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黃鶴樓譯文及賞析
《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創作的一首七言律詩。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉之佳作。下面是小編整理的黃鶴樓譯文及賞析，希望對您有所幫助。
黃鶴樓譯文及賞析 1
黃鶴樓
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
[作者簡介]
崔顥（公元704？- 754年），汴州人。開元十一年源少良下及進士第。天寶中為尚書司勛員外郎。少年為詩，意浮艷，多陷輕薄；晚節忽變常體，風骨凜然。一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅江、鮑。后游武昌，登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”無作而去，為哲匠斂手云。然行履稍劣，好(艸捕)博，嗜酒，娶妻擇美者，稍不愜即棄之，凡易三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至獻詩，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小兒無禮！”不與接而入。顥苦吟詠，當病起清虛，友人戲之曰：“非子病如此，乃苦吟詩瘦耳！”遂為口實。天寶十三年卒。有詩一卷，今行。（元辛文房《唐才子傳》卷一）他詩名很大，但事跡流傳甚少，現存詩僅四十幾首。
[注釋]
黃鶴樓：武昌西有黃鶴山，山西北有黃鶴磯，峭立江中，舊有黃鶴樓（故址在今武漢長江大橋武昌橋頭）。 俯瞰江漢，極目千里。舊傳仙人子安乘黃鶴過此，故名。此詩格調優美，最為傳誦。傳說李白見題詩，曾說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”他的《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》皆是模擬此詩。
昔人：指騎鶴的仙人。
晴川：指白日照耀下的漢江。
漢陽：在武昌江北，中有鸚鵡洲。
萋萋：芳草茂盛。
鄉關：故鄉。
[譯文]
傳說仙人已乘黃鶴飛去，
這里只留下空空的黃鶴樓。
黃鶴飛去不會再回來了，
而千百年來白云卻依舊悠然自得地飄來飄去。
登樓隔江相望，
漢陽的樹木清晰可見，
鸚鵡洲上的春草長得茂盛喜人。
可是日近黃昏，
極目遠眺，
我的故鄉在哪兒呢？
凝視長江上面浩渺的煙波，
真使人發愁啊！
[賞析]
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”傳說或出于后人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調。其《鸚鵡洲》詩前四句說：“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學此詩。為此，說詩者眾口交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”這一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經》）。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的'感受，氣概蒼莽，感情真摯。
前人有“文以氣為主”之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙。“黃鶴”二字再三出現，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現，而這是律詩格律上之大忌，詩人好象忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調煞尾；亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的，規范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創別調的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”。在這里，崔顥是依據詩以立意為要和“不以詞害意”的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。沈德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”（《唐詩別裁》卷十三），也就是這個意思。
此詩前半首用散調變格，后半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：“此聯要接破題（首聯），要如驪龍之珠，抱而不脫。”此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯之“轉”說：“與前聯之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。”疾雷之喻，意在說明章法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉折處，格調上由變歸正，境界上與前聯截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。《楚辭·招隱士》曰：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”詩中“芳草萋萋”之語亦借此而逗出結尾鄉關何處、歸思難禁的意思。末聯以寫煙波江上日暮懷歸之情作結，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩法度的。
正由于此詩藝術上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
拓展知識：
唐代諸多詩選，七律部分《黃鶴樓》開篇或壓卷，是因為這首詩被后世稱為“唐人七律第一”，這和李白的一個典故有關。
在眾多的唐代詩人中，和江漢地區結下了不解之緣的首推唐代號稱“詩仙”的李白。李白青少年時代在江漢地區漫游十多年，因而自稱“少長江漢”。又說：“我本楚狂人。”這些并非詩人逢場做戲的謔語，實是他出自肺腑的由衷之言。楚山楚水曾造就過戰國屈原這樣偉大的詩人，李白成長也離不開壯麗的楚地山水對他的哺育和陶冶。李白的詩集中共收詩歌千余首，其中有關黃鶴樓和江夏、漢陽的詩共有五十多首，武昌蛇山留下了許多李白的傳說和遺址，有擱筆亭、太白亭、李白讀書處等。由于崔顥的《黃鶴樓》詩，還引出李白“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”而擱筆的千古佳話。
歷代詩人對李白在黃鶴樓上是否因崔顥詩而“擱筆”，眾說紛紜，莫衷一是。有的認為李白并未擱筆。有的對擱筆表示疑問。有的對李白擱筆表示遺憾和惋惜。有的對崔詩不服氣，叫喊“不準崔詩在上頭”，似是意氣用事。清代湖北學者陳詩則冷靜進行考證，指出李白擱筆云云，實無其事。陳詩指陳了這一傳聞的來歷：“李白過武昌，見崔顥黃鶴詩，嘆服不復作。去而賦金陵鳳凰臺。其后禪僧用此事，作一偈：‘一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。’原是借此一事設詞，非太白詩也。流傳之久，信以為真。”后世贊頌李白的謙虛和才華特建擱筆亭，清江夏縣令曾衍東為此撰聯“樓未起時先有鶴，筆從擱后更無詩”，而崔顥的《黃鶴樓》也憑借這一典故而成為“唐人七律第一”。
黃鶴樓譯文及賞析 2
一、原文
黃鶴樓①
昔人②已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠③。
晴川歷歷漢陽樹④，芳草萋萋鸚鵡洲⑤。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁⑦。
二、注釋
①黃鶴樓：故址在今湖北省武漢市武昌區西面黃鶴山上，傳說有仙人曾經騎黃鶴經過這里。
②昔人：指傳說中騎鶴的仙人。
③悠悠：眾多而長久。
④川：這里特指漢水。歷歷：清晰町見的樣子。漢陽：今武漢市漢陽區，與武昌區的黃鶴樓隔江相望。這句的意思是：晴天，從黃鶴樓隔江而望，對岸漢陽的樹木清晰可見。
⑤萋簍：茂盛的樣子。鸚鵡洲：在今湖北省武漢市西南長江中的小洲，在黃鶴樓東北，現巳浸沒。現在的鸚鵡洲巳不足以前的故地。
⑥鄉關：鄉城，故鄉。
⑦煙波水波蒼茫，遠遠望去好像煙波籠罩。
⑧崔顥，汴州（今河南省開封市）人，唐代詩人。他才思敏捷，善于寫詩，作品激昂豪放、氣勢宏偉。
三、翻譯
仙人乘坐著黃鶴飛走了，這里只留下了空空的黃鶴樓。
黃鶴飛去再也沒有返回，千百年來只有天空的白云飄飄悠悠。
晴朗的天氣，在黃鶴樓上能清楚地看見江對面漢陽的樹木，還有那茂盛的青草鋪滿了江中的鸚鵡洲。
天色漸近黃昏，遙望遠方，我的故鄉在哪里呢？
江中煙霧彌漫，波濤洶涌，給人帶來深深的'離愁。
四、賞析
這首詩通過作者在黃鶴樓上的見聞和感受，抒發了對時間流逝、人生短暫的感慨。詩的前四句從黃鶴樓的傳說寫起。相傳曾經有一位神仙從黃鶴樓騎著黃鶴飛向了天空，作者由此發揮了自己的想象：仙人和黃鶴都一去不復返了，這里只留下了空空的黃鶴樓和千百年來一直飄蕩的白云。他告訴我們：時光是寶貴的，人的一生在歷史長河中只是轉眼的一瞬間，短暫得叫人嘆息。
接下來的五六句，作者描寫了從黃鶴樓上觀賞到的景色：晴空下，長江對面漢陽的樹木是那樣清晰；鸚鵡洲上的草是那樣碧綠茂盛。但是看到這樣的美景，作者卻高興不起來，天色漸漸黃昏了，他望著洶涌的江水，想起了自己的家鄉和人生中的愁緒。這種愁緒結合前面對時光的感慨，給人帶來一種厚重、廣闊的感覺和深深的思索。
這首詩語言樸實自然，意境卻大氣、高遠，被公認為是唐朝七律中最優秀的作品。
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