美術(shù)院校藝術(shù)考察報告范文

　　一、藝術(shù)考察的目的和意義

　　傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文明的作用是不言而喻的。民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情是綜合了文化人類學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)，特別是藝術(shù)學(xué)的重要課題，不僅蘊含了民俗內(nèi)涵、科技內(nèi)涵等，同時又富有深沉的文化價值、歷史價值以及獨特的藝術(shù)思維觀念，它是傳統(tǒng)文明的活化石，同時又是現(xiàn)代精神文明的源泉，對它的發(fā)掘、記錄、整理、研究和開發(fā)不僅是對傳統(tǒng)文化的充實與豐富，同時對弘揚民族文化、增強民族自尊心都具有促進作用。對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生而言，增加對民間藝術(shù)的了解與感受可以豐富設(shè)計視野，積累設(shè)計素材，并能提高對文化多樣性的領(lǐng)悟與感受能力。

　　民藝的保護與研究以考察調(diào)研、采風(fēng)為基礎(chǔ)，然后分門別類地加以整理、研究，進行個案分析，并寫出調(diào)查報告。調(diào)研采風(fēng)包括對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的考察、調(diào)研和關(guān)注，同時還包括對技藝的調(diào)查記錄、對民間藝術(shù)品的.收集發(fā)掘，以及對傳統(tǒng)民間技藝的專題研究，生產(chǎn)生活方式的調(diào)研等。這種研究思路和方法為日后進一步研究提供了確鑿的依據(jù)和豐富的第一手資料，它為深入認(rèn)識民間藝術(shù)的傳承、傳播及其發(fā)展演變和歷史價值都有重要意義。

　　通過到貴州黔東南地區(qū)進行實地考察，收集、整理、歸納民間工藝品、旅游產(chǎn)品、傳統(tǒng)農(nóng)具等成果，可以深入地了解和吸收民間藝術(shù)的風(fēng)格和內(nèi)涵，并將其應(yīng)用到設(shè)計當(dāng)中，啟發(fā)設(shè)計思維，宏揚民族文化，開拓設(shè)計視野。同時，通過對調(diào)查所得信息進行研究，對某一事物或某一問題進行深入、細致、周密的調(diào)查研究和綜合分析，提出自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力和認(rèn)識社會、了解社會的能力。

　　二、藝術(shù)考察情況簡介

　　1、考察路線

　　貴州是一個歷史悠久，民居建筑形式多樣，風(fēng)格獨特；在漫長發(fā)展的歷史進程中，在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，也創(chuàng)造了多姿多彩的民族民間文化藝術(shù)。本次考察以貴州黔東南地區(qū)為主線，大致從成都——貴州凱里——西江——肇興——從江（小黃、岜沙）——貴州凱里——成都。

　　2、考察地區(qū)的風(fēng)土人情及旅游產(chǎn)品狀況

　　西江：西江苗寨是中國僅有、世界無雙的千戶苗寨，是苗族五次大遷徙的主要集結(jié)地，全寨木樓群聚，依山而建，氣勢輝宏，素有“苗都”之稱，被譽為“中國苗族文化藝術(shù)館”。是貴州省13個“古鎮(zhèn)保護與建設(shè)村鎮(zhèn)”之一。

　　三、藝術(shù)考察主要工作任務(wù)

　　在考察過程中，學(xué)生通過對民間工藝品（剪紙、編織、刺繡、銀飾、蠟染、竹木雕刻、裝飾圖形）、旅游紀(jì)念品、服飾、民風(fēng)民俗、家具等運用攝影、速寫等形式記錄、收集整理以上地區(qū)的內(nèi)容，完成產(chǎn)品實物或照片或速寫20項、1500字以上考察報告。并將考察成果通過創(chuàng)意構(gòu)想進行設(shè)計提煉，為后續(xù)課程形成設(shè)計源。

　　我這次做的 是 風(fēng)格，過程如下：

　　1、通過對 調(diào)研、分析，設(shè)計出初步的草圖方案。

　　2、針對草圖，進一步優(yōu)選出滿意的方案做出效果圖。

　　3、與 交流，對設(shè)計草圖進行修改、再設(shè)計。

　　四、藝術(shù)考察感想

　　這次設(shè)計實踐對我來說是一個難得的將理論付諸于實踐的好機會，雖然時間非常有限。通過親身實踐培養(yǎng)和鍛煉了我去獨立分析和解決實際問題的能力，使我能夠有機會把理論與實踐結(jié)合起來，進而提高實踐動手能力。為我以后的工作打下一定的基礎(chǔ)，同時也檢驗了教學(xué)和所學(xué)知識運用的效果，也對以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生促進作用。

　　從民俗、民間工藝品中進行哪些方面的設(shè)計借鑒。

　　五、總結(jié)

　　考察讓我感受到民間藝術(shù)的無限魅力，受益頗深，明白從藝術(shù)的角度研究黃龍溪民間木雕的獨特文化內(nèi)涵，除了注重木雕的審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，如此去探求民間藝術(shù)的本質(zhì)和美學(xué)特征，分析民間木雕的創(chuàng)作者的審美心理和理想，加深對傳統(tǒng)木雕文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)實踐過程中，將傳統(tǒng)川西特有圖案和造型作為一種設(shè)計素材運用到創(chuàng)作中去，使藝術(shù)創(chuàng)作更加具有民間特色，可以將傳統(tǒng)木雕藝術(shù)作為一種文化營養(yǎng)，充實和豐富自己的設(shè)計理念，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承和升華，進而發(fā)揚中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

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