源于最樸實而厚重的大地。對于中華民族的先民而言,土地就是他們的一切,是他們的信仰,他們的膚色和土地相近,他們的思想也隨著土地對他們氣質(zhì)和性格的塑造應(yīng)運而生。那時我們的民族正處在一個“青春期”,土地的'故事越講越生動,也形成了我們這個民族最初的思想形態(tài)。土地意味著一種傳承和沉淀,哪怕是當(dāng)時的統(tǒng)治階級也離不開“重農(nóng)抑商”對其統(tǒng)治地位的維護。這與西方的海洋文明不同,中國的農(nóng)耕文明正是在大地的眷顧之下形成的,這其中藏匿著一種必然性。

  你或許會說,思想都是高深的,不高于生活的,只能叫做想法,但其實我們?nèi)钡牟⒉皇恰翱障搿钡哪X袋,而是腳踏實地思考的“雙腿”。曾經(jīng)有一次乘坐大巴車,下車之際面對車廂中間走廊被打翻的飲料瓶,幾乎所有人都選擇了跨越,選擇了思考總有下一個人會撿起這個“可憐”的瓶子,所有人的想法如出一轍,卻又滑稽至極。這樣的做法無疑是丟失了“思想”的表現(xiàn)。我們的身邊,真正“有思想”的人越來越少,更多的是喜愛空想的“道德家”。這樣的“想法”只會讓我們遠(yuǎn)離真正的思想。

  沒錯,思想可以指導(dǎo)生產(chǎn)生活,但思想一旦成為生活的天空便是可怕的。希特勒的“納粹”思想曾經(jīng)籠罩了整個德國。可以說在當(dāng)時的德國,只要是能聽到廣播的地方都可以聽到希特勒的演講。他以無與倫比的表現(xiàn)力,宣揚著自己的思想,并讓這種思想成為當(dāng)時的德國人生活的穹頂。事實上,生活一旦被某種思想徹底籠罩,就會陷入一個可怕的漩渦,以一種可怕的方式高速運轉(zhuǎn)。真正美好的思想,應(yīng)當(dāng)是以溫柔的方式浸潤于生活之中的,以“潤物細(xì)無聲”的狀態(tài)影響著生活的。

  如果說,思想是一條河的話,我們每個人都有思想,我們的思想之河中也在不斷匯入著其他思想。當(dāng)越來越多的思想,以羽絨的材質(zhì)漂浮在空中的時候,我們與其以仰望的姿態(tài)去觀望,不如去試著讓我們的思想學(xué)會“行走”的能力,讓我們生活的穹頂洗練而寧靜。

  思想與生活作文 14

  思想與生活有千絲萬縷的聯(lián)系,首先,思想是生活的前提,對于一個沒有思想的生物來說,僅存在生存,而非生活,只有擁有了思想,才能領(lǐng)悟到生活的真諦。

  何為思想?思想可以是對世界本源的理解,亦可以是對未知事物的探索與思考,思想沒有明確的公知的定義,但每個人都擁有自己的思想。

  思想可以改變生活,但是這種改變往往不是改善。民國時期的魯迅先生正是有了思想,才體會了當(dāng)時的苦難與悲痛,想?yún)群皡s不受理會。小城帕騷的女孩,發(fā)現(xiàn)無理數(shù)的希帕索斯亦是因為與眾不同的.思想而受到壓迫,反對。西帕索斯更是付出了生命的代價,甚至是在那個錯誤的年代,擁有思想,發(fā)表自己的言論簡直就是毀滅的代名詞,思想,往往讓生活平添一份悲情,但又為何使人向往?

  思想被禁錮的時期不短,但思想仍如星火燎原般增長,這是因為只有思想,才能使一個人的生活擁有自己本身的價值,才能擁有意義,這正是人們所向往的。思想對于生活就像一把雙刃劍。魯迅因思想而迷茫,痛苦,也因思想而吶喊,喚醒“鐵屋子”中較為清醒的人。而這些人正是推倒“鐵屋子”的英雄。小城帕騷的女孩因揭露二戰(zhàn)內(nèi)幕而與全城為敵,但正是這份思想使得帕騷城坦然面對過錯,并且懺悔。

  獨立特行的思想往往給生活帶來諸多不便。但也正是這些唯一的新穎的思想,使得生活不再單調(diào),使得人類歷史的車輪能不斷邁進。使得世界在無數(shù)個對與錯之間成長。可以想象,一旦失去了思想,人類的生活雖然少了幾分危險,卻顯得黑白分明,昏暗無比,所有人的的生活都是簡單而又相似的。那與畜生無異。

  人類之所以稱為人類,又之所以是唯一的,談及生活的生物,正是因為思想——人類進步的本源。

  思想與生活作文 15

  人生如流水,在這腳步匆忙、燈火輝煌的世界里,轉(zhuǎn)眼間我們已到了花樣年紀(jì),可在這些年里,除了匆匆,我們又做了些什么呢?但是讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值,這才是我們最終想要達(dá)到的目標(biāo),可在這之前,首先我們必需要學(xué)會思考生活。

  學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,但在學(xué)習(xí)之余,或許只因他不是你的患難兄弟,或許只因她不是你的親朋摯友,難免會發(fā)生摩擦,她罵他一句,他打她一拳,這更是家常便飯,可冤冤相報,何時了?試著思考生活,成天吵來罵去又有些什么意義呢?退一步海闊天空,讓一步心平氣和,為什么我們就是不能互相謙讓一下,送別人一份笑容,添自己一份快樂呢?其實快樂一路與我們相隨,只是我們不懂得去發(fā)掘它罷了。

  試卷一發(fā)下來,一看,考砸了,不要氣餒,也不要灰心,努力了就好,請學(xué)著思考生活,人生路漫漫,后面還有很多考驗等著我們,在這坎坷的人生道路上,學(xué)會在困境中看到希望,在黑暗中看到光明,是我們?nèi)松械谋匦拚n,瞧那些令人們不得不驚嘆它的艷麗的花朵,當(dāng)人們在贊嘆它的嬌艷時,又有誰能想到它還在花蕾時是怎樣的去與生命中的挫折搏斗,去反抗、掙扎的呢?好好把握自己,相信明天會更好。

  生活中常常充滿考驗,也常常令你措手不及,生活不僅考驗著你的耐心,也考驗著你的意志,也許今天的'你還在學(xué)海里苦苦掙扎,可明天也許就成為你報喜的日子了,因此在人生的道路上,我們絕不能對生活失去信心,失去對生活的希望和憧憬,俗話說得好:“不經(jīng)風(fēng)雨,怎能見彩虹?”只要我們意志堅定,就會結(jié)出成功的“花朵”,所謂苦盡甘來,相信成功就在不遠(yuǎn)處向我們招手。

  人生就是這樣,我們在思考,思考中的我們,沒錯,思考生活就是這樣,喜怒哀樂,酸甜苦辣,我們都應(yīng)該去嘗嘗。

  在花季中的我們啊,應(yīng)學(xué)會多去思考生活,人生一定會更有價值,就讓我們好好把握自己,造就美好未來。

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