誦讀祭歌國殤的感受作文

　　汨羅江那縱身一躍的身影是一代愛國詩人屈原留在世間的最后影象。其身雖已亡故，但是因為他憂國憂民的精神；因為他意欲報國卻報國無門的悲憤，于憂愁憂思之中留下了無數表達他愛國情懷的辭作。姑且不論那一曲與《詩經》齊名的《離騷》，他追悼為國捐軀的將士的祭歌《國殤》同樣讓人為之感慨萬千！

　　屈原在祭歌之中描繪出一幅氣勢雄壯卻慘烈無比的戰爭場景，將短兵相接、生死相搏的場面真實地再現于讀者的面前。通過這些描寫，抒發了作者對保家衛國、不計生死的將士們無比崇敬的心情。“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”是作者對戰死的將士熱情的贊頌。女詩人李清照的詩句“生當作人杰，死亦為鬼雄”正是借鑒了屈原此句的手法，與屈原的詩句實有殊途同歸的效果。而作者在先秦時期就能夠寫出如此精辟的詞句，如果不是心中那澎湃的感情讓作者無法抑制，焉得如此？

　　誦讀《國殤》，讓人對國之利器——軍隊產生一種發自內心的向往之情，渴望在那個充滿激情的隊伍之中磨練自己；渴望在那熱血澎湃的戰場上體現自己人生存在的價值。這其中軍隊本身固有的魅力雖然是原因之一，但作者辭作的影響更是功不可沒啊！血灑長空，以血肉之軀捍衛身后人民安定幸福的生活是每一個有血性的人或溢于言行，或內斂于身的至上情感。所以，才有那么多的可歌可泣的.軍中故事在一代又一代人的口中和書本中代代相傳。屈原的《國殤》從這個方面來說也是一件不可多得的作品。

　　讀罷《國殤》，我由衷地感到屈原先生在抒發他對將士們的崇敬的同時，也寄托著他渴望在廟堂之上報國的愿望。而這與先生報國無門的境況是不無關系的。正是由于此，先生只好把滿腔的熱血化為激昂的文字，在書面上抒寫自己的報國情懷，這又豈不讓人扼腕嘆息？也許，讓先生將其滿腹才華施展于廟堂而非文字的話則又是另一番情況。然而，即便愛國之情始終不變，但若沒有郁積于心中的愁思也寫不出如此詞作了。先生沒能在廟堂上一展才華卻在文學上達到了一個另后人為之仰望的顛峰之上。正是“有所失必有所得”。細細思之，此言歲過于絕對，但在先生來說卻極為合適。我想先生于青冥長天之際亦會為之感慨：“一飲一啄，皆是前定”吧！

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