《寄李十二白二十韻》賞析及翻譯

　　在平時的學習、工作或生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編整理的《寄李十二白二十韻》賞析及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　作品原文

　　昔年有狂客，號爾謫仙人。

　　筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

　　聲名從此大，汩沒一朝伸。

　　文彩承殊渥，流傳必絕倫。

　　龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。

　　白日來深殿，青云滿后塵。

　　乞歸優詔許，遇我宿心親。

　　未負幽棲志，兼全寵辱身。

　　劇談憐野逸，嗜酒見天真。

　　醉舞梁園夜，行歌泗水春。

　　才高心不展，道屈善無鄰。

　　處士禰衡俊，諸生原憲貧。

　　稻粱求未足，薏苡謗何頻。

　　五嶺炎蒸地，三危放逐臣。

　　幾年遭?鳥，獨泣向麒麟。

　　蘇武先還漢，黃公豈事秦。

　　楚筵辭醴日，梁獄上書辰。

　　已用當時法，誰將此義陳。

　　老吟秋月下，病起暮江濱。

　　莫怪恩波隔，乘槎與問津。

　　白話譯文

　　當年四明狂客賀知章，稱李白你為謫仙。看到你落筆，風雨為你感嘆；看到你的詩，鬼神都為之感動哭泣。從此你名震動京師，以前的困頓失意自此一并掃除，并被召入朝廷任翰林。你那驚天地、泣鬼神的詩篇必將萬古流傳。你陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝賞賜錦袍。玄宗經常召見你，你頗受寵信。后來你因受奸人誣陷而被賜金放還，途中與我相遇。你既沒有隱藏自己的遠大志向，又能在受寵和被放逐的不同境遇中自保。我與你相遇后，你非常理解我的灑脫不羈，我也十分欣賞你的坦蕩胸懷。我們夜里在梁園飲酒起舞，春季則在泗水縱情吟唱。雖然才華超群卻無用武之地，雖然道德崇高卻無人理解。雖然才智堪比東漢禰衡，但命運卻如窮困失意的原憲。你投靠永王肯定是生活所迫，有人傳說你收了永王的重金，這實屬造謠。但是你卻因此被流放，長期漂泊。幾年之間屢遭禍患，心中必然悲傷。蘇武最終返回漢廷，夏黃公難道會為暴秦做事嗎？遭受君主冷遇，你也曾上書為自己辯護。如果當時事理難明，就讓你服罪，那么，現在誰又能將此事上報朝廷呢？晚年的你猶自吟詩不輟，希望你早日康復，多作好詩。不要埋怨皇帝寡恩，而要上書朝廷，了解事情的真相。

　　賞析：

　　杜甫于公元762年（寶應元年）夏歷七月自成都送嚴武入朝，至綿州（今四川綿陽市），正值劍南戎馬使徐曉得作亂。所以轉赴梓州（今四川三臺縣）。此刻才得悉李白正在當涂養病，所以寫了這首詩寄給他。此詩旨在為李白晚年意外的遭受辯解申冤，并為他不普通的終身描繪。王右仲說：“此詩分明為李白作傳，其生平閱歷備矣。”盧世?以為這是“天壤間保持公正，維護元氣文字。”（《杜詩詳注》）詩歌自身也是一篇“驚風雨”，“泣鬼神”的傳世創作。李白同輩排行第十二，所以稱“李十二白”。

　　此詩分三大段，一個結束。榜首段從“昔年有狂客”到“青云滿后塵”，追述李白于公元730年（開元十八年）和742年（天寶元年）兩入長安的閱歷，對李白的前半生作了高度的歸納，一起，對李白詩歌的藝術成果進行了熱心的稱頌。前六句記敘李白初游長安事。唐人孟?《本事詩·高逸》記載：李白初至長安，賀知章“聞其名，首訪之。既奇其姿，復請其為文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為謫仙。”書中還記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》后說：“此詩可以泣鬼神矣！”賀知章號“四明狂客”。詩人依據這些史實，贊揚李白妙筆生花，連風雨也為之感到驚嘆，連鬼神也為之感動啼哭。李白經賀知章的宣傳，所以名震京師。汨沒：沉沒。三十年來默默無聞，爾后就名滿天下了。此詩一最初就顯得筆鋒突兀，氣勢不凡。非“狂客之譽”，無以彰“謫仙”之名。而“謫仙”這一美譽出自久負盛名的大詩人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一舉成名，恰如藝人登臺露臉，光采照人，贏得滿堂喝彩。

　　后六句敘寫李白二游長安事。“文彩”二句是說李白因拿手詩賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無與倫比的詩歌必將撒播千古。以下四句記敘的是李白供奉翰林時刻的事。“龍舟”句見唐人范傳正《李公新石碑》：玄宗“泛白蓮池，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟。”“獸錦”句見李白《溫泉隨從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承賞賜御衣。”蔡夢弼《杜詩注》引《李白別傳》云：“白作樂章賜錦袍。”李白常被召入宮中為皇帝草擬文告和樂章，由于身得寵待，一些文士景仰追隨左右。這時李白躊躇滿志，盛極一時，詩人亦不吝濃墨重彩，加以烘托。詩人經過對李白兩入長安的描繪，用極為洗煉的筆觸就勾勒出一個風流倜儻、瀟灑豪宕的詩人形象。

　　第二段從“乞歸優詔許”到“諸生原憲貧”，追敘李白于公元744年（天寶三年）春被賜金放還后，南北周游、失意落魄的情形，并回想自個在與李白相識往來中建立起來的親如兄弟的深厚感情。“乞歸”句，這既是對李白的回護，也是對玄宗的避諱。李白離京，實際上是遭到張?，高力士等人的詆毀而被玄宗放逐的。李白脫離長安后于這年夏天來到梁宋（今河南開封、商丘一帶），與杜甫一見如故，情同手足。“未負幽棲志，兼全寵辱身”是說李白既沒有孤負隱幽之志，又能在得寵被重用和遭讒被逐的不相同境遇中善自保全自個。這仍是那種回護心境的持續。“劇談憐野逸，嗜酒見單純”指兩人相遇后，李白很能了解自個的“野逸”，即放達不羈，自個也很賞識李白的“單純”即胸懷坦蕩。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之處山東兗州。這兩句在時刻上和空間上都是一次跳動，李白從此開端南北周游。接著四句，筆鋒一轉，專寫李白大材小用。雖才華橫溢，但雄圖未展；宦途受挫，雖品德崇高卻無人了解。雖如東漢文士禰衡相同智慧卓群，但卻難逃象孔子弟子原憲那樣窮愁失意的命運。

　　這一段，詩人奇妙地運用了多層比照的方法。首要，李白奉詔入京與賜金放還，經過“寵”與“辱”的比照，闡明“乞歸”出于被逼，暗諷“優詔許”的虛偽性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻不免原憲之貧，詩人經過這一比照控訴了人世的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派歡樂氣氛，但緊接著寫李白的遭受崎嶇、窮愁失意，這又構成鮮明比照，正本那不過是苦中作樂。

　　第三段從“稻粱求未足”到“誰將此義陳”，側重記敘李白長流夜郎前后的閱歷，篇幅寄慨最深，為全篇要點。安史之亂起，李白求仕不得，報國無門，于公元756年（至德元年）秋隱居廬山。正值永王李?奉玄宗詔節度江陵，率軍東下，路過尋陽。李白心胸“掃胡塵”、“救河南”的希望入了永王幕，卻不盲目地卷入了肅宗和永王爭權奪位的對立漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長流夜郎（今貴州正安縣）。“稻粱”二句，是說李白受聘不過是為日子所迫，有人說他得了永王的重賂，純屬詆毀。詩人竭力將李白入永王幕的政治顏色減弱，力求在為李白擺脫。李白于公元757年（至德二年）冬開端放逐，還沒到夜郎，于公元759年（乾元二年）夏歷三月在渝州遇赦，還憩江夏。因取道岳陽，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤。“五嶺”二句，因格律聯系，將時序倒置。前一句指避禍蒼梧，后一句指長流夜郎。“三危”，山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。

　　“幾年遭?鳥”。西漢賈誼謫居長沙，屋中飛來?鳥（即?鳥），自以為交了惡運，郁悶而死。李白其時作《放后遇恩不沾》：“獨棄長沙國，三年未許回。何時入宣室，更問賈生才？”自比賈生，詩人因而亦以賈生比之。李白臥病當涂以手稿付李陽冰時，作《古風·其一》壓卷，詩中說：“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。”自比孔子，自傷道窮。“獨泣向麒麟”，用的即是這句詩意。

　　以上六句敘寫李白晚年凄慘的遭受和凄楚的心境。以下六句則是發議論，抒慨嘆，竭力為李白鳴不平。借蘇武終于歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，闡明李白不會誠心附逆。借穆生告別楚王劉戊的故事，闡明李白可以自重，永王也并未委任他。梁“獄”句，是說李白曾象鄒陽那樣上書為自個辯解。“已用”二句，是說若是其時因事理難明，李白服了流刑，那么，如今又有誰可以將這些道理去向朝廷陳說呢？一個反問句，把無人狗仗人勢的慨嘆表達得深重幽怒。

　　而這一段，由于觸及極為靈敏的政治問題和奇妙的皇室對立，須宛轉宛轉，故在十二句中有七句用典。正本，詩不貴用事，以防不流暢呆板。但“若能自出己意，借事以相創造，反常錯出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩人玉屑》）“薏苡”句，是借題發揮。“幾年”二句，是以事比人。“蘇武”二句，是以人喻事（“元還漢”是正寫，“不事秦”是反說）。“楚筵”句，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，精確恰當。所以后人評曰：“詩家使事難，若子美，所謂不為事使者也。”（《察寬夫詩話》）最終四句是結束語。詩人稱譽李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝福他提前“病起”，為人世多作好詩。勸李白不要訴苦沒有得到皇帝的恩惠，表明自個要設法向朝廷探明終究。這是在百般無奈中的安慰之詞，讓老朋友在窘境中感到一點人世的溫暖。

　　此詩對仗工穩，辭藻綺麗，用典精當。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩不管在思想性和藝術性方面，均不失為上乘之作。

　　創作背景

　　杜甫和李白友情甚篤，他聞聽李白被朝廷放逐的消息后，十分嘆惋，便創作了一些思念、稱頌李白的詩篇，《寄李十二白二十韻》便為其中一首。此詩一說作于唐肅宗乾元二年（759）秋，與《夢李白二首》《天末懷李白》大約作于同時，時杜甫客居秦州（今甘肅天水）；一說作于唐代宗寶應元年（762）七月，時杜甫自成都送嚴武入朝，至綿州（今四川綿陽），正值劍南兵馬使徐知道作亂，轉赴梓州（今四川三臺縣），此時才獲悉李白正在當涂養病，于是寫了這首詩寄給他。

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