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關(guān)于孔子的高中作文（通用80篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于孔子的高中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子的高中作文 1
他，一個智慧的老者，他，一個安詳?shù)闹钦撸凰驹谠坪＠�，居高臨下地俯覽著這混沌的世俗，因為他早已把它看透；他與愛生們悠然自得，向充斥著戎馬生涯的世俗投去輕蔑的眼光，因為他們從容。他的學生們是一群熱愛思考，放眼未來的可愛青年，他是一位善為人師，心懷天下的老師。他，是孔子。
孔子的一生充滿了漂泊、苦澀以及難以咀嚼的酸楚，因為某些原因，歷代君王一直沒能重用孔子，而孔子，卻云淡風輕一笑而過。對于孔子來說，這根本算不了什么，他的陽光心態(tài)和博大胸懷為這個迂腐的時代打開了一扇窗，為這個無色的時代增添了一抹彩虹。他的弟子越來越多，他，則張開雙臂歡迎著每個人的到來，在傳授知識的同時快樂著、享受著。
和他的弟子在一起的時候，孔子幾乎忘了世界，他陶醉在與學生們的交流之中，他確實是一個好老師。一次，顏淵，子路和孔子在討論各自的志向，子路的志向豪放，顏淵的志向謙卑，但孔子是這樣說的：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！彼Ｍ险叨寄馨苍斂鞓�，朋友之間互相信任，小孩都得到關(guān)懷，這樣，這個世界就美好太平了�？鬃影烟煜碌囊磺斜M收眼底，他關(guān)心的不止是他自己的個人利益，更是關(guān)心著整個世界，把他溫暖的心貼緊了整個世界。
孔子為了更好地了解這個世界，一直都和他的弟子們在游學，在這期間，也發(fā)生了一件事更體現(xiàn)了他的心胸寬廣。一次孔子出游，不知道渡口在哪里，看到兩個隱士在耕田，就吩咐子路去向他們詢問渡口的位置。子路去問其中一個人，那人問他：“你是誰？”子路回答：“我是仲由�！蹦侨苏f：“是魯國孔丘的門徒嗎？”子路說：“是的。”那人說：“天下此時已經(jīng)亂紛紛的'了，像洪水一樣到處都是，你要同誰去改變呢？你與其追隨他，還不如跟著我們逃避這紛亂的社會呢，現(xiàn)在的社會，改變不了了�！闭f完，就繼續(xù)耕田。子路回來告訴了孔子這一切�？鬃由袂閻澣坏卣f：“我們怎么能夠與鳥獸一起生活呢？如果學到了知識不同天下的人在一起分享傳授，又要同誰在一起呢？天下如果有的是道德和正義，我孔丘就沒必要千辛萬苦去力求改變了�！笨鬃訛檎麄�社會著想，滿心想要造福社會，也更體現(xiàn)出了他那心懷天下的偉大品質(zhì)。
其實，心懷天下是一種境界，也是一種生活方式。心懷天下的人能理解他人的做法，原諒他人的過錯，有一顆能替他人著想的心。心懷天下也是一種力量，一種智慧。心懷天下的人能夠充分地理解別人，也善于發(fā)現(xiàn)美。而孔子，不就是一個笑對人生從容鎮(zhèn)定的老者嗎！
心懷天下，一種平凡燦爛的美，一種不需包裝的華麗�？鬃�，一個思想早已穿越了時光，洞察了人性的智者，也是一個心懷天下的老人，他愿平平淡淡安安穩(wěn)穩(wěn)從從容容淡淡定定地活在這個世界上，心懷天下，讓心中充滿關(guān)懷與愛，讓人世遍布溫暖與陽光……
孔子的高中作文 2
你的文章由你的精神書寫，你的精神由你的情感填充，你的情感由你的時代觸發(fā)，你的時代因為有你而大放異彩。我眼中的孔子，我總想為你唱支歌！———題記
總想為你唱支高亢之歌。
“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！蹦阌觅|(zhì)樸無華的語言真實詮釋了你平凡而偉大的一生。自幼喪父，隨母長大，你的童年會不會因為缺少父愛而不完整？家境貧寒，你15歲才有機會專心求學，學習豐盈了你物質(zhì)貧乏的生活。及長，迫于生計，你去做管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”，可謂苦不堪言，但這卻鑄就了你堅韌的意志。大概是天妒英才，母親又在你17歲時溘然長逝，留你只身在世。不過讓人慶幸的是，你并沒有讓困難牽著你的鼻子走，而是緊緊扼住了命運的咽喉，在漫長的人生征途中上下求索。
總想為你唱支高貴之歌。
“高”，是你的不恥下問;“貴”，是你的惜時如金。在常人看來，你早已滿腹經(jīng)綸，但你時時刻刻想著的，都是如何更上一層樓。你與魯迅先生一般，視光陰如生命，你諄諄告誡我們，“逝者如斯夫，不舍晝夜”。也正因為如此，你才流芳百世！
總想為你唱支仁愛之歌。
戰(zhàn)亂紛爭，百姓流離，讓你這憂國憂民的靈魂再也按捺不住，毅然挺身而出，不辭辛勞，周游列國，奔赴呼號，為民請命，救百姓于水火之中。你大力宣傳“仁”的政治理想，認為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”的學說。你的仁，是充滿豪杰慷慨之氣的壯麗篇章;你的仁，是萌生正確道德觀的源泉;你的.仁，是擁有巨大能量，推動時代不斷進步的動力。
我眼中的孔子，一星升起，你燦爛的是整個春秋戰(zhàn)國時代。你用詩篇放牧自己的靈魂，你用飄逸、自信、狂放影響著世世代代仁人志士的品格。你這一生都是歌的音符，我總想用我沙啞的喉嚨吟唱，唱出你的怨、你的愛、你的恨、你的仁，唱出你畢生的追求！
孔子的高中作文 3
您將天才大智融化成筆端的華彩。
您用命途多舛凝練成沸騰的思想。
您把練達至情揮舞成飄灑的旋律。
我低頭沉思，遨游在您清澈卻不見底的思想海洋，總想摸透您深深的淵底。我閉目吟詠，沉湎于您唯美的華章，總想洞悉您那夢中的繾綣。我低頭膜拜，從心底響亮地呼喚著您的名字：孔子！
孔子是一杯清茶，苦澀中掩不住的茗香，溢出歲月的砂壺，沁滿你的心脾。他“學而時習之，溫故而知新”的學習法寶，他“敏而好學，不恥下問”的求學精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正”的為學精髓，他“學而不思則罔，思而不學則殆”的創(chuàng)新睿智，似一把金鑰匙幫我們開啟探索真理格物致知寶藏的`大門。
孔子是一輪紅日，凜冽中的暖流令人熱血沸騰、豁達滿懷。他“己所不欲，勿施于人”的做人準則，他“君子喻義，見賢思齊”的道德應答，他“成人之美，懷德懷刑”的處世至寶，他“居之無倦，子帥以正”的為政哲學，令人忘卻周游的無奈。他在“常戚戚，坦蕩蕩”的懸殊比較下，讓做人為政的理念瞬間噴發(fā)，至此齊家治國的光芒普照大地。
孔子是我百聽不厭的經(jīng)典天籟，雄略載著遙遠的夢想，乘著歌聲的巨型金翅，徜徉在精神的烏托邦。他“聞《韶》，三月不知肉味”是對音樂的非凡理解；他“人歌而善，而后和之”的演唱道德，是對音樂的神往；他“立于禮，成于樂”是對音樂的真誠贊美。試問：在浩瀚歷史的長河里劃有痕跡的，又有誰不是音樂天幕上炫目的明星，又有誰不說音樂是人生有力的臂膀？
歷盡滄桑，周游列國的孔子于困頓中留下了與日月同輝的《論語》，于是就有了修身齊家治國平天下的經(jīng)典思想。
千年的風吹雨打，讓不朽的巨著越發(fā)熠熠生輝。孔子——可敬的精神領(lǐng)袖指引著人們打造生活蔚藍的晴空，孔子——可親的歷史巨人引領(lǐng)著人們從悠悠遠古堅定地走向未來，一步步取得勝利、贏得輝煌！
孔子，我們永遠的神往！
孔子的高中作文 4
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的`實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
孔子的高中作文 5
你的熊熊烈火照亮著中國的文學旅程；你的精神的升華牽動著每個人的琴弦；沒有馳騁沙場的你是英雄者心中的膜拜。
掀開你的頭巾，我才知道“為政以德”之道；
關(guān)注你的舉措，我才明白“克己復禮”之禮；
打開你的.心扉，我才感受到“仁者愛人”之理。
一行淡淡的墨跡“故遠人不服，則修文德以來之”。你繼承了周代以來關(guān)于德和德治思想的文化傳統(tǒng)，提出了“為政以德”的主張，構(gòu)建了以“愛民”“富民”“教民”“安民”“舉賢”“正政”“善政”為主要內(nèi)容的“德政”思想理論體系。以德服人是中國傳統(tǒng)政治的核心，你說的“為政”實在是一種教化之學-----教育與感化，德治思想發(fā)揮了積極的指導作用，具有重要的歷史價值和借鑒意義。
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，“孝弟也者，其為仁之本與！”你認為父母至死，子女應當守喪三年以表孝意，而你的弟子卻反駁道，守喪一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟這個東西，大概就是仁道的根本吧！看待你所說的“孝”“悌”的觀念，“孝”大可以治國，平天下，小可以修身，齊家。它是傳統(tǒng)家教的核心。這種“孝”強調(diào)“父為子綱”，實際上應當一分為二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要與實際相結(jié)合，對父母不能盲從，對父母的不當之處，也可以勸諫，更應注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄長，聽從兄長，辨證地看，不能一味地盲從，不辯是非地接受順從。這就是復禮，除了禮，還要克己，就是通過人們的道德修養(yǎng)自覺地遵守禮的規(guī)定。
子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”自己想站得住，于是也使別人站得住，自己想行得通，于是也使別人行的通。這不就是你所謂的“仁者愛人”嗎？在你的倫理思想中，“仁”是最高的道德原則，“仁”的首要內(nèi)容是“愛人”。一次，馬廄失火，你得悉，立即從朝廷回來，“曰：‘傷人乎？’不問馬�！蹦愕倪@一舉動，受到國內(nèi)外學術(shù)界的高度評價，認為這是重視“人的價值”的驚世之言，是世界思想史上最早的人道主義思想之一。
走進了你，我了解了諸多，你不僅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜樣！
孔子的高中作文 6
對于老子，我是既敬佩又疼惜。
敬佩他的有話直說，即使面對孔子這個大儒家也毫不退縮，也許正是他這像石頭一樣的倔脾氣，才使得孔子能心甘情愿地贊他為“真龍”;敬佩他的樸實本色，他并不似莊子那般大刀闊斧地將天地鬼神通通搬出，只用了幾句簡單樸素的話語便足以說明一切;更敬佩的是他思想的博大精深，宇宙萬物的進化演變，千萬種姿態(tài)到了他筆下，便匯成了那一個意味深長的“道”字：“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！笨芍^層層遞進，滴水不漏。
然而，正因為如此，我才愈發(fā)地疼惜他。疼惜他的固執(zhí)。明明是精通天地間自然規(guī)律的哲人，面對自己的理想時，卻同執(zhí)得像個孩子;明知社會的進步與國家的動蕩是歷史發(fā)展過程中不可避免的，卻依舊倔強地不肯放棄自己“小國寡民”的理想。他同執(zhí)地用文字堆砌著自己“鄰國相望，雞犬之聲相聞”的理想——哪怕現(xiàn)實帶來的失落如車輪般，將他的理想湮沒于滾滾紅塵之中。
疼惜他的樸實。他說“上善若水”，于是他自己也真的像水一般平靜，言辭間遺留下的，只有滴滴的恬靜。而他留下的五千字的《道德經(jīng)》，其中包括大量樸素辯證法的觀點，對我國的哲學發(fā)展產(chǎn)生了多大的影響?
疼惜他的本分。他的修養(yǎng)就在于，他始終只是本分地守著自己的“無為”思想，不沾染外界的世俗種種，真是本色到看不見一絲雜質(zhì)。再來看看今天所謂的“天不怕，地不怕，只要是人就敢罵”的人：看看那些追名逐利、見捐款就躲開的人;看看某些自詡“看破紅塵”卻不斷“復出”的人……老子更是顯得分外珍貴。
記得讀初中時，歷史書上有諸子的'畫像，當時調(diào)皮的同學評價說，老子是長得最“帥”的那一個。今天，當我逐漸地走近老子后方才意識到，老子的“帥”決不僅僅是外表，而是由他深厚的思想內(nèi)涵而散發(fā)出的獨特的人格魅力，這其中有哲人和思想家的哲理思索，亦有孩子和幻想家的天真固執(zhí)。正是這些相互對立的身份，造就了我眼中的一個立體的老子——一個有血有肉、活生生的老子，有著可以親近的溫度。
孔子的高中作文 7
題記：1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧�！�
從小就知道孔子，是個偉大的教育家、思想家。《論語》更是必知的常識，必背的'經(jīng)典。
隨著漸漸長大，對孔子的了解也越來越加深。他被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）、“萬世師表”。我心中的孔子被加予了一個有一個榮譽的桂冠，孔子似乎離我越來越遠了。
直到我真正定下心來去讀《論語》，去關(guān)注孔子所言，去理解孔子所言之意。
從“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也”、“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好”中，我讀懂了孔子的安貧樂道。
從“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”中我讀懂了孔子的做人準則。
從“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”中我讀懂了孔子的謙遜、好學，也是他學術(shù)上大成的原因。
孔子的形象在我腦海中越來越鮮明。那一位大學者似乎正撫著他長長的胡子，帶著他傳世的經(jīng)典之作，吟著他常說的那幾句話從遠處緩緩走近。
在北京第29屆奧運會開幕式上2008名演員擊缶而歌“有朋自遠方來，不亦樂乎”；在古琴聲中，身穿古袍、手持竹簡的孔門弟子，齊聲誦讀《論語》，“四海之內(nèi)，皆兄弟也”、“三人行，必有我?guī)熝伞�、“禮之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句；887塊活字印刷字盤變換出3種不同字體的“和”字，表達了“和而不同”、“和為貴”的中華人文理念。自此這位文化圣人的思想有一次震驚世界，風靡全球�？鬃拥男蜗笠矊⒃诿總�人腦海中鮮明。
美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
孔子62歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！蔽蚁肟鬃舆@一道中國文化、世界文化的獨特風景線永遠不會老去，不會消逝。
孔子的高中作文 8
汨羅江水滾滾流淌，洶涌澎湃，如狂風般肆虐著他近乎崩潰的內(nèi)心，拂亂了他灰白的雜亂發(fā)須。顏色憔悴，形容枯槁，他幾乎分不清眼前這川滾滾的江水是清是濁，這晝夜分明的世道是白是黑!記憶中的漁父鼓枻莞爾，悠悠蕩去，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。那悵然的歌聲似規(guī)勸，似忠告，漸行漸遠，消失在湘江水系，卻如錘子般砸著他如琉璃的心，砸得支離破碎。
不，他誓不與之同流合污，因為他是屈原，就算死，也絕不會帶走一粒塵埃。政治理想破碎了，他血肉模糊，他不愿沾染濁泥離去。他要用眼前的汨羅江洗滌自己的'靈魂。風蕭蕭兮，撕扯著他破舊的衣褂，滾滾的汨羅江水似他的一腔熱血，翻涌澎湃卻無人問津。他顫顫巍巍地走去，如行使一項神圣的使命，那么堅定。
忽然間，耳畔傳來一陣琴聲，牽引著思緒，不由得使他停下了前進的腳步。曲子流露著滄桑，宛轉(zhuǎn)悠揚。那微微顫音，洋溢著淡淡的憂傷，悲涼的情懷有人聽卻無人懂，點點的悲傷連成一片，無盡無窮。倏爾琴聲豪放，如在抒發(fā)豪情壯志，似不滅的星火，跳躍而紛紛揚揚。屈原怔住了，琴聲滌蕩，渾濁的淚水已滾滾而下。他回過頭去，那人正撫琴嘆息。眉目和善，著裝素雅，似書生般彬彬有禮。屈原蹣跚而前，深深地，深深地向他鞠躬。
“鄙人乃孔丘，雖不知公之自決之由，看你著裝，竟也猜出幾分。身體發(fā)膚，受之父母，公為自而引之自決，乃不孝也�！蹦侨水吂М吘吹卣f道�！翱追蜃樱∩兴痪�。吾乃三閭大夫也，只因君王昏庸無能，空有一腔報國之情。國既滅，吾心亦死，愿以死報國，也對得起自己的良心�！鼻瓱釡I滾滾，望眼前江水，哀聲嘆道。
“不”，孔子喊，“既本國已滅，何不另選君主侍奉，否則也只是徒有報國情而已。君主昏庸，何不棄其而走，另選一國一君，以實現(xiàn)自己心中之夢呢?吾已如此，你有何妨?”那喊聲那么撕裂，悲痛欲絕，像規(guī)勸著屈原，更多的又像是對自己的告誡。是的，我是孔子，我也有自己的夢想，也有自己的政治抱負，我?guī)е鴫�，懷揣著希望，只希望一朝侍奉在賢能君主身旁，能看到天下和諧太平，恢復禮制社會。但現(xiàn)實是殘酷黑暗的，天地蒼茫浩淼，群人之庸俗，誰又能真正讀懂我的心
孔子的高中作文 9
我覺得一個人如果以后想在文學方面發(fā)展，并且要發(fā)展的有前途有未來的話就必須要去仔細研讀研讀經(jīng)典。那種比較經(jīng)典的文學著作對自我以后文學方面的素養(yǎng)是大有裨益的。我深刻感受到了這一點。也認識到了其中的重要性。所以從幾個月前我就開始研讀孔子的言行著作《論語》，但劉某實在不才，沒有研讀出個什么道理來。我領(lǐng)悟到的道理大都很膚淺，甚至死板。我甚至還認為只是讀了一下這本書，關(guān)于里面的灼灼道理根本就沒有領(lǐng)會到。我讀孔子老生常談的話“學而不思則惘，思而不學則殆”就只簡單地認為，哦，學習了后還要思考，思考的同時還要學習。我的.認識就只到那里為止，再也沒有深入的擴展延伸了。愚以為鄙人與大師教授們的區(qū)別主要在于，除了能讀懂文言文之外，大師們更多的會用孔子的思想延伸到我們的日常生活中去。他們的文學思維擴展很豐富，很有延伸性。他們能做到一個道理能夠具體反三。他們能夠把深邃的思想運用在我們生活中零零碎碎的事情當中。那些事情如此平凡，在我們眼里如此微不足道�？墒墙�(jīng)專家教授們用孔子的思想一點醒，我才恍然發(fā)現(xiàn)，噢！原先還那么有道理！
研讀了孔子這么久了，此刻我盡力地搜腸索肚昔日自學的那些關(guān)于孔子的思想學術(shù)道理，可是搜索結(jié)果竟寥寥。所以，《論語》我根本就沒有研讀透徹，甚至都不叫研讀，只能說是走馬觀花地過目了一下。想昔日下定心研讀《孔子》時那個意氣風發(fā)、器宇軒昂的風姿，甚至還制定了一系列研讀孔子的步驟。先是讀一本比較權(quán)威的原著，然后看看一本介紹孔子生平的書籍，再然后閱讀閱讀專家學者們對于學習《論語》的感想與領(lǐng)悟。一系列的步驟還沒有循序漸、有條不紊地進行完就因為索然無味的研讀而中途輟停了。因為此次的打擊，我都不敢再貿(mào)然去研讀什么書籍了。有時候所以而陷入困惑，到底有沒有讀研的必要。對于這個問題，我早已下定決心了。斬釘截鐵地去考研。不后悔，不退縮。光是為了一個碩士學位證和一個更好的大學的畢業(yè)證，我就應當付出百分之兩百的努力應對它。
研讀《論語》，我終究是沒有研讀出個什么名堂。既然踏出了細心的第一步，雖然不成功，甚至能夠說徹徹底底地失敗，可是我還會踏出殷實的第二步，信心的第三步，一步比一步邁地更加沉穩(wěn)有利。
孔子的高中作文 10
茫茫時空回轉(zhuǎn)，20**年在夢的逆流下，回到公元前的戰(zhàn)國時期，亦是孔孟之道繁盛的諸子百家齊爭鳴時期。
在那世外桃源之地，一位仙風道骨，白發(fā)蒼蒼的老人正在拈須打坐，語重心長的說著什么。老人對面有上千余人身著素凈，通身清一色白色。在全神貫注的說著什么。老人手持一冊古書，指著一個學徒問：“由，誨汝，知之乎？”那人應聲道：“尊師，吾知乎�！崩先碎]著眼繼續(xù)說道：“知之為知之，不知為不知，是知也�！薄袄斡涀饚熃陶d�！蹦侨似鹕砭狭艘还＿@，不是孔圣人嗎？
“來著何人，此地怎是你撒野之地？”一個人大叫，我一驚，嚇得連忙后退三步�！安坏脽o禮！”老人語氣平緩，但卻嚴肅萬分。“汝是……為何來此地？”我見孔夫子說話了，連身說：“吾是二千年后的人，如今卻置身此處，堪奇。欲請教夫子，請問夫子愿否�！崩戏蜃哟笮Γ骸肮�，吾非大慧之才矣。請問�！甭牭椒蜃釉富卮鹞遥乙卜畔滦膩��！案覇柗蜃�，何為樂？”“樂？學而實習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”夫子的'智慧高深莫測，讓人不禁感嘆�！澳�，何為��？”��？吾日三省吾省，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？傳不習乎？老人一語語驚四座，弟子們不禁大吃一驚。突然在前方打坐的人站起來，問我：“敢問汝，貧而無諂，富而不驕，何如？”我聽了。有些發(fā)怔，又突發(fā)奇想，“可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！狈蜃优c我異口同聲�！澳侨昱c吾心有靈犀？”夫子大驚。“不敢，不敢，吾學士粗淺，不如夫子，何能與夫子心有靈犀�！闭f完，我繼續(xù)問：“夫子，何能與朋友交。”“與朋友交，言而有信。”夫子應答自如。兩眉彎成一牙新月�！胺蜃樱昴舜笾�，吾不敢比，敢問夫子，何能超越夫子？”汝何意？“夫子笑著問�！薄昂文苤^于夫子，到達才高八斗之境？”“汝乃大智之人也！溫故而知新，可以為師矣，而后見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，繼擇其善者而從之，其不善者而改之。”夫子口若懸河，如滔滔江水，哲理也生動，形象為三千弟子驚嘆不已。
告別夫子，又回到了現(xiàn)實，見桌上放著那本打開的書《論語》……
孔子的高中作文 11
從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。
孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學派的創(chuàng)始人。他有三千多弟子，72人成才。今日，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。
我覺得孔子是一位富有智慧的人，應對他高深的學問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生發(fā)出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體現(xiàn)他的'教育中，"信相近，習相遠"原先2500年前的孔子早已提出了后天學習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監(jiān)就會告訴他那是周禮，此刻不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執(zhí)"的教師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。
這位慈祥的老人，不僅僅告訴他的學生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面能夠凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學習方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！
不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
孔子的高中作文 12
我讀了一本《孔子》的書。書中講了孔子對禮的贊頌，我讀后深受教育，我們都應該做懂禮儀的人。
孔子是我國古代的大思想家。他說“禮儀之幫，不可不知禮。”他又說：“導之以德，齊之以禮。”孔子要人們“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動�！笨鬃邮欠浅Ｖ匾暋岸Y”的，他主張用禮儀來引導大家的行為。我讀完這本書，很有感想，我覺得我們都應該來學習孔子，做有禮儀的`人，做有道德的人。
有的人做事很不懂禮貌，會給別人帶來傷害;有的人很粗魯，心里沒有禮儀來約束，就做出很多錯事來。我有的時候看到公共汽車站人們有秩序地排隊等車，心里就感覺特別舒服。在地鐵站里，人特別多，當列車開過來時，大家都自覺地站在門兩側(cè)等著上車，沒有人指揮，人們卻做得很好。這不就是文明禮儀的表現(xiàn)嗎?媽媽常帶我去朝陽公園玩，在公園的的綠地外面立著牌子，上寫“游人止步”，“禁止踩踏”�？墒强倳腥苏驹诰G油油的草地上，不是照相就是亂跑，這種行為多可恥!他們不講文明，他們應該多學習，糾正錯誤。生活中有太多的“止步”考驗著你和我，考驗著我們大家，看我們能不能約束自己的行為。
我們的國家被稱為“禮儀之邦”那我們都應該行動起來，知禮儀講道德，像愛護眼睛一樣，愛護我們身邊的一草一木。從自己做起，從小事情做起。
《孔子》這本書告訴了我做人的道理，文明禮儀不是小事，孔子說：“不學禮，無以立�！弊屛覀兌紒硇袆影�，讓我們都來做文明禮儀的標兵。
是有好處的，一切事不要太任自己的性，在家庭里也不合適，在朝廷也不合適�！倍鬃右踩滩蛔≠澝懒死献印Ｕf：“鳥，我知道它會飛，可是會飛的還是經(jīng)常被射下來。魚，我知道它會游水可是游水的，還是經(jīng)常被人釣起來。獸，我知道他會走，可會走的也經(jīng)常落網(wǎng)。只有一種東西，我們不能控制他。他愛在云里來就在云里來，愛在風里去，就在風里去，他愛上天上天，這就是傳說中的龍。我沒辦法琢磨老子這個人，老子就像龍一樣吧，我們也要像孔子一樣做一個謙虛的人。
孔子的高中作文 13
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。
在初一時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重，期望以他超時代的思想和智慧來拯救自我的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的'文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因為，兩千年后的今日，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少時的貧困并沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華！
孔子作為一名教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，可是"不倦"卻是建立在學生癡于學習卻百思不得其解的基礎上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑應對，樂觀地在思考中漂泊。所以不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足�？撮_人生，絕非悲觀。他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。可是歷史銘記了他。一個堅定的儒學圣人，一個關(guān)懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀念著他。
這，就是我心中的孔夫子！
孔子的高中作文 14
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個民族的文化與根。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生發(fā)出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近也，習相遠也。"原來2500年前的孔子早已指出了后天學習的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"。處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。一個人要達到完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個角度，是一個完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個過程是艱辛而具有意義的，它的價值體現(xiàn)在：就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，同樣的知識每個人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛，并且源遠流長。
孔子，這位為教育的實施，為正氣的'傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
孔子的高中作文 15
春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個救國復興的方法；就在這時——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的.悉心關(guān)愛下，逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學的青年。由此可見，志向?qū)σ粋�人是多么重要�。∵@樣的例子實在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的么？
我心中的孔子堅韌不拔�？鬃油砟曛苡瘟袊鴤鞑プ约旱乃枷�，希望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦！
在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學，促進了社會的發(fā)展；他提出教育在社會發(fā)展和個體發(fā)展中的重要作用，強調(diào)要重視教育；正是因為孔子的思想，獨創(chuàng)私學，創(chuàng)立了儒家學派，有了后來董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"，才有了今天我們能在學校里開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現(xiàn)在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恒不變地烙在我的心上。
孔子的高中作文 16
在我們生活的世界中，人們追求名利、追求成功、追求幸福，但往往忽略了最基本的東西——自我認知�？鬃釉�(jīng)說過一句著名的名言："自知者明"，這句話深刻地揭示了人們認知自己的重要性。
為什么自我認知如此重要？因為只有通過深入地了解自己，人們才能找到真正適合自己的道路。每個人都是獨一無二的，擁有不同的天賦、興趣和價值觀，只有真正了解自己，才能明確自己的優(yōu)勢和劣勢，找到自己的定位，做自己最擅長的事情。
同時，自我認知還能幫助人們更好地理解他人。孔子曾經(jīng)說過："己所不欲，勿施于人"，這是一種基于自我認知的原則。如果我們能夠清楚地認識到自己的需求和感受，就能夠更好地理解他人的需求和感受，從而更加善待他人。
此外，自我認知還能幫助人們實現(xiàn)個人成長和發(fā)展。只有真正面對自己的不足和缺點，才能不斷反省和改進自己。通過自我反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的問題所在，并采取行動來克服這些問題。正如孔子所言："君子修身，以立志為本"，只有通過修身立志，不斷提升自己，才能實現(xiàn)個人的成就。
然而，實現(xiàn)自我認知并非易事。我們往往受到外界的干擾和社會的偏見，無法真實地看待自己。因此，我們要勇敢面對自己，追求內(nèi)心的真實和透明。只有摒棄虛偽和偽裝，真正敞開心扉，才能深入了解自己。
最后，自我認知也是一種學習的過程。我們可以通過反思和體驗，不斷完善自己的認知。同時，借鑒他人的經(jīng)驗和教訓，也能幫助我們更好地認識自己。正如孔子所說："學而時習之，不亦悅乎"，通過學習和不斷的實踐，我們能夠增強自我認知的`能力，實現(xiàn)真正的自我提升。
綜上所述，孔子的名言："自知者明"，強調(diào)了自我認知在人類生活中的重要性。只有通過深入了解自己，我們才能找到人生的方向，理解他人，實現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。讓我們勇敢地面對自己，虛心學習，不斷提升自我認知的能力，追求內(nèi)心的真實和透明，實現(xiàn)更好的自己。
孔子的高中作文 17
孔子，一個眾所周知的名字，他是中國歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。經(jīng)過《論語》的記載，能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分時間都在教學，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，能夠影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認為人的天賦素質(zhì)是相似的，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路以往問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應當立刻實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的.父兄呢，你應當先向他們請教請教再說，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應當立刻實行呢？”孔子卻答道：“當然應當立刻實行�！惫魅A看見同樣問題而答復不一樣，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重�！边@就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個很好的啟迪。
孔子十分重視學習，他與弟子探討最多的便是學習。他教育弟子要勤奮學習，說好學是到達仁德的必經(jīng)之路�？纯纯鬃拥暮脤W是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！蹦軌蚩闯隹鬃訉W習是多么重視。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這句話的意思是學習了時常溫習，不也歡樂嗎？把學習當成人生的歡樂，孔子不但好學，并且到達了樂學、善學的境界。異常是孔子覺得自我學識不夠淵博，拜老子為師，認為“學無止境”。
這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們能夠看到他一生的風塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開中國私學教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽。
孔子的高中作文 18
每個人都有自己崇拜的對象，這就是偶像。偶像對一個人的影響很大，我的偶像是至圣先師孔子。
孔子，名丘，字仲尼，今山東人。他的頭頂中間凹，兩邊凸，長得并不帥氣，可這并不影響我對他的尊敬。也許就是他為什么能寬宏大量、包容萬物的原因吧。像“人不知而不慍”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。他十五歲時立志求學，青年時期便精通禮、樂、射、書、數(shù)，并一生對真理孜孜以求，奮斗不息。為實現(xiàn)自己政治理想，周游列國，宣傳主張。
孔子教學，有教無類，弟子三千，賢者72人，其中他最得意的弟子是顏回。一次季康子問孔子：“弟子孰為好學？”孔子回答說：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡�！笨梢娍鬃雍苜澷p顏回。我要像顏回學習，學習他的舉一反三、安貧樂道、努力學習。
孔子開創(chuàng)了儒家學派，核心思想是“仁”，是百家中我最愛的學派。儒家主張“以德治國”，盡力培養(yǎng)百姓的好品質(zhì)。老年整理《詩》《書》，刪改編訂了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的當數(shù)《論語》�！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。《論語》作為儒家經(jīng)典，“四書”之首，對中國產(chǎn)生了深遠的影響。宋朝宰相趙普每天回家都閉門苦讀，但他只讀一本《論語》，趙普用半部《論語》輔助宋太宗，此乃“半部《論語》治天下”之出處。《論語》也是我最愛的'書，我在小學時就曾一點點、享受的啃過，不求甚解的背過這本書。我愛這本書，因為看這本書時，我仿佛也成為了他的一名弟子，看著他的一言一行，去學習，去收獲。
還有一句話對我的影響很深�！叭诵斜赜形�?guī)熝��！蔽页３＿@樣激勵自己：孔子作為圣人，都能看到他人優(yōu)點，并且努力學習。那我們不更應該如此嗎？
我最愛的莫過于孔子的儒家思想，他是積極的、奮斗的、拼搏的，要求人們發(fā)自內(nèi)心的有仁德。而我們正值青少年，應高標準要求自己。我要向我的偶像孔子學習：努力學習、努力有方、不懂就問、實事求是、追求真理、少年有志、有仁愛之心
孔子的高中作文 19
這個人的名字叫孔子，孔子名丘，字仲尼�？追蜃佑诠�551年在一個歷史悠久且名聲顯赫的家庭呱呱落地。
孔子是偉大的思想家，教育家，也是儒家學說的創(chuàng)始人�？鬃又鲝垺叭省焙汀岸Y”兩部分�！叭省本褪且獝廴�，要廣泛地理解和體貼別人自己不愿做的事不應該強加于人。具有仁德的人，無論在多么困難的環(huán)境下也要堅持自己的理想，不隨波逐流。“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會規(guī)范。在政治方面，孔子提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。體現(xiàn)了孔子這位大學者，對政治方面早已有了認識。
這也體現(xiàn)了我們中國是文明古國。孔子這位大學者一生的道路充滿了艱苦坎坷。他想去參加齊王的宴會時，因為穿的衣服不是高官貴族的衣服而被拒絕，把他趕出門外去，他20歲當上縣令后，他一心為百姓謀利，可是卻受到了一些大臣的排擠，而被迫辭官返鄉(xiāng)。雖然他無官可做，三他并不為此傷心煩惱，而是在家鄉(xiāng)開了私塾，讓貧苦出生的農(nóng)民也可以讀書。最后孔子還周游全國，廣收門徒，其學生有3000人，而其中的有72人非常有名氣，可見孔夫子對中國的'教育做出了巨大的貢獻�？鬃佑性S多的言行是值得我們學習的。如“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話體現(xiàn)了孔子謙虛好學的精神，“溫故而知新，可以為師矣。”這句話寫出了孔子早已領(lǐng)悟出了學習的方法�！笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠�！睂懗隽宋覀冏鳛橐粋�中國人，一個讀書人，不能沒有弘毅的堅強意志，告訴我們要有夢想，有目標。
有目標，才有動力，有動力，才能實現(xiàn)目標。孔子對我們國家的知識和人們個人修養(yǎng)的提高起到了重要的作用，積累了大量學習和做人的經(jīng)驗教訓。對于我們來說有很重要學習價值，我們應該從中吸取有益的養(yǎng)分，為我所用�？鬃樱粋�充滿知識文學的人，在中華五千年中沒有哪位人能與他相提并論，他是我們學習的榜樣，是我們未來的目標，我們應向著這一目標，堅持不懈，持之以恒，勇于為理想而追求的精神。
使出我們最大的努力爭做像我們中華民族偉大的哲學家——————孔子，一樣的人，讓我們向著這個偉大的目標而前進，沖鋒，打敗刀山火海般的困難，取得成功。
孔子的高中作文 20
歷史長河淵源深遠，那傳承的千古的精神仿佛是長河中的鵝卵石，在時光圣水的洗禮下越發(fā)深邃越加完美。時光可能會帶走一些東西，但有些東西只會在它的磨礪下越發(fā)越閃耀。
學無止境！
學習沒有盡頭，一直學習才是真理。"子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩"孔子的這番言語寫出了孔子對"學無止境"的看法，孔子一生都在求知，從未停息，人生的每一階段都有自己的人生目標和與發(fā)展方向，只有完成了人生目標。才能領(lǐng)悟這一階段的精華。以開啟下一階段的學習，學習沒有界限與年齡的限制，只有領(lǐng)悟"學無止境"這個境界的'人，才能夠體會人生的充實與美滿！
虛心好學，學思結(jié)合
孔子好學是人人皆知，但很少有人能領(lǐng)悟精華，要想學識淵博，必須要虛心請教，自我努力，孔子向各種人請教，大則大哲學家老子，小則六七歲的孩童，它不分地位貧賤，只要別人比他懂得多，他就虛心請教，"子曰：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?孔子虛心拜師，擇善從之，不善改之的精神超越了時空的禁制，古今中外，仍然先進。學習的方法，至關(guān)重要"學而不思則罔，思而不學則殆。"學習和思考是相結(jié)合的，如果缺少任何一方，則學習就沒有效果，只是一具空殼，沒有靈魂，學思結(jié)合是重要的學習方法，值得我們?nèi)W習。
寬容待人
孔子的品行與學問并重，孔子與人主要學習兩類，一種是學問，一種是品行，孔子教學生有一個原則，就是教人知識前必須要讓他學會做人。"己所不欲，勿施于人"這句話告訴我們對待事物要寬容理解，學會換位思考，這種思想在當今的社會非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《論語》治天下"可見論是孔子思想重要性和必要性。
再見孔夫子，那滄桑的歲月感被厚重的親切感取而代之。那先進的思想千古傳承。
孔子的高中作文 21
只應深信尼山語，磨不磷兮涅不淄。題記
禮記中這樣說儒者：其飲食不辱。看來不僅色惡不食，臭惡不食了，連厄于陳蔡兩國的孔子，竟也追求飲食上的境界。
是孔子太苛刻，還是身體太嬌貴？
不，都不是，問題就出在一件事——“禮”上。
“克己復禮”是孔子一生的追求，德行，品格上受禮之約束，生活上亦是如此。孔子是萬圣師表，至圣先師，他的思想仰之彌堅，是為士之圣，士之典范。
品格上，儒者以忠信為寶。春秋戰(zhàn)國，一切禮法似乎都已成了繁文縟節(jié)，的確有些“食之無味，棄之可惜”了。而孔子在硝煙彌漫的時代仍秉持自己的品質(zhì)，這位“累累若喪家之犬”的老人游說各國，但屢遭碰壁。他并沒有灰心喪氣，而是看透浮沉，毅然決然的輾轉(zhuǎn)到自己心中的桃花源，潛身修禮，宣傳“仁、義禮、至、信”，抱道救世，為那個黑暗的時代點燃了一盞明燈，為數(shù)萬儒生照亮前進的路。大有“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”之風范。支撐他的，就是“忠信”二字，他忠于禮，信于禮。
時觀當下，快節(jié)奏的生活已讓人們無暇顧及禮教，見面只是一聲“你好”，日日趨庭。禮漸漸淡去了。
孔子有時間去較生活中的真，他潛心修行，忠于禮教，看透亂世，看透紅塵，他為自己而學，為自己而品，當下，人們只是為考試而學習，為賺錢而工作，體味不到生活的樂趣，感受不到生活的情感。心神不寧，追逐名利，一個不淡泊世事的人怎能成為一個大寫的人？我們學不到孔子的禮，學不到孔子的'思，只能在所謂的發(fā)展之中丟了人格，別了秉性，棄了本質(zhì)了。
穿越萬古的塵埃，在古人心中尋找一方凈土。我們身邊禮雖已淡但我們還要學習孔子，身處亂世，依舊為歷史留下了大寫的一片。我們雖做不到“克己復禮”，但也要清楚禮的存在，也許，數(shù)載過后，我們步入社會，心靈被灰塵蒙上，但我們心中只要還有禮的火花，有“守禮”的信念，我們就不會沒入塵世之中。
薄暮冥冥，我在昏黃的燈光下一遍又一遍地讀著你的篇章，此刻，你的足音正珊珊地向我走來，走向千年之后的今夜，走向寒露沾裳的今夜，走向我閱讀的今夜，走向我審視自己靈魂的今夜……
我讀懂了孔子，我知道了不知禮者不成人。
今生有禮今世好，莫笑尼山說就辭。
孔子的高中作文 22
大家都知道孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。通過《論語》的記載，可以看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、積極、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分時間都在教學，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，可以影響人們的心靈，人才必須經(jīng)過教育培養(yǎng)。他最早討論了人性問題，認為人的天賦素質(zhì)是相似的，個性差異是后天造成的'。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當然應該馬上實行�！惫魅A看見同樣問題而答復不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”這就給我們現(xiàn)今的教育工作者一個很好的啟迪。
孔子非常重視學習，他與弟子探討最多的便是學習。他教育弟子要勤奮學習，說好學是達到仁德的必經(jīng)之路�？纯纯鬃拥暮脤W是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！笨梢钥闯隹鬃訉W習是多么重視。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這句話的意思是學習了時常溫習，不也快樂嗎？把學習當成人生的快樂，孔子不但好學，而且達到了樂學、善學的境界。特別是孔子覺得自己學識不夠淵博，拜老子為師，認為“學無止境”。
這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們可以看到他一生的風塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開中國私學教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華文明禮儀之邦"的盛譽。
孔子的高中作文 23
春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，可是，這個名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個救國復興的方法；就在這時——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關(guān)愛下，逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學的.青年。由此可見，志向?qū)σ粋�人是多么重要��！這樣的例子實在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫忙魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的么？
我心中的孔子堅韌不拔�？鬃油砟曛苡瘟袊鴤鞑プ晕业乃枷�，期望君主能施以仁政，不要戰(zhàn)爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯采納孔子"不要戰(zhàn)爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續(xù)周游推薦自我的思想。如果換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦！
在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學，促進了社會的發(fā)展；他提出教育在社會發(fā)展和個體發(fā)展中的重要作用，強調(diào)要重視教育；正是因為孔子的思想，獨創(chuàng)私學，創(chuàng)立了儒家學派，有了之后董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"，才有了今日我們能在學校里開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、此刻、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恒不變地烙在我的心上。
孔子的高中作文 24
但是實際上他在西方?jīng)]有，所以他們認為這個我們就開始。那個共產(chǎn)主義不管是大唐社會還是小康社會。它背后其實就是有人民的一種更理想的一種政治理想的這種追求。這其實也是single。再有一點點鐘叫色彩的這種生靈，他們的它的這個影向山，因為這樣的就是大唐的小康聯(lián)系這邊提出來的，但是我們現(xiàn)在看到這兩個詞語的`時候，首先想到的是同志或者講到孔子的時候，我們想要通知他一直畢生追求的社會追求的那種國家就是這種大型大型小康的這樣一個國家。從這個地方，我們覺得我覺得孔子的那個圣人對個人魅力未來的。
這些都證明他是與眾不同的，他和其他的那些在一個國家。成像這種這種改革的價格還是大幅度增加，今天正在具體執(zhí)執(zhí)行的時候做的很好，但是他們沒有孔子的嗯，不像公司這樣，有一種對國家，對于當時的整個社會的一種想象和虛構(gòu)。嗯，這個是孔子之所以。嗯，剛開始看到的好像只有一個針對的本案比較笨的人追評，國家會早上有問題的沒有，最后也因為這三個問題本來是很強的，有很大的作用，結(jié)果可能我這是是是，對被告中小企業(yè)，我呢，他們的任務我也沒看到這個我Yep，這個問題就反復的去睡覺，但是呢，這個事情應該怎么說呢他也睡不著了不上課的話晚上有沒有？沒找到83573，還是我給你多少錢啊，就有點擔心了。不知道，關(guān)鍵是他們有沒有他們。現(xiàn)在我們。 This uh.英國的一個思想比較，關(guān)鍵就是他寫了一本書，嗯，是中國。之下只有一個太陽。
可以說有大題，現(xiàn)在發(fā)育方式這種西方的那種味道很重，然后這個梅州可以看到，我們第一反應就是古希臘的某一個政策。有人也是讀到這個。覺得好像有點似曾相識，但是又不知道對面這些茶原文原文是悶起來了，所以啊。案例的人不是沒事的他就辦理的明確啊，這種反應在中國現(xiàn)在有一次那個這個職位中院掌發(fā)一個給我，上面就有很多人關(guān)心錯誤的，但是后來被大家接受了，最出名的是廠牌這里有沒有同學知道唐海生。嗯，有效的溝通。有一次外國人把你扔窗臺上不過這句話是他引用維修師的這個格言。的話已經(jīng)找到了很多問題。因為英國的準備準備會把他的話記下來。
孔子的高中作文 25
冬天將盡未盡，我走近孔子。
當車窗外向后跑走的建筑有了春秋戰(zhàn)國時的味道，當小小的黃包車上都印著“有朋自遠方來，不亦樂乎”的字眼時，我微笑，我走近了孔子，我對他的了解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。
走近孔子，我走進了孔廟。自漢至清，代代皇帝都來祭拜他，為了他“為政以德”的告誡，為了他“苛政猛于虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數(shù)座不同時代的牌坊巍然而立，將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進了孔子“不患人之不己知，患不知人也�！钡男木场８鞔实墼诖肆⒌谋母飼r盡被銷毀，只完整地保留了兩塊。
有人遺憾，有人咒罵，但是他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的贊美和所謂“榮譽”，孔子周游列國，一生未被認可，又怎么會在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板。孔廟，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模龐大，他去世后沒幾十年就開始年年有皇帝來祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但是想孔子一生清貧，周游列國無數(shù)次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的`思想”卻在他死后被發(fā)現(xiàn)，被無限度的升華。
走近孔子，我走進孔府，這是孔子后代的居所�？粗即蟮恼�，聽著孔子后代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語》便可治天下，對于孔子，我們永遠只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚海外，多少發(fā)達國家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國人懷著虔誠的心來祭孔。作為中國人，我們?yōu)榭鬃佣湴�。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學，講著一本又一本厚重的竹簡，講著他對世間的理解和夢想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會。
至此驚覺自己文筆的枯竭，對于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無法詮釋。我無法走進孔子，我只得走近孔子。
一本《論語》，一杯苦茗，不需于丹，也無需跋涉，便走近孔子了。
孔子的高中作文 26
“看！到了，這就是孔子的家！”子路興沖沖地領(lǐng)著我走到門前，“請稍候，我去給老師通稟一聲！”
子路是我最好的朋友，他性格直爽，為人正直，每當我遇到困難時，他總是及時伸出援手。最近，我發(fā)現(xiàn)他各個方面能力都提升很快，越來越像一個“君子”了，我百思不得其解，忍不住問他，他嘿嘿一笑，“我拜了老師了！”
今天，我拜托他帶我去見他的老師——孔丘孔仲尼先生，準備也拜孔子為師，學習儒家文化。
我站在門前等著子路的.回音，少時，子路跑出來，“老師正在給弟子們上課，走吧，我們進去聽老師講課吧！”
我的心怦怦直跳，這個老師是個怎樣的人呢？老師會收下我這個弟子嗎？子路卻自信滿滿，興高采烈地帶領(lǐng)我走進房間。我一眼就看見了孔子，不禁眉頭一皺，“老師可真丑��！”我心里暗自說道，子路卻是毫不在意的模樣，拉著我找地方坐下，我只好認真聽課。老師一直圍繞著“仁、義、禮、智、信”展開了論述，慢慢的，老師的博學多才，不凡的談吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”！
“老師，有一個仁德的人，如果告訴他‘井里掉下去一個仁人’，他會跟著跳下去嗎？”一個弟子站起來問道。聽到這個問題，我真想笑，可教室里安靜極了，連子路也是一臉的嚴肅，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只見老師點了點頭，“為什么這么做呢？君子可以到井邊去設法救人，但不可自己也陷入井中，可以受騙前往，但不可被迷惑而失去理智跳進井中�！崩蠋熣f道。我在心中暗暗欽佩老師的博學。
“老師，如果一個人能對民眾廣施恩惠，周濟民眾，這樣可以說是仁嗎？”又有弟子問道，真是個好問題��！連老師也停頓了片刻，微笑著說：“這樣做豈止是仁�。∫欢ㄊ鞘サ铝�！恐怕堯、舜也會覺得難以做到吧！那仁者啊，不僅自己想立身于世，也要使別人立身，自己想做事通達，也要使別人通達，能從眼前的實際情況這樣去做，可以說是實行仁道的途徑了�！�
我也迫不及待地想問老師一個問題，“老師，您好！”我的話剛說完，一陣悅耳的鬧鈴聲把我從夢中拉回到現(xiàn)實，我悵然若失，不禁在心中暗暗祈禱，希望今夜孔子再次來到我的夢中，我再訪一次孔子，再拜一次老師！
孔子的高中作文 27
孔子出生于春秋末期，是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。
不恥下問的孔子
孔子曾先后請教過老子、郯子等人。有一次，孔子去廟里燒香，不懂得那里的規(guī)矩，就虛心地請教他人。這時，一個人看見孔子在問別人問題，就挪揄他：“難道孔圣人也有不懂得的問題，需要請教別人，這多么失禮啊。”孔子卻說：“虛心請教、不恥下問，這才是真正的禮�！蹦莻�人聽了，啞口無言。
從這件事情上，我們能夠看出孔子不恥下問，能夠虛心向他人請教�？鬃赢敃r已經(jīng)十分出名，他的地位不可為不高，如果他十分驕傲，可能就不會請教他人。但是，他沒有那樣做，而是在遇到不懂的問題時虛心請教他人，而不像現(xiàn)在的一些人，自認為博學多才，不懂得問題從來不去請教他人。在這點上，我們都應該好好向孔子學習，在學習上、生活中遇到不懂得問題要不恥下問，直到弄明白為止。這樣才能從各方面提高自己。
膽識過人的孔子
孔子曾經(jīng)做過魯國的宰相，在這期間，齊國的國君率領(lǐng)大軍前來攻打魯國。見到魯國被圍，孔子不懼危險，毫不猶豫地挺身而出，用禮勸退了齊國大軍，保全了魯國。
看完了這個故事，我十分佩服孔子的膽識。在當時那種情況，孔子隨時都有可能性命不保�？伤]有為自己著想，而是挺身而出，盡自己的最大能力，保全魯國那些平民百姓。我要學習孔子這種精神，關(guān)鍵時刻敢于挺身而出。
讀書用功的孔子
孔子在晚年時期，經(jīng)常讀《周易》這本書。他讀的很認真，總是一個字一個字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而過。就算是這么認真的.讀書，他還要把書再讀許多遍，并說自己還沒有完全領(lǐng)會書中的意思。
讀完后我不禁一陣感嘆，這才叫書讀百遍、其義自見。哪像我，平時讀書的時候經(jīng)常一掃而過。遇到我喜歡的內(nèi)容，就慢一點讀；而我不喜歡的，就直接“忽略不計”。就是這樣讀書，我還自詡“認真”。我和孔子比起來，差距真是太大了，我真應該像孔子學習，認認真真讀書，踏踏實實做讀書筆記，把書讀透、讀懂。
這就是孔子，一個不恥下問、膽識過人、讀書認真的孔子！
孔子的高中作文 28
陣陣云濤，我選那片最傲得，滾滾洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我愛那座最峻的，茫茫古今，我仰望那卷最燦爛的——那就是承載了五千年華夏文明的歷史。
殘陽如血，晚風輕拂。他站在峰頂，衣服飄飛，陽光留戀地灑滿他的面頰，山風輕輕地填滿她臉上的皺紋。曾幾何時，他登泰山長吟“登泰山而小天下”。率弟子三千游說諸侯，一心想推行“仁政”可山風刮碎了他的理想，大地已被金戈鐵馬占滿，沒有地方讓他馳騁夢想。
他“學而優(yōu)則仕”的愿望沒有實現(xiàn)，只因仁愛在諸侯那里沒有價值，連“執(zhí)鞭之士”他也沒有做成。
日漸西沉，他凝視夕陽的眼里有一些迷惑，為什么人們都要“不以其道”去獲取那富與貴？夕陽下他的.臉上的溝壑更加分明。“貧與賤”，是人之所惡也，不以其道而得之，不去也。這不是自己以前的宣言嗎？他豁然開朗。于是“他執(zhí)筆著《春秋》，編《詩經(jīng)》。最后他贏得了“圣人”的美譽。我心一顫，在歷史中，也感覺靈魂在茁壯，生命在成長，他就是我喜歡的歷史人物——孔子。
月黑風高，昏燈昏暗。他端坐在桌前，奮筆疾書。燈光頑強地在紙上嘆息，筆桿悄悄的在紙上投下影子，他就是司馬遷。
曾幾何時，他任翰林之職，伴君王左右，盡進忠言，一心只想國家強大，可燈芯的火燒毀了他的夢想，皇帝已被李陵降敵的消息氣瘋了，聽不進他半句話語，反而對他處以宮刑。
燈光漸暗，他握著筆的手有一些無力。為什么直言相諫會有這樣的下場？一點清油注在燈中，燈驟然變亮，整張桌子的每一個角落都分外明亮，若千秋史書，不是他最大的愿望嗎？其他的事情又算得了什么呢？他豁然開朗。
于是他執(zhí)筆奮書。最后他留下被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻于離騷”的《史記》，恒爍古今。我心一顫感覺靈魂在茁壯，生命在成長。
古人不遠，他們一直都在我心中，他們的命運讓我憤怒，他們的風采讓我敬佩，他們的事跡流傳千古，他的思想無時不刻在影響著我，讓我做一個充滿正義，勇敢，仁愛的人。古人不遠他們一直在伴隨著我成長。
孔子的高中作文 29
孔子是一個在教育和思想方面有重大作為的大圣人，留下的儒家學說給了后人帶來很大的影響，我也讀過孔子的一些言論，的確是可令人從中領(lǐng)悟到不少深刻的道理。
在課上，老師讓我們討論一個對于有人說孔子是中國之幸也有人說孔子是中國之不幸的看法。我們當然知道孔子是中國之幸，他為中國的教育思想上作出了巨大貢獻。
孔子大膽地打破了陳規(guī)，創(chuàng)辦私學，主張了“有教無類”，不論貧富貴賤，都樂意收為學生。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”只要你有去學習的意愿，即使學費只是一串干肉也可以。這體現(xiàn)了孔子誨人不倦的精神。而且孔子在生活也十分節(jié)儉，他曾夸贊過顏回可以樂在于“一簞食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”，這種精神讓我十分震撼，可以拋棄物質(zhì)上的追求而沉浸于學習的'樂趣中，是多么崇高的一種境界呀！
但對于孔子是中國之不幸的說法，卻大都不知。老師給出了答案，孔子之所以被看做是中國之不幸的說法，是因為中國歷代統(tǒng)治者把他的思想學說變成束縛人民思想的工具�？晌乙廊粚蠋熢挼睦斫�，朦朦朧朧……
我?guī)е@個疑問思考了好幾天，但仍舊弄不明白；查資料我也試過，但沒有頭緒從哪一方面開始查找。但是很巧合也很幸運，學校的歷史課上講了漢武帝推行了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，提高了儒家學派的地位，并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想。這句“并成為歷代王朝的統(tǒng)治思想”的話，讓我突然想到了這與利用儒家學說的言論也許有關(guān)，便下課就去對老師提出了自己心中的疑問，老師告訴我漢武帝其實是利用了孔子“大一統(tǒng)”的思想，的確是為了用思想上的統(tǒng)一去維持政治上的統(tǒng)一，對很多不同政見的人士的進行鎮(zhèn)壓。我此時此刻心中泛起波瀾，再偉大神圣的東西，甚至是孔圣人的思想，在歷代王朝的統(tǒng)治者手中也會變成鎮(zhèn)壓人民的沉重枷鎖！
不過這些對孔子的說法并沒有動搖他在我心中的地位，不論他的學說被用于教誨后人還是思想政治統(tǒng)一，他都是一位圣人，他是中國歷史文化發(fā)揚光大的一位代表，使現(xiàn)在的我們學會了“仁”和“禮”的中華美德。
孔子的高中作文 30
我在自己書房里看著一本厚厚的論語，看著看著，為看得非常起勁，感覺就像孔子就在我的旁邊，對我講著一些令人深刻的大道理。就這樣，為沉迷在論語這本書里，漸漸的，夢境開始了。
我無緣無故來到了一所簡陋的房子里，突然，我看到了許許多多穿著書生的衣服，還有許多的書生拿著一本厚厚的書，正在搖頭晃腦，念著書中的話。還有的坐在椅子上，寫著一些字。有的互相交談，互相學習著道理，最令我驚奇的是，額竟然看到了歷史上中所描繪的一個偉大的人物——孔子。為正看見他在教導自己的學生，看到他博大精深的樣子，為整個人都充滿了好奇和激動。
為小心翼翼的'走向他，直到看清孔子的面孔，他長著一算大眼睛，臉上布滿了皺紋，嘴邊上下還有長長的白色胡子。他坐在石頭上，突然看到了我�？鬃佑袔浊麑W生��！為頓時佩服孔子了。他看著我，為不由得緊張起來，朝他走了過去。當為過去的時候，便聽他說道:“有朋自遠方來，不亦樂乎！”聽了他的話，為的臉一紅，為一直都想請教一下孔子的，沒想到今天可以實現(xiàn)愿望了。
“孔子先生，您能教我一些學習的方法嗎？”我走在他的前邊，和古代人的坐姿一樣，耐心的聽著他的話。他告訴我說:“學而時習之，不亦樂乎！我們要對學習充滿了喜愛，這樣學習才能有所進步�！苯又�，為又聽他說道:“溫故而知新，可以為師矣！學而不思則罔，思而不學則殆！學習不僅僅要思考，還要學習，學習的時候也要思考，這樣才能學好。同時，學過的知識還要牢牢的再記住一遍，方能深記于頭腦之中！”聽了孔子說的話，頓時讓我的思路清晰了，原來學習是要這樣的！
之后，為還向孔子問了很多問題，我們也聊得非常盡興，他告訴我，三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之！我聽了孔子的話，便知道要多多觀察身邊的人，總有一個人的有點是值得我去學習的。我和孔子聊了很久，直到聊到了晚上。之后，我便睡著了，醒來之后，為才發(fā)現(xiàn)自己正在書桌上趴著。原來我睡著了啊！
不過我挺享受的，竟然在夢中拜訪了孔子，還從他的身上學會了許許多多的道理，而且都是對我的學習有幫助的。知道了孔子對我說的話，以后在學習上，我便可以努力又有準確的方法學習了！
孔子的高中作文 31
他要走了，讓世人忘記他吧！
曾經(jīng)，他是個身長八尺的年輕人。他擅長射箭，也好于此。把黑布纏在手上，取一支羽箭，弓弦緊繃，銳利的目光盯在箭靶上�！班病�，箭就扎在靶心上。他還好仁與禮，在他的心中，有這樣一個大同世界——老人有所依靠，年輕人有施展才能的地方，幼兒有人扶養(yǎng)，即使是孤，寡，病，殘也能得到很好的照顧。若能實現(xiàn)，該有多好。
眼下，正值耕作時節(jié)。他拉著車走在長堤上。楊柳似少女，在微風中輕輕起舞，蝴蝶追尋著花香的影跡。春風撩起他的鬢發(fā)，好生俊氣。他四處張望，看看這片土地。百姓的額頭上冒著汗，鋤頭翻出新的泥土，播下希望的種子。集天地之靈氣，享日月之精華�？墒撬南Ｍ衷谀哪�？
登東山而小魯，登泰山二小天下。泰山山頂直沖云霄，在他的腳下，是巍峨的泰山，還有無盡的云海。陽光燦爛奪目，漫漫的'云海上架起座座彩橋。他如此的渺小，這，就是“大”呀！沒有禮的雅，而是害怕。他那么的渺小，山這么的大。山頂?shù)娘L就像一支軍隊，幾次沖殺給他留下的只有孤獨，別無其他。
他下了山，沿著山路走下去，走得更加崎嶇。
他坐在馬車上，他身邊的一行人都老了。額角的鬢發(fā)已經(jīng)斑白，眼角有了陰翳，衣服已布滿了補丁。他們走得很慢，走得沉重。在這之前，顏回死了，子路也死了，他們帶走了回憶，給人留下孤獨相伴。當雪花落在他的頭發(fā)上，他的肩上，他的粗麻大衣上，好冷啊！他想起了家，家里還有他的妻子，他的孩子。他們圍坐在火爐旁，在講什么呢？他們冷嗎？這是可千萬不要出去呀！會凍著的……
終于，在這么一個夕陽下，他莊嚴地跪在地上，任由這風沙的拍打。叩首，叩首，再叩首。這是魯國的風，這是魯國的沙。他回來了，他終于要見到他的妻子和孩子了，他們已經(jīng)分開那么久了……
后來，在楊柳樹下。發(fā)須皆白的他靜靜地坐在那里，緩緩地翻閱手中的竹簡。旁邊的房子里，是他的一行弟子們，他們正在整理文獻，而另一邊，是學子們的誦讀之聲，“仁以為己任，不以重乎……”
看著這些，他說。這路，讓后人去走吧！
孔子的高中作文 32
冬天將盡未盡，我走近孔子。
當車窗外向后跑走的建筑有春秋戰(zhàn)國時的味道，當小小的黃包車上都印著“有朋自遠方來，不亦樂乎”的字眼時，我微笑，我走近孔子，我對他的解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。
走近孔子，我走進孔廟。自漢至清，代代皇帝都來祭拜他，為他“為政以德”的告誡，為他“苛政猛于虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數(shù)座不同時代的牌坊巍然而立，將我們從現(xiàn)代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進孔子“不患人之不己知，患不知人也�！钡男木�。各代皇帝在此立的碑，文革時盡被銷毀，只完整地保留兩塊。有人遺憾，有人咒罵，但他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的贊美和所謂“榮譽”，孔子周游列國，一生未被認可，又怎么會在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板�？讖R，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現(xiàn)在被各代君主所建地如此規(guī)模龐大，他去世后沒幾十年就開始年年有皇帝來祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但想孔子一生清貧，周游列國無數(shù)次被拒之門外，他的`“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死后被發(fā)現(xiàn)，被無限度的升華。
走近孔子，我走進孔府，這是孔子后代的居所�？粗即蟮恼�，聽著孔子后代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語》便可治天下，對于孔子，我們永遠只能知其皮毛。然而孔子的思想已經(jīng)名揚海外，多少發(fā)達國家一直沿用孔子的思想，多少金發(fā)碧眼的外國人懷著虔誠的心來祭孔。作為中國人，我們?yōu)榭鬃佣湴�。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學，講著一本又一本厚重的竹簡，講著他對世間的理解和夢想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會。
至此驚覺自己文筆的枯竭，對于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無法詮釋。我無法走進孔子，我只得走近孔子。
一本《論語》，一杯苦茗，不需于丹，也無需跋涉，便走近孔子。
孔子的高中作文 33
孔子，名丘，字仲尼，偉大的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。論語里記錄的孔夫子的"學而時習之，不亦樂乎？""知之為知之，不知為不知，是知也。"等經(jīng)典語錄，相信大家每個人都耳熟能詳。
他的教育方式是每個人支持和一直在學習的。孔子在教學方法上要求老師"有教無類"的教育觀，"因材施教"、"啟發(fā)式""注重請教"的教育和學習方法，至今適合所用人去使用。他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學、時常復習學過的'知識，以便"溫故而知新"、新知識引申拓寬、深入，"舉一而反三"。
孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"�？鬃拥娜收f，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神�？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，也是現(xiàn)在人們所崇尚的。在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。
正因為有了孔子的儒家思想，才有了現(xiàn)在中國人的高素質(zhì)，讓我們知道了學習應該實事求是，"知之為知之"絕不能不懂裝懂，還應該"敏而好學，不恥下問"，我們還要適當?shù)娜亓暸f的知識，所謂"溫故而知新"，知道了"誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人謀。"這只是論語中的一部分，卻讓我們懂得了如此之多，可見孔子對我們的思想和教育的影響力之大。
孔子的每一個言行舉止都值得我們?nèi)ヌ骄孔聊ズ蛯W習，他的話蘊含著深刻的人生哲理值得我們每個人去學習。由此可見，中國五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我們雖然沒有見過他，但他帶給我們每個的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對孔夫子最好的回報就是深刻學習他的教育方式和思想，并把他的教育和思想傳承給后代。
孔子的高中作文 34
“哎呀，不做了！這道題真繞人，煩死啦！”我把筆往桌上一丟，身子往后一靠，鄒著眉頭，撅著嘴巴�，F(xiàn)在的我，正在攻克一道要多難有多難的奧數(shù)題，奧數(shù)是什么？簡言之就是“深奧的數(shù)學”，這個臭東西占據(jù)了我全部的休息時光。
這時，書架上一本封面略有灰塵的書引起了我的注意，當我把注意力集中大那本書上時，我發(fā)現(xiàn)，我眼前突然出現(xiàn)了一團煙霧，在朦朧中，我似乎發(fā)現(xiàn)了一位老人……，待煙霧散開后，我發(fā)現(xiàn)，我面前果然是位老人，他一手放在身后，一手捧著一本書看著。我大吃一驚，“你誰呀！”老人慢慢抬起頭，淡定一笑“哈嘍哈嘍，小姑娘，你無需害怕，在下孔夫子也！”啊----難道三千多年前，那個春秋后期魯國陬邑人，那個名丘，字仲尼的孔子穿越到我家來了？
孔子不顧我的驚訝，徑直朝我書桌走來，盯著我的奧數(shù)題看了半天。“唉，你們這些孩子們，為何都把精力放在奧數(shù)題上呢？為何不讀讀我的《論語》呢？”“《論語》？現(xiàn)在的我們，只是沒時間讀哇！”《論語》我怎么可能不知道，它可是記載孔子思想、言行最主要的經(jīng)典著作呢，而孔子則是我國傳統(tǒng)文化的思想核心----儒學的創(chuàng)始者，是我國歷史上影響最大的偉大思想家�？鬃用暮�，“想當初，老朽要編《論語》，就是期望你們能夠去繼承、去弘揚我們中華的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，去學習我們?nèi)鍖W的思想，可沒想到……”
我斟酌了一番孔子的話，是呀，《論語》不就是告訴我們怎樣儒雅做人，文明辦事嗎？可現(xiàn)在的社會上，哪里還有文明、儒雅？大街上處處是人們隨手丟的垃圾，到處都有人們不文明的話語�？鬃铀坪蹩闯隽宋以谙胧裁�，微笑著拍拍我，“小姑娘，望你能懂得《論語》的真諦！”說完，揮揮袖子，輕輕走了。
其實，咱們東方的《論語》未必不能成為世界人民的精神食糧的`，這便給了我們中國人，特別是小學生們一個光榮而艱巨的任務：學習、運用并推廣《論語》。
如何讓《論語》的精神深入我們的骨髓，這是孔子的煩惱，也是我們13億中國人應有的煩惱！
孔子的高中作文 35
我最崇拜的人便是孔子。
公元551年，孔子出生在戰(zhàn)亂紛飛的春秋時期，而那時的人們不曾想到，這個平常的小嬰兒十幾年后會成為我國偉大的教育家，思想家和政治家。
孔子有“萬世先師”之稱，他有許許多多的弟子。我們最熟悉的是顏回，子路，子夏，子游。孔子一生從事教育事業(yè)，相傳弟子3000，是個不折不扣的最牛校長。聽說孔子從來不收學費，送一束牛肉干，就可以成為孔子的弟子了。
孔子的教育理念是有教無類，因材施教的意思是指對各類學生要平等看待，都施以教育，因材施教是針對學生的能力，性格，志趣等具體情況，實行不同的教育方法，這個理念至今被我們學校發(fā)揚光大。
孔子的賢弟子有72人。在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵，冉伯牛；在語言方面表現(xiàn)突出的有子貢；熟悉古代文獻的有子游�？鬃拥�.學生中，最有名的是比他小九歲的子路，他幾乎是終生陪伴著孔子，還有子弓。他在孔子的墳前蓋了一間小屋為孔子，整整守墳六年時間，真是令人感動呀！
孔子雖然不及姚明高大，卻跑得比劉翔還快，甚至可以追得上野兔，他善于騎馬射箭，是個了不起的射箭能手。
孔子周游列國14年，他經(jīng)常面試，但經(jīng)常被拒絕，是一個不折不扣的超級面霸，做了許多次的冷板凳，也吃盡了苦頭，但他卻無怨無悔，他從魯國出發(fā)，大致走了衛(wèi)國，宋國，鄭國，楚國等地，然后又原路返回，從55歲到68歲，最后終于回到了他的父母之國。
孔子是十分謙虛的，他的名言警句有“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！背３１粧煸趯W校的教室的墻上，時時刻刻的提醒我們，他還說過“溫故而知新可以為師也�！边@些大道理在今天我們依然用的上。孔子，他是圣人，也是一個普通的人，他高興的時候會又蹦又跳，即興歌唱，難過的時候會嚎啕大哭，他喜歡唱歌，只要聽到別人唱歌，他就跑去請求人家教他唱歌。他還會寫詞，譜曲，彈古琴，真是一個多才多藝的人。
穿越歷史的莽莽煙塵，我們依然可以聽到孔子的聲音，看到孔子的模樣，領(lǐng)會到孔子的精神，我打心底里崇拜孔子。
孔子的高中作文 36
孔子，是中國古代最杰出的思想家和教育家之一。他的名言力求將深刻的思想貫穿于古代與現(xiàn)代之間，被我們傳頌至今，影響著無數(shù)人。下面，通過講述一個真實的故事，來探索孔子的思想和智慧。
在大約2500年前的中國春秋時期，孔子的教育思想極具影響力。有一次，一位年輕人來到孔子面前，請教如何成為一名優(yōu)秀而成功的人。孔子指著手中的梅花說道：“寒冬臘月，枝瘦葉落，但唯有梅花堅守自己的初衷，它獨自在風雪中綻放�！�
孔子這番話深深感動了這位年輕人。他明白，要成為一個有意義、有價值的人，必須堅守自己的初心與信念。正如梅花在嚴寒的冬季中既美麗又堅強，在逆境中能夠迸發(fā)出生命的力量，一個人也要有堅韌不拔的品質(zhì)，無論遇到何種艱難困境都能夠勇往直前。
孔子的思想強調(diào)修身齊家治國平天下。他認為一個人如果想要治理好一個國家，首先要端正自身的道德行為，培養(yǎng)良好的家庭關(guān)系，并才能展開對國家的'治理。只有身心健康、道德高尚的人才能為社會帶來秩序與和諧。
另外，孔子非常注重教育的重要性。他認為教育可以培養(yǎng)人的品格、修養(yǎng)及智慧。一次，一位學生問孔子：“老師，您認為教育的關(guān)鍵在于什么？”孔子回答道：“求知欲！只有擁有強烈的求知欲，才能在追求學問的路上越走越遠。”
孔子鼓勵學生要時刻保持對知識的渴望，奮發(fā)向上。他深信，只有通過不斷學習、探索和思考，人們才能不斷進步并獲得更多的智慧。教育不僅僅是灌輸知識，更是培養(yǎng)學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。
孔子的名言中，最為人所熟知的是：“三人行，必有我?guī)熝伞��？鬃诱J為每個人都可以成為我們的老師，每個人都能夠給我們帶來新的啟發(fā)與認識。只要我們在和他人交往時虛心學習，就能夠不斷豐富自己的知識和見解。這也提醒我們要保持謙遜的態(tài)度，永遠愿意向他人學習，才能不斷真正地成長。
孔子的教育思想貫穿古今，被視為千古智慧。通過故事中的孔子名言，我們能夠領(lǐng)略到他的智慧與深邃的思想，他的思想啟迪了無數(shù)人，為我們提供了寶貴的人生指導。
孔子的高中作文 37
小的時候父母就開始給我講關(guān)于孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長大，我也接觸到了孔子的書籍《論語》里面的內(nèi)容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識而感到敬佩。我讀《論語》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！
就有一次，在216宿舍中發(fā)生了搞笑事件，我們幾個哥們晚上閑著無聊，談起來了魯國的孔子。在這里有個朋友說孔子的身世很苦，小時候家里窮，讀不起書，但是孔子又非常的熱愛學習，于是就每天拿著樹枝到學校的趴窗戶邊瞧瞧的跟著老師寫字。最后老師發(fā)現(xiàn)他很愛學習，也很聰慧，于是就收留了他，讓他幫忙打掃衛(wèi)生順便學習。這下可把孔子樂壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說，去了可不要頑皮，要跟著老師認真的學�？鬃痈吲d的.點點頭。就這樣年復一年，日復一日的，小孔子也長成了大孔子，他要追求更高的學問，于是告別了父母，走遍全國，于是認識的了他的老師，也就是著名的老子，老子看他天資過人，于是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學問，一方面還有了個人和他切磋學藝。日子也過的很好，有時間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。
聽到這里，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個朋友補充到，還挺臃腫的。哈哈！我問為什么呀！他說，你沒看到畫里的孔子很胖嗎？一定是每天學習連體育都不鍛煉了，都吃了不消化，長脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學居然在睡覺之后說夢話，另一個和他一起說。說的竟然是孔子的婚姻問題。這可又夠我樂呵的了。慢慢的我也睡著了。夢到了我去了孔子的那個年代，孔子真的是很有學問，之呼者之類的詞語弄的我出了一身冷汗！在這里不由的說，孔子真的很有學問，但也很啰嗦。
在學習了古代的《論語》《夢溪筆談》我覺的我沒有白到這個世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作一定會永遠流傳下去，因為您是值得驕傲，當之無愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知識寶庫、精神財富。我依舊會繼續(xù)將您及您的著作研究和挖掘下去。
我愛你，孔子！
孔子的高中作文 38
從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。
孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學派的創(chuàng)始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。
我覺得孔子是一位富有智慧的人，面對他高深的學問，顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生發(fā)出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)他的教育中，"信相近，習相遠"原來2500年前的孔子早已提出了后天學習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監(jiān)就會告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執(zhí)"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。
這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身后千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的`方法。大的方面能夠治國經(jīng)世，小的方面可以凈口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學習方法上要"溫故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現(xiàn)出偉人不朽的智慧光輝！
不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
孔子的高中作文 39
尊重的孔子：
你好，你現(xiàn)在生活還好吧！所有還順害吧！家人還好吧！
我是二十一世紀的一名中教生你我相距比河漢還遙的間隔。固然你不在爾們當初生涯中，然而你的學說永遠是咱們后己性命中最可貴的貨色。
你在年齡戰(zhàn)邦時代，你創(chuàng)世了儒野學派，提沒了“仁政亂國”學說，唐晨的唐太宗，武則地他們都未愛民為主替官制福，皆按照你的思惟你還教導學生謙遜惡學，這些等等。你的'學說再起初成為封修文明的正統(tǒng)思維，對后代影響極大。
還有你的那標《論語》被翻譯成各國語言，謝世界各國銷賣質(zhì)當先。假如穿梭到昨天的話，你一定比成龍，比爾蓋茨還聞名吧！你在現(xiàn)代一舉成名，還會成為各大媒體的焦點，你可能還會上各大電視臺，會被導演請往該演員。成為婦孺皆知的電視明星。我想你還會用你的錢去創(chuàng)建個孔子慈悲機構(gòu)去從幫貧苦的學子。到那時的話，你一定要創(chuàng)辦一個電視節(jié)目去傳布你的思想，讓你的思想傳遍天下。
在現(xiàn)代社會飛快倒退的今天，充斥知識的競爭，我們不得不必常識來武裝本人。你的那句“暖故而知新”一直是我學習中的座右銘。以前，我的學習成就一直上不去。然而，我的同窗們成績則是芝麻開花節(jié)節(jié)高，后來我發(fā)明他們獨特的特色都是學習心得，溫習陳的。所以我當前始終盡力向他望全。你的“一暖之計在于朝，一年之計在于春，畢生之計在于懶”是我生活中的座左銘。媽媽小時候?qū)W育我要干事有頭有尾，善始善終，不可大功告成。要捉住時間，愛護時間。不可把本日的事拉托到明日對這些話我小時候似懂非懂，隨隨便便，所甚至昔我還有一點陋習。但是我信任“世上無難事，只怕有心人”，所以我一定會改掉它的。
在古代社會上，科技很領(lǐng)達，比你那時候的前提美多了，那實是天地之別了，我們出門不臥牛車、馬車了，路也不是泥濘的，屋子不是茅草的，衣服不是襤褸的，想伏這些宏大的轉(zhuǎn)變摯友這時候的巨人，這些念想、精力必定會在我們后我的心綱中，成為承亮星。我們的生活變好了，但是我們不可揮霍時光，要賴佳學習，后來居上而勝于藍。
孔子的高中作文 40
孔子，何人也？他是春秋時期魯國人，是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。他開創(chuàng)儒家學派，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》，修訂“五經(jīng)”。他創(chuàng)辦私學，打破貴族教育，成為擁有桃李三千的名師。
記得我第一次接觸到孔子是在小學的時候。同學們搖頭晃腦地讀著“學而時習之，不亦說乎”，念著“知之為知之，不知為不知，是知也”。從那時，我腦海中才漸漸有了孔子模糊的身影。
隨著年齡的增長，對古詩文興趣的提高，我對孔子的了解也越來越深。
吾觀孔子童年，實乃不幸。高齡父親在他出生不久便撒手人寰，幼年喪父的孔子遭受著太多的磨難，這也成為了他發(fā)憤圖強的根本動力。他的母親也著實偉大，孤兒寡母，那是實實在在的辛苦。在生活的磨練中，孔子的'意志變得更加堅定。他聰明好學，博學好禮，絲毫沒被生活的困難所擊倒。其剛強不屈著實使人敬佩。蘇軾曾說過：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志�！笨鬃拥膱詮娕c博學促使孔子成為了使萬古兒孫為之自豪的人。孔子那堅定、博學的身影漸漸映入了我的腦海。
孔子滿腹經(jīng)綸，胸懷大志，卻生在亂世，無用武之地。他周游列國，卻不得重用。但他不因仕途坎坷而一蹶不振。他創(chuàng)辦了私學，有教無類，為窮苦百姓開啟了一扇知識的窗子，為他們的黑夜點燃了一支紅燭。他將自己的儒家學說傳授給三千弟子。他的言行匯集成《論語》，在歷史的長河中，散發(fā)著點點輝光。“天不生仲尼，萬古如長夜。”孔子的身影又更添幾分師長的明亮與魅力。
“不義而富且貴，于我如浮云”�？鬃影藏殬返�，如蓮花一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�？鬃訉W無常師，學而不厭，他曾說：“三人行，必有我?guī)熝��！笨鬃诱娌焕⑹且幻�，“可謂至圣矣”！
孔子不僅成為了中華兒女的驕傲，更成為了全世界的自豪。美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”�，F(xiàn)在孔子學院開遍地球，而9月28日孔子誕辰日那天也成為各地讀書人的節(jié)日。
孔子的身影永遠記在我腦海中，永遠映在我的雙眸里。
孔子的高中作文 41
這是孔子這個專題的最后一章，下一節(jié)就是孟子了，故今天有必要說一說孔子的一生。
孔子是“孔家老二”，在歷史上有太多有作為的人都不是老大，劉邦是“劉老三”，陳平是“陳二”，李世民也是有許多兄弟的。如果孔子是老大的話，那么他哪有這么多時間來自學成才？
話說回來，孔子長相奇怪，是一個倒梯形，身高九尺有六寸，一個標準的山東大漢。他的影子是多么的長，以至于2000多年以后的中華民族，都走在他的影子之下。孔子是位“癡人”，在他的那個時代，周王朝早已土崩瓦解，到處都是亂臣賊子，在這種時候要“興滅國，繼絕世，舉逸民”，真是無異于癡人說夢。
孔子的一生都在追尋，追尋那個可以理解他主張的君主，可是并沒有成功。魯哀公、楚昭王、齊景公、衛(wèi)靈公，都對他置之不理——他的想法在他們看來已經(jīng)不適合這個社會了，就像一個推銷員在推銷早期已經(jīng)過時的`產(chǎn)品。他就像一個蠟燭，試圖用他的“仁”、“愛”來照亮這個黑暗的世界。
最后，他徹底絕望了，如用快要熄滅的蠟燭在冷風中，忽明忽暗�！暗啦恍�，乘桴浮于海，從我者其由與。”“人人學者，其由與！”“吾未見，好德者如好色者�！薄拔嵛匆妱傉��！薄拔嵛匆姾萌收�，惡不仁者。”“吾未聞好學者。”這一連下來好幾個“未”，仿佛將社會的所有人（包括他自己的學生）都否定了一遍。是的，他已經(jīng)看破了紅塵，是時候該停下來休息了。
孔子靠弟子冉求的幫助，又回到了魯國�！熬蛹矝]世而名不稱焉”，他確實該寫點什么了�！洞呵铩罚@是一個時代都因此得名的著作。孔子也是十分好學的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《說卦》、《文言》，讀《易》，韋編三絕”。他將《易》這本占卜之書改造成一本哲學之書，使《易》加之到了儒家的“五經(jīng)”之中。
蠟燭總是會燒完的，弟子一個又一個的逝去，顏淵死了，孔子的心靈受到了打擊——“天喪予！天喪予！”顏回死于貧困，連棺材都沒有，他為此失聲痛哭，不久，子路死在衛(wèi)國了，由于打抱不平，被人剁為肉醬，他的精神支柱徹底崩塌了，他最后在落日的余暉之中長嘆一聲。
圣人灑淚去了，如蠟燭，熄滅之前最后一次耀眼地一跳。
天地之間，一片黑暗。
孔子的高中作文 42
寬厚的臂膀承受太多不屑，額間的縱橫體現(xiàn)歷史深邃，相合的雙掌表達大愛思想。“歲寒，然后知松柏之后凋也�！逼D難困苦，更能體現(xiàn)不屈不撓的堅強品質(zhì);“己所不欲，勿施于人”，推己及人，希望人人互相體諒，寬容大度;“學而不思則罔，思而不學則殆”，強調(diào)了“思”的重要性，無“思”之學只為死學，無所益……儒家思想源遠流長，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻內(nèi)涵。
儒家思想的代表當推孔子，他給我們后人留下許多精神養(yǎng)料，從中對比思考我們的人生，我們的價值觀和道德修養(yǎng)，怎能不深受啟迪?如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地說：“我知此物，整吞不過為清火，我家鄉(xiāng)山上到處都長著這個呢!”明為不知，卻硬要掩蓋面子將生于水的菱說為長在山上�！爸疄橹恢獮椴恢�，是智也。”如果他有自知之明，還會做這么荒唐可笑的事嗎?然而，古人畢竟已成為歷史，現(xiàn)實社會中難道沒有這樣虛偽自高、自欺欺人之人嗎?讀了這篇古文，難道沒有受到點滴啟發(fā)?難道不應自省?
孔子作為政治家，不斷游說奔波于諸國之間，試圖讓好戰(zhàn)的君王轉(zhuǎn)變思想，體恤百姓。雖說沒有功績，但也竭盡全力，為那個混亂動蕩時代的穩(wěn)定探索過。作為教育者，他則是貧苦勞作子弟的'恩師，用畢生心血培養(yǎng)三千桃李，把他們從無知無聊的生活中引領(lǐng)出來。
儒學，在當代中國人心中仍占有不少份量，但儒學發(fā)展并不順暢。春秋時期，百家爭鳴，儒家不過是其中一份子，而秦始皇統(tǒng)一六國，焚書坑儒則給儒家滅頂之災。漢朝“罷黜百家，獨尊儒家”讓儒家地位脫穎而出。至于明清，儒家被奉為正統(tǒng)思想，“四書五經(jīng)”、“八股取士”，儒學成為殘害中國古代書生的一把利劍，成為魯迅先生的耙子，進步青年唾棄的對象。
然而，儒學并無過錯，錯于腐朽統(tǒng)治者和一味追逐功名利祿的讀書人。儒學所提倡的仁愛思想，仍可作為當今人的思想行為準則。而孔子的因材施教，不就是現(xiàn)在提倡的教育觀嗎?
儒學是中華智慧的結(jié)晶，在不斷涌動、翻騰的現(xiàn)代潮流中，更需要我們?nèi)A夏兒女的守護。
孔子的高中作文 43
孔子的學說以“仁”為核心，輔之以禮，他的學說歷朝歷代受到儒生們的追捧，但我認為這里面有正確的觀念，也有落后了的觀念。
孔子創(chuàng)造了一個完美的形象，那就是“君子”�！熬印卑艘磺腥怂械拿赖�，是孔子對至仁至義的一種追求，孔子希望人們都能達到“君子”的境界，使整個社會形成良好的社會風氣，人民生活安定幸福�！熬印钡男蜗箢愃朴谖覀儸F(xiàn)代人所喜愛的“超人”，這類人是根本不存在的，人不可能變成那樣，但這反映了人們對美好事物的追求。因此，孔子塑造的“君子”給現(xiàn)代人實現(xiàn)真善美提供了一個很好的范本。
孔子十分重視“禮”，他的一言一行都符合“禮”的要求，但某些具體的過程，從現(xiàn)代人的角度去看，孔子的“禮”又是苛刻的�！墩撜Z》里有這樣一段文字“色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時，不食；割不正，不食；不得其醬，不食�！笨鬃釉f過“君子食無求飽”，可他又是這么地挑剔，這也不吃，那也不吃，簡直就是一種浪費�？鬃铀幍拇呵飼r代很多百姓貧苦而吃不上飯，他為什么不施“仁義”，把這些物品給老百姓呢？
另外，孔子作為一名老師，他應當尊重每一名學習，發(fā)掘出他們的'潛能，補足他們的不足，讓學生全面發(fā)展，而不能因自己的喜好而否定學生。子路是孔子的一位學生，他勇敢、直率但也有些急躁�？鬃討敯l(fā)揮子路的“勇”，使他成為報效國家的將領(lǐng)，讓他成為有用之才。然而孔子卻瞧不起他的“勇”，他只喜歡懂“禮”的學生，進而對子路存在偏見�？鬃記]有盡到一名好老師的義務，他在批評子路的同時卻沒教會子路穩(wěn)重。
此外，孔子關(guān)于交友的言論中，某些思想我也不太贊同�？鬃诱J為人人都應該與比自己優(yōu)秀的人交朋友，這樣可以促進自身的發(fā)展�？墒牵l(fā)果人人都只想著和比自己優(yōu)秀的人交朋友，而不與比自己差的人來往，那么，每個人都不會有真正的朋友。因為，這樣交朋友是帶有目的性的，而友情應該是純潔的，不含雜質(zhì)的。況具，如果只和比自己優(yōu)秀的人交朋友，每個人也都會交不到朋友。
綜上所述，孔子作為中國人信奉的“圣人”，盡管他的觀點中有很多都是正確的，但也有一部分由于歷史的局限，必須要“下崗”了。
孔子的高中作文 44
孔子，是老師的杰出代表，是"萬世師表"是被我們所崇敬的"至圣先生"是我國古代的政治家、文學家、思想家，是儒家學派的創(chuàng)始人。
我們從小學開始就學習孔子的一些名言名句，通過學習這些言論，我明白了很多深刻的道理。
上小學時，我當上了值日生小組長，可是我從來不做值日，只是吩咐組員去干，自己卻在教室內(nèi)玩耍。就在我學習了孔子的"己所不欲，勿施于人"名言之后，我理解到了，自己不愿意做的事情，不要隨便的施加在別人的身上，就像掃地一樣，自己不愿意干的，難道別人就愿意做嗎？之后我就開始自己覺得帶頭做值日。
還有一次，我們在上自習課，數(shù)學老師來教師說："給大家出幾道題，看看大家會還是不會。"說著，試卷就到了個人的手中了，我一看題目簡直是太簡單了，我的心中不免的`竊喜，不費吹灰之力就全部做完了。待到老師公布答案時，一看，跟我做的一模一樣！老師說："做對的請舉手。"我想了一想反正是沒有事，就不舉了吧。老師又說："這些人下午去參加數(shù)學競賽。"��！我一聽就后悔了，為什么不舉手呢？讓我吃了一個大虧。從這件事上我明白了一孔子的名言"知之為知之，不知為不知，是知也。"意思是說知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧的。如果不誠實，就會吃大虧的。
"三人行，必有我?guī)熝伞?還有一次，我和幾個同學在探討一個問題，見幾個小孩子走過來在我們的旁邊看，其中一個說："這個問題我會。"我們聽罷，連忙問他，他就問題的解題過程和答案詳細地給我們講解一下，我們都恍然大悟，不要小看了別人，幾個人在一起行走必定有一個是我們的老師的。要時刻保持著一種謙虛好學的態(tài)度，好學，好問，必能成大器�？鬃幼屛颐靼琢耍鹤鋈艘幸活w寬容之心，要有事實求是的態(tài)度，要有謙虛好學的品質(zhì)。
孔子，你是我最崇敬的人。
孔子的高中作文 45
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。
在初一時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重，希望以他超時代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因為，兩千年后的今天，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少時的貧困并沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華！
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學生癡于學習卻百思不得其解的`基礎上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足�？撮_人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個堅定的儒學圣人，一個關(guān)懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀念著他。
這，就是我心中的孔夫子！
孔子的高中作文 46
孔子曰：“訥于言而敏于行�！边@句話的意思就是說，君子做事應該勤奮敏捷，然而說話卻要謹慎小心，也就是要少說話多做事。可見，孔子在“言”和“行”二者中是更重視“行”的。是的，人不能做“語言的巨人，行動的侏儒”。
只說不做的人只能生產(chǎn)思想垃圾。布萊克也曾經(jīng)說過：“成功是一把梯子，雙手插在口袋里的人是爬不上去的�！笨梢�，相對“言”來說，“行”是更重要的。
從前，有一位滿腦子都是智慧的教授與一位文盲相鄰而居，盡管兩人地位懸殊，知識水平、性格有著天壤之別，可兩人有一個共同的目標：要盡快使自己富裕起來。每天，教授翹著二郎腿大談特談他的致富規(guī)劃，而文盲則在旁邊虔誠地聽著。他非常欽佩教授的學識與智慧，并且試著用教授的致富規(guī)劃去實現(xiàn)自己的致富夢。若干年后，文盲成了一位百萬富翁，而教授卻還在空談他的致富理論。由此可見，“言”而不“行”是沒有什么作用的。
新中國的建立者毛澤東，他給自己的兩個女兒起的名字，一是“訥”，一是“敏”。這名字就源于孔子的“訥于言而敏于行”。這是毛澤東對子女的期望，希望她們能像孔子所說的那樣，少說話多做實事。由此也可看出“行”的重要。
再看看我們熟知的`三國時期的例子吧，馬謖請命守街亭，向諸葛亮夸夸其談，稱自己如何的神勇，了得，可是結(jié)果呢？由于只是紙上談兵的“言”的巨人，最后白白斷送了自己的年輕的性命。
“光說不練假把戲，光練不說真把戲�！闭∽C了這句話。
海爾集團從一家電行業(yè)的無名小卒一躍成為世界500強企業(yè)，靠得是不斷的完善自我，提升自我，擴展才能，從不自吹。
張愛玲對弟弟張子靜說：“做人最要不得便是庸碌一生，一定要做些事，讓自己特別，讓自己被記得�！庇谑撬龅搅�，她成功地將自己留在了無數(shù)中國學者的心中。
居里夫人為了發(fā)現(xiàn)鐳這種元素，她付出艱辛，共進行了10632次提煉實驗，遭受的挫折數(shù)不勝數(shù)，但她不畏懼挫折，并勇于戰(zhàn)勝挫折，最終，她成功了。
古今中外，大多數(shù)成功者能成功，都是“行”的結(jié)果，都是吸取了孔子“訥于言而敏于行”這句話的精髓。
思想固然重要，但行動往往更重要，不要做行動的侏儒，語言的巨人，而應像孔子所說那樣“訥于言而敏于行”。
孔子的高中作文 47
兩千五百多年過去了，人們提起孔子，還總是感到一種莫名的震撼。因為，孔子的思想影響了中國，影響了世界，并且滲透到了每個人的心里。
孔子是中國人不可能繞過的一個人。每個時代，幾乎無可避免地要拿孔子來說事兒。從惶惶周游列國到確立一家之說，從儒術(shù)獨尊，圣人師表，到打倒孔家店，大型祭孔活動，孔子就被裝扮成各色人等登場，或神化或妖魔化。去后種種褒貶熱鬧，與孔子其人究竟何干且放置一邊，單說我對孔子的態(tài)度，六個字便可概括：信其道，敬其人。這兩句，為因果關(guān)系，順序不可顛倒。
孔子一生，辦成了三件大事:教書育人、傳播學說、修撰典籍�？鬃訉W說的核心是"仁"，即愛人，方法是推己及人，曾子對此有所延伸，他說："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎。"梁漱溟先生則說："孔門之學乃為己之學，而己又是仁以為己任的己，此所以孔子周游列國，席不暇暖。"孔子之所以將整整十四年時間都花費于周游列國，雖凄凄惶惶，席不暇暖，卻執(zhí)著一念，從未畏難停步，明知難為而為之，是想以此創(chuàng)立一個富足和諧、文明有序的理想社會。"童年之苦寒、成長之艱辛、游說之落魄、晚年之孤寂"構(gòu)成了孔子的生命色彩。
孔子，無疑是一個失意的理想主義者。然而，落空的理想并未讓孔子放棄宣揚自己的學說，"窮則獨善其身，達則兼濟天下"，孔子的杰出正在身處困境仍能心懷天下。從政理想這扇門被關(guān)上了，十四年的努力打了水漂，不過，孔子卻幸運地打開了教書育人這扇窗。
孔子晚年致力于私人講學，有教無類。他主張士人賢者干政，他的很多弟子因此都走上了從政的道路，開戰(zhàn)國時期及秦以后的"布衣卿相"之局，這在中國的教育、政治和文化史上具有重要的意義。郭沫若曾言：孔子是由奴隸社會變成封建社會的.那個上行階級中的先驅(qū)者�？鬃恿鲰樅鯐r代的潮流，同情人民解放。這樣的見解，是中肯而客觀的。
孔子的高中作文 48
小的時候父母就開始給我講關(guān)于孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長大，我也接觸到了孔子的書籍《論語》里面的內(nèi)容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識而感到敬佩。我讀《論語》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！
就有一次，在216宿舍中發(fā)生了搞笑事件，我們幾個哥們晚上閑著無聊，談起來了魯國的孔子。在這里有個朋友說孔子的身世很苦，小時候家里窮，讀不起書，但是孔子又非常的熱愛學習，于是就每天拿著樹枝到學校的趴窗戶邊瞧瞧的跟著老師寫字。最后老師發(fā)現(xiàn)他很愛學習，也很聰慧，于是就收留了他，讓他幫忙打掃衛(wèi)生順便學習。這下可把孔子樂壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說，去了可不要頑皮，要跟著老師認真的學。孔子高興的點點頭。就這樣年復一年，日復一日的，小孔子也長成了大孔子，他要追求更高的學問，于是告別了父母，走遍全國，于是認識的了他的老師，也就是著名的老子，老子看他天資過人，于是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學問，一方面還有了個人和他切磋學藝。日子也過的很好，有時間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。
聽到這里，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個朋友補充到，還挺臃腫的。哈哈！我問為什么呀！他說，你沒看到畫里的孔子很胖嗎？一定是每天學習連體育都不鍛煉了，都吃了不消化，長脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學居然在睡覺之后說夢話，另一個和他一起說，說的竟然是孔子的婚姻問題，這可又夠我樂呵的了。慢慢的我也睡著了。夢到了我去了孔子的那個年代，孔子真的是很有學問，之呼者之類的.詞語弄的我出了一身冷汗。在這里不由的說，孔子真的很有學問，但也很啰嗦。
在學習了古代的《論語》《夢溪筆談》我覺的我沒有白到這個世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作一定會永遠流傳下去，因為您是值得驕傲，當之無愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知識寶庫、精神財富。我依舊會繼續(xù)將您及您的著作研究和挖掘下去。
我愛你，孔子！
孔子的高中作文 49
秦始皇統(tǒng)一六國之前，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮的局面。其中以儒、道、墨、名、法五個學派最為著名，這其中儒學則是五派之首。而儒學的創(chuàng)造者就是今天我們要為大家介紹的孔子。
孔子是古代的大教育家。他是教育界的祖師爺，為教育界做出了巨大的貢獻。在孔子之前，學校只招收貴族子弟。孔子30歲左右時，開始創(chuàng)辦私學。他主張“有教無類”就是不論地位高低，貧富貴賤，人人都應該有受教育的機會。同時也擴大了教育面，使一些地位低賤無錢上學的人能夠受教育，有出人頭地的一天。而且他鼓勵學生要獨立思考，敢于堅持正確的意見。他曾說：“當仁不讓與師”他根據(jù)學生的不同特點，教學時采取因材施教的方法是學生的潛能都能得到發(fā)展。這樣的做法能使各個學生都能得到全面的發(fā)展，是一種非常好的教育方式。其實我覺得今天的老師都應該正確的哂眠@樣的教學方法教學。因為每個學生的層次不同，“因材施教”才能使教育成果更好。
同時孔子還是偉大的思想家。他是儒家學派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“仁”和“禮”兩部分。仁就是要愛人，要廣泛的理解和體貼別人，自己不愿意做的事，不應強加于人。具有“仁”德的人無論在多么困難的環(huán)境中，也要堅持自己的理想，不要隨波足流。“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會道德規(guī)范。在政治方面，孔子提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。這就是基本的儒家思想。儒家思想體現(xiàn)了一種比較普遍的人生觀和世界觀用今天的話語來講在中國古代儒家思想就被理解為人類思想的核心。結(jié)果在中國儒家思想逐漸成為中國思想的.主體。它是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，也是維護君主專制統(tǒng)治的理論基礎儒家思想、君主專政制度構(gòu)成了中國古代政治史的兩大主體內(nèi)容。
但是不管你做出什么選擇，儒家思想屬于全人類的文化遺產(chǎn)寶庫。保存和解釋儒家思想文獻，無論你對儒家思想的評價如何，它都是中華民族幾千年的歷史文化遺產(chǎn)，更深入的去了解它將會使我們的生活更加豐富多彩。
以上所說的就是孔子為人類作出的歷史貢獻，所以我覺得孔子是一位偉人，他為人類的文明發(fā)展作出了極大的貢獻，我們應該以他為榮，向他學習。
孔子的高中作文 50
人人接觸詩，同頭詩、繞頭詩、數(shù)迷詩、拆字詩等。我們天天讀詩，背詩，我們讀《詩經(jīng)》，我們讀《論語》《大學》。
小時候，我們背誦《詠柳》，幼兒園時，我們背《靜夜思》、背《春曉》。小學一到三年級時，我們背三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓。而四到六年級，我們開始接觸古詩75首，《論語》。
孔子說：“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來。不亦樂乎？”孔子又說：“父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”孔子認為，學而第一，你沒有學而，你便做不成大事。正如孔子所講——三人行必有我?guī)熝�，則其善者而從之，不善者改之。這句話體現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學的精神。無論什么人，他身上定有一些優(yōu)良的品質(zhì)，我們要去學習他的好的品質(zhì)，從而改進自己的`缺點。反省自己的短處，見人不善就引以為戒，是自覺修養(yǎng)的精神。見人之善就學，是虛心好學的精神。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。這句話出自《論語.述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅懸于室中，以激勵自己�？鬃诱J為，君子心胸寬廣，有過人的肚量，而小人則小肚雞腸，斤斤計較。我們做人要和君子一般坦蕩蕩，和君子一般心胸寬廣。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志。出自《論語.子罕》，軍隊中的將領(lǐng)是可以改變的，但是，男子漢的心志是不可能改變的。長平之戰(zhàn)時，廉頗堅守不出，秦王派人去離間趙王和廉頗，趙王中計，派趙括代替廉頗，導致大敗。這是三軍可奪帥也。嚴顏寧死不屈，說：“但有斷頭將軍，無有降將軍�！边@是匹夫不可奪志也。
逝者如斯夫，不舍晝夜。這句話是孔子的一句名言。形容時間如流水一般飛逝，所以，我們要珍惜時間。孔子他一定從蒼蒼蘆中走過，縱目萬里霜天，他看見水中的“伊人”，他看見了蒼寂中的一縷情意，于是他吟詠：“薕葭蒼蒼，白鷺為霜，所謂伊人，在水一方。”
孔子是圣人，他和現(xiàn)代的哲學家們不同，哲學家們不再去鄉(xiāng)村，去鄉(xiāng)居，而是坐在舒服的沙發(fā)上，喝著貓屎咖啡，他們不再深有體會，而是無端空想。也許，孔子便是這樣成為那百分之一的圣人的吧。
孔子的高中作文 51
陶醉在古文的世界中，領(lǐng)略古代語言的魅力；遨游在知識的海洋里，體會圣人思想的開明。通過這單元的學習。我在領(lǐng)略到古漢語魅力的同時，也對孔子這位大哲學家有了更深一步的了解。
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。中國偉大的哲學家、思想家和教育家，是中華文化思想的集大成者。儒家學派的創(chuàng)始人，享年七十三歲。儒學思想滲入中國人的生活文化領(lǐng)域中，同時還影響了世界上其他地區(qū)的一大部分人近兩千年。如今，記錄了孔子與其弟子言行的著作《論語》已經(jīng)成為中國人在生活學習修身方面的不朽經(jīng)典。
我認為孔子是一個好學的人。他三歲喪父隨母親顏征在移居闕里，并授其教。少時家境貧寒，十五歲立志于學。長大后，常學無師，誰有學問，有長與他的地方他都會虛心請教，特別好學。在三十歲時就已經(jīng)博學多才，成為當時較有名氣的一位學者。
其次，他是一個見多識廣，知識淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強的正確的.先進道理的觀點。這些道理，在我們現(xiàn)代還依然沿用，常被用來做我們的座右銘。由此可見，孔子關(guān)于學習與教育理念的先進性。
孔子對于人生的道理領(lǐng)悟的太深刻了，我想，這與他的一生坎坷經(jīng)歷有關(guān)。意志在少年時期得到磨練，從此勤奮好學，才成為了一代儒學宗師。
再者，他是一個懂得教育的人。他主張"有教無類"，"因材施教"，對待每一個人都是平等的。他生平教過三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對推動我國文化發(fā)展和發(fā)展入學思想起到了重要的作用。可見孔子是一個大教育家，學而不倦，誨人不厭。他對弟子們的悉心教導，讓我很敬佩。孔子死后，弟子們以對父親之禮對待孔子，為其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳了六年。中國歷史上偉大的教育家，在他死后得到了弟子們的衷心尊敬。
我從孔子身上也學到了很多，我也會像他一樣，像他所說的名言一樣，成為一個品德高尚，無愧于心的人。
孔子的高中作文 52
兩千多年前，心中充滿仁愛的孔子為了實現(xiàn)自己被諸侯重用，以實施仁政的政治理想，四處奔波，禪精竭慮，卻沒有成效，曾表示：“朝聞道，夕死可矣！”
他轉(zhuǎn)為辦教育，傳播以仁愛為核心的儒家思想，成為偉大的思想家、教育家。
他是多么希望這個世界將來能開遍善之花，結(jié)滿愛之果，成為人家天堂啊！
后來，上天感念于他的善，升天后被任命為天界的教育司司長。終于“聞道”了，只可惜是在天上，不在凡間。
兩千多年后，孔司長到凡間旅游，來到當初他奔走于斯的'中華大地，看到他所追求的仁政已得到實施，頗感欣慰。但欣慰之余也稍有遺憾：貧富兩極分化還較嚴重，一些富豪們花天酒地、一擲千金，對于慈善事業(yè)卻一毛不拔，真是“為富不仁”�。�
雖然有許多人也熱心慈善，不遺余力地奉獻著，但他總覺得中國慈善缺位的現(xiàn)象還是不容忽視，特別是慈善教育乏善可陳……
不知別國怎樣？孔司長想。
于是，他又開始周游列國了。
一路上，他看到：那些國家中許多富豪同時也是慈善家，不斷向社會獻出大量財富。更可喜的是，有的國家中，學校會讓學生輪流蒙上眼睛、捆上腳等，使其體會身體殘疾者的困難和痛苦，以更好地理解他們，激發(fā)自己的同情心；讓另一些學生幫助他們學習、生活，讓其感受幫助別人的快樂。
在美國的洛杉磯，他看到了一個十分感人的場景：一個11歲的跛腳兒童扎克，帶著他的兒童募捐車隊，人人拖著小拖車，義無反顧地出發(fā)，一步一個腳印，往海地大地震災區(qū)走去，車頭前面是大大的橫幅：“海地孩子需要你！”
他們一路宣傳一路募捐，路旁捐贈者中有人夸贊：“這孩子已帶領(lǐng)他的兒童慈善團隊，在近幾年幫助了120萬名流浪兒童了�！币宦飞希粩嘤腥司杩罹栉铮娨暸_的攝影師追隨著他們，在記錄著慈善的旅程，準備以此激發(fā)人們更濃的愛意……
孔司長不由得在心中贊嘆：這一深一淺的兩個腳印，穿越的不僅是土地，還有人們的靈魂�。�
于是，在天界“聞道”的教育司司長，捻著他花白的胡須，沉思著：
是否該給中國的孩子們寫封長長的信呢？
孔子的高中作文 53
我和孔子有個約定打我認字起，孔子就是我最忠實的偶像，我總認為能在孔子的‘之乎者也’‘君子乎’之類的半懂不懂的話里聽出點什么，我總認為認識孔子就能變得像他那樣知識淵博，受人敬仰，為了也和孔子一樣有幾千個弟子，我努力讀書，沒事就去到處了解有關(guān)孔子。
漸漸，我成了我們家的小孔子，有一次爺爺教我一道數(shù)學題，可是怎么教我就是不懂，爺爺就不耐煩的說“笨死了，這么簡單都不會，不會是豬吧，不會都不知道請教老師�！蔽覅s面不改色的說“我不是再請教你嗎？是你沒本事教我，這不能說明我笨，只能說明你不行。呵呵。”“再說，孔子有句話說得好‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也�！f的不就是我嗎？"爺爺被我說的'又好氣又好笑，只好又耐心的教下去，即使我還是昏昏沉沉。一天夜里我像往常一樣睡覺，想做一個好夢，或許是白天太累，很快進入了夢鄉(xiāng)，夢里我在一片柳樹下，景色很美，有山有水，有樹有花，有鳥有魚，簡直是人間仙境，同時看見有一個身材魁梧的人站在小溪邊，手背在后面，很有學問是的，手里還有一本書，明明就是我回到了古代，這可是真的夢想成真了，我走過去問這位叔叔“叔叔，你叫什么？”
一個熟悉的名字在耳邊想起，孔子，他原來就是孔子，終于可以和孔子這樣如此近的站在一起。我激動的講不出話來，他問‘你想要一本論語嗎’，是我的語錄，以后我們就可以經(jīng)常在這里見面，我可以教知識給你。”“真是太好了，當然想要，我最崇拜您了，孔叔叔，我要向您學習呢。我也想成為一個像你一樣的人�！�
下午了，他把那本論語給了我，和我說“你一定要好好看，我有空再來，那里面教你怎樣做人，教你怎樣學習，好多道理，應該夠你學的了，祝你好好學習啊，我相信你會很出色的，再見，我先有事了。”我們在依依不舍中分別，以后我一邊讀書，一邊期盼著孔子再來看我，我一定不辜負孔叔叔對我的期望。
我和孔子有個約定，在我人生最輝煌的時候，他還來看我，并送上最真摯的祝福，為了這個祝福我一定努力學習。
孔子的高中作文 54
我覺得一個人如果以后想在文學方面發(fā)展，而且要發(fā)展的有前途有未來的話就必須要去仔細研讀研讀經(jīng)典。那種比較經(jīng)典的文學著作對自己以后文學方面的素養(yǎng)是大有裨益的。我深刻感受到了這一點。也認識到了其中的重要性。所以從幾個月前我就開始研讀孔子的言行著作《論語》，但劉某實在不才，沒有研讀出個什么道理來。我領(lǐng)悟到的道理大都很膚淺，甚至死板。我甚至還認為只是讀了一下這本書，關(guān)于里面的灼灼道理根本就沒有領(lǐng)會到。我讀孔子老生常談的話“學而不思則惘，思而不學則殆”就只簡單地認為，哦，學習了后還要思考，思考的同時還要學習。我的認識就只到這里為止，再也沒有深入的擴展延伸了。愚以為鄙人與大師教授們的區(qū)別主要在于，除了能讀懂文言文之外，大師們更多的會用孔子的思想延伸到我們的日常生活中去。他們的文學思維擴展很豐富，很有延伸性。他們能做到一個道理可以具體反三。他們可以把深邃的思想運用在我們生活中零零碎碎的事情當中。那些事情如此平凡，在我們眼里如此微不足道。但是經(jīng)專家教授們用孔子的思想一點醒，我才恍然發(fā)現(xiàn)，噢！原來還那么有道理！
研讀了孔子這么久了，現(xiàn)在我盡力地搜腸索肚昔日自學的`那些關(guān)于孔子的思想學術(shù)道理，但是搜索結(jié)果竟寥寥。所以，《論語》我根本就沒有研讀透徹，甚至都不叫研讀，只能說是走馬觀花地過目了一下。想昔日下定心研讀《孔子》時那個意氣風發(fā)、器宇軒昂的風姿，甚至還制定了一系列研讀孔子的步驟。先是讀一本比較權(quán)威的原著，然后看看一本介紹孔子生平的書籍，再然后閱讀閱讀專家學者們對于學習《論語》的感想與領(lǐng)悟。一系列的步驟還沒有循序漸、有條不紊地進行完就因為索然無味的研讀而中途輟停了。因為此次的打擊，我都不敢再貿(mào)然去研讀什么書籍了。有時候因此而陷入困惑，到底有沒有讀研的必要。對于這個問題，我早已下定決心了。斬釘截鐵地去考研。不后悔，不退縮。光是為了一個碩士學位證和一個更好的大學的畢業(yè)證，我就應該付出百分之兩百的努力面對它。
研讀《論語》，我終究是沒有研讀出個什么名堂。既然踏出了小心的第一步，雖然不成功，甚至可以說徹徹底底地失敗，但是我還會踏出殷實的第二步，信心的第三步，一步比一步邁地更加沉穩(wěn)有利。
孔子的高中作文 55
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結(jié)果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個民族的文化與根。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，應對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生發(fā)出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的'教育之中，"性相近也，習相遠也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天學習的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。"處于那樣的亂世，孔夫子以笑應對，樂觀地在思考中漂泊。所以不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"一個人要到達完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個角度，是一個完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個過程是艱辛而具有意義的，它的價值體此刻：就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，同樣的知識每個人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅僅絢爛，并且源遠流長。
孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
孔子的高中作文 56
歷史的天空悠遠而深邃，遙望這片天，群星閃爍。有兩顆耀眼的星星穿越時空，成了現(xiàn)代和未來的指明燈。那就是儒家思想的創(chuàng)造者和傳承者——孔子和孟子。孔孟的思想影響著后來人，直到今天仍不褪色。
三人行，必有我?guī)?/p>
求學道路漫長而艱辛，許多人一起學習，一起尋求心中的目標。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！蔽覀儫o論何時何地都應該虛心向別人學習，擇人之長補己之短�！昂弥卟蝗鐦分摺�，求學本來就是一件枯燥無味的事，如不端正態(tài)度，那又怎能效仿古人不畏勞苦的求學精神?對于一種學問，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是從中感到快樂。否則，人生就會黯淡。也許，我們這樣做了，也不會成為孔夫子那樣博學多才的圣人，但起碼我們可以盡可能地去掉思想中的污垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些圓潤與光澤。集他人智慧于一身，雖然不是圣人，但也絕不是庸人了。
得道多助，失道寡助
人生如戰(zhàn)場，不是勝就是敗。而決定勝敗的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是說，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奮戰(zhàn)，團結(jié)就是力量。一家公司說不定什么時候就會面臨倒閉，也許因為經(jīng)營不善，也許因為天災人禍，但如果老總能以德服人，得人心，那么公司肯定會起死回生。勝敗乃兵家常事，而想減少失敗的`幾率，必須要深得人心，以德服人。生于憂患，死于安樂
成功非易事。孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！币淮文ゾ氃炀鸵粋�全新的你，而只要你愈挫愈勇，還怕體會不到成功的喜悅嗎?可是成功后你便墮落，你以前的努力又有何用?現(xiàn)在安逸的生活不是自己創(chuàng)造的，終有一天，它不會再屬于你，只有在憂患中不斷磨練自己，才能在競爭中有一席之地。
歷史的天空繁星閃爍，滾滾長江水淘盡英雄。人們一直在追尋雁過雁往的飄逸，花開花落的浮沉，我們要用他們的思想——仁愛、和諧來主導我們的世界。
孔子的高中作文 57
孔廟南北長1.3公里，占地327.5畝。有門坊54座，房屋466間。古樹1700余株。院內(nèi)蒼松翠柏，殿宇雕梁畫棟、金碧輝煌，小橋流水，飛禽低旋，別有一番風趣�？讖R的歷史之長，保存之完好，其盛名享譽海外。
首先，我們走過了“萬仞高墻”，這道墻上有四個萬仞高墻的大字，為清乾隆帝所書。它是正南門，古時只有皇帝及欽差大臣來曲阜祭孔時，此門才開。之后，我們又走過了金聲玉振坊，這是進孔廟的起點。接著，我們又陸續(xù)走過了靈星門、太和元氣坊、至圣廟坊。
進入孔廟后，首先映入眼簾的是一道一水橫穿，碧波渙渙，水壅繞如璧，故名“璧水”的小橋。原來這橋因水而名，叫“璧水橋”。這橋往上走表示步步高升，站在橋中間表示十全十美，這時，我才發(fā)現(xiàn)，這道橋非常的勻稱，并且具有江南小橋的.精巧呢！走下去表示延續(xù)香火。
接著，我們來到了弘道門前，一開始我以為它沒有什么特殊的，后來才知道這道門在以前只有皇上才能跨時，我不禁沾沾自喜，原來我現(xiàn)在享受了皇上的待遇呢！這門的門檻很高，跟我的膝蓋一般高，我也不是一下子跨就能跨過去的呢！好不容易過了弘道門，前面又出現(xiàn)一道大中門。過完兩道門后，我發(fā)現(xiàn)這里的一切都不比皇宮遜色呢！
在眾多建筑中，我印象最深的就是奎文閣了，它是藏書樓。在這幢樓里，別說水泥了，就連一根鐵釘也找不到，這正是我所贊嘆的。古時人們的那雙巧手，竟能光用木頭建出這樣精巧牢固的大樓，據(jù)說原先這地方發(fā)生過地震，其他的建筑都有不同程度的損壞，只有這幢樓完好無損。古以奎文星為二十八宿之一，主文章，后人把孔子比作天上的奎星，故以奎星名之。
大成殿是孔廟的核心，唐代時稱文宣殿，為五間。雙重飛檐中，正中豎匾上刻了雍正皇帝御書“大成殿”三個貼金大字，它是中國的三大古殿之一。
其中的龍樹和鳳樹也非常美麗，龍樹蒼勁挺拔，鳳樹的枝頭好像一個雍容的鳳頭，樹身很油、很亮、很光滑，手感很好。
接著，我們還看了角樓、杏壇……
孔廟一游真令我流連忘返呀!
孔子的高中作文 58
尊敬的孔子老爺爺：
您好！我是您的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾您，不僅是為了向您致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待您的指教。
嘗拜讀于丹《論語》心得，受益匪淺，感觸頗深，似有所悟，如沐春風。不禁使我等凡夫俗子嘖嘖稱贊，更讓我們接觸到了一位和藹可親、超凡睿智的老爺爺。您曾有言：唯小人與女子難養(yǎng)也。想必令老爺爺您萬萬想不到的是，于兩千五百年之后，會與一個叫于丹的小女子結(jié)下不解之緣。這位小女子將您的《論語》熬成了普世的心靈雞湯，給予我們的血液注入了新鮮活力。因此，令我產(chǎn)生一個疑問：于這個泱泱大國口若懸河、學識不凡的`人才濟濟之中，何以就是這個小妮子成就了如此之跡，拭目端詳這位開口萬言，閉口成理閃爍著智慧光芒的小女子，您還會發(fā)出兩千五百年前‘女子難養(yǎng)’這樣的感慨嗎？
榮，是本分的；枯，也是本分。
之所以不敢自稱是您第N代的弟子，是因為不才實在是資質(zhì)太淺，學識未央。您老人家曾罵宰予說：“朽木，不可雕也。”當年我中考落榜，沒能進重點，于是來到西職學習一技之長，以保明日溫飽。被諸多人譏笑。我想，換作是您，大概也會罵我是朽木吧。吾深知您是儒家思想的代表人，推崇“禮、義、仁、自、信”，崇尚讀書，反對勞動�！叭f般皆下品，唯有讀書高”。而今，我在西職學習技能，日后也靠勞動生存。對此，你也定會罵我是朽木吧。
但是，我今天說這些并不是為了討您一聲罵。而是我想到西晉時期的周處。當周處與南山白額虎、長橋蛟并列為“義興三害”時，他在您眼中必定也是朽木吧。不是有人勸他殺虎斬蛟，“實冀三橫惟余其一”嗎？以后周處不但殺了虎，斬了蛟，還在陸云的勸說下改邪歸正了，朽木變成了良材。還有精美的黃楊木雕，其原料不正是一塊被蟲所蛀的枯樹根嗎？這些不也說明了朽木未必不可雕嗎？
嗚呼！我既是您眼中難養(yǎng)的小人與女子，也是您口中的‘朽木’。以自卑之心，食之不得下咽也。
悲夫！我既無于丹之才華，亦無周處之勇氣，更無遇如陸云之伯樂。日消月殆，以趨于亡。
于丹說：《論語》能讓我們過上心靈所需要的那種快樂的生活。那么，依您之見，我能嗎？戒之，戒之……
孔子的高中作文 59
天還未亮，我早早的來到學校，一想到即將開啟的為期三天的曲阜研學之旅，真是既激動又期待呀！
經(jīng)過了大約四個多小時的車程，我們安全到達了目的地。首先參觀的孔廟是祭祀孔子之地，它與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。這里規(guī)模宏大，有許許多多的殿和廟，里面有供桌、塑像、牌匾以及貢品，可以看出大家是多么敬重孔子。我們在老師的帶領(lǐng)下一一參觀，徜徉在紅墻綠茵間，暢游在歷史長河中，熏陶古代建筑所蘊含的文化，這所有的一切，都讓我感到心潮澎湃！
然后，我們又去了孔子的住處孔府。這里的房子全都是用磚瓦蓋成的，里面的家具也非常簡陋，看起來十分樸素�？赘幪幪N涵著深厚的傳統(tǒng)文化氣息，怪不得孔子被稱為圣人。
第三站，是孔林。莊嚴肅穆的孔林是孔子及其子孫所埋葬的墓地，這是世界上延時最長、規(guī)模最大、保存最完整的家族墓地。當中孔子墓最為壯觀，一個山丘前立著一塊墓碑，上面寫著“大成至圣文宣王”。一個“王”字，讓我感受到了孔子在當時的地位。
第二天，我們?nèi)チ饲妨嚦�。六藝是指禮、樂、射、御、書、數(shù)，分別為禮儀、音樂，射箭、架車、讀書、數(shù)學。那天，我們參加了拜師禮，通過拜師禮儀式表達了對萬世宗師孔子的崇敬，讓我明白感恩、知禮、尊師、重教的`道理。我們還體驗了射箭、周游列國、線裝書等，感受了古時孔子所提的六藝。
時間過得真快��！轉(zhuǎn)眼間，就到了第三天。天剛微微亮的時候，我們就集合完畢，去看開城門儀式。舞姬與武將紛紛表演著令人鼓掌叫好的演出，只見武將手持戰(zhàn)旗，在空中揮舞，氣勢磅礴，深深地震撼了大家。而舞姬則身穿漢服，個個婀娜多姿，她們伴隨著美妙的音樂，跳著優(yōu)美的舞蹈，大家看的如癡如醉。直到演出完畢，我們才作鳥獸散。
既然有孔子開創(chuàng)了儒家思想的先河，那么就得有人繼承。于是，我們?nèi)チ巳寮宜枷肜^承者的故里孟府和孟廟。作為亞圣孟子，孟府和孟廟都透露著文化的氣息。我不禁感慨：幸虧有了孔子和孟子，儒家思想才能沿續(xù)至今。
游覽了孔孟故里，我感受到了儒家文化的源遠流長，更感受到了中華文化的博大精深。在此，我呼吁大家：弘揚儒家思想，沐浴傳統(tǒng)文化！
孔子的高中作文 60
我盼望以久的山東旅游終于來到了，我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了，準備第二天的旅游。
第二天早上到了，我懷著激動的心情上了車，大約做了8個多小時的車子，就來到了山東曲阜，來山東曲阜的人都要去看一看遠近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來。
這一天我們坐著車子，穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠的.偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學說在中國以及日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”�？鬃邮攀离m然已經(jīng)2400多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用�？讖R、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結(jié)果，有著極為豐富的歷史內(nèi)涵，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會學家以及各界人士前來參觀瞻仰.
我們坐著光纜車來到了孔廟�？讖R共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個孔子廟，上面寫著萬世師表，斯文在茲。
我們又來到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔林內(nèi)柏檜夾道，進入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前�？鬃拥膲災狗馔粮�6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時被封爵位的品級設置的，整個孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。
孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時間也去看一看。
孔子的高中作文 61
抓住暑假的小尾巴，媽媽終于帶我去旅游了！而且這次也是我最向往的城市之一，最有歷史文化的孔子家鄉(xiāng)——曲阜。
這周六我和同學郭俊偉一起去了曲阜，在那天早上，我起的很早，因為太興奮了。吃過早飯，我們坐著火車，一起向曲阜出發(fā)。
來到了曲阜，去了媽媽先前訂好的酒店，我們休息了一會兒，吃了午飯，便跟著來接的導游去了孔子博物館。
來到了孔子博物館，首先映入眼簾的是正門立的一個特別大的孔子雕像，這么雕像中，孔子的雙手交合于胸前，讓我想起了孔子的一句話：克己復禮，天下歸仁。這種手勢我理解為是在作揖，是一種禮儀。繞過孔子雕像，我們進入了孔子博物館內(nèi)部，導游說：“孔子博物館分六大展廳，以孔子的時代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子與中華文明、孔子與世界文明、詩禮傳家�！苯榻B完后，我首先看見了一圓柱體，近五十米高的藏書閣造型，上面擺放著《論語》、《春秋》等古代經(jīng)典文化著作，如果時間允許，真想在這里啃一天的.書。
“天生仲尼，萬古如長夜”的視頻短片在悠揚的古樂聲中浮現(xiàn)出來的孔子的巨大的畫面很是震撼。
坐電梯來到二樓，在這六個展廳中，我最喜歡孔子的一生和孔子的智慧這兩個展廳，在孔子的一生這個展廳里，我第一眼就看見了尼山圣境這一副畫，而在這副畫最顯眼的地方，畫這一個跟門口一樣的孔子雕像，而尼山也是孔子出生的地方。我在一副孔子燕居圖上看到孔子怪難看的，怪不得他父親不愿見他，于是孔子便被一只老鷹和一只老虎養(yǎng)大成人，這也是傳說《虎養(yǎng)鷹打扇》的由來。再往里走，我們看到了《陳蔡絕糧》、《泰山其頹》等故事。
接著又到了圣跡亭，我最喜歡圣跡圖中的《冊述六經(jīng)》。接著是孔子的智慧這個展廳，在這里，有許多秦朝以前的古典完好無損，我很奇怪，當年秦始皇焚書坑儒之時把所有民間藏書全部燒盡了，這一些古典書籍又是從哪來的呢？這個問題很快就找到了答案：焚書坑儒事件傳到子路耳里，子路便把最珍貴的一些書藏到了孔府的圍墻里，直到兩漢時期，有人去拆孔府的圍墻，意外發(fā)現(xiàn)了這些書，所以才完好無損……
孔子的歷史如同長江一樣悠久，但他的博大精深會一直在我們的心里。
孔子的高中作文 62
對于孔子學習的方法和勁頭，我想大家也都知道�？鬃�，古代的著名思想家，教育家。作為儒家學派的創(chuàng)始人，他在他自己的學習方面，更是有許多方法，他的方法是什么呢？
首先從孔子學習的目的說起，子曰：“性相近也，習相遠也�！边@是出自于《論語》的一句話，意思是，任何人的本性是相近的，經(jīng)過長時間的學習和環(huán)境的影響，便產(chǎn)生了差距�？鬃诱f了這句話，激勵人們和學生學習，同時通過學習提高自身的修養(yǎng)。這句話可以充分說明，孔子學習的目的可以說是為了提高自身的修養(yǎng)�？鬃訉ψ约簩W習還會有一個長遠的計劃，同樣是從《論語》中的一句話得出，子曰：“人無遠慮，必有近憂�！比绻粋�人沒有長遠的計劃，和目標，那他必定會有眼前的憂患�？鬃舆@是在為自己以后的學習生活做一個計劃，對自己學習的界定。他這樣做，不僅是為了更好的學習，還是為了自己在以后學習時應該做到的事情被完成得很完美，沒有一點瑕疵。這樣一來，我看得出他是個要強的人。
第二，就是孔子學習的內(nèi)容了。子以四教：文，行，忠，信�？鬃佑盟姆N內(nèi)容教育學生：歷代文獻，社會生活的實踐，對待別人的忠心，講究信用。這四點想必就是學習的內(nèi)容了吧！他用歷史的文獻，這就相當于現(xiàn)代的書本。同時，它用社會生活的實踐教育學生，他教學生一些社會上的人情世故，提升學生的社會實踐能力。對待別人的忠心指的就是對他人要用一顆善良純真的心，不可以有半點雜質(zhì)。而最后一點，講究信用，這是最重要的，但卻是最容易做到的，只要你答應別人的'事情認真做到，這一條規(guī)則你非常容易的就遵守了�？鬃舆@樣總結(jié)教學的四大點，我想他也是個聰明的人吧！
第三點，學習中最重要的一點，學習的態(tài)度。子曰：“學如不及，猶恐失之�！弊鰧W問就像在追趕什么似的，生怕趕不上，趕上了害怕丟掉�？鬃拥膽B(tài)度就是，學習就是追著學問著學，不管付出什么都要得到它。如果得到了知識，反而要更加努力復習，不能忘掉來之不易的學問�？鬃拥膶W習態(tài)度是我們最需要學習的，學習態(tài)度決定了一切！
孔子的學習方法—有目的，學習內(nèi)容，有良好的態(tài)度和習慣。學習生活中，孔子就是指引我們上千的老者，我們要學習孔子的謙虛、認真、努力、聰明、好學以及仁愛！
孔子的高中作文 63
這天，我正靜靜地閱讀手中的《論語》，恍惚中，我來到了兩千多年前的課堂。一個寬衣博帶、身材高大的老師正在孜孜不倦地教學。他額頭寬闊，臉上洋溢著慈祥的光輝。我想，這就是孔圣人了吧！
過了一會兒，下課了。學生們陸陸續(xù)續(xù)走完了。我一路小跑來到孔子跟前，對他說：“先生，我想向您請教幾個問題。”孔子緩緩轉(zhuǎn)過頭來，臉上散發(fā)著慈愛的光芒。他微笑著說：“好啊，進來問吧！”說完對我行了個禮。我趕忙學著他的樣子，回了個禮。
我們徐徐坐下，我問：“孔先生，您是我國偉大的教育家，請問，怎樣才能讀好書呢？”孔子雙手自然放在膝上，不慌不忙地回答：“學習要先從學做人開始。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。做人一定要有寬闊的心胸，坦蕩地去面對生活中的得失，這樣才可以做一個專注于學問的讀書人。君子欲訥于言而敏于行，不要做語言的巨人，行動的矮子。凡事要多思考，勤實踐�！蔽尹c點頭，贊同地說：“原來您的學說是一個整體，不能孤立地分開來理解��！”
孔子喝了一口茶又繼續(xù)說：“至于學習，學而時習之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣！復習舊知識，才能得到新的體會。”“常常復習就可以了嗎？”我問。“非也，非也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省焉。三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。”好像有人在我面前打開了一扇窗，我眼前豁然開朗。孔圣人說的是要我們虛心向別人學習，學習他人身上的優(yōu)點。我并不滿足于這些，繼續(xù)追問：“除了復習與虛心學習，還有什么值得注意的嗎？”孔子贊賞地看著我說：“學而不思則罔，思而不學則殆。在虛心學習的基礎上還要學思結(jié)合，不能讓自己的腦袋變成了別人的跑馬場。”我點了點頭，心想，學習如果能達到孔子所指點的這個境界，還愁學不好嗎？
孔子站了起來，笑著說：“富人贈人以金，我送你一句話——朝聞道，夕死可矣！”孔子慢慢地走出去，我的`眼前又只剩下了一本《論語》。
我的嘴巴動了動，還在回味剛才的“美味佳肴”。是的，“朝聞道，夕死可矣”，今天我聞到了“大道”，我將用一生的時間去追尋它。
孔子的高中作文 64
悠悠歷史，漫漫古跡。我走著，想著，也曾“山重水復疑無路”。幸好尤為煩悶急躁之時，有《論語》相伴，確有“柳暗花明又一村”之感動。自那時起，“余益慕圣賢之道矣”，圣賢孔子之諄諄善誘，便一點一滴的，在我心里纏繞成河——溪水潺潺，白蓮出淤泥而不染。
“一簞食，一豆羹，仁在其中矣�！�
“巧言令色，鮮矣仁。”
“不在其位，不謀其政。”
“君子不以言舉人，不以人廢言。”
孔子評《詩經(jīng)》，道“思無邪，”“青青子衿，悠悠我心”實乃繪事后素。于我心中，孔子之言行難掩高雅。他的高雅，源于“勿忘我”。他“勿忘我”的境界仿佛欲界之仙都，清清淡淡，從從容容。當我置身《論語》這片浩瀚深邃的大海，我能嗅到水底激蕩著勃勃朝氣的特有清香；我能看到或來去匆匆，或悠哉游哉，或形單影只又或是呼朋引伴的人們；我能觸摸到、感受到這篇的虛幻與真實，美麗與哀愁。蔚藍，寶藍，黛綠，層層疊疊，忽隱忽現(xiàn)，終待此時，秋水共長天一色。
我期待，我期待著，每日與書中的圣賢孔子閑談，聊聊平凡之余微妙的不平凡；我渴望，我渴望著品嘗生活之冷暖，緊貼入世許久，稍能常懷高雅的純潔心靈�？鬃拥脑�，平靜而深刻；孔子的心，安靜而安定。
高雅于心，即不愧于自然，不愧于真我。有時我會心生艷羨，我會滋生欲望，我會任性驕縱，我會惱怒失落，但我時常想起——我們應當高雅于心，就像孔子所行所教。高雅，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，更是多種尊重。當我怨天尤人后，我常感到后悔——不怨人，反之向內(nèi)求，理當成為我們所追所尋。
生活很波瀾壯闊，生活很平淡無奇，一切于你心中肆意演繹�！八来鸢浮保哐诺�.心明白生活的真諦。當我莽撞地同他人爭論時，但聞那句“己所不欲，勿施于人�！彼庙懥司�，鐘聲飄了很遠，很遠，若有若無，哀哀長鳴。無論如何，在做自己的你也成為了他人——勿妨礙他人，這真真正正是做人的底線吧。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴。早晨，我依著樹蔭，貼著綠葉，一品清新；夜晚，我坐看滿天繁星悠蕩、撲閃，幻想著手可摘星辰。高雅的心，能體悟到高雅的人，高雅的生活。
我感激著我的幸運，孔子他教會了我高雅于心。清風徐來，舒爽，舒心……
孔子的高中作文 65
每當人們提起你，孔子，一位人人都稱之為“圣人”的人。每當人人都對孔子有不同的評價時，我也有些話想對孔子說。
孔子，年幼時父母就離開了你，你的人生從開頭就被一層陰云籠罩著。你刻苦地鉆研周禮，為的就是有朝一日能恢復周朝的禮樂制度。你身處于戰(zhàn)亂頻繁的亂世之中，即使是你那充滿仁愛的治國之方也只能被無情的現(xiàn)實吞噬。魯國是你的故鄉(xiāng)，而你卻因觸怒了三桓而不得不離開魯國過上流浪的生活。每到一個國家要實行你的仁政時，可命運總在捉弄你，你一次又一次地被拒絕，一次又一次陷入困難的境地。風霜吹打的不只是你的身體，更吹打了你為恢復周禮而永不放棄的熾熱的心。當頭發(fā)已花白的你再次回到魯國，你的感受又怎能以幾滴淚水說清。
所以說，孔子，你是一個不幸的人。但你又是一個非常幸運的人。
你絕沒有屈服于任何一件困難上，你有一個人生最大的光榮，就是你敗了，能屢敗屢起，對于每次的跌倒而你能立刻站起來，每次墜地反像皮球一樣跳得更高，你用自信的笑臉迎接著挫折，命運讓你降生必有它的理由，你能活在這個世界上就已經(jīng)是一件很幸運的事了。你研究周禮，被周禮的禮樂制度深深吸引，便以此理想而不斷努力奮斗。懷著如此崇高的理想活著，總比那些充滿野心的貴族要強，你被迫離開魯國說不定也是件好事，周游列國使你豐富了自己的閱歷，當你疲憊困苦的.時候，回頭一望，你并非一無所有，你還有一群受你教誨的學生，這不也是一種幸福嗎？你教導他們以仁的標準來要求自己，你的思想不也接受了嗎？
孔子，你肯定不知道吧？你的思想被一代代的師師傳承至今。幾千年后，全世界的人都知道中國古代有個叫孔子的人，他主張以仁禮來治理天下，當時不被人重視的觀點現(xiàn)在已經(jīng)深入人心，所以你也是一個非常幸運的人。
孔子，從你身上，我們感受到力的沉重，看到人生的輝煌。
孔子，你就像兀立在海邊的巖石，勇敢的迎接著海浪的沖刷，幾經(jīng)浪潮的打擊，可你還是如此坦然，如此挺拔。
孔子，我對你想說的話千言萬語也說不盡。幾千年后沒有你中國會是什么樣的呢？誰也不會想到……
孔子的高中作文 66
我心目中的那位孔圣人離我們已經(jīng)有兩千多年了。雖然他已經(jīng)不在我的這個高度文明的時代，但是他的思想仍活在我們的身邊。
在我上初中的時候，我就接觸了這位老人的那些儒雅的思想。記得，我跟著語文老師背誦著：“子曰：學而時習之，不亦樂乎；有朋自有遠方來，不亦樂乎------”當時的我對孔老圣人有了一種神圣的感覺。他的許多的教育思想，在我的學習當中，還是比較適用的`。另外，他講述的許多做人的道理，至今我還是需要借鑒的。例如，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這是我做人的基本標準之一。
我讀了孔子的生平，對孔圣人的做人這方面是值得比較稱道的。魯昭公讓他去管理倉庫，他就去把這差事作的井井有條。是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子說:“吾少也賤，故多能鄙事。”無論孔子做什么事，都是從一點一滴做的。其實，我們之所以把他稱為“圣人”，是因為他也是一個普普通通的人，但是他在做人上確實是達到了人生的很高的境界。
孔老圣人不光是我的教育老師，他也是我身邊生活的一位指路人。每當，我在生活上感到失意的時候，我總會想到孔子在失意的時候，仍然認認真真地對待每一件事，最后在不起眼的事情上成功，像我這樣的泛泛之輩更應當把精力投入的自己的目標上去。
在我的心目中，孔圣人不是一個神，他是一位和藹可親的老人。他對自己的弟子時那么的有禮，而他的弟子又那么的尊敬他。另外，孔老圣人甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度，他儼然把自己看作了一位過路的老人。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還影響著我所在的時代的人。沒有他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我也會變得不那么精彩。
我心目中的孔子，在我的眼里，他是一位普通的老人，又是一位人哲圣人。孔老圣人，是我從小認識的老師，也是我的親密的儒者。他的思想，已經(jīng)扎根于我們以及身邊人的心目中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
孔子的高中作文 67
每次翻開這薄薄的《論語》，感覺上是那么的厚重，閱讀下去，似乎在與孔子進行面對面的交談，感覺他的仁愛和他的道德�！翱紫壬膶W識為什么那么淵博呢？”
我的心中有了疑問。孔子曰：“知識是靠積累的`，不僅要博學多練，溫故知新，而且還要經(jīng)常思考，把學習和思考結(jié)合起來。我常教學生要‘學而時習之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則怠�！蔽覀儗W了一篇課文《兩小兒辯日》有：“孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故……孔子不能決也。兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？’”所以我好奇地問：“孔先生，太陽究竟是早上還是中午離我們近呢？”
孔子曰：“知識是無窮盡的，當時我確實有所不知，所以我沒有‘強不知以為知’，而是‘知之為知之，不知為不知’，而是沒有片面地看問題，現(xiàn)在對兩小兒問題我可以這樣回答：早上和中午太陽離我們幾乎一樣遠。早上太陽在地平線上，周圍有一些山、樹、房屋作為襯托，在這些較小的物體襯托下，太陽就顯得大一些！早上太陽光斜射地面，光線分散，單位面積的地面上得到的太陽光熱少，而且早上太陽光到達地面以前，在大氣中穿過的距離長，被大氣削弱得多，所以我們感受到早上太陽光是微弱的。至于中午太陽以廣闊的天空為背景，太陽就顯得小了。
這時太陽升得最高，陽光照射角度在一日中是最大的，射到地面的陽光集中，單位面積的地面上得到的太陽光熱就多，而且太陽光到達地面以前，在大氣層中穿過的距離比較短，被大氣削弱得少，所以我們在中午感受到太陽光強，這就更使人感受到中午比早晨熱多了�！笨鬃右环实慕忉屃钗颐┤D開。接著孔子逐一回答我的一系列問題，教育我對待學習要老老實實，謙虛好學，要有“敏而好學，不恥下問”的精神，因為“三人行，必有我?guī)熝伞薄懊粢郧笾病�；對于教學方法，孔子主張啟發(fā)教學，因材施教，主張“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也”……
孔子給我上了一堂別開生面的課，真是令我受益匪淺啊！
孔子的高中作文 68
早晨，推開窗，一縷陽光射了進來，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。�。】鬃�，你給予了我生命的動力！
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。據(jù)說弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無類，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對中國的思想有巨大影響，被尊為"圣人"，是我國古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無類"的看法，這在當時是多么具有進步性�。‘敃r戰(zhàn)火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權(quán)有勢之人才可以上學，但孔子主張教學沒有等級、類別，他在全國各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國，并且不主張死板的教學，而應"學思結(jié)合"，"學而不思則罔，思而不學則殆"，教育弟子們要活學活用，學與思并重。"學而時習之，不亦說乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說。他提出溫習的重要性，教育人們要時常復習學過的知識，"溫故而知新，可以為師矣"應該是我們對待學習的一種態(tài)度。
"君子"一直是孔子的.最高追求，重在強調(diào)一種人格的追求，教人做一個不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器；其二，君子要重視自我修養(yǎng)；其三，君子要處處嚴格要求自己；其四，君子要重義避利，追求道義；其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊，但他并沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標準。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說："吾十有五，而志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。
或許，孔子的字典里永遠沒有退縮一詞吧！
孔子的高中作文 69
縱觀五千年中華文化，“善”的地位不可忽視。早在儒家思想中，孔子提及的仁、德皆為善。古又有“人之初，性本善”之說，可見善念人皆有之。這之后是否從善，乃后天發(fā)展，非先天之所導也。
孔子說：“有德者必有言，有言者不必有德�！碧热羧诵南蛏�，其言行必處處令人發(fā)覺其內(nèi)心的善念，每一個動作，甚至發(fā)出的極其微弱的聲音，都會令人銘記于心，感激于懷。行善的人所關(guān)注的并非是他的善舉會給本人帶來多大益處，而是能否解決對方的燃眉之急。他不會只局限于小我，而是心懷大眾，置個人得失于不顧，心系社會。阿根廷著名高爾夫球手羅伯特·德陽·溫森多在贏得了一場錦標賽準備帶著支票回俱樂部時，一名年輕女子沖上來，并謊稱其子因無錢支付昂貴的醫(yī)藥費可能不久于人世。溫森多把獎金塞給那名女子并祝她好運�？僧斔雷约菏茯_時，他并沒有抱怨后悔，而是面帶微笑地說：“根本沒有一個小孩子病得快要死了？這是我一星期來聽到的.最好的消息�！睖厣嘈拇嫔颇睿纳婆e值得我們深思。
孔子說：“君子成人之美，不成人之惡。”這就是君子與小人的差別所在。君子心胸坦蕩，明知善惡，會盡自己一切努力成全每一樁美事；而小人只會任憑邪念滋生，任其肆意損人利己。人之美惡是相對而言的，對一方面是美，而對另一方面就可能是惡。雙方角度不同，利益不同，對美和惡的標準也就不同。只有站在公正、仁德的角度上，才能確定“美”與“惡”的標準，才能真正做到“成人之美，不成人之惡”。當然，這句話說起來容易，要真王做到，還必須有君子之德、人心之善。
孔子還說：“三所不欲，勿施于人�！睘檎绱�，待人處世亦是如此。學會換位思考，站在對方的角度思考問題，自己不想做的不強加于他人身上，此乃善之最高境界。因此我們要做到處處為他人著想，理清對錯，明白是非。體諒他人是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染；體諒他人是一種豁達，是寬廣和寬容的疊加、延續(xù)和升華。寬以待人，是善的最高法則。
孔子的思想流傳至今，仍對當代發(fā)展起著重要作用。善亦為仁、德，行善亦可使之升華，令其延續(xù)，何樂而不為？
孔子的高中作文 70
您在另一個世上還好吧？我是一名21世紀的中學生。我跨過2000多年的歷史長河給您謝謝一封信，是為了表達我對您的無限崇敬與緬懷。
《論語》中您那淳淳的教誨令我受益匪淺。從前，我有兩個壞毛病：一是老師面前不懂裝懂，而是驕傲自大，總向別人夸獎我的成績?nèi)绾魏谩５易x了您的論語后才悟出了我的錯誤。您的知之為知之，不知為不知，是知也和三人行，必有我?guī)熝蛇@兩句意義深刻的話教會了我如何對帶我的這兩個問題。您這么有學問，天下許多有學知識都拜你為師，而你卻這么謙虛，何況我還成，有何臉面來向別人炫耀？您的《論語》如一盞指路明燈，能讓我在黑暗中找回正確方向；如一杯香濃的咖啡，讓我理解細細品味人生百態(tài)，才能感受到它的香甜；如一支支鋒利的箭，讓我懂得“良藥苦口利于病”的道理……
記得那是一個周五的晚上，我們舉行了大掃除。我被分為小組長。我的任務是擦照明燈。我深知這個活會弄臟我的衣服，于是就以衛(wèi)生小組長的名義將這件事安排給了小武。當時我還洋洋得意，但看到小武的身上臟兮兮的，而我身上則干干凈凈的的。不知為什么，當時一種負罪的念頭讓我愧疚不已，當孔爺爺?shù)摹凹核挥鹗┯谌恕庇橙胙酆煏r，如一只利劍深深刺痛了我的心臟，是啊，自己都不愿承受的事情，為什么要強加在別人身上呢？如果那樣，我和那些自私自利的小人又有社么么區(qū)別呢？感謝您，孔爺爺，是您給我的人生上了生動的一課，終身受用的'一課。
孔爺爺，您知道嗎？現(xiàn)在我們的漢語在國際上的地位可高了。許多國家都建立了孔子學院，學習你的《論語》。聽到這里，你因該很高心吧？我們課本里都有《論語》這一課。雖然我從未見過你的真人，但你的音容笑貌確時時浮現(xiàn)在我的面前，你的那一句句發(fā)自肺腑的話語時時激勵著我，鞭策和我，讓我邁向成功的大門。
現(xiàn)在的社會，發(fā)展日新月異。競爭日益激烈。我只有努力讀書，才能為我的未來建設美好藍圖。計算機早已進入我們的生活，我在家里就可以像你一樣游歷世界，知道世上發(fā)生了什么事。我會把握這良好的學習條件，積極向上，刻苦學習，成為一個像你一樣的“大寫的人”。
孔子的高中作文 71
離開孔廟時，我的腦海里突然蹦出哲學家尼采的一句話：“我的時間尚未來到，有些人要在死后誕生�！蹦岵墒钳偪竦模彩亲孕诺�。而作為東方人的孔子，雖沒有這樣的豪言壯語，但歷史證明了他完全有資格這么說。
在孔廟，我完全被其宏大的規(guī)模深深地震撼了。真是讓人難以想象，經(jīng)兩千余年修建，孔廟由原來的故宅三間，發(fā)展而為占地327.5畝，南北長1120米，恢宏壯麗的古代建筑群。廟內(nèi)古木參天，殿宇雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢直逼北京的故宮和河北承德的避暑山莊。孔子從一個普通人一躍而為萬人崇敬的一代宗師，真可謂是前無古人，后無來者。
在孔廟的幾個小時的`行程中，最令我感嘆的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民國時所立的53幢碑石，這是歷代尊孔的實錄，也是孔子一步步被神化的真實記錄。站在碑前，可以想象著幾百年前，那些古代帝王們動用了多少人馬，才把幾十來噸重的大碑運來，并一本正經(jīng)地到這兒來參拜的情景。其實，帝王們對孔子的態(tài)度與其說是崇敬，不如說只是利用。由于孔子在中國政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人搶收奪的一塊招牌。封建統(tǒng)治者利用孔子的思想來維護其封建統(tǒng)治，他們拼命將孔子偶像化，并不斷塞進一些他們的私貨冒充是孔子的原始儒學。立碑只不過是其為鞏固統(tǒng)治而玩的伎倆而已。但不管如何，孔子在中國的歷史上具有這樣深遠的影響，這絕對是一個奇跡�？鬃邮菬o與倫比的。
懷著對孔子的敬佩，走在寬闊的石板路上，眼前豁然一亮，一座氣勢雄偉的大殿映入眼簾。“大成殿”幾個金色的大字蒼勁有力。朱紅色的大門，深紅色的墻，黃色琉璃瓦，在藍天白云的映襯下，更顯出大成殿的宏偉壯麗。特別顯眼的是殿前那十根白龍柱，每根都是整石雕成，柱上長龍栩栩如生，似騰似游。壯觀程度絕不亞于故宮大殿。大成殿內(nèi)，供奉著孔子的塑像。傳說中孔子是位長相丑陋、身材矮小的老人，可眼前卻儼然是個英俊慈祥、身材魁梧的長須老先生，想來是后人由于崇敬而把孔子美化了的緣故。
孔子的高中作文 72
尊敬的孔子先生，您好，也許你不會相信一個現(xiàn)代的中學生會給您寫信。但是我卻想和您通信。我讀過你說的一些話，覺得很有道理，我也從你說的話中學著做人。
現(xiàn)在，我們的生活雖然比你們那時好，但是現(xiàn)在我們的環(huán)境比你們那時的環(huán)境糟透了。我們現(xiàn)在有電視（能讓我們開拓視野，增長知識）、電話（能讓我們與遠方的親人通話）、電冰箱（可保鮮食物）、空調(diào)（可以使氣溫在冬天變暖，夏天變涼）……正因為這些東西的出現(xiàn)，我們生活的地球逐漸不堪重負。之所以這么說，是因為在制造它們的過程中不斷向外排放污水、廢氣。污水危害著水源，被污染的水隨河流流向了大海。大海里的'生物因受污染而大規(guī)模死去。廢氣吞噬著大氣層，使大氣層漏出大洞，太陽中的紫外線直射進來把南極洲大部分的冰川融化，使海平面上漲。也許有一天人類會被無情的大水淹死。
雖然你們那里沒有電視電腦讓我玩，沒有零食讓我吃，我也愿意去你們那里。那里的水是純潔的，那里的太湖是美的,而現(xiàn)在的太湖卻一片死氣沉沉。我寧愿在古時粗布衣著，也不愿在現(xiàn)代呼吸著被污染的空氣�？粗晃廴镜男『佣覅s無能為力，我很想讓附近的工廠停工，但我卻沒有這個能力。看著逐漸衰弱的地球母親，我只能在這里默默流淚。
我也在為讓地球媽媽回歸青春做著努力。我每天放學回家或去學校的時候都堅持步行，我很討厭坐車，因為車也排放著污氣，危害著地球媽媽�？谞敔�，我相信您也和我一樣熱愛著我們的地球母親，熱愛著大自然。您也像我一樣不希望人類把地球危害得更慘吧！您是一位文學巨匠，會寫文章，但我只會用這平凡的文字寫出我的真誠。
您也熱愛著我們的家園，不是嗎？我多希望您曾經(jīng)能有這樣的先見，用一種環(huán)保的思想，像您的儒家思想一樣在人們的心中根深蒂固�？�，晚了！怪只怪您的這些不肖子孫啊，對不起，我們太讓您失望了。
不過現(xiàn)在，幸好我們覺醒了，開始逐漸恢復美好的環(huán)境。相信經(jīng)過我們的不懈努力，會再次看到那純潔的水，那美麗無瑕的太湖。
孔子的高中作文 73
子路和孔子一行走散了，習習涼風夾雜著樹葉吹過密密的樹林，子路抬頭，發(fā)現(xiàn)一只金黃色羽毛的小鳥停在樹上，它突然“啾啾”地笑起來，翹起尾巴，發(fā)出一陣奇怪的聲音，飛走了。子路心中驚異，決定跟去看看。到了一片草地，卻空無一物。子路他輕輕按住佩劍，遠方忽然響起一聲馬鳴，子路趕緊使用凌波微步潛入了旁邊的灌木叢。只見從天上跳下一匹瘦馬，上面坐著一個身著盔甲的人，手里高舉著長矛，旁邊跟著一個胖胖的農(nóng)夫。
“主人，我們剛剛飛起來了！”農(nóng)夫高興地叫到。他的主人高傲地抬高了頭，“是嗎？”突然，他睜大眼睛，“飛起來了？”他看看四周，說道：“哦，桑丘，我們這是在哪？”子路驚呆了。一陣窸窸窣窣的聲音響起，他循聲望去，草地上盤著一條黑質(zhì)而白章的大蛇，正吐著信子，瞅著那兩個人。子路拔出劍來，一個筋斗翻出灌木叢，一劍刺中蛇的七寸，它撲騰了幾下，就死了。
那兩個人驚呆了，那位主人下馬來到子路跟前，“您好，我是游俠騎士堂·吉訶德，感謝您的救命之恩。”子路友好地說：“我叫子路。應該的�！碧谩ぜX德高興地說：“子路先生您這么行俠仗義，是什么騎士？”“騎士？”子路皺著眉頭問道，“請問什么是騎士？”堂·吉訶德吃驚地睜大了眼睛，“您竟不知道什么是騎士！”子路說：“在我們國家，沒有聽過這個稱謂。”“原來如此”，他仔細地審視子路的衣服，“原來子路先生是外國人啊。想必您一定知道這里是哪里吧？”子路抱歉地回答到，“我也不清楚。我和我的老師走散了�！碧谩ぜX德聽了，沉思了一會，鄭重地說：“子路先生，不如和我們一道去踐行騎士的道德，拯救不幸的'人們吧！順道尋找您的老師！”子路最終還是答應了。不遠處有一家客棧。堂·吉訶德心想：“這樣宏偉的壁壘，是個冊封的好地方！”他讓桑丘守著馬和裝備，拉住子路說：“子路先生，要想行俠仗義，就必須有個騎士的名份，才能名正言順啊！”子路突然想起師父的告誡：“名不正則言不順，言不順則事不成�！庇谑撬s緊點頭，說：“你說得對，那怎樣才可以有個騎士的名份呢？”堂·吉訶德自豪地說：“只需接受冊封，您是外國人，就讓我這個游俠騎士。來為你冊封吧�！弊勇仿犃烁吲d地說：“感謝�！薄艾F(xiàn)在”，堂·吉訶德拍去子。
孔子的高中作文 74
孔老先生，你知道么，可憐的我遲生兩千多年，無緣見你的真面目，更無法體驗你生存的環(huán)境。但是在我的夢境里，你卻時時和我謀面，只見你粗布長衫，長須飄飄，行走在田野里，偶爾遇見耕作的農(nóng)民，你平和坦然，微微一笑是你送出的禮物；小橋流水，綠樹環(huán)繞，炊煙裊裊，那間茅屋就是你的家，幼稚的童音是天籟；這些美妙的畫面，讓我沉醉，我不愿從夢中醒來。
我想生在你的時代，如果我有音樂的天賦，我希望自己灑脫地演奏周樂，我的演奏如能讓你陶醉，這是對我最大的贊揚。如果我是一個頑童，我希望做你的學生，我膽小時，你鼓勵我勇敢；我魯莽時，你提醒我謹慎；如果我是一個農(nóng)民，我希望向你請教祭祀，有沒有鬼神，人的靈魂何在，人間的祭祀，能不能夠安慰離去的生命，當真有來世么？來世你還做孔子么？可惜，我生在二十一世紀，這些都是如果。
孔老先生，你為什么那么相信“仁”？你是否想讓所有的生命都平等，對一切都講究仁慈，你是用“仁”的標準去理解別人，去處理俗事，你也一定想讓你的子孫做一個仁義的人。
孔老先生，你為什么要做教師呢？你是想讓天下的頑童都明事理，還是想你“仁”的.準則流傳千古呀！現(xiàn)在，千千萬萬的兒童都上學了，無數(shù)的人認識“仁”字，但是，有很多人為了自我，不惜去傷害動物，殘殺同類，甚至弒父弒母，我不知道你知道這些是怎樣的感受，你是繼續(xù)宣揚“仁”，用富有哲理的故事，去喚醒那些自稱萬物之靈的“低等動物”呢，還是長嘆三聲，不再登上講壇。
不管怎么說，如果你生在當今，你一定是一個成功人士，你的名字傳遍大街小巷，你的模樣貼上廣告標牌。你會不會去搞個什么話說“仁”的專題講座，你一定不會因為饑餓寒冷而抖抖索索，有數(shù)不清的財團經(jīng)紀人圍著你，你不需要自己動手，就會財源滾滾來。這樣，你一定當一個慈善家，真正做到“取之于民，用之于民”。
孔先生呀，孔先生，你生早了，我生遲了，好多都是假設，只有一樣是真實的，你是圣人，我就是一個想和你對話的中學生。
孔子的高中作文 75
圣人您好：
請允許我這樣稱呼您，因為您在中華五千年的文化史上，有著舉足輕重的地位。您是儒家學派的創(chuàng)始人，推崇仁的思想，使中國成為禮儀之邦；您廣收門徒，不分貧富貴賤，讓中國文化得到了廣泛的發(fā)展和推廣；您是我國的大思想家、大教育家，同時您也是一位充滿智慧的人。您四處游歷、求學，您拜訪過鋤地的農(nóng)民，也拜訪過書讀百卷的學者，三人行必有我?guī)熝勺匀灰渤闪四粣u下問求學精神的寫照。您因材施教、教育教學方法科學又得當。學而不思則罔，思而不學則殆。學而時習之，不亦說乎不憤不啟，不悱不發(fā)全都受到世人的推崇。
我雖和您未曾謀面，但神交已久。從我第一次讀到《論語》時，我便如同一株沐浴在春雨中的小草，被您那謙遜求學、仁愛待人的精神所滋潤，也時時鼓勵著我不斷前進。那天，美術(shù)老師讓我們制作紙浮雕，而我卻忘記了方法。恰巧，比我小三歲的表弟前些日子剛在美術(shù)輔導班上完成了這項作業(yè)，我想向表弟請教，但總有些抹不開面子，猶豫間，目光落到了那本記載了您精神和言行的'著作——《論語》上，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出您不恥下問的情景，我的臉頓時像著了火一樣，站起了身，邁著堅定的步伐走向表弟。我非生而知之者，好古敏以求之者也。您的這種求知理念讓我終身受益。
所有堅持不懈的努力終會得到回報。中華民族通過幾千年艱苦卓絕的努力，尤其是近幾十年來，我國的科技取得了迅猛的發(fā)展。雖然凝聚著您智慧結(jié)晶的幾牛車竹簡，已被現(xiàn)代人拷貝進一個紐扣大的U盤，裝進了口袋，隨時插入電腦翻閱；雖然您千里迢迢地去求學講學，已被現(xiàn)代人通過視頻授課取代；雖然您們那時的木頭車，已被現(xiàn)代的小轎車、電車取代但是，所有這一切的一切都是以中華五千年的文化精髓為根基，是和您傳道授業(yè)、廣收門徒，大力弘揚中華文化所分不開的，我們深知，光有富裕的物質(zhì)文明而缺乏精神信仰的民族是沒有前途的。雖然我們相隔幾千年，但我仍要衷心說一句：謝謝您為中華民族所做的一切！您的言行一直激勵我，也激勵著每一位中國人。
孔子的高中作文 76
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學校，孔子像無處不在。我們看到的孔子，身姿高大，氣派威嚴，有圣人的氣質(zhì)；但孔子也會笑容可掬，他有仁人的胸懷；他有仙風道骨，那是智者的風范；他有剛毅的眼神，那是勇者的.精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠，我們與孔子的距離不僅存在于時空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達到我們無法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎？
孔子說：無友不如己者。
孔子認為如己者只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中，子曰之后講的多是仁義理智信，卻少有對友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國時，帶的是弟子而非朋友。為什么？因為孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認同他。他決定當個官，讓世人明白他的學術(shù)。
孔子51歲當官，52歲辭官，55歲周游列國，14年后無功而返，晚年修書講學，73歲病卒于家，落魄一生�？鬃酉氘敼俚睦硐虢K究沒有實現(xiàn)。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也并不認同孔子�？鬃咏K其一生弘揚自己的思想，但在他的時代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒；孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像；孔子希望人們做到，人們卻不停說到。
這個世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠。孔子只有寂寞、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會寂寞，才不會落魄。
那么，塑造一個又一個不真實的孔子像，算是尊重孔子嗎？
孔子會有八米的身高嗎？孔子會穿上如此華麗的衣服嗎？孔子會讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾嗎？
請還我們一個真實的孔子，請理解孔子。
理解孔子，孔子才會快樂吧。
孔子的高中作文 77
從曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”到蘇軾的“報國之心，死而后已”；從文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，在歷史的洪流中，出現(xiàn)了許多歷史英雄。
悲情的文化英雄孔子
孔子出身于春秋時的一個小諸候國——魯國。他51歲時就在魯國任職，他發(fā)揮改革家、軍事家、外交家的才能。當他想進一步改革魯國、消弱貴族勢力時，遇到了各種阻饒，一直支持他的魯定公畏懼、退縮了。隨后他們被逐出魯國。時逢亂世，他帶著他的弟子們游走于諸候國之間，過著顛沛流離的生活。有人崇拜他，有人嘲笑他，還有人仇恨他。心愛弟子的死去，各國國君的不屑，使他的政治抱負一點點地消亡。
經(jīng)過十幾年的流浪生活，孔子終于被迎回魯國。而孔子不愿再涉足政事。對時代的失望以及流浪生活的苦難，使這位文化英雄無奈地選擇了平淡的生活。
孔子死去時，留給后人的是一套關(guān)于德治與禮治的思想，成為中國兩千多年封建體系的核心思想。
孔子你是我最喜歡的歷史人物，也是我心中的英雄，你的偉大不在于你的體魄，而在于你的心靈和品格，你是一個真正的英雄。
曠古真英雄，豪氣滿人間
如果活著，一定是茍且偷生，活得痛苦，被人蔑視！與其那樣活著，還不如蔑視一下蔑視自己的人，痛快淋漓地讓生命化為一道霓虹。脖頸上劃過的是冰冷的刀鋒，滾涌的'卻是鮮紅的豪情。
田橫是秦末齊國舊王族。劉邦統(tǒng)一天下后，擔心田橫日后為患，便派人去游說田橫歸漢。而此時韓信爭功心切，急忙攻打。田橫以為被出賣，便殺了來勸降的人，帶領(lǐng)著他的部下五百人困守于一個孤島上，田橫為了保護島上五百人的生命，便帶了兩個部下向京城進發(fā)，但到了離京城三十里的地方，自刎而死，之前囑咐同行的部下拿他的頭去見劉邦，表示自己不受投降的屈辱。劉邦用王禮葬田橫時，兩個部下也自刎在田橫的墓穴中。島上的人得知田橫自刎的消息后，便都蹈海而死。
“海上五百人，同日死田橫。當時不好賢，豈傳千古名�！碑斘灏偃说纳碥|畫成悲壯的弧線，為他而躍入海中，秦末漢初的歷史注定波瀾壯闊，震地撼天。
孔子的高中作文 78
我的家鄉(xiāng)白沙是一個千年古鎮(zhèn)，這里不僅有眾多的歷史古跡，更有數(shù)不盡的自然風光，國家級森林公園——大猿洞就是其中的典型代表。
這是初夏的一個星期天。清晨，蔚藍的天空中嵌著朵朵羊絨般的白云，太陽公公露出了久違的笑臉，金燦燦的陽光輕柔地撫摸著大地。
真是個出游的好天氣！我們一家三口迅速準備好出行的東西，來到汽車站，乘車向早已夢寐以求的目標——大猿洞孔子廟進發(fā)。
車一過永興就進山了。車子在彎彎曲曲的山路上爬行，車窗外滿是迷人的景象：遠處連綿起伏的群山爭先恐后地披上了翠綠的夏裝；近處的山坡上密密匝匝的野花爭奇斗艷；清澈的小溪隨著山勢一路歡歌，奔流而下；公路兩旁挺拔的楊樹早已撐開了一頂頂綠色大傘，為遠方的客人送上一片片濃蔭……這一幅幅醉人的畫卷，究竟是哪位大師杰作呢？
十點整，經(jīng)過一個多小時的跋涉，我們終于到達了目的地——孔子廟。剛跨出車門，一股山風迎面撲來。哇塞，好涼！好爽！旅途的辛苦早一下就被吹得無影無蹤。我們正享受著這無邊的愜意，突然，一陣淙淙的流水聲傳來。抬頭一看，前面不遠處有一條小溪流過。好美的小溪呀！河底的鵝卵石不但形態(tài)各異，而且顏色豐富，陽光一照，小溪就變成彩色的了。成群結(jié)隊的魚兒悠然地在卵石間穿行，偶爾一條躍出水面，空中便閃過一道銀光，劃破平靜的溪面，濺起一朵朵晶瑩的水花，引來我們陣陣驚呼。兩岸碧綠的`山峰倒映在清凌凌的溪水里，向我們展示著傲人的身姿。岸邊石堆里，時不時會爬出一兩只螃蟹，耀武揚威地揮舞著兩只大大的鉗子，好像在警告我們這可是它的地盤。小溪穿行林間，時而緩時而急，這躍動的精靈一下子俘獲了我們的心。
中午吃過午飯，我們又翻越了天梯，游覽了天鵝湖，我們的心又一次次被山中的美景深深地震撼。
我們流連其中，品味著身心的愉悅，忘記了時間的流逝。直到太陽的唇吻到了西邊的山巔，晚霞在天空向我們招手，我們才醒悟過來，匆匆踏上歸途。身后，夕陽的余暉給寂靜的山林，印下了三個的長長影子，留下了一串急促的腳步聲。
孔子的高中作文 79
美國學者邁克爾。哈特在其所著的《歷史上最有影響的100 人》一書中把孔子排在了第5位，名列入選的炎黃子孫第一位。
而他對孔子的評語是："孔子學說只強調(diào)個人的責任而不是個人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學來保持國內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論，大體說來，中國是地球上被治理的最佳的地區(qū)。"
小時候就知道孔子，所有見過我的長輩，他們都一味地贊美著這位歷史文化名人。然而在我的記憶中，也只有他的賢明，他的博大，他的多學。聽得多了，我在想，難道一個人的名聲永遠會流播嗎？難道真的有名垂青史的痕跡嗎？今日的我們對他的景仰難道會亙古不變嗎？
世界在我看來是不屑置辯的。過去的`"孔圣人"是誰？是誰在置他人于空中？那是過分的推崇，沒有人可扭轉(zhuǎn)，歷史才可說明它的存在與永恒。不單單是孔圣人，所有的墨徒都有后人的評說，都有他自身的價值。
儒學是可敬的，它是厚厚的被子，讓我們的5000年都在承襲著。還有那"天朝物產(chǎn)豐盈，無須與外國互通有無"。儒學的"仁慈"，相對于當今以及封建的""，不敢想象，如果我們不推崇儒道，會成什么模樣。時今，不是有許多國家，也在用孔圣人之思想培植厚土嗎？
那儒學，是孔子。
心中的孔子，是位平和的老人，與世無爭的賢人，到世間普渡眾生。"仁"無可厚非，儒學也有其欠缺，但它不是孔子之過，而是封建意識的缺憾。武器沒有缺陷，然而武士有失誤。
武器匠真是值得同情，比武器匠更可憐的，那時天下民生。
孔子在我們心中難道不是這般嗎？亙古至今，他永恒在學校教育中，成為一份精神的寄托。為什么有如此繁富的精裝《論語》專本呢？難道它是和《漢謨拉比法典》一般，只是一份懷舊的情思？
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"啊！
孔子，不僅在過去，抑或在未來，還是永恒的。
他以他自己獨立著，發(fā)展著，沿承著。
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。
孔子的高中作文 80
認識了你，我才知道所謂君子之道；
認識了你，我才明白己所不欲，勿施于人的真理；
認識了你，我才了解學而不思則罔，思而不學則殆的至理真言。
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣；微微低吟，就如同來自天際的夢囈，卻又發(fā)人深省而引人注意；輕捋雪白胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴肅而睿智的化身。
你說，己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當自私之意習習而來，它，便在第一時刻彈跳而出，警示著我的大腦。仿佛說著：為己所不欲者，必勿施于人！冥冥之間，你偉岸的.背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內(nèi)心。于是便學你，微微含笑，那永遠都是我最岸然的神情。
衣衫履地，或是衣衫襤褸，你卻總是堅持要周游列國，帶領(lǐng)著各位學子，顏回，子路，曾參你總是希望用自己的儒家學說打敗所有君主的倔強與固執(zhí)。
于是你說：有朋自遠方來，不亦樂乎？
說這句話的時候，你定然在笑。從此這句話在千百年來都是友好的代言詞。每個人，都是朋友罷？每個朋友，都是懂得快樂的吧？你輕輕吟著。我便釋然地笑。于是學你，我總是很友好，轉(zhuǎn)而微笑便充溢了我的生活。嘴角微微上翹，露出幾顆潔白的牙齒。我聽到你說，對了！就這樣！然后對所有人，我都友好相待。樂觀，替代了所有。
微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：學，而不思則罔；思，而不學則殆。
學習時，常會想起你的這句話。我反復問自己，我學了嗎？我思了嗎？當自己迷惑地只知學習的時候，就輕輕坐在月下，靜靜思索。當被思索傷透腦筋的時候，我就打開書本，學習著。在學習中思考吧！你諄諄教誨著。在思考中學習吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書山中漫步。我輕輕地步向你，靜靜地學習你。
你總是穿著蓬松的布衣，儼然百姓。我總是默默地想：你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂事？
風中有淡淡的茉莉花香味，還有野草不為人所知的幽香。夜空中的星宿一閃一閃，仿佛有約定似的，照亮前方。
恍惚之間，我仿佛聽見，一個聲音從地平線傳來：一起成長我仿佛看到，你高大的身影，那是我今生唯一的守候。
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