藝術(shù)專業(yè)考察報(bào)告的范文
一、 考察的目的
專業(yè)考察的目的是通過親身體驗(yàn)和觀察，開闊眼界、增長見識、提高審美、拓展知識面。從自然景觀中收到啟示，學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)智慧;從都市設(shè)計(jì)的案例中，實(shí)際體會設(shè)計(jì)人員所應(yīng)具備的基本素質(zhì)要求，以培養(yǎng)自己的觀察能力、分析能力、表現(xiàn)能力、設(shè)計(jì)能力，以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)，諸如自立意識、溝通技巧、團(tuán)隊(duì)精神。
二、考察時(shí)間、考察地點(diǎn)
考察時(shí)間：2011年4月3日至4月11日 考察地點(diǎn)：深圳、廣州
三、考察見聞所感 深圳設(shè)計(jì)之都
近年來，深圳這座改革開放的前沿城市，身上多了一個(gè)閃亮的標(biāo)簽“設(shè)計(jì)之都”。自從2008年深圳被聯(lián)合國教科文組織全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)認(rèn)定為“設(shè)計(jì)之都”，深圳設(shè)計(jì)業(yè)的風(fēng)頭大有超越傳統(tǒng)制造業(yè)的趨勢，成為這座城市新的驕傲資本。而位于深圳CBD中央商務(wù)區(qū)、四周為深圳中心公園環(huán)繞的“深圳設(shè)計(jì)之都”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，作為深圳市“文化立市”、建設(shè)“設(shè)計(jì)之都”的核心載體、深圳“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目、深港創(chuàng)新圈“三年行動計(jì)劃”工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域合作核心平臺，正是深圳設(shè)計(jì)業(yè)快速發(fā)展的一個(gè)現(xiàn)實(shí)載體和示范窗口。
正因?yàn)閯?chuàng)意設(shè)計(jì)的萌芽發(fā)展，造就看深圳經(jīng)紀(jì)行業(yè)的細(xì)分化。逐漸的建立起了面向市場人群消費(fèi)的階級化等級設(shè)計(jì)。我國現(xiàn)階段的矛盾正是人與日益增長的物質(zhì)需求的的矛盾。所以，對于各個(gè)階層與不同年齡的人群消費(fèi)開創(chuàng)出相應(yīng)的品牌設(shè)計(jì)。
楊梅紅，女藝術(shù)家，插畫家。在深圳開辦的“童耍”兒童藝術(shù)展，正是專門為兒童辦的設(shè)計(jì)展覽。“童耍·兒童藝術(shù)展”活動在深圳華僑城創(chuàng)意園展出。活動期間展示兒童的藝術(shù)天賦，呈現(xiàn)兒童完全處于原生態(tài)狀態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作及靈感。藝術(shù)起源于玩耍。藝術(shù)與玩耍之間的關(guān)系在古典美學(xué)中存在充分的理論基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會的發(fā)展促進(jìn)了當(dāng)代藝術(shù)的?游戲化，越來越多的藝術(shù)家開始以一種?玩耍?的精神進(jìn)行創(chuàng)作。”正如康德所說：“藝術(shù)是?自由的游戲?，在這里人可以獲得真正的自由。
emoi是一個(gè)日常生活用品品牌，為各地消費(fèi)者提供簡單、舒適、愉悅，價(jià)格合理的日常用品。該品牌的設(shè)計(jì)主要以簡潔、環(huán)保、舒適貼切自然為主。美好的產(chǎn)品源自生活的積累和感受。emoi基本生活 基于對環(huán)境、人們生活方式和產(chǎn)品之間關(guān)系的理解，從品牌概念、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品制作、產(chǎn)品銷售，盡可能選擇天然環(huán)保素材。在保持產(chǎn)品使用持久性的同時(shí)，也考慮產(chǎn)品的可循環(huán)利用。產(chǎn)品的發(fā)展是基于人們的生活方式。美好的生活是簡單、舒適、愉悅的。專為熱愛生活并注重生活品質(zhì)的人們而創(chuàng)造的一個(gè)品牌
Little thing shop是一家以《戀物志》雜志風(fēng)格為主，專賣女性時(shí)尚、藝術(shù)、創(chuàng)意的時(shí)裝、配飾、插畫、攝影等物品。通過細(xì)膩的女性視角關(guān)注潮流，搜集和介紹有趣的時(shí)尚內(nèi)容和人物，關(guān)注世界各地女性時(shí)尚創(chuàng)意生活，網(wǎng)羅世界各國女性插畫師，造型師，設(shè)計(jì)師作品。居住在大城市的年輕女孩，不論何種職業(yè)，她有自己對服裝和潮流的看法，喜歡藝術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，喜歡收集和制作自己喜愛的小東西，獨(dú)立而自由。她關(guān)注精神生活和自己。Little thing正是為這一消費(fèi)群體所創(chuàng)立的品牌。清新、自然、本真、玩味是Little thing品牌的風(fēng)格。時(shí)尚不失親和力，關(guān)注潮流但不盲從。以細(xì)膩的女性視角，獨(dú)特的人文關(guān)懷來設(shè)計(jì)，兼具親切感和文藝感。
廣州紅專廠將廢棄生產(chǎn)車間改造成LOFT既時(shí)尚又能給予無限靈感的創(chuàng)意空間，它散發(fā)著輝煌的城市文化歷史，是城市發(fā)展的烙印。設(shè)計(jì)師們在這里播下了第一顆種子，廢棄的老工業(yè)廠房煥發(fā)新的生命力。城市的記憶得以保留，并成為藝術(shù)文化、創(chuàng)意潮流的ICON，一個(gè)以國際標(biāo)準(zhǔn)定義的集設(shè)計(jì)、藝術(shù)、文化及生活的'創(chuàng)意區(qū)，形成文化產(chǎn)業(yè)的綜合體。紅專廠是城市CBD中的CAD(藝術(shù)中心區(qū))，是廣州城市文化表達(dá)的視窗和文精神的境地。自成立以來，紅專廠吸引了國內(nèi)外知名的畫廊、設(shè)計(jì)工作室、藝術(shù)展示空間、藝術(shù)家工作室、媒體、學(xué)術(shù)基地、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、時(shí)尚店鋪、康樂俱樂部、特色餐廳及咖啡店等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的進(jìn)駐，成為國內(nèi)外具有影響力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)。基地大部分陳列展出的都是國際著名大師的生活藝術(shù)品展覽。可以說展物只能作為一件藝術(shù)品來欣賞，欣賞的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它的使用價(jià)值。這些品牌的設(shè)計(jì)只為展現(xiàn)的是設(shè)計(jì)者們匠心獨(dú)運(yùn)的技術(shù)與別具一格的創(chuàng)意。是城市或者時(shí)代的一種象征。與前面敘述的品牌相比，更趨向于精神領(lǐng)域設(shè)計(jì)。也可以說是一種概念化設(shè)計(jì)。突出了人們對美的追求與渴望。
文化產(chǎn)業(yè)如何邁向高端
不久前的深圳文博會上，一個(gè)故額事和一份報(bào)告，令人印象深刻一個(gè)故事：“三個(gè)蘋果改變世界”。一個(gè)是被亞當(dāng)和夏娃偷吃的“禁果”，于是有了人類;一個(gè)是砸在牛頓頭上的，于是人類找到進(jìn)入工業(yè)時(shí)代的鑰匙;一個(gè)是喬布斯的“蘋果”，于是人類步入了融合科技與文化的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代。
一份報(bào)告：《2011中國文化品牌報(bào)告》。序言中說，我們文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值，很大一部分來自勞動密集型的文化加工業(yè)或外來品牌代工業(yè)。
不同表述，圍繞同一個(gè)問題：當(dāng)我們的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模跨入“萬億時(shí)代”，未來該怎么走?文化產(chǎn)業(yè)，代表著一個(gè)國家文化與精神的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，已成為全球經(jīng)濟(jì)增長的嶄新動力。具體到中國，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要依托三方面的資源：“鄉(xiāng)土中國”資源，包括很多手工技藝產(chǎn)品;“中國制造”資源，包括產(chǎn)品的文化包裝與設(shè)計(jì);“現(xiàn)代都會”資源，主要指與世界同步，帶來的新技術(shù)、新想法。
但豐富而立體的資源體系，卻并沒有轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。我們有熊貓，有功夫，有瑰麗山水，但吸金能力驚人的《功夫熊貓》是別人的;我們有玩具、服裝、手機(jī)等龐大的制造基礎(chǔ)，但高端的設(shè)計(jì)，不掌握在我們手里;我們有著追趕前沿的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品，然而，模仿跟風(fēng)，盜版猖獗。
再回過頭來看，美國的那只蘋果令世界瘋狂，是因?yàn)槿思屹u的不僅是手機(jī)，是科技，而是賣文化，賣生活方式。
這揭示出高端文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)：內(nèi)容是根本，科技是制高點(diǎn)，而產(chǎn)業(yè)整合是關(guān)鍵。我們的困難在于，面對豐富的文化資源和工業(yè)資源，既缺乏文化創(chuàng)意和科技的點(diǎn)亮，也缺乏產(chǎn)業(yè)之間的兼容與提升。
而且，當(dāng)我們孜孜以求文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP達(dá)5%時(shí)，美國、歐盟等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，已經(jīng)過渡到了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高級階段：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體智力、靈感、知識和精神在文化產(chǎn)品的透射，以及通過文化創(chuàng)意，帶動整個(gè)城市和國家生活方式與思想理念的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，我們也無須妄自菲薄。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，本是在工業(yè)化完成后，人們才會更多去思考，如何用文化的溫暖，調(diào)勻機(jī)器工業(yè)的冷色調(diào)，讓生活變得更舒適、更亮麗。
我們既需要知道高度在哪，也要立足現(xiàn)實(shí)國情。雖然文化產(chǎn)業(yè)面臨諸多困難與不足，但同時(shí)也面臨整個(gè)國家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的歷史機(jī)遇。它能以高附加值、環(huán)境友好、高融合性等特性，扮演著重要一極，助力“中國制造”向“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。
所以，下一步，我們要牢牢把握中國文化精神與特質(zhì)，科學(xué)化、精細(xì)化地挖掘和包裝豐富的文化資源，依托龐大的工業(yè)制造基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的有效聯(lián)姻，逐步靠近世界先進(jìn)潮流。同時(shí)，得緊扣文化產(chǎn)業(yè)屬性，規(guī)避浪費(fèi)與虛火。
魯迅談文化建設(shè)時(shí)，曾說“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈”。這句話，同樣適合我們今天這個(gè)話題。
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