《郡齋雨中與諸文士燕集》原文閱讀和賞析

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是《郡齋雨中與諸文士燕集》原文閱讀和賞析，一起來看看吧。

　　《郡齋雨中與諸文士燕集》原文閱讀和賞析

　　【詩句】理會是非遣，性達開跡忘。

　　【出處】唐·韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》

　　【意思】如能領悟事理是非自然消釋，性情達觀世俗禮節就可淡忘。

　　【全詩】

　　《郡齋雨中與諸文士燕集》

　　.[唐].韋應物.

　　兵衛森畫戟，燕寢凝清香。

　　海上風雨至，逍遙池閣涼。

　　煩疴近消散，嘉賓復滿堂。

　　自慚居處崇，未睹斯民康。

　　理會是非遣，性達開跡忘。

　　鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。

　　俯飲一杯酒，仰聆金玉章。

　　神歡體自輕，意欲凌風翔。

　　吳中盛文史，群彥今汪洋。

　　方知大藩地，豈曰財賦強。

　　【全詩鑒賞】

　　下面六句，描述宴集情況。時值五月，按唐律規定，除冬季外， 其他三季都有禁止殺生的月份(春季是正月，夏季是五月，秋季是 九月)，稱為“時禁”。從上文“海上風雨至，逍遙池閣涼”看，宴集時 間當在五月，正屬“時禁”之月。所以肉類的肴饌沒有在宴席上出 現，幸而有應時的菜蔬果品上席，可以品嘗。作者與文士們俯飲美 酒，仰聽誦詩，神情歡樂，仿佛飄然欲上，凌風飛翔。“俯飲一杯酒， 仰聆金玉章”兩句也是互文，謂席上飲酒聽詩，俯仰自如，由此才有 “神歡體自輕，意欲凌風翔”的感受。“聆”是仔細聽，“金玉”本指樂 聲之清脆和諧，這里用來形容“章”(文章，包括詩篇)，含有贊美的 意思。“俯飲”四句寫飲酒吟詩之樂，切“文士燕集”之題，寫盡了文 人雅士如醉如癡飄然欲仙的神態。

　　【全詩鑒賞】

　　詩的頭四句，寫宴集的地點與環境。這是在兵衛森嚴的刺史 衙門之內的一個齋舍之中，外面風雨兼至，齋舍中空氣清新涼快， 使人心爽神怡。“兵衛”句，寫威武的地位;“燕寢”句寫高雅的身 份。前后兩句，相輔相成，是詩人的自畫像。文中的“凝清香”，似 當是指陳列在室中的字畫之類，說其“清香”，是極言其美，用一 “凝”字，使視覺形象富有嗅覺效果，意在突出“清香”，這正與高潔 不俗的大詩人的品格相合。因此，這兩句雖是寫宴請地點，其實也 是在寫詩人自己。蘇州位于東南沿海，所以風雨有如從海上吹來。 “池閣”即池上(或池邊)的亭閣，即燕寢(刺史公余休息)之處。這 本來就是消閑之處，在風雨之中更易使人產生逍遙自在的感受。 這情態正是前兩句躊躇滿懷的自畫像的自然發展。從這四句中， 我們似乎看到了顯赫、高雅、自得的刺史兼詩人的形象及其氣質。

　　注釋：

　　【1】郡齋：指蘇州刺史官署中的齋舍。

　　【2】燕：通“宴”。

　　【3】兵衛：持執兵器的侍衛。

　　【4】森：密密地排列。

　　【5】畫戟：因飾有畫彩，稱畫戟，常用作儀仗。唐刺史常由皇帝賜戟。戟，一種能直刺橫擊的兵器。

　　【6】宴寢：本指休息安寢的地方，這里指私室，即上“郡齋”。

　　【7】清香：室中所焚之香。唐李肇《國史補》云：“韋應物立性高潔，鮮食寡欲，所在焚香掃地而坐。”

　　【8】海上：指蘇州東邊的海面。

　　【9】煩疴（kē）：指因暑熱產生的困頓煩躁。疴，本指疾病。

　　【10】居處崇：地位顯貴。

　　【11】斯民康：此地的百姓安居樂業。

　　【12】理會：通達事物的道理。

　　【13】達：曠達。

　　【14】形跡：指世俗禮節。

　　【15】時禁：當時正禁食葷腥。

　　【16】幸：希望，這里是謙詞。

　　【17】聆：聽。

　　【18】金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩篇。

　　【19】神歡：精神歡悅。

　　【20】吳中：蘇州的古稱。

　　【21】群彥：群英。

　　【22】汪洋：原意水勢浩大。這里指人才濟濟。

　　【23】大藩：這里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。

　　【24】財賦強：安史之亂后，天下財賦，仰給于東南。蘇杭一帶是中央財政的重要支撐。

　　作品賞析：

　　這首詩系詩人作蘇州刺史時所寫，通過與文友聚會時的情景描繪，寫出閑適生活的情趣。語言樸素平淡，運用了白描手法，突現了秀麗清朗的藝術風格。

　　這是一首寫與文士宴集并抒發個人胸懷的詩。詩人自慚居處高崇，不見黎民疾苦。全詩議論風情人物，大有長官胸襟。敘事，抒情，議論相間，結構井然有序。

　　這是韋應物晚年，任蘇州刺史時所作。燕集詩，是一種“應用詩”，應酬意味甚重，然而這首詩卻不同凡響。它既十分得體，又典型地表現了詩人當時領袖東南詩壇的氣度，及其淡遠中見閑雅雍容之致的創作個性。此詩可分成四個層次。

　　第一層為開頭六句，寫宴集的環境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛禁嚴，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務驟減，一身輕松。再加上久病初愈，精神健旺，面對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形于色。寥寥數句，灑脫簡勁，頗有氣概。

　　第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨。“自慚居處崇”，不單指因住處的`高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內，因為這些更使韋應物感到了自身責任的重大。當然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發他“自慚”的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發，自覺地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴及“居處崇”對比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里”（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農民的辛勤勞動聯系起來，把自己的地位和自己的責任聯系起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認識，來自他歷年擔任地方官所得到的感性印象。

　　但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過于老莊思想了，于是，“理會是非遣，性達形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責。韋應物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。

　　第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，并無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的歡樂并不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風翔。”他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。

　　第四層為最后四句，詩人悟得，自己拜領君命守土大藩，治理東南財賦之地，其實還不足幸，最幸運的是東南人杰地靈，文史興盛。這一結尾既承上申足情趣，又隱含作為州守，當以文教興邦的深意，而在結構上，更上應全詩的樞紐——“煩疴”至“未睹”四句，在切合燕集詩體制的同時，有無盡余味。

　　這首詩不僅藝術水平較高，更表現了作者居安思困的襟懷。“自慚居處崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一飯不忘來處，這是他關心民情、搞好政務的動力。而這，正是《詩經》以來“緣情體物”的優良傳統的繼續。

　　【全詩鑒賞】

　　這首詩是詩人于貞元五年 (789) 在蘇州郡齋與吳中文士宴集時寫的一首古體詩，通過對雨中環境和宴集盛會之樂的描寫，既表達了對人民生活的關懷，又表達了自己身居宦海的出世情調。白居易晚年任蘇州刺史時，頗喜此詩，認為“兵衛森畫戟，燕寢凝清香”最為警策 (白詩《吳郡詩石記》)。

　　【全詩鑒賞】

　　末四句，寫由宴集引起的聯想。先是想到吳中文史之盛，賢士 眾多，文才恣肆。進而發表感慨道： 現在才知道吳中作為王朝的 一個大州，不僅財賦豐饒，而且人文極盛。明代楊慎曾認為詩末四 句為敗筆;后又斷定為吳中淺學所增(見《升庵詩話》卷八)。其實 不然。這四句雖然詩意較為平淡，但切合作者刺史身份，而且與全 詩思想一致，文氣相通，并且“方知”兩字，也跟韋應物到任不久相 合。從詩人來說，能在物產豐富、人才薈集的蘇州當刺史，也是個 光榮。所以末四句不乏贊美，在贊美中饒有自豪感，同時也是對滿 座“嘉賓”的贊譽。

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