《秋登蘭山寄張五》原文閱讀和賞析

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編為大家整理的《秋登蘭山寄張五》原文閱讀和賞析，希望能夠幫助到大家。

　　【全詩】

　　《秋登蘭山寄張五》

　　[唐].孟浩然

　　北山白云里，隱者自怡悅。

　　相望試登高，心隨雁飛滅。

　　愁因薄暮起，興是清秋發。

　　時見歸村人，沙行渡頭歇。

　　天邊樹若薺，江畔洲如月。

　　何當載酒來，共醉重陽節。

　　【全詩賞析】

　　此詩寄張五，開篇即從張五而起。“北山白云里，隱者自怡悅”，化用晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”狀寫隱者深居云山，悠然自得的心境。作者因思念張五，而想象其隱居自得之情，而愈是想象則愈是思念，忍不住登高遠望：“相望試登高，心隨雁飛滅。”登高遠望，但見林木蒼蒼，云海茫茫，似乎只有秋雁在云空中時隱時現。這時，自己的心也隨著雁而飛到遠處。“愁因薄暮起，興是清秋發。”兩句承上而來，亦就是“心隨雁飛滅”的實際內容。瀟灑的秋意，激起了登高懷人的興致;而薄暮冥冥，卻閉塞了遠眺的目光，作者不免引起無端的愁緒。這是懷人不見，此心未舒時的意緒。于是游目眺望山下四方之景：“時見歸村人，平沙渡頭歇;天邊樹若薺，江畔洲如月。”這四句是游目所見的實景，作者的意緒也由懷人漸漸擴展變化。所懷之人不見，卻見農人歸來，歇息沙洲渡口。由隱者而及于農人，兩者表面上似若風馬牛，但其中卻包含著作者對隱士們一向崇尚的“即此羨閑逸，悵然吟式微”(王維《渭川田家》)的情調。所以這兩句既是作者意緒的轉移，又與前數句有聯系。后二句由此延伸開去，既見其視野廣邈，胸次開闊，又顯得體物入微，感受深切。“樹若薺”、“洲如月”，實在是蕩去心底凡塵之后領略到的自然之物，可見詩人醉心自然之心態。末了懷人愁緒也蕩然不存，只剩下一種相許，一種向往：“何當載酒來，共醉重陽節。”

　　拓展：

　　孟浩然簡介

　　孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(現湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。

　　孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現。

　　孟浩然的詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

　　孟浩然人物評價

　　李白《贈孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首臥松云。高山安可仰，徒此揖清芬。

　　杜甫：清詩句句盡堪傳。

　　殷璠《河岳英靈集》：浩然詩，文采豐萁，經緯綿密，半遵雅調，全削凡體。

　　皮日休：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。北齊蕭愨芙蓉露下落，楊柳月中疏;先生則有微云澹河漢，疏雨滴梧桐。王融“日霽沙嶼明，風動甘泉濁”;先生則有氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。何遜之詩句精者有露濕寒塘草，月映清淮流;先生則有荷風送香氣，竹露滴清響。此與古人爭勝于毫厘也。

　　皮日休：《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊藉深微，挹之不盡。嚴羽以禪喻詩，謂浩然之詩一味妙悟而已(《滄浪詩話·詩辨》。

　　蘇軾：子瞻謂浩然之詩，韻高而才短，如造內法酒手而無材料爾。

　　王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚。

　　孟浩然典故

　　隱鹿門山

　　孟浩然性愛山水，喜泛舟，“我家南渡頭，慣習野人舟。”正是適應了這性情。從澗南園到鹿門山，有近二十里的水程;從鹿門山到襄陽城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。也許是東漢初年的習郁，修鹿門廟、建習家池給了他啟示。光武帝封習郁為侯，其封邑在今宜城。習家池則是習郁的私家園林，也就是“別墅”。習郁愛山水，而這三地聯結，就構成了一條非常理想的游山玩水的路線。從宜城出發，泛舟漢水到鹿門山麓，“結纜事攀踐”，到鹿門廟祭祀神靈，欣賞山林景色。然后，下山登舟，經魚梁洲到鳳林山下，舍舟登岸至習家池別墅。從習家池回宜城可以泛舟，也可以沿著冠蓋里騎馬、乘車。習郁就是在這條線路上，享受著“光武中興”帶來的和平安寧的生活。而孟浩然則在這如畫的山水間，領略著盛唐時代的田園牧歌般的樂趣。

　　轉喉觸諱

　　關于孟浩然的：“轉喉觸諱”的典故歷史上有四種記載：王維說、李白說、李元紱說、張說說。

　　王維說

　　襄陽詩人孟浩然，開元中頗為王右丞所知。句有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”者。右丞吟詠之，常擊節不已。維待詔金鑾殿，一旦，召之商風雅，忽聞上幸維所，浩然錯愕伏床下，維不敢隱，因之奏聞。上欣然曰:“朕素聞其人。”因得詔見。上曰:“卿將得詩來耶?”浩然奏聞:“臣偶不赍所業。”上即命吟。浩然奏詔，拜舞念詩曰:“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”上聞之撫然曰:“朕未曾棄人，自是卿不求進，奈何反有此作!”因命放歸南山，終身不仕。

　　李白說

　　唐孟浩然與李白交游，玄宗征李入翰林，孟以故人之分，有彈冠之望，久無消息，乃入京謁之。一日玄宗召李入對，因從容說及孟浩然。李奏曰:“臣故人也，見(現)在臣私第。”上急召賜對，俾口進佳句。孟浩然誦詩曰:“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”上意不悅，乃曰:“未曾見浩然進書，朝廷退黜。何不云:氣蒸云夢澤，波動岳陽城?緣是不降恩，終于布衣而已。

　　張說說

　　明皇以張說之薦召浩然，令誦所作。乃誦:“北闕休上書，南山歸敝廬，不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”帝曰:“卿不求朕，朕豈棄卿?何不云:氣蒸云夢澤，波動岳陽城。”因是故棄。

　　李元紱說

　　孟浩然拜訪華山李相，恰巧李元紱不在，孟浩然于是留下一首絕句而去，曰:“老夫門前三日立，朱箔銀屏晝不開。詩卷拋卻書袋內，譬如閑看華山來。”一日，明皇召俾口進佳句。孟誦:“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。”何不云:“氣蒸云夢澤，波動岳陽城?”由此不遇。

　　失約朝宗

　　孟浩然四十歲時進京考試，與一批詩人賦詩作會。他以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”兩句詩令滿座傾倒，一時詩名遠播。當時的丞相張九齡和王維等愛詩的京官都來和他交朋友。郡守韓朝宗先向其他高官宣揚他的才華，再和他約好日子帶他去向那些人推薦。到了約定的日子，孟浩然和一批朋友喝酒談詩，很是融洽。有人提醒他說，你與韓公有約在先，不赴約而怠慢了別人怕不行吧。他不高興地說，我已喝了酒了，身心快樂，哪管其它事情。

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